《内家拳演义》正文 五-----2 形意拳论(四)
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二，打暗劲阶段。此阶段已经通过对外三合的习练，彻底抛弃了用浑身每块肌肉的紧张收缩来蓄发能量，而是练出来以周身整体压缩旋转来蓄发能量。同时内里习练出来心肾交合水火相济的五行能量，五行能量在周身经脉中运行。在周身经脉中运行的能量，被身体感知为一根筋，这根筋在拉动身体作出周身整体压缩旋转的能量蓄发。即在打暗劲阶段，周身整体压缩旋转不是身体主动做出来的，而是被内里五行能量抽合、驱动出来的。故为暗劲。这个阶段已经将肌肉紧张发力转换为内里的能量筋控制周身整体压缩旋转来进行能量蓄发，即把肌肉紧张发力“易”为能量筋发力，过此过程为易筋。能量筋生成于体内，故有形于内。打暗劲时，下行能量已经圆满，使得身体获得上行的上下贯通之力，即气的能量。气的能量上行至头部，玉枕压缩、百会旋转生成神的能量，故此过程为炼气化神。炼气化神，即为习练上行能量。
炼精化气习练下行能量，炼气化神习练上行能量，就练成了一气之起落的能量蓄发。经过对炼精化气、炼气化神的习练，内里五行能量与外部周身整体压缩旋转生成的能量就合一成为在身体会阴、足、头这三个部位生成的精气神的能量。
心为体之主，快，莫过于心者。一旦习练出心力，则拳由心发，心一动则拳发，故动转神速，动则变，变则化，变化神奇。
神气，上下行之能量也。神气圆满，即周身运行五行能量与周身整体压缩旋转之能量合一，周身运行。
形式绵绵，即易筋后的外形动作的表象，就是松。大家切记，松，是功夫的结果，是不再使用肌肉紧张发力的外形表象。松，不是松懈，而是在外形的松的表象之下进行着巨大的能量蓄发。只有在达到易筋的程度之后，才可能出现松的表象。如果将松当做习练方法和习练过程，那就是本末倒置了，是不可能习练出内家功夫的。
舒展应用，活泼不滞。五行能量周身运行，上下联络，内外合一，自然活拨不滞。
为之长筋腾膜，全身筋络伸展，纵横联络，而生无穷之力。涨筋腾膜，经脉中运行的精气神的能量强大后，会内敛入骨，为涨筋；外张至皮毛之下，为腾膜。涨筋腾膜，即精气神之能量开始突破出经脉而充斥周身也，故可生无穷之力。
三，打化劲阶段。化劲，变化之劲，随变而化之劲，随对手之力而变化之劲，非直接打击之劲，舍己从人之劲。化劲为太极拳引进落空借力打力劲力的雏形。
经过了涨筋腾膜、抻筋拔骨的阶段后，精气神的能量已经不再处于周身运行的状态，而是处于周身充满、充斥周身的状态，即此时人体就像气球，人体皮毛为气球之表皮，人体内部精气神的能量为气球之内部气体。此时之劲力，由于内里能量充斥周身，故周身为一能量平衡运行体，从而达到蓄发合一的程度。
何为蓄发合一？即左蓄右发，右蓄左发，上蓄下发，下蓄上发，中蓄旁发，旁蓄中发，接力处蓄，无力处发，无发无蓄，无蓄无发。这就如用手指捅气球，气球在被捅到之处凹入，其他部位就凸出。此为能量平衡运行体，这种能量在体内的充斥，导致了自身的能量蓄发可以随对手的劲力而变化，身体任何一个地方受到对手劲力攻击，身体的其他地方就会自动释放劲力攻击对手。这种能力，不是身体有意或者刻意习练出来的“灵巧”或“快速反应”，而是由于能量充斥周身而自然而然具备的能量蓄发状态。
这种能力，就是先知先觉。先知先觉，从外表看来，好似能够预先知道对手如何攻击，所以能够在任何状态下随心所欲地应付。其实不然，先知先觉是身体已经习练到这种能够随时随对手劲力而发出自身劲力的能力。
能量充斥周身，内里五行之力已经非常强大，已经不需要外部周身整体压缩旋转的配合就能仅仅凭借五行之力在体内蓄发巨大能量，故为无形无象之手法，不见而章，不动而变化也。内家拳的站桩，习练的就是这种功夫，化劲。站桩，不是傻站，而是在不需要周身整体压缩旋转的配合下专门习练内里的五行之力，仅仅使用五行之力在体内生成、运行、充斥能量。
此种能量蓄发方式，将易筋之能量润化周身，仿佛将人体过滤一遍，只剩下精髓，故为易髓，即炼神还虚之功夫。
何为炼神还虚？为何习练出精气神之能量后，又要化虚还虚？
精气神，均为先天一气所生，心肾交合水火相济之力也。心肾之力（心肾之阴阳二气）在会阴被阴阳转换为精的能量下行至足底，又被阴阳转换为气的上行能量，上行至头顶后被阴阳转换为神的能量。先天一气被阴阳转换为精气神的能量的过程，是有意而为的过程，是刻意追求出来的过程。任何有意或者刻意作出的东西，都不是最好最完美的。在实战中，是没有有意、刻意地蓄发能量的机会的，电光火石之间就要对对手的攻击作出反击。就比如在使用肌肉紧张发力的拳击比赛中，一旦双方交手，则全凭条件反射去攻防，大脑完全没有机会去指挥、控制身体作出何种动作，身体完全是依据经过艰苦习练而获得的条件反射去攻防。
所以，在经过艰苦并且长期地习练出意和精气神的能量之后，还要把意和精气神的能量都化虚还虚，达到无意而为、无意而发的程度。这个程度就是条件反射的程度，即已经将五行之力的能量蓄发习练到如肌肉紧张发力那样的条件反射的程度，随心所欲地蓄发能量。
炼神还虚之虚，并非虚无之虚，而是指无意之虚，有意无意之虚，蓄发合一之虚，不用刻意去进行能量蓄发之虚。
练时周身运转，起落进退，伸缩开合，不可用力，将神意蛰藏于祖窍之内，身体圆活无滞，形如流水。祖窍，大脑也。将神意蛰藏于祖窍之内，即又将能量蓄发的指挥权交还给大脑了--------但是此时，大脑支配、控制、指挥的已经不是肌肉紧张发力了，而是五行之力。即内家拳的习练过程就是，先经过抛弃了大脑指挥控制的肌肉紧张发力的阶段，习练出身体的意和精气神的能量后，再把神意练虚，最后再将能量蓄发的指挥控制权交还给大脑。此时之人已非彼时之人，已经脱胎换骨了。
其心空空洞洞而养其根。心力，先天一气也，先天一气运化周身，周身已经返璞归真，为先天一气所充斥，脱胎换骨，已经不再需要心力引领（以心行气）了，故此时心空空洞洞，已经全部阴阳转换为肾之蒂了。肾，阴阳之极，藏精生髓。故为易髓之功。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
炼精化气习练下行能量，炼气化神习练上行能量，就练成了一气之起落的能量蓄发。经过对炼精化气、炼气化神的习练，内里五行能量与外部周身整体压缩旋转生成的能量就合一成为在身体会阴、足、头这三个部位生成的精气神的能量。
心为体之主，快，莫过于心者。一旦习练出心力，则拳由心发，心一动则拳发，故动转神速，动则变，变则化，变化神奇。
神气，上下行之能量也。神气圆满，即周身运行五行能量与周身整体压缩旋转之能量合一，周身运行。
形式绵绵，即易筋后的外形动作的表象，就是松。大家切记，松，是功夫的结果，是不再使用肌肉紧张发力的外形表象。松，不是松懈，而是在外形的松的表象之下进行着巨大的能量蓄发。只有在达到易筋的程度之后，才可能出现松的表象。如果将松当做习练方法和习练过程，那就是本末倒置了，是不可能习练出内家功夫的。
舒展应用，活泼不滞。五行能量周身运行，上下联络，内外合一，自然活拨不滞。
为之长筋腾膜，全身筋络伸展，纵横联络，而生无穷之力。涨筋腾膜，经脉中运行的精气神的能量强大后，会内敛入骨，为涨筋；外张至皮毛之下，为腾膜。涨筋腾膜，即精气神之能量开始突破出经脉而充斥周身也，故可生无穷之力。
三，打化劲阶段。化劲，变化之劲，随变而化之劲，随对手之力而变化之劲，非直接打击之劲，舍己从人之劲。化劲为太极拳引进落空借力打力劲力的雏形。
经过了涨筋腾膜、抻筋拔骨的阶段后，精气神的能量已经不再处于周身运行的状态，而是处于周身充满、充斥周身的状态，即此时人体就像气球，人体皮毛为气球之表皮，人体内部精气神的能量为气球之内部气体。此时之劲力，由于内里能量充斥周身，故周身为一能量平衡运行体，从而达到蓄发合一的程度。
何为蓄发合一？即左蓄右发，右蓄左发，上蓄下发，下蓄上发，中蓄旁发，旁蓄中发，接力处蓄，无力处发，无发无蓄，无蓄无发。这就如用手指捅气球，气球在被捅到之处凹入，其他部位就凸出。此为能量平衡运行体，这种能量在体内的充斥，导致了自身的能量蓄发可以随对手的劲力而变化，身体任何一个地方受到对手劲力攻击，身体的其他地方就会自动释放劲力攻击对手。这种能力，不是身体有意或者刻意习练出来的“灵巧”或“快速反应”，而是由于能量充斥周身而自然而然具备的能量蓄发状态。
这种能力，就是先知先觉。先知先觉，从外表看来，好似能够预先知道对手如何攻击，所以能够在任何状态下随心所欲地应付。其实不然，先知先觉是身体已经习练到这种能够随时随对手劲力而发出自身劲力的能力。
能量充斥周身，内里五行之力已经非常强大，已经不需要外部周身整体压缩旋转的配合就能仅仅凭借五行之力在体内蓄发巨大能量，故为无形无象之手法，不见而章，不动而变化也。内家拳的站桩，习练的就是这种功夫，化劲。站桩，不是傻站，而是在不需要周身整体压缩旋转的配合下专门习练内里的五行之力，仅仅使用五行之力在体内生成、运行、充斥能量。
此种能量蓄发方式，将易筋之能量润化周身，仿佛将人体过滤一遍，只剩下精髓，故为易髓，即炼神还虚之功夫。
何为炼神还虚？为何习练出精气神之能量后，又要化虚还虚？
精气神，均为先天一气所生，心肾交合水火相济之力也。心肾之力（心肾之阴阳二气）在会阴被阴阳转换为精的能量下行至足底，又被阴阳转换为气的上行能量，上行至头顶后被阴阳转换为神的能量。先天一气被阴阳转换为精气神的能量的过程，是有意而为的过程，是刻意追求出来的过程。任何有意或者刻意作出的东西，都不是最好最完美的。在实战中，是没有有意、刻意地蓄发能量的机会的，电光火石之间就要对对手的攻击作出反击。就比如在使用肌肉紧张发力的拳击比赛中，一旦双方交手，则全凭条件反射去攻防，大脑完全没有机会去指挥、控制身体作出何种动作，身体完全是依据经过艰苦习练而获得的条件反射去攻防。
所以，在经过艰苦并且长期地习练出意和精气神的能量之后，还要把意和精气神的能量都化虚还虚，达到无意而为、无意而发的程度。这个程度就是条件反射的程度，即已经将五行之力的能量蓄发习练到如肌肉紧张发力那样的条件反射的程度，随心所欲地蓄发能量。
炼神还虚之虚，并非虚无之虚，而是指无意之虚，有意无意之虚，蓄发合一之虚，不用刻意去进行能量蓄发之虚。
练时周身运转，起落进退，伸缩开合，不可用力，将神意蛰藏于祖窍之内，身体圆活无滞，形如流水。祖窍，大脑也。将神意蛰藏于祖窍之内，即又将能量蓄发的指挥权交还给大脑了--------但是此时，大脑支配、控制、指挥的已经不是肌肉紧张发力了，而是五行之力。即内家拳的习练过程就是，先经过抛弃了大脑指挥控制的肌肉紧张发力的阶段，习练出身体的意和精气神的能量后，再把神意练虚，最后再将能量蓄发的指挥控制权交还给大脑。此时之人已非彼时之人，已经脱胎换骨了。
其心空空洞洞而养其根。心力，先天一气也，先天一气运化周身，周身已经返璞归真，为先天一气所充斥，脱胎换骨，已经不再需要心力引领（以心行气）了，故此时心空空洞洞，已经全部阴阳转换为肾之蒂了。肾，阴阳之极，藏精生髓。故为易髓之功。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com