《剑道独巅》正文 第18章 柳下惠
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因为对林羽交付了真心，一切自然水到渠成。
让人想不到的是林姬居然一上午就这么待在了房间中没有出门，和林羽在床上做着没羞没躁的事，或许这就叫食髓知味。
除了没有突破最后的那一步外，该发生的都发生了，倒不是说林羽身体有什么问题，而是林羽知道自己的身体虽然和成年人差不多，可年纪毕竟摆在那里，加上他在小说里也看过很多类似的情节，太早的破身对以后的修炼只要坏处没有好处。
特别是他是一个十分有野心的人，自然不想给自己和林姬往后的境界制造阻碍，于是他只能把持住把林姬彻底吃掉的念头。
不过，目前来看林姬基本上差不多被林羽给吃干抹净了，除了还没突破最后那一步，林姬身上每一处肌肤林羽都了解的一清二楚，甚至还享受了几种不同的方式。
林姬匍匐在林羽的怀中，二人四目相对，彼此的呼吸交织在一块，让林羽忍不住又吻了上去。
良久，唇分。
“老婆，你真美……”
林羽轻轻的一点林姬的朱唇笑道。
“老婆？什么意思？”
林姬微微抬头，微红的俏脸不解问道。
“卧槽，这该死的习惯又出来了。”
此时的林羽才意识到，老婆这个叫法是地球上的叫法，跟灵武大陆不同，身为土生土长的林姬怎能清楚其中的含义呢？
无奈之下的他拍打了下自己的额头，对着林姬解释道：“老婆这个叫法就等于‘相公’和‘夫人’中的夫人，比起后者，我更喜欢前者这个叫法。”
听到这新奇的叫法，林姬顿感有趣，连忙追问道：“那相公的叫法是什么呢？”
林羽放下拍打额头的手，转移到赤裸娇躯的林姬身上慢慢游走，嘴角勾起一丝弧度：“相公的话就叫老公，所以以后我就叫你老婆，你就叫我老公，这样即使在人前他们也不会知道我们再说什么，更不用担心被村里的那些叔伯婶姨们发现我们如今的关系，你觉得怎样？”
“好！”林羽不知道的是林姬此时心里是十分担忧的，不过在听到林羽的话后，她顿时松了好大一口气，同时也觉得实在是没有比这个更好的办法了。
“等再过几年我们修为高了，到时候我们就生一大群的孩子，等孩子出生，我就出去狩猎来解决家中的食物，你呢，就在家里专心照顾孩子就好！”
也许是这难得的温馨让林羽把此时此刻自己内心中的想法给说了出来，至于那些踏上修炼之巅，三妻四妾的念头在这一刻都远好像被压制般冒不了头。
悄然把头靠在林羽胸膛上的林姬，听着林羽说的这些话，虽然不是什么‘甜言蜜语’可在她耳中胜过万千的甜言蜜语。
她知道，自己已经和林羽彻底的绑在一块了，以前还是姐弟关系她一见到林羽就会不由自主的心跳加速，只是面对林羽的冷淡她只能把这些心思给压下来，然而现在，他们之间的身份已经从姐弟转为夫妻，关系也从单纯的亲情又加了爱情。
这就是陷入爱情的女人，笨笨的，傻傻的，却是那么的让人想要呵护一生！
“小羽，我……”
心生感动的林姬抱了抱林羽，想要表达一下自己的情
感，可是却又不好意思开口也不知道该说些什么。
“你不用说，我也能知道你想说什么，以前不懂事的我总是让你担心，以后不会了，甚至我还会把我们的家给撑起来，往后你就不用那么累了，只要负责媳妇做饭跟打扫屋子卫生就好，其他的时间就放在修炼上，只有你修为高了，我们才能生孩子。”
林羽有些心疼的轻轻抚摸着林姬那光滑柔顺的秀发，他不是在开玩笑，也不是在说谎，而是明白这是身为一个男人该有的责任和担当。
以前‘原主人’不懂事，那是因为他还没有穿越过来，如今穿越过来的他自然不会学‘原主人’那般做派，不能修炼的情况下这么做都已经快要落人口舌了，现在的他也已经可以修炼了，还这么做的话，就有些说不过去了，他也丢不起这个人！
闻言，心里十分感动的林姬忍不住主动送上了香吻，虽然被林羽‘教导’(欺负)了几次，只是动作依旧还是那般的生涩。
对于美女主动送上香吻，林羽来着不拒，也没有反击，反倒是享受着林姬的温柔，更没有刻意的引导或者教授那些所谓的‘技巧’。
这一吻差一点吻出事来，动情的两人好几次都差一点就突破最后那一步，要不是同样动情的林羽脑子还残留着一丝理智，每次在快要出事时都压制下来，那么此刻的林姬就不能再称作少女，而是该称为少妇了。
殊不知，此时的林羽也十分的不好受，心中饱受煎熬。特别是想到前世的一个笑话，更是忍不住有种骂人的冲动。
这个笑话是这样子的，男女朋友不得以同住一家旅馆，不得以睡在同一张床上。
睡觉前，女的在床的中间划了一条线，并对男的说：“今晚你要是过了这条线，你就是禽兽！”
第二天女的醒来发现男的真的没过线，便狠狠的打了男的一巴掌，大骂：“你连禽兽都不如。”
次日，男女有同睡一房女的照旧画了条线警告。
男的有了上次的教训深夜打算过线，结果因为紧张而未果。
天亮后，女的又打男的一巴掌，大骂：“没想到你不如禽兽。”
此时的林羽颇有种这样的感觉，笑话里的是女的因为害羞不好意思说出口，只能用这样的办法，谁知道男人会那么听自己的话，所以才会气急败坏。
至于林羽这里则完全的不同，他作为被动的一方，苦苦抵抗主动方的林姬的‘袭击’，这个真要说出来，到底是禽兽呢？还是禽兽不如？又或者不如禽兽？
“相比禽兽和禽兽不如跟不如禽兽，还是柳下惠更适合眼前的我啊。”
深陷情，欲中的林羽死死死守着脑中仅存的理智，不由浮现了这个念头来。
实际上，跟林羽浮现的念头一样，眼前他的处境用‘柳下惠’来形容更为贴切一点。
说到这个柳下惠，对历史有所了解的人脑中肯定会第一时间浮现‘柳下惠坐怀不乱’之美名。
只是不知道从什么时候起，柳下惠已成为了阳，痿的代名词。
为什么柳下惠居然沦落到如此地步？
因为在现在这个社会，许多人基于自身的阴暗所以不吝于用最卑劣的心态去揣度别人的行为。
自然而然的，
柳下惠就背上了这‘莫须有罪名’的黑锅成了他们的牺牲品，他们绝不会相信那一夜居然如此平淡，以他们卑劣的心态完全无法想象出导致这种行为的动机，所以他们只能以妄想柳下惠的性无能来平衡自己。
柳下惠(公元前720年-公元前621年)，本名展获，字子禽(一字季)，谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为”柳下惠”或”和圣柳下惠”。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东平阴孝直镇一带。中国古代思想家、政治家、教育家。
柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他”坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是”被遗落的贤人”，孟子尊称其为”和圣”。
柳下惠是百家姓”展”姓和”柳”姓的得姓始祖。
柳下惠，姬姓，展氏，名获，字子禽，一字季，食采柳下，谥号”惠”，故称柳下惠。
生于公元前720年，卒于公元前621年。柳下惠后裔播迁四方，其后人聚居的地方，多有其庙祀，往往被附会成其故里。
清嘉庆李兆洛纂《风台县志·营建篇》载：今平阴县展洼村是展禽故里。李兆洛纂《凤台县志·营建篇》”柳庄寺，在展沟西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，传为展禽后裔。
平阴县孝直镇展洼村保留有”和圣柳下惠故里”的明代石碑、”和圣祠”等遗迹和几部有关族谱，表明这里就是柳下惠的故里或至少与柳下惠有千丝万缕的历史渊源。
最早关于新泰和圣墓的记载，见于明·嘉靖《泰山志》卷二《遗迹·帝王》载：”柳下惠墓：在(泰安)州治东南一百里，至今村人尚多展姓者，村名曰柳里村。”姬姓周朝(前1046年-前256年)建立后，武王分封开国元勋，其弟周公旦以公爵位封于鲁国，建都曲阜，但留朝执政，由长子禽父(字伯禽)代为就封，史称鲁公。其五代孙名”称”，即第十二位鲁君鲁孝公(前？-前769年)，有季子字子展(或称公子展、夷伯展)。子展之孙曰无骇。公元前715年，无骇卒。当时诸侯以字为谥，鲁隐公便命其族以祖父字为展氏。此乃展氏得姓之始。展禽为无骇之子，这便是展、柳二姓均尊展禽即柳下惠为始祖的历史渊源。
柳下惠虽然被孟子称为”和圣”，但是史书关于他的生平的记载很少。这些记载散见于《左传》《国语》《论语》和《孟子》等先秦古籍，部分记载有明确的时间，部分记载则更接近一种对他的评价。
《论语》记载柳下惠在鲁国做士师时，这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。
当时鲁国王室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟接连三次受到黜免，很不得志。
100多年后的孔子在谈到这事时还十分气愤，说‘臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也！’(《论语·卫灵公》)柳下惠虽然屡受打击排挤，仕途蹭蹬，他的道德学问却名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，但都被他一一拒绝了。
有人问其故，他答道：”直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”(《论语·微子》)意思是说，自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去，到了哪里也难免遭遇被黜免的结果；如果放弃做人的原则，在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢？
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让人想不到的是林姬居然一上午就这么待在了房间中没有出门，和林羽在床上做着没羞没躁的事，或许这就叫食髓知味。
除了没有突破最后的那一步外，该发生的都发生了，倒不是说林羽身体有什么问题，而是林羽知道自己的身体虽然和成年人差不多，可年纪毕竟摆在那里，加上他在小说里也看过很多类似的情节，太早的破身对以后的修炼只要坏处没有好处。
特别是他是一个十分有野心的人，自然不想给自己和林姬往后的境界制造阻碍，于是他只能把持住把林姬彻底吃掉的念头。
不过，目前来看林姬基本上差不多被林羽给吃干抹净了，除了还没突破最后那一步，林姬身上每一处肌肤林羽都了解的一清二楚，甚至还享受了几种不同的方式。
林姬匍匐在林羽的怀中，二人四目相对，彼此的呼吸交织在一块，让林羽忍不住又吻了上去。
良久，唇分。
“老婆，你真美……”
林羽轻轻的一点林姬的朱唇笑道。
“老婆？什么意思？”
林姬微微抬头，微红的俏脸不解问道。
“卧槽，这该死的习惯又出来了。”
此时的林羽才意识到，老婆这个叫法是地球上的叫法，跟灵武大陆不同，身为土生土长的林姬怎能清楚其中的含义呢？
无奈之下的他拍打了下自己的额头，对着林姬解释道：“老婆这个叫法就等于‘相公’和‘夫人’中的夫人，比起后者，我更喜欢前者这个叫法。”
听到这新奇的叫法，林姬顿感有趣，连忙追问道：“那相公的叫法是什么呢？”
林羽放下拍打额头的手，转移到赤裸娇躯的林姬身上慢慢游走，嘴角勾起一丝弧度：“相公的话就叫老公，所以以后我就叫你老婆，你就叫我老公，这样即使在人前他们也不会知道我们再说什么，更不用担心被村里的那些叔伯婶姨们发现我们如今的关系，你觉得怎样？”
“好！”林羽不知道的是林姬此时心里是十分担忧的，不过在听到林羽的话后，她顿时松了好大一口气，同时也觉得实在是没有比这个更好的办法了。
“等再过几年我们修为高了，到时候我们就生一大群的孩子，等孩子出生，我就出去狩猎来解决家中的食物，你呢，就在家里专心照顾孩子就好！”
也许是这难得的温馨让林羽把此时此刻自己内心中的想法给说了出来，至于那些踏上修炼之巅，三妻四妾的念头在这一刻都远好像被压制般冒不了头。
悄然把头靠在林羽胸膛上的林姬，听着林羽说的这些话，虽然不是什么‘甜言蜜语’可在她耳中胜过万千的甜言蜜语。
她知道，自己已经和林羽彻底的绑在一块了，以前还是姐弟关系她一见到林羽就会不由自主的心跳加速，只是面对林羽的冷淡她只能把这些心思给压下来，然而现在，他们之间的身份已经从姐弟转为夫妻，关系也从单纯的亲情又加了爱情。
这就是陷入爱情的女人，笨笨的，傻傻的，却是那么的让人想要呵护一生！
“小羽，我……”
心生感动的林姬抱了抱林羽，想要表达一下自己的情
感，可是却又不好意思开口也不知道该说些什么。
“你不用说，我也能知道你想说什么，以前不懂事的我总是让你担心，以后不会了，甚至我还会把我们的家给撑起来，往后你就不用那么累了，只要负责媳妇做饭跟打扫屋子卫生就好，其他的时间就放在修炼上，只有你修为高了，我们才能生孩子。”
林羽有些心疼的轻轻抚摸着林姬那光滑柔顺的秀发，他不是在开玩笑，也不是在说谎，而是明白这是身为一个男人该有的责任和担当。
以前‘原主人’不懂事，那是因为他还没有穿越过来，如今穿越过来的他自然不会学‘原主人’那般做派，不能修炼的情况下这么做都已经快要落人口舌了，现在的他也已经可以修炼了，还这么做的话，就有些说不过去了，他也丢不起这个人！
闻言，心里十分感动的林姬忍不住主动送上了香吻，虽然被林羽‘教导’(欺负)了几次，只是动作依旧还是那般的生涩。
对于美女主动送上香吻，林羽来着不拒，也没有反击，反倒是享受着林姬的温柔，更没有刻意的引导或者教授那些所谓的‘技巧’。
这一吻差一点吻出事来，动情的两人好几次都差一点就突破最后那一步，要不是同样动情的林羽脑子还残留着一丝理智，每次在快要出事时都压制下来，那么此刻的林姬就不能再称作少女，而是该称为少妇了。
殊不知，此时的林羽也十分的不好受，心中饱受煎熬。特别是想到前世的一个笑话，更是忍不住有种骂人的冲动。
这个笑话是这样子的，男女朋友不得以同住一家旅馆，不得以睡在同一张床上。
睡觉前，女的在床的中间划了一条线，并对男的说：“今晚你要是过了这条线，你就是禽兽！”
第二天女的醒来发现男的真的没过线，便狠狠的打了男的一巴掌，大骂：“你连禽兽都不如。”
次日，男女有同睡一房女的照旧画了条线警告。
男的有了上次的教训深夜打算过线，结果因为紧张而未果。
天亮后，女的又打男的一巴掌，大骂：“没想到你不如禽兽。”
此时的林羽颇有种这样的感觉，笑话里的是女的因为害羞不好意思说出口，只能用这样的办法，谁知道男人会那么听自己的话，所以才会气急败坏。
至于林羽这里则完全的不同，他作为被动的一方，苦苦抵抗主动方的林姬的‘袭击’，这个真要说出来，到底是禽兽呢？还是禽兽不如？又或者不如禽兽？
“相比禽兽和禽兽不如跟不如禽兽，还是柳下惠更适合眼前的我啊。”
深陷情，欲中的林羽死死死守着脑中仅存的理智，不由浮现了这个念头来。
实际上，跟林羽浮现的念头一样，眼前他的处境用‘柳下惠’来形容更为贴切一点。
说到这个柳下惠，对历史有所了解的人脑中肯定会第一时间浮现‘柳下惠坐怀不乱’之美名。
只是不知道从什么时候起，柳下惠已成为了阳，痿的代名词。
为什么柳下惠居然沦落到如此地步？
因为在现在这个社会，许多人基于自身的阴暗所以不吝于用最卑劣的心态去揣度别人的行为。
自然而然的，
柳下惠就背上了这‘莫须有罪名’的黑锅成了他们的牺牲品，他们绝不会相信那一夜居然如此平淡，以他们卑劣的心态完全无法想象出导致这种行为的动机，所以他们只能以妄想柳下惠的性无能来平衡自己。
柳下惠(公元前720年-公元前621年)，本名展获，字子禽(一字季)，谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为”柳下惠”或”和圣柳下惠”。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东平阴孝直镇一带。中国古代思想家、政治家、教育家。
柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他”坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是”被遗落的贤人”，孟子尊称其为”和圣”。
柳下惠是百家姓”展”姓和”柳”姓的得姓始祖。
柳下惠，姬姓，展氏，名获，字子禽，一字季，食采柳下，谥号”惠”，故称柳下惠。
生于公元前720年，卒于公元前621年。柳下惠后裔播迁四方，其后人聚居的地方，多有其庙祀，往往被附会成其故里。
清嘉庆李兆洛纂《风台县志·营建篇》载：今平阴县展洼村是展禽故里。李兆洛纂《凤台县志·营建篇》”柳庄寺，在展沟西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，传为展禽后裔。
平阴县孝直镇展洼村保留有”和圣柳下惠故里”的明代石碑、”和圣祠”等遗迹和几部有关族谱，表明这里就是柳下惠的故里或至少与柳下惠有千丝万缕的历史渊源。
最早关于新泰和圣墓的记载，见于明·嘉靖《泰山志》卷二《遗迹·帝王》载：”柳下惠墓：在(泰安)州治东南一百里，至今村人尚多展姓者，村名曰柳里村。”姬姓周朝(前1046年-前256年)建立后，武王分封开国元勋，其弟周公旦以公爵位封于鲁国，建都曲阜，但留朝执政，由长子禽父(字伯禽)代为就封，史称鲁公。其五代孙名”称”，即第十二位鲁君鲁孝公(前？-前769年)，有季子字子展(或称公子展、夷伯展)。子展之孙曰无骇。公元前715年，无骇卒。当时诸侯以字为谥，鲁隐公便命其族以祖父字为展氏。此乃展氏得姓之始。展禽为无骇之子，这便是展、柳二姓均尊展禽即柳下惠为始祖的历史渊源。
柳下惠虽然被孟子称为”和圣”，但是史书关于他的生平的记载很少。这些记载散见于《左传》《国语》《论语》和《孟子》等先秦古籍，部分记载有明确的时间，部分记载则更接近一种对他的评价。
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当时鲁国王室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟接连三次受到黜免，很不得志。
100多年后的孔子在谈到这事时还十分气愤，说‘臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也！’(《论语·卫灵公》)柳下惠虽然屡受打击排挤，仕途蹭蹬，他的道德学问却名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，但都被他一一拒绝了。
有人问其故，他答道：”直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”(《论语·微子》)意思是说，自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去，到了哪里也难免遭遇被黜免的结果；如果放弃做人的原则，在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢？
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