第七章
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第七章 论史
元清平道：＂西晋人陈寿撰《三国志》，罗兄欲锦上添花、砾中拾璧吗？〃罗本不以为然，道：＂《三国志》是部史书，陈寿才学平庸，能编出此书已经是勉为其难了。我要写得是演义，写法不拘一格，注重刻画人物，叙述故事。此书一出，必将震天憾地，人人趋之若鹜，成为天下第一奇书！〃越说越是豪迈激昂，顿时热血沸涫，脸颊通红，双目流光溢彩。元清平知其生性狂娟，口气大的足已吞天噬地，也不如何惊诧，只是寻思：＂他才华横溢，若是心无旁鹜，痛下功夫，一定能写出《三国志通俗演义》这部奇书。〃但见罗本意气风发、踌躇满志的模样，知其心旌遐驰，并不打扰。
过了半晌，罗本问道：＂你可知三国故事？〃元清平道：＂我知道＇望梅止渴｀，＇宴长江，曹操横槊赋诗｀…。〃罗本截断他的话锋，问道：＂难道你只知道曹操的故事吗？〃元清平道：＂我还知道＇刘备三顾茅庐｀，＇火烧赤壁｀等故事。〃罗本道：＂三国人物众多，你最是敬佩谁人？〃不待元清平回答，又道：＂不要告诉我，你最是敬佩曹操。曹操挟天子以令诸侯，排斥异己，残害荩忠，篡夺汉室神器，名为汉臣，实为汉贼，此等大奸大恶的竖子，应受万世唾骂。〃激愤之情，溢于言表，似乎曹操是他不共戴天的冤家仇敌。
元清平见他着意贬毁曹操，言论失之以衡，未能剀切中肯，说道：＂曹操少机警有大志，不畏强豪，任洛阳北部尉时，做五色棒悬于尉廨门扉左右，但有犯禁者，不论贫贱簪缨，皆棒打之。他秉忠谠谏，为议郎时上书陈述窦武、陈蕃之冤。逐董卓、讨吕布、灭袁绍，匡扶汉室，功高盖世。他诗赋俱佳，兼且经略济世，可谓雄才大略，励精图治。〃罗本神色大变，顿时愠艴失望，疾言厉色道：＂一派胡言，一派胡言，这么一个奸雄，你却当他是英雄，简直就是不识清浊不辨荩奸，好生糊涂！〃右手戟指，几乎触到了元清平的鼻梁。
元清平见他怒不可遏、大发雷霆，不禁愕然，道：＂魏武帝一生毁誉参半，有瑕亦有瑜。我不知其奸在何处，请道其详，以释我之不惑。〃罗本双目瞪得比牛眼睛还大，厉声道：＂你竟然称呼曹操为魏武帝？他这么个奸佞小人、乱臣贼子也配称皇道地吗？〃元清平道：＂曹后，曹丕废汉自立，追尊曹操为武帝，史称魏武帝，史书上就是这么称呼的。〃罗本脸色凛冽，有如严霜寒冰，道：＂狗屁不通，史书上全是一派胡言，你怎么就偏听偏信了？曹操挟天子以令诸侯，曹丕废汉篡位，曹氏满门都是大逆不道的奸贼。你怎么反而称道誉扬，往他们脸上贴金敷粉？〃
元清平生性耿直，当下据理力争，说道：＂其实黄巾遍野，诸侯割据，而汉献帝懦弱无能，曹操精通韬略，执槊擎戟，戎马倥偬，半生奔波，才使得北域安定。他生前并未篡位，只是薨后才被曹丕追尊为帝。〃他通读史书，言之凿凿语之确确，一番侃侃纵言，没有丝毫谬误。罗本虽然气得大口喘气，却又无可辩驳，怔了良久，蓦然振袂而起，拂袖离室。
舒琴听到隔壁有争论之声，动静颇大，当下过来诘问。元清平道：＂我们说到曹操，只是相见龃龉不合，并未争吵。〃舒琴不以为然，道：＂为了一个古人争论不休，这值得吗？〃元清平道：＂曹操声名毁誉，有瑕有瑜有功有过，是忠是奸，应须持平而论，不应一叶蔽目或是管窥蠡测。〃
过不多久，罗本又转身入室，道：＂欲说三国，先定正朔。依你之见，谁是正朔谁是逆贼？〃元清平道：＂史书有言：魏帝蜀寇，当然魏是正朔。〃罗本见他仍然固执己见，又急又怒，敛容道：＂曹丕篡位自立，窃夺汉室神器，乃是大逆不道的巨奸憝而，岂可视为正统？司马光除了编撰有部《资治通鉴》，再也没有建树，想不到你的想法居然和他一样。我虽非朱子门生，也藐视理学，不过在这件事上，我却十分赞许朱熹。〃西晋以降，魏蜀谁是正统，时有争论。而以司马光和朱熹的论调最为著称，其原因在于一个是震古烁今的史学大家，一个是理学的集大成者。司马光奉魏为正统，朱熹则视蜀汉为正统，两人想法尤是捍格不入。罗本这般说法，虽无吹捧朱熹贬低司马光之意，但是看待此事，眼光却与朱熹相同。
元清平见罗本背道而驰，视正史为歪说谬论，于是问道：＂依你看来，谁又是正统？是东吴还是蜀汉？〃罗本道：＂自是蜀汉了。〃元清平道：＂请道其详。〃罗本道：＂你虽通读史书，但心智深受荼毒，以致辨不清忠奸善恶。不与你条分缕析，想必不会幡然憬悟。〃两人坐下，罗本又道：＂昭烈皇帝是什么人？〃＇昭烈｀是刘备薨后的谥号。元清平道：＂刘备是汉代皇室的远支宗亲，论辈分是汉献帝宗亲，故而有＇皇叔｀之称。〃罗本摇头道：＂你只知其一不知其二，只知其表不知其里。昭烈皇帝乃是中山靖王刘胜之后，汉景帝之玄孙，六十一岁称帝，建都益州，国号大汉，年号章武，史称蜀汉。一则是汉室后裔，二则匡扶汉室，岂非正统？〃元清平欲待辩驳，罗本又道：＂我知道你心中有不小的疑团，现下就给你一层层剥开。免得你雾里看花，什么都看不明白。〃顿了一顿，又道：＂有汉一朝，方才有了汉族、汉人之说，自古洎今，惟有汉室才是正统。〃
元清平见他心中存有汉夷，不禁吸了口凉气，正色道：＂现下天下混同，罗兄心中怎么还存着汉夷之别？〃罗本道：＂汉夷不两立，此乃大义。正因刘备是汉室后裔，而且以匡扶汉室为己任，故而要奉蜀汉为正朔。宋辽金夏鼎足而立，虽然各自称孤道寡，但是赵宋是汉室，辽金夏皆是蛮夷，因此赵宋才是正统。蒙古铁骑踏破雁门关，虽然入主中原，但只是暂时窃夺汉室神器，终有一日会退回漠北。〃元清平道：＂有德者居天下，赵宋无道才会亡国。〃罗本闻得此言，不禁勃然大怒，推案而起，大声道：＂如此说来，你认为蒙古鞑子有德有道了？铁木真假道伐金，灭金之后转而攻宋，若非阴谋诡计，大宋岂会灭亡？你身为汉人，怎么反倒帮着蒙古蛮夷说话？〃元清平见他一口一个鞑子、蛮夷，更加不便自承身份，只得道：＂我心中没有汉夷之分，无论汉人还是蒙古人都是大元子民。〃罗本道：＂我要写得《三国志通俗演义》，书中拨乱反正，奉蜀汉为正统，好叫千千万万的汉室子民明辨是非 懂得汉尊夷卑之至理。〃说这段话时，神情肃穆，显然是其毕生夙愿。两人所见捍格不符，是夜不欢而散。
罗本脾气虽大，但来得快去得也快。次日又谈笑生风，浑然没有把昨夜之争放在心上。元清平更是光风霁月，胸襟宽阔，仍旧以礼相待，心中毫无芥蒂。
停午时候，罗本一手拎着坛花雕酒，一手提着只麻袋回来，身后的书童抱着头小乳猪。舒琴奇道：＂你要当猪倌养猪吗？〃罗本道：＂我要亲手做几样采，要用到乳猪。〃舒琴随口道：＂一定是烤乳猪。〃罗本卖个关子，笑道：＂天机不可泄露。〃舒琴不以为然，道：＂不就是烤乳猪吗？有什么大不了的。〃罗本摇头晃脑道：＂孔子说过：食不厌精，脍不厌细。他都知道这个道理，难道我不如他吗？吃乃是头等大事，岂可草率马虎？这一顿饭我要好生准备，多则半个月，少则七八日。〃做一顿饭要准备七至十数日，舒琴只道他小题大作、故弄玄虚，没有再打听下去。
罗本道：＂咱们要去龙门石窟游玩，你好生喂猪，先给清水它喝，待腹中浊物排尽之后，再喂以花雕酒，吃茯苓黄芪。吃饱睡足之后再牵它奔跑，最少要跑一柱香时间，如此周而复始，不许偷懒。〃书童连声应承。舒琴心想：＂喂猪喝花雕酒，吃茯苓、黄芪，这烤乳猪可真下血本了！〃心中好奇，问道：＂喂猪吃饱睡足也就够了，为何还要奔跑？〃罗本一本正经道：＂若是只吃饱睡足而不活动，就会长膘，奔跑一阵，全身发汗，血脉畅通，肉质就会更佳。〃
龙门石窟古称伊阙石窟，坐落于洛阳南郊的龙门口。北魏孝文帝迁都洛阳之后，宣武帝元恪景明初年徂始营建。计有窟一千三百五十二个，龛七百五十个，造像九万七千三百零六躯，碑刻题记三千六百八十块，佛塔三十九座，另有若干小龛。石窟取材鲜明，主要是佛像及侍者群。刀法圆润流畅，造像慈祥和蔼。及至唐朝的造像，变化更加繁复，佛像形体更加丰腴，衣褶的线条也更加柔和。
三人联袂来至龙门石窟，但见众佛像神龛依山而凿，虽经历数百年风吹雨沥、霜侵雪降，仍然片微无损，仿佛近日才镌刻出来的。惊叹于前人高超的智慧、精湛的技艺之余，元清平心想：＂居天下者，当施仁政行王道，于民生养休息。南北朝、唐朝的帝王们崇佛，为了一己之好，征发无数工匠，耗费无数钱财，大肆营造寺庙佛窟，劳民伤财，蔑以复加。虽然为后世留下了煌煌古迹，但是当时的黔首百姓必定受尽苦难。〃心中感慨万端，既赞叹石窟的雄伟，又怜悯斯时的苍生。
罗本道：＂纵观古今，我惟独基敬佩卧龙先生一人而已，余人皆不入我眼。他运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，真是可敬可佩！鞠躬尽瘁，死而后已，又可悲可叹！〃元清平道：＂运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，此语本是刘邦赞誉张良的话，罗兄用在诸葛亮身上，只怕不怕妥当。〃罗本强辞夺理道：＂我借过来用用，又有何妨？张良无谋少略，目光短浅，汉高祖谬赞他了，惟有诸葛先生才当得起此语。〃攥拳振臂、面凛目赤，神情激动万分。顿了一顿，又道：＂自今日起，＇运筹于帷幄之中，决胜于千里之外｀乃是赞誉诸葛先生一人之语，再与张良没有丝毫干系了，《三国志通俗演义》中一定要写进去。〃
舒琴忍不住道：＂这顶帽子明明是张良的，你却偏偏要戴到诸葛亮头上，岂非张冠李戴？〃罗本原本想说＇妇人之见｀，终于还是忍住了，道：＂诸葛先生长谋略、精韬武、工技巧、擅文章，实为天下第一奇人！唉，怎奈天妒英才，出师未捷，就病逝于五丈原军中。〃慨叹一声，又道：＂拨乱扶危主，殷勤受托孤；英才过管乐，妙策胜孙吴；凛凛出师表，堂堂八阵图；如公全盛德，应叹古今无。〃这首诗文吟得豪迈悲怆，兼而有之。
元清平知稔诸葛亮并非真的算无遗漏，当下道：＂罗兄将＇运筹于帷幄之中，决胜于千里之外｀加于诸葛亮之身，其实言过其实了。〃罗本景仰诸葛亮如若神灵，绝不许有人亵渎，当下道：＂言隆中对策是长谋略，火烧赤壁是精韬武，制木牛流马是工技巧，撰《出师表》是擅文章。七擒孟获、六出祁山、巧借荆州、大破曹贼。岂非是运筹于帷幄之中，决胜于千里之外？〃元清平见他怒发戟立、血脉贲张，知道若是争锋相辩，必然又是不欢而散。但他凡事认真，心中所想如骨鲠在喉，不吐不快。他等罗本神情缓和之后，方道：＂其时蜀弱魏强，诸葛亮六次北伐，一胜五负，损兵折将，劳民伤财。凡人在世有长有短，有功有过，后人应要持平而论秉公而衡，不应因为喜好某人就大加褒扬，也不应因为殚憎某人就大肆诟病，因此我要劝罗兄不要奉诸葛亮为神灵。〃本以为罗本会有所省悟，殊不知他竟越听越气，最后发作道：＂道不同不相为谋，意不迩不相为谈。〃怒气冲天之下，拂袖而去。
舒琴道：＂这人又狂妄又固执，大哥为何要折节下交？〃元清平道：＂凡人都有偏好厌憎，不足为怪，他不过是爱憎分明罢了。他胸中包罗河岳，六艺九流无所不通，端的是了不起的奇才，岂可失之交臂？〃舒琴见兄长如此抬举罗本，大不以为然，道：＂这人字是识得几个，有没有真本事却很难说。〃虽然交往时浅，但罗本的脾性喜好、志向才学，元清平已然了如指掌。《三国志通俗演义》虽然尚未成书，但他已知书中将要写些什么，一者奉汉为正朔，再者神化诸葛亮，次者贬毁曹操。三者相辅相成，缺一不可。还有更深一层意图，那就是尊汉黜夷，排斥异己。想到这些，元清平不禁忧心忡忡，心想：＂汉人们都和罗本一样的想法，视蒙古人为仇敌吗？刘基不是，李善长也不是，他们视众生平等，无分彼此，才是真正的经略之材。〃快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
元清平道：＂西晋人陈寿撰《三国志》，罗兄欲锦上添花、砾中拾璧吗？〃罗本不以为然，道：＂《三国志》是部史书，陈寿才学平庸，能编出此书已经是勉为其难了。我要写得是演义，写法不拘一格，注重刻画人物，叙述故事。此书一出，必将震天憾地，人人趋之若鹜，成为天下第一奇书！〃越说越是豪迈激昂，顿时热血沸涫，脸颊通红，双目流光溢彩。元清平知其生性狂娟，口气大的足已吞天噬地，也不如何惊诧，只是寻思：＂他才华横溢，若是心无旁鹜，痛下功夫，一定能写出《三国志通俗演义》这部奇书。〃但见罗本意气风发、踌躇满志的模样，知其心旌遐驰，并不打扰。
过了半晌，罗本问道：＂你可知三国故事？〃元清平道：＂我知道＇望梅止渴｀，＇宴长江，曹操横槊赋诗｀…。〃罗本截断他的话锋，问道：＂难道你只知道曹操的故事吗？〃元清平道：＂我还知道＇刘备三顾茅庐｀，＇火烧赤壁｀等故事。〃罗本道：＂三国人物众多，你最是敬佩谁人？〃不待元清平回答，又道：＂不要告诉我，你最是敬佩曹操。曹操挟天子以令诸侯，排斥异己，残害荩忠，篡夺汉室神器，名为汉臣，实为汉贼，此等大奸大恶的竖子，应受万世唾骂。〃激愤之情，溢于言表，似乎曹操是他不共戴天的冤家仇敌。
元清平见他着意贬毁曹操，言论失之以衡，未能剀切中肯，说道：＂曹操少机警有大志，不畏强豪，任洛阳北部尉时，做五色棒悬于尉廨门扉左右，但有犯禁者，不论贫贱簪缨，皆棒打之。他秉忠谠谏，为议郎时上书陈述窦武、陈蕃之冤。逐董卓、讨吕布、灭袁绍，匡扶汉室，功高盖世。他诗赋俱佳，兼且经略济世，可谓雄才大略，励精图治。〃罗本神色大变，顿时愠艴失望，疾言厉色道：＂一派胡言，一派胡言，这么一个奸雄，你却当他是英雄，简直就是不识清浊不辨荩奸，好生糊涂！〃右手戟指，几乎触到了元清平的鼻梁。
元清平见他怒不可遏、大发雷霆，不禁愕然，道：＂魏武帝一生毁誉参半，有瑕亦有瑜。我不知其奸在何处，请道其详，以释我之不惑。〃罗本双目瞪得比牛眼睛还大，厉声道：＂你竟然称呼曹操为魏武帝？他这么个奸佞小人、乱臣贼子也配称皇道地吗？〃元清平道：＂曹后，曹丕废汉自立，追尊曹操为武帝，史称魏武帝，史书上就是这么称呼的。〃罗本脸色凛冽，有如严霜寒冰，道：＂狗屁不通，史书上全是一派胡言，你怎么就偏听偏信了？曹操挟天子以令诸侯，曹丕废汉篡位，曹氏满门都是大逆不道的奸贼。你怎么反而称道誉扬，往他们脸上贴金敷粉？〃
元清平生性耿直，当下据理力争，说道：＂其实黄巾遍野，诸侯割据，而汉献帝懦弱无能，曹操精通韬略，执槊擎戟，戎马倥偬，半生奔波，才使得北域安定。他生前并未篡位，只是薨后才被曹丕追尊为帝。〃他通读史书，言之凿凿语之确确，一番侃侃纵言，没有丝毫谬误。罗本虽然气得大口喘气，却又无可辩驳，怔了良久，蓦然振袂而起，拂袖离室。
舒琴听到隔壁有争论之声，动静颇大，当下过来诘问。元清平道：＂我们说到曹操，只是相见龃龉不合，并未争吵。〃舒琴不以为然，道：＂为了一个古人争论不休，这值得吗？〃元清平道：＂曹操声名毁誉，有瑕有瑜有功有过，是忠是奸，应须持平而论，不应一叶蔽目或是管窥蠡测。〃
过不多久，罗本又转身入室，道：＂欲说三国，先定正朔。依你之见，谁是正朔谁是逆贼？〃元清平道：＂史书有言：魏帝蜀寇，当然魏是正朔。〃罗本见他仍然固执己见，又急又怒，敛容道：＂曹丕篡位自立，窃夺汉室神器，乃是大逆不道的巨奸憝而，岂可视为正统？司马光除了编撰有部《资治通鉴》，再也没有建树，想不到你的想法居然和他一样。我虽非朱子门生，也藐视理学，不过在这件事上，我却十分赞许朱熹。〃西晋以降，魏蜀谁是正统，时有争论。而以司马光和朱熹的论调最为著称，其原因在于一个是震古烁今的史学大家，一个是理学的集大成者。司马光奉魏为正统，朱熹则视蜀汉为正统，两人想法尤是捍格不入。罗本这般说法，虽无吹捧朱熹贬低司马光之意，但是看待此事，眼光却与朱熹相同。
元清平见罗本背道而驰，视正史为歪说谬论，于是问道：＂依你看来，谁又是正统？是东吴还是蜀汉？〃罗本道：＂自是蜀汉了。〃元清平道：＂请道其详。〃罗本道：＂你虽通读史书，但心智深受荼毒，以致辨不清忠奸善恶。不与你条分缕析，想必不会幡然憬悟。〃两人坐下，罗本又道：＂昭烈皇帝是什么人？〃＇昭烈｀是刘备薨后的谥号。元清平道：＂刘备是汉代皇室的远支宗亲，论辈分是汉献帝宗亲，故而有＇皇叔｀之称。〃罗本摇头道：＂你只知其一不知其二，只知其表不知其里。昭烈皇帝乃是中山靖王刘胜之后，汉景帝之玄孙，六十一岁称帝，建都益州，国号大汉，年号章武，史称蜀汉。一则是汉室后裔，二则匡扶汉室，岂非正统？〃元清平欲待辩驳，罗本又道：＂我知道你心中有不小的疑团，现下就给你一层层剥开。免得你雾里看花，什么都看不明白。〃顿了一顿，又道：＂有汉一朝，方才有了汉族、汉人之说，自古洎今，惟有汉室才是正统。〃
元清平见他心中存有汉夷，不禁吸了口凉气，正色道：＂现下天下混同，罗兄心中怎么还存着汉夷之别？〃罗本道：＂汉夷不两立，此乃大义。正因刘备是汉室后裔，而且以匡扶汉室为己任，故而要奉蜀汉为正朔。宋辽金夏鼎足而立，虽然各自称孤道寡，但是赵宋是汉室，辽金夏皆是蛮夷，因此赵宋才是正统。蒙古铁骑踏破雁门关，虽然入主中原，但只是暂时窃夺汉室神器，终有一日会退回漠北。〃元清平道：＂有德者居天下，赵宋无道才会亡国。〃罗本闻得此言，不禁勃然大怒，推案而起，大声道：＂如此说来，你认为蒙古鞑子有德有道了？铁木真假道伐金，灭金之后转而攻宋，若非阴谋诡计，大宋岂会灭亡？你身为汉人，怎么反倒帮着蒙古蛮夷说话？〃元清平见他一口一个鞑子、蛮夷，更加不便自承身份，只得道：＂我心中没有汉夷之分，无论汉人还是蒙古人都是大元子民。〃罗本道：＂我要写得《三国志通俗演义》，书中拨乱反正，奉蜀汉为正统，好叫千千万万的汉室子民明辨是非 懂得汉尊夷卑之至理。〃说这段话时，神情肃穆，显然是其毕生夙愿。两人所见捍格不符，是夜不欢而散。
罗本脾气虽大，但来得快去得也快。次日又谈笑生风，浑然没有把昨夜之争放在心上。元清平更是光风霁月，胸襟宽阔，仍旧以礼相待，心中毫无芥蒂。
停午时候，罗本一手拎着坛花雕酒，一手提着只麻袋回来，身后的书童抱着头小乳猪。舒琴奇道：＂你要当猪倌养猪吗？〃罗本道：＂我要亲手做几样采，要用到乳猪。〃舒琴随口道：＂一定是烤乳猪。〃罗本卖个关子，笑道：＂天机不可泄露。〃舒琴不以为然，道：＂不就是烤乳猪吗？有什么大不了的。〃罗本摇头晃脑道：＂孔子说过：食不厌精，脍不厌细。他都知道这个道理，难道我不如他吗？吃乃是头等大事，岂可草率马虎？这一顿饭我要好生准备，多则半个月，少则七八日。〃做一顿饭要准备七至十数日，舒琴只道他小题大作、故弄玄虚，没有再打听下去。
罗本道：＂咱们要去龙门石窟游玩，你好生喂猪，先给清水它喝，待腹中浊物排尽之后，再喂以花雕酒，吃茯苓黄芪。吃饱睡足之后再牵它奔跑，最少要跑一柱香时间，如此周而复始，不许偷懒。〃书童连声应承。舒琴心想：＂喂猪喝花雕酒，吃茯苓、黄芪，这烤乳猪可真下血本了！〃心中好奇，问道：＂喂猪吃饱睡足也就够了，为何还要奔跑？〃罗本一本正经道：＂若是只吃饱睡足而不活动，就会长膘，奔跑一阵，全身发汗，血脉畅通，肉质就会更佳。〃
龙门石窟古称伊阙石窟，坐落于洛阳南郊的龙门口。北魏孝文帝迁都洛阳之后，宣武帝元恪景明初年徂始营建。计有窟一千三百五十二个，龛七百五十个，造像九万七千三百零六躯，碑刻题记三千六百八十块，佛塔三十九座，另有若干小龛。石窟取材鲜明，主要是佛像及侍者群。刀法圆润流畅，造像慈祥和蔼。及至唐朝的造像，变化更加繁复，佛像形体更加丰腴，衣褶的线条也更加柔和。
三人联袂来至龙门石窟，但见众佛像神龛依山而凿，虽经历数百年风吹雨沥、霜侵雪降，仍然片微无损，仿佛近日才镌刻出来的。惊叹于前人高超的智慧、精湛的技艺之余，元清平心想：＂居天下者，当施仁政行王道，于民生养休息。南北朝、唐朝的帝王们崇佛，为了一己之好，征发无数工匠，耗费无数钱财，大肆营造寺庙佛窟，劳民伤财，蔑以复加。虽然为后世留下了煌煌古迹，但是当时的黔首百姓必定受尽苦难。〃心中感慨万端，既赞叹石窟的雄伟，又怜悯斯时的苍生。
罗本道：＂纵观古今，我惟独基敬佩卧龙先生一人而已，余人皆不入我眼。他运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，真是可敬可佩！鞠躬尽瘁，死而后已，又可悲可叹！〃元清平道：＂运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，此语本是刘邦赞誉张良的话，罗兄用在诸葛亮身上，只怕不怕妥当。〃罗本强辞夺理道：＂我借过来用用，又有何妨？张良无谋少略，目光短浅，汉高祖谬赞他了，惟有诸葛先生才当得起此语。〃攥拳振臂、面凛目赤，神情激动万分。顿了一顿，又道：＂自今日起，＇运筹于帷幄之中，决胜于千里之外｀乃是赞誉诸葛先生一人之语，再与张良没有丝毫干系了，《三国志通俗演义》中一定要写进去。〃
舒琴忍不住道：＂这顶帽子明明是张良的，你却偏偏要戴到诸葛亮头上，岂非张冠李戴？〃罗本原本想说＇妇人之见｀，终于还是忍住了，道：＂诸葛先生长谋略、精韬武、工技巧、擅文章，实为天下第一奇人！唉，怎奈天妒英才，出师未捷，就病逝于五丈原军中。〃慨叹一声，又道：＂拨乱扶危主，殷勤受托孤；英才过管乐，妙策胜孙吴；凛凛出师表，堂堂八阵图；如公全盛德，应叹古今无。〃这首诗文吟得豪迈悲怆，兼而有之。
元清平知稔诸葛亮并非真的算无遗漏，当下道：＂罗兄将＇运筹于帷幄之中，决胜于千里之外｀加于诸葛亮之身，其实言过其实了。〃罗本景仰诸葛亮如若神灵，绝不许有人亵渎，当下道：＂言隆中对策是长谋略，火烧赤壁是精韬武，制木牛流马是工技巧，撰《出师表》是擅文章。七擒孟获、六出祁山、巧借荆州、大破曹贼。岂非是运筹于帷幄之中，决胜于千里之外？〃元清平见他怒发戟立、血脉贲张，知道若是争锋相辩，必然又是不欢而散。但他凡事认真，心中所想如骨鲠在喉，不吐不快。他等罗本神情缓和之后，方道：＂其时蜀弱魏强，诸葛亮六次北伐，一胜五负，损兵折将，劳民伤财。凡人在世有长有短，有功有过，后人应要持平而论秉公而衡，不应因为喜好某人就大加褒扬，也不应因为殚憎某人就大肆诟病，因此我要劝罗兄不要奉诸葛亮为神灵。〃本以为罗本会有所省悟，殊不知他竟越听越气，最后发作道：＂道不同不相为谋，意不迩不相为谈。〃怒气冲天之下，拂袖而去。
舒琴道：＂这人又狂妄又固执，大哥为何要折节下交？〃元清平道：＂凡人都有偏好厌憎，不足为怪，他不过是爱憎分明罢了。他胸中包罗河岳，六艺九流无所不通，端的是了不起的奇才，岂可失之交臂？〃舒琴见兄长如此抬举罗本，大不以为然，道：＂这人字是识得几个，有没有真本事却很难说。〃虽然交往时浅，但罗本的脾性喜好、志向才学，元清平已然了如指掌。《三国志通俗演义》虽然尚未成书，但他已知书中将要写些什么，一者奉汉为正朔，再者神化诸葛亮，次者贬毁曹操。三者相辅相成，缺一不可。还有更深一层意图，那就是尊汉黜夷，排斥异己。想到这些，元清平不禁忧心忡忡，心想：＂汉人们都和罗本一样的想法，视蒙古人为仇敌吗？刘基不是，李善长也不是，他们视众生平等，无分彼此，才是真正的经略之材。〃快眼看书小说阅读_www.bookcu.com