《内家拳演义》正文 三十一，心意把论（一）
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注释完八卦掌论，刘百成与肖千羽再注释心意把论。
{原文}心意把势法单，它系少林内功拳。拐起毛蓝掌宜吐，起落身法随意变。起如举鼎提口气，发“嗯”声落如分砖。运气宜顺为要旨，落下好似掘地般。夜静练势意集中，形似白猿跳山涧。
注释：心意把只有一个单式，心意把不是拳，而是一种内功。习练时将僧衣卷起于腰间，不宜握拳，而宜舒掌，身体起落拳脚伸缩随心意变化。起钻落翻，周身起时吸气，身手如同举鼎；身手落时呼气，自然发出“嗯”声，以脚压缩下踩而落地，意如将砖踩裂。以心行气与周身整体压缩旋转俱要顺，身手劲力发出落下时好似锄头掘地一般。
因为心意把为少林寺最高层次的功夫，即便在少林寺内亦不是所有人都有资格习练的，故这心意把只在夜间习练，以避众人。习练心意把架势时意要集中，形要似白猿跳山涧一样伸缩束展。
本段文字为心意把开篇，我按照形意拳意去注释好似有些牵强附会，但是大家继续往下看就会明白心意把与形意拳是一脉相承的。
{原文}运百会达涌泉，行输丹田昆仑转。通往中腕到膻中，三合以后抵劳宫。气从两足向上提，气达周身用呼气。起如举鼎低颚吸，落地分砖气呼出。左右起步循环跳，亮翅展身腾丈余。初练每时三十六，月后九九八十一。天天如一千日连，功到气随走遍天。
注释：运百会达涌泉，此为由神统领周身之力也，由心力驱动百会旋转为“运”，百会旋转引领生成周身整体压缩旋转为“领”，即周身整体压缩旋转由百会始。
在刚开始习练易筋时，只有启动心力下行，百会部位不会旋转。
玉枕压缩百会旋转之神的能量，是由上行上下贯通之力打通脊柱三关之玉枕后生成的，故这神之能量在周身精气神之能量中是最后生成的，而神领力是功夫结果，在刚开始习练内家拳时是无法理解与达到神领力的。
待周身生成精气神之能量运行后，启动心力则百会就开始旋转，百会旋转压缩玉枕，玉枕再压缩脊柱之骨节旋转，于是身体开始逐节生成下行能量一直到涌泉。
行输丹田，即河车运行。河车运行之能量蓄发下吸涌泉，提引起上下贯通之力。昆仑穴，即为脚跟压缩之部位，即下行精的能量被阴阳转换为上行气的能量之阴阳转换之地！上下行能量在昆仑部位转换。
上行上下贯通之力在身体后部通过脊柱上行到百会；在身体前部通过五行相抱上行到中脘而回归心脏，补充先天一气。
这膻中、中脘、丹田，为五行之三丹田。膻中为心肺，中脘为肝脾，丹田为两肾。心肾交合水火相济以及五行相抱，均生成于膻中、中脘、丹田之间。丹田、膻中、印堂为大三田；膻中、中脘、丹田为小三田。五行之力要在三田联络往返，就包括这大小三田。其中小三田是最主要的根基。
五行之力三田联络往返，即内三合。三田往返即五行相抱，是上下贯通之力在身体前部五脏六腑之中的上行方法。五行相抱则体腔之内生成能量运行，通过对拉拔长生成各个气圈，气圈一环套一环地将上下贯通之力运行到两手劳宫。
心力与呼吸合一达到呼吸以踵，心力与吸气下行到涌泉，提引上下贯通之力{即气的能量}从两足向上运行，运行到头顶后{即气运周身}开始呼气发力。
发力时起钻落翻，起钻是因为“气从两足向上提”的上下贯通之力，起钻时吸气，舌抵上颚，势如举鼎，双臂抱圆，似曲非曲；发力时呼气气落，落翻是因为能量下行压缩脚跟，脚跟再压缩地面，足踩地如裂砖。此为一气之起落也！
即心意把与形意拳均为一气之起落之能量蓄发。
左右起步循环跳，即单重之虚实转换也，一步一蓄发，一步一拳！
亮翅展身腾丈余，即展也。起如举鼎为束，亮翅腾起为展。此为心意把之束展，与形意拳同理。即心意把之单式动作即一个一气之起落之能量蓄发，与形意拳同理，只不过外形动作不同。
心意把不是拳，不是技击之术，而是一气之起落的能量蓄发。少林寺之罗汉拳等，是用心意把之一气之起落的能量蓄发打出来的。
从以上介绍的动作来看，心意把之外形动作如下：单重，以心行气压缩旋转在一条腿上蓄力，为束；蓄力后展身前跃丈余，双臂如举鼎{即虎扑之势}，周身能量从后腿虚实转换至前腿，落地分砖，将劲力经双臂发出。即心意把之外形动作与形意拳之炮拳相似，但是更加强调“落下好似掘地般”，即心意把之起钻落翻比形意拳更加体现在外形动作之中，从外形动作中更容易看出一气之起落。
初练每时练三十六次，月后每时练八十一次。天天如一千日连，功到气随走遍天。
{原文}心意把虽仅一式，但变化莫测，可应万变。劲以粘滚为主，起落反侧都要求浑身百节滚身而起。如起把练法；滚身而起，束身劈打，摇膀，拧腰，横身，肘不离肋，七扭八圪了，旋着转，踩脚而落，内提外随，内外合一，动静呼吸相配合，灵活敏捷如龙腾虎扑一般。
其一日，明三节。其二日，齐四梢。其三日，闭五行。其四日，身法。其五日，步法。其六日，手足法。其七日，上法进法。其八日，顾开截追法。其九日，三性调养。其十日，筋法。
明三节、四梢、阴阳、五行、，主练心意气，兼练下盘、轻功、身法、步法。
注释：心意把虽仅一式，但变化莫测，可应万变。即心意把为一种能量蓄发方式，身体如果能够将此种能量蓄发灵活运用，则变幻莫测，可应万变。
心意把之劲力以粘滚为主。粘滚，压缩旋转，束展，周身能量贯通，如蛇一般发力，非蛮拙之力也！
起落反侧都要求浑身百节滚身而起，即周身旋转。
如起把之式练法：滚身而起，束身劈打，摇膀，拧腰，横身，肘不离肋，七扭八圪了，旋着转，踩脚而落。以上就与形意拳之能量蓄发一样。心意把为什么强调滚？滚，周身整体旋转也，虚实转换以及发力，均由旋转引起，即起横落顺也。起钻落翻，起横落顺，均为一气之起落也。
内提外随，起式之“如举鼎”为上行之上下贯通之力使然也，内提即周身整体压缩旋转之下行能量提引起上下贯通之力，能量上行。内提外随，内外合一，动静呼吸相配合，灵活敏捷如龙腾虎扑一般。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
{原文}心意把势法单，它系少林内功拳。拐起毛蓝掌宜吐，起落身法随意变。起如举鼎提口气，发“嗯”声落如分砖。运气宜顺为要旨，落下好似掘地般。夜静练势意集中，形似白猿跳山涧。
注释：心意把只有一个单式，心意把不是拳，而是一种内功。习练时将僧衣卷起于腰间，不宜握拳，而宜舒掌，身体起落拳脚伸缩随心意变化。起钻落翻，周身起时吸气，身手如同举鼎；身手落时呼气，自然发出“嗯”声，以脚压缩下踩而落地，意如将砖踩裂。以心行气与周身整体压缩旋转俱要顺，身手劲力发出落下时好似锄头掘地一般。
因为心意把为少林寺最高层次的功夫，即便在少林寺内亦不是所有人都有资格习练的，故这心意把只在夜间习练，以避众人。习练心意把架势时意要集中，形要似白猿跳山涧一样伸缩束展。
本段文字为心意把开篇，我按照形意拳意去注释好似有些牵强附会，但是大家继续往下看就会明白心意把与形意拳是一脉相承的。
{原文}运百会达涌泉，行输丹田昆仑转。通往中腕到膻中，三合以后抵劳宫。气从两足向上提，气达周身用呼气。起如举鼎低颚吸，落地分砖气呼出。左右起步循环跳，亮翅展身腾丈余。初练每时三十六，月后九九八十一。天天如一千日连，功到气随走遍天。
注释：运百会达涌泉，此为由神统领周身之力也，由心力驱动百会旋转为“运”，百会旋转引领生成周身整体压缩旋转为“领”，即周身整体压缩旋转由百会始。
在刚开始习练易筋时，只有启动心力下行，百会部位不会旋转。
玉枕压缩百会旋转之神的能量，是由上行上下贯通之力打通脊柱三关之玉枕后生成的，故这神之能量在周身精气神之能量中是最后生成的，而神领力是功夫结果，在刚开始习练内家拳时是无法理解与达到神领力的。
待周身生成精气神之能量运行后，启动心力则百会就开始旋转，百会旋转压缩玉枕，玉枕再压缩脊柱之骨节旋转，于是身体开始逐节生成下行能量一直到涌泉。
行输丹田，即河车运行。河车运行之能量蓄发下吸涌泉，提引起上下贯通之力。昆仑穴，即为脚跟压缩之部位，即下行精的能量被阴阳转换为上行气的能量之阴阳转换之地！上下行能量在昆仑部位转换。
上行上下贯通之力在身体后部通过脊柱上行到百会；在身体前部通过五行相抱上行到中脘而回归心脏，补充先天一气。
这膻中、中脘、丹田，为五行之三丹田。膻中为心肺，中脘为肝脾，丹田为两肾。心肾交合水火相济以及五行相抱，均生成于膻中、中脘、丹田之间。丹田、膻中、印堂为大三田；膻中、中脘、丹田为小三田。五行之力要在三田联络往返，就包括这大小三田。其中小三田是最主要的根基。
五行之力三田联络往返，即内三合。三田往返即五行相抱，是上下贯通之力在身体前部五脏六腑之中的上行方法。五行相抱则体腔之内生成能量运行，通过对拉拔长生成各个气圈，气圈一环套一环地将上下贯通之力运行到两手劳宫。
心力与呼吸合一达到呼吸以踵，心力与吸气下行到涌泉，提引上下贯通之力{即气的能量}从两足向上运行，运行到头顶后{即气运周身}开始呼气发力。
发力时起钻落翻，起钻是因为“气从两足向上提”的上下贯通之力，起钻时吸气，舌抵上颚，势如举鼎，双臂抱圆，似曲非曲；发力时呼气气落，落翻是因为能量下行压缩脚跟，脚跟再压缩地面，足踩地如裂砖。此为一气之起落也！
即心意把与形意拳均为一气之起落之能量蓄发。
左右起步循环跳，即单重之虚实转换也，一步一蓄发，一步一拳！
亮翅展身腾丈余，即展也。起如举鼎为束，亮翅腾起为展。此为心意把之束展，与形意拳同理。即心意把之单式动作即一个一气之起落之能量蓄发，与形意拳同理，只不过外形动作不同。
心意把不是拳，不是技击之术，而是一气之起落的能量蓄发。少林寺之罗汉拳等，是用心意把之一气之起落的能量蓄发打出来的。
从以上介绍的动作来看，心意把之外形动作如下：单重，以心行气压缩旋转在一条腿上蓄力，为束；蓄力后展身前跃丈余，双臂如举鼎{即虎扑之势}，周身能量从后腿虚实转换至前腿，落地分砖，将劲力经双臂发出。即心意把之外形动作与形意拳之炮拳相似，但是更加强调“落下好似掘地般”，即心意把之起钻落翻比形意拳更加体现在外形动作之中，从外形动作中更容易看出一气之起落。
初练每时练三十六次，月后每时练八十一次。天天如一千日连，功到气随走遍天。
{原文}心意把虽仅一式，但变化莫测，可应万变。劲以粘滚为主，起落反侧都要求浑身百节滚身而起。如起把练法；滚身而起，束身劈打，摇膀，拧腰，横身，肘不离肋，七扭八圪了，旋着转，踩脚而落，内提外随，内外合一，动静呼吸相配合，灵活敏捷如龙腾虎扑一般。
其一日，明三节。其二日，齐四梢。其三日，闭五行。其四日，身法。其五日，步法。其六日，手足法。其七日，上法进法。其八日，顾开截追法。其九日，三性调养。其十日，筋法。
明三节、四梢、阴阳、五行、，主练心意气，兼练下盘、轻功、身法、步法。
注释：心意把虽仅一式，但变化莫测，可应万变。即心意把为一种能量蓄发方式，身体如果能够将此种能量蓄发灵活运用，则变幻莫测，可应万变。
心意把之劲力以粘滚为主。粘滚，压缩旋转，束展，周身能量贯通，如蛇一般发力，非蛮拙之力也！
起落反侧都要求浑身百节滚身而起，即周身旋转。
如起把之式练法：滚身而起，束身劈打，摇膀，拧腰，横身，肘不离肋，七扭八圪了，旋着转，踩脚而落。以上就与形意拳之能量蓄发一样。心意把为什么强调滚？滚，周身整体旋转也，虚实转换以及发力，均由旋转引起，即起横落顺也。起钻落翻，起横落顺，均为一气之起落也。
内提外随，起式之“如举鼎”为上行之上下贯通之力使然也，内提即周身整体压缩旋转之下行能量提引起上下贯通之力，能量上行。内提外随，内外合一，动静呼吸相配合，灵活敏捷如龙腾虎扑一般。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com