正文 第六十六章 大帝事业
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离笔老人道，“既然今日离某横竖也是一死，在离笔死之前，诸位是否容离某说一番话，古语说的好，人之将死，其言也善，纵然离笔犹如诸王所说乃口舌之辈，祸国殃民离人宗亲骨肉的馋臣，要杀要剐，等我说完话，悉听尊便，至于诸王关心的，叶公剑，掌门指环，调兵虎符，离某说完话后，自当说出其下落。”那些王爷中一位道，“离笔老匹夫，你有话就说，有屁快放，休要在这里拖延时间，今天正如你自己说的，十王兵峰所向，正是你这个奸臣老匹夫，不杀你无以正军威，无以正出师之名，别说陛下死了，就算活着也救不了你，今天天皇老子来了，也救不了你，早死晚死都是一死，再说了，早死早投生，离笔老匹夫你就不要拖延时间了，俗话说的好，早知现在何必当初呢？天堂有路你不走，地狱无门你自来投，谁让你自寻死路，怪不得我们诸王啊！”
离笔老人道，“离笔心里清楚，今日离笔会与汉代的晁错，明朝建文帝的黄子澄，齐泰，方孝儒，一模一样的下场。若离笔一人之死，可平息众人之怒，诸王之恨，唉，天下兴亡，匹夫有责，离笔一介匹夫，死又何足挂齿呢？可不过啊，离笔至死都困惑不解，到现在都未明了啊，这掌门指环，叶公剑，还有虎符我应该交给谁呢？”诸王叫道，“我，我，我!”诸王又开始争吵得不可开交。
离笔老人道“这就是我今天想讲的第一个问题？我们应该如何选出一个贤明君主呢？谁来告诉我怎么选择？诸位愿不愿意听听离笔的见解。”“老匹夫，你有什么话就快说吧，磨磨蹭蹭，真是急死人了，脑袋掉了，不就碗大一个疤，二十年后还是一条好汉，你这样扭扭捏捏像个娘们似的拖延时间，有意义吗？”另一位王爷道。
离笔老人道“还有诸位难道不好奇，先王为何把大司马这样的高位交给在下，而不是交给诸位王爷吗？”“有什么好奇的，还不是你巧舌如簧，会蒙蔽蛊惑陛下呗，我们这些王爷都是粗人，每日在沙场为国流血厮杀，日日和大头兵滚在一起，哪有你会说话，会忽悠人啊？你那上下嘴唇一碰就能当大司马，我们没你那本事呗，大家说对不对啊？”又一王爷起哄说道。“对，对，对哦”众士兵起哄道。
“离笔老匹夫你有话就说，别绕弯子了？诸位都静静听他到底想说什么？说完再杀他不迟。”一个王爷说道。“王爷说的对，大家都静一静，听听他到底说什么？说完再杀他也不迟。”护国天师许无极站出来说道。这时，众人都安静了下来。“现在安静了，离笔你有什么话或者陛下有什么话，要让你转达的，你就说吧!”护国天师许无极说道。
离笔看了看远方，他深邃的目光里透露出一股让人琢磨不透的眼神，眼睛后面也多出几道鱼尾纹，那显然是他长期思考的结果。
离笔突然表情严肃地说道，“一个大帝的事业是什么？是如各位将军所说在疆场上打打杀杀建立功勋吗？那太简单了随便一个力大无穷的莽夫就可以做大帝，那普天之下遍地是大帝了，然而，事实上，纵观人类历史，我们发现能称得上大帝的人少之又少。那么我们如何去评判一个大帝，也就是说我们用什么样一个标准去评判一个人是不是大帝呢？首先，我们应该知道的是，大帝他是人治理论中，德治的最理想状态。也是儒家思想，道家思想最理想状态。儒家核心思想是围绕培养君子，培养贤君贤臣，然而，我跟着我师傅学习了那么多年，发现儒家理论并不能解决如何有效的从大众中把贤君贤臣遴选出来？这就是让我困惑的第一个理论问题，就像今天我不知道把掌门指环，叶公剑，调兵虎符交给哪位王爷一样，众位应该清楚，这个问题不解决，今日离笔死了，我大西十王之乱可以平息吗？平息不了，明日还有八王，九王之乱，永不得安宁。十王之乱引发的直接灾难性后果就是北方蛮族再次入侵，四境不稳定，四境之敌会趁机入侵我国，引发空前的民族危机，和人道灾难，我们的民族三百年都将陷入黑暗，人民百姓将面临的是生灵涂炭的乱世，甚至时间更长。宣武大帝之前所做的一切努力，都将前功尽弃。这就是我今天要讲的第一个问题，英雄所见略同，这个问题我离笔能看得出来，宣武大帝当然也能看得出来。知我者大帝也!英雄惜英雄!这就是宣武大帝重用在下的原因。于是我又带着困惑去道家学习了许多年，向老子先师专门请教这个问题，可老子仙师也没给出答案。那么人治德治大帝理论碰到第二个问题，如果大帝品质变坏，靠什么来纠正？同样无论儒家道家都无法回答这第二个问题。于是我又跑到鬼谷先师那里去学习，想从纵横家那里找到答案，可我的疑问不仅没减，反而增多了，我发现人治最理想状态大帝德治，无论是儒家道家还是我师傅纵横家都不能解决的是如何让大帝优良品质可连续性可持续的传承下去呢？这是第三个问题。儒家，道家，纵横家理论都无法解决的问题，我只能从我国上下五千年的历史实践中去寻找答案，可我们的老祖宗和我一样对这个问题困惑，我国的几千年的实践同样无法解决这些问题。因为大帝德治是基于执政者良好品德来统治，他显然是个人品质，而不具有普遍性。那么，我们需要找到的是什么呢？我们需要找到的是，一个可以普遍的，稳定的，明确的，可预期的，可操作的，程序化产生大帝的制度。于是我就必须把眼界投入到全球范围内寻找答案。众所周知，人治有好，有坏。遇到有德有才贤君治理结果是善治，遇到无德无才昏君治理结果就是恶治，百姓遭殃。先皇陛下宣武大帝乃千古明君更懂得上面道理，那么大帝和我一起在做的事业是什么？我师傅孔子说的，“一匡天下，民到于今受其赐，论语宪问”，简单点说我和大帝正在一起探索上下五千年我国实践，儒家，道家，纵横家理论都无法解决的国家治理理论问题？我们一起在探索共同创建人类更高级治理理论和模式!人治既然有这么多问题，我国理论与实践均无法解决这一问题，于是我们不得不从全人类文明中寻找答案，从西方文明中发现可借荐的经验。于是我们发现了法治。可我发现法治也不是万能的，法治也具有明显不足，第一，社会生活无限丰富的，且不断变化的，法不可能事无巨细作规定，因此法具有明显的亡羊补牢滞后性和有限性。第二，法的科学性和合理性无法完美解决。任何法的制定总有人反对。第三，法无法做到完全准确和执行。因此它必须要道德去补救。可道德又是国民自身修养个体问题。也就是说无论人治理想理想状态德治还是西方法治，都需要他的执政者具备感化道德的良好品质，因为再完美的制度都不是万能的。这就是大帝必须要有感化道德的优良品质。我们今天大西国面临的问题是什么？没有良性制度国家治理不可能健康稳定，实力也不可能持续发展，前人伟大的事业，仙幽门先祖流血牺牲创立的国家就会被继任者很容易的毁掉，我和宣武大帝在做的事业就是创立一套良性制度，让制度去培养创造更多的具有优秀品质的贤君贤臣，因此，从千百年来看，制度的创建也就是制度创新是第一重要性问题。那么谁能创制？这不是一个简单问题，他需要熟悉各门各派理论，还需要发现，探索问题的能力，这样的人才千百年来少之又少。宣武大帝和离笔正是具有这样才能的最杰出人才，离笔之所以被陛下赏识，三顾草民于茅庐，也正是此原因。能够制度创新的杰出理论家人才有多少呢？应该说凤毛麟角，举例来说，我们大西国运行二千多年的制度基础源头还在秦朝，我们二千多年之政皆秦政，朱元璋大家应该清楚，他是我国历史上反腐最严厉的开国皇帝，剥皮实草，残暴的反腐措施骇人听闻，一次在明故宫广场屠杀四万多名官员，杀的血流成河，可尽管如此明代反腐效果最差。他创立特务机构用来反腐，结果直接导致我国社会特务化，黑社会化，和恐怖主义化，事实证明他创建的制度是失败的。也就是说朱元璋那样精明有才干的开国皇帝都不具有创建良性制度的能力。而我们常说的唐宗宋祖只是在秦制上修修补补，做的是修花匠的工作。可见创建一套理论创建新制度有多难。说到现在，我们总结出一个规律，评判一个人是不是儒家道家所说的大帝，最重要的一个标准，就是他有没有创建一套行之有效的良性制度。这是第一标准。那么第二标准是什么呢？就是你们说的建立事业功勋。这一条我不多说了。那么还有没有呢？当年我请教老子先师时他跟我说了，功成不居，夫唯弗居是以不去。功成事遂，百姓皆谓我自然。”老子的话什么意思呢？这就是我今天想说的第三个问题，如何解决太监，后宫，军人，宗亲，功勋贵族，权臣干政问题呢？我和大帝在做什么？推行新法创制，包括削蕃，一系列措施实行都是在解决上述问题。这些问题任何一个在历史上都曾让一个强大王朝走向覆灭。评判一个人是不是大帝第三标准就是主动让贤，不在其位不干政。人们常说的功成名就，激流勇退的道理，但人们只知其一，不知其二，更不知其中深意。
第四有没有培养出合格的接班人，让大帝事业得以传承，大帝优良品质传续下去。第五，有没有促进全人类进步，鼓励各民族通婚促进世界各民族大融合。评判一个人是不是大帝史学家主要就是从这五个方面去评判。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，离笔自九岁开始即在思索这些问题，今日死不足惜，离笔并非贪生怕死之辈，可至今困惑不解，为大西无人能继承大帝事业而悲伤啊？”说着，离笔用衣袖拭了下眼泪。“离笔话说完了，要杀要剐悉听各位王爷尊便吧！”离笔突然严肃说道。“大哥，这老匹夫说到现在说什么？有说掌门指环，调兵虎符和叶公剑下落吗？”一王爷快听睡着了，突然惊醒对另一位王爷说道。另一王爷说道“好像没有，我听得仔细，好像没有说，不知他说的什么？听不懂。反正好像说得他好像很牛逼，他自吹自擂说他好像比朱元璋还厉害呢？”另一个王爷道。“握草，这么不要脸，该说的不说，不该说的说了一大通废话，还比朱元璋牛逼，他怎么不上天呢？我就想问他比朱元璋还牛逼今天怎么会死在我们诸王手上呢？”那个王爷说道。“是啊，这些读书人死到临头还还在大言不惭吹牛逼呢呢？我见过不要脸的，还没见过他这样不要脸的人呢？啊！呸！”“老爷，老爷，你别怕，我已飞鸽传书通知父汗，父汗联合羌族，纸族，滑族，狄族，共五族百万大军南下，不日即将到达大西，父汗马上就来救我们了。”
“什么？这个女的谁啊？”士兵纷纷议论道。
“她好像就是柔然公主，什么柔然公主怎么会在我大西国呢？”那些士兵说道。
诸王一听也十分惊恐，一个王爷把马骑过来问道，“你这个小女子，你是谁，你怎么知道这个消息？”
虞姬从身上掏出一面柔然皇宫金牌举在手上道“我就是柔然国长公主，如假包换，你们趁早放了我，放了我们家老爷，不然的话，我父汗大军一到，你们皆成为刀下之鬼。”
那王爷对跟在他后面的一士兵道，“你去把金牌取过来给我看看。”“是，王爷!”那士兵边答应边过去把公主手上的金牌取了过来递给了王爷。那王爷看完金牌，双眉一皱，连忙骑着马赶到护国天师马前，道“许天师，你看，这面金牌是柔然皇家大内金牌吗？你看下是不是真的呢？”
护国天师一看也吃惊道“是真的!一百年前我出使过柔然，见过柔然皇家大内金牌，”
那王爷脸色沉重道，“那此妖女，所说难道是真的吗？”
许天师连忙下马把金牌恭恭敬敬还给了虞姬公主，道“不才老朽许天师见过长公主殿下，不知长公主驾到贵门派，失敬失敬!快快，放了长公主!”虞姬公主道，“你就是大西仙幽门护国天师许天师吧，你会法术，应当知道，我柔然五族武修百万军团即将到达大西，这位离笔，他是我柔然国驸马，我虞姬公主的丈夫，我孩子离风的爹，我想你是明白人，我们有一根汗毛被动，我可以保证，你们大西皇城将会被屠城。”
“报，报，报”六百里加急信使多远即喊道，一信使骑着快马飞奔而来，急下马报道，“报，王爷，紧急军情，紧急军情，柔然联合五族大举入侵大西，我玉门，楼兰二关已破，大军前锋已进入和硕草原，前方驻军请求王爷，朝廷紧急发兵救援。”“这，这，这，许天师，这如何是好啊？”楚王道。虞姬公主哈哈一笑道，“怎么样，我虞姬没有骗你们吧，赶快放人，要不然，我父汗大军至此，你们今天所有在场的王爷天师们全都得死。”那众位王爷你看看我，我看看你道，“现在怎么办呢？”一王爷道“赶快把这个妖女放了，那离笔怎么办呢？离笔，离笔，不如问问许天师？”
众位王爷道，“许天师，我们众位王爷合议，放了那柔然公主，只是不知道离笔怎么办呢？”许天师道，“放，正好，将他们一起扣押，作为人质，到阵前谈判，若不撤兵，就杀了他们，撤兵再放了也不迟。今天诸王就到此为止吧，把他们带回大牢，明日众位起兵进和硕草原，共同抵抗外邦，抗击五族联兵。”
楚王突然掉转马头大声道，“那不成，离笔老匹夫今日必须留下，今日不说出叶公剑，掌门指环，虎符下落，谁也别想走？我楚国，齐国二国出动八十万大军，你说走，就走吗？许天师你也太高估自己了吧，抬举你叫你声天师，不抬举你，在我八十万大军面前，你算个屁，你连个屁都不是，来人啊，把那个离笔给我抢过来，审出叶公剑，掌门指环，调兵虎符下落，然后撤兵回楚齐，谁爱跟蛮族五族联军拼命，谁去，我们齐楚联军不去，不陪他们玩。”齐楚联军士兵一拥而上就要抢离笔，汝南王道，“楚王，你这是干什么？咋们不是有协议共分天下吗？来啊，保护离笔，不要让他们抢了。”“汝南王，你赶快交出离笔，要不然，我楚齐联军先灭了你汝南军，你信不信呢？”楚王愤怒用马鞭一指道。
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离笔老人道，“离笔心里清楚，今日离笔会与汉代的晁错，明朝建文帝的黄子澄，齐泰，方孝儒，一模一样的下场。若离笔一人之死，可平息众人之怒，诸王之恨，唉，天下兴亡，匹夫有责，离笔一介匹夫，死又何足挂齿呢？可不过啊，离笔至死都困惑不解，到现在都未明了啊，这掌门指环，叶公剑，还有虎符我应该交给谁呢？”诸王叫道，“我，我，我!”诸王又开始争吵得不可开交。
离笔老人道“这就是我今天想讲的第一个问题？我们应该如何选出一个贤明君主呢？谁来告诉我怎么选择？诸位愿不愿意听听离笔的见解。”“老匹夫，你有什么话就快说吧，磨磨蹭蹭，真是急死人了，脑袋掉了，不就碗大一个疤，二十年后还是一条好汉，你这样扭扭捏捏像个娘们似的拖延时间，有意义吗？”另一位王爷道。
离笔老人道“还有诸位难道不好奇，先王为何把大司马这样的高位交给在下，而不是交给诸位王爷吗？”“有什么好奇的，还不是你巧舌如簧，会蒙蔽蛊惑陛下呗，我们这些王爷都是粗人，每日在沙场为国流血厮杀，日日和大头兵滚在一起，哪有你会说话，会忽悠人啊？你那上下嘴唇一碰就能当大司马，我们没你那本事呗，大家说对不对啊？”又一王爷起哄说道。“对，对，对哦”众士兵起哄道。
“离笔老匹夫你有话就说，别绕弯子了？诸位都静静听他到底想说什么？说完再杀他不迟。”一个王爷说道。“王爷说的对，大家都静一静，听听他到底说什么？说完再杀他也不迟。”护国天师许无极站出来说道。这时，众人都安静了下来。“现在安静了，离笔你有什么话或者陛下有什么话，要让你转达的，你就说吧!”护国天师许无极说道。
离笔看了看远方，他深邃的目光里透露出一股让人琢磨不透的眼神，眼睛后面也多出几道鱼尾纹，那显然是他长期思考的结果。
离笔突然表情严肃地说道，“一个大帝的事业是什么？是如各位将军所说在疆场上打打杀杀建立功勋吗？那太简单了随便一个力大无穷的莽夫就可以做大帝，那普天之下遍地是大帝了，然而，事实上，纵观人类历史，我们发现能称得上大帝的人少之又少。那么我们如何去评判一个大帝，也就是说我们用什么样一个标准去评判一个人是不是大帝呢？首先，我们应该知道的是，大帝他是人治理论中，德治的最理想状态。也是儒家思想，道家思想最理想状态。儒家核心思想是围绕培养君子，培养贤君贤臣，然而，我跟着我师傅学习了那么多年，发现儒家理论并不能解决如何有效的从大众中把贤君贤臣遴选出来？这就是让我困惑的第一个理论问题，就像今天我不知道把掌门指环，叶公剑，调兵虎符交给哪位王爷一样，众位应该清楚，这个问题不解决，今日离笔死了，我大西十王之乱可以平息吗？平息不了，明日还有八王，九王之乱，永不得安宁。十王之乱引发的直接灾难性后果就是北方蛮族再次入侵，四境不稳定，四境之敌会趁机入侵我国，引发空前的民族危机，和人道灾难，我们的民族三百年都将陷入黑暗，人民百姓将面临的是生灵涂炭的乱世，甚至时间更长。宣武大帝之前所做的一切努力，都将前功尽弃。这就是我今天要讲的第一个问题，英雄所见略同，这个问题我离笔能看得出来，宣武大帝当然也能看得出来。知我者大帝也!英雄惜英雄!这就是宣武大帝重用在下的原因。于是我又带着困惑去道家学习了许多年，向老子先师专门请教这个问题，可老子仙师也没给出答案。那么人治德治大帝理论碰到第二个问题，如果大帝品质变坏，靠什么来纠正？同样无论儒家道家都无法回答这第二个问题。于是我又跑到鬼谷先师那里去学习，想从纵横家那里找到答案，可我的疑问不仅没减，反而增多了，我发现人治最理想状态大帝德治，无论是儒家道家还是我师傅纵横家都不能解决的是如何让大帝优良品质可连续性可持续的传承下去呢？这是第三个问题。儒家，道家，纵横家理论都无法解决的问题，我只能从我国上下五千年的历史实践中去寻找答案，可我们的老祖宗和我一样对这个问题困惑，我国的几千年的实践同样无法解决这些问题。因为大帝德治是基于执政者良好品德来统治，他显然是个人品质，而不具有普遍性。那么，我们需要找到的是什么呢？我们需要找到的是，一个可以普遍的，稳定的，明确的，可预期的，可操作的，程序化产生大帝的制度。于是我就必须把眼界投入到全球范围内寻找答案。众所周知，人治有好，有坏。遇到有德有才贤君治理结果是善治，遇到无德无才昏君治理结果就是恶治，百姓遭殃。先皇陛下宣武大帝乃千古明君更懂得上面道理，那么大帝和我一起在做的事业是什么？我师傅孔子说的，“一匡天下，民到于今受其赐，论语宪问”，简单点说我和大帝正在一起探索上下五千年我国实践，儒家，道家，纵横家理论都无法解决的国家治理理论问题？我们一起在探索共同创建人类更高级治理理论和模式!人治既然有这么多问题，我国理论与实践均无法解决这一问题，于是我们不得不从全人类文明中寻找答案，从西方文明中发现可借荐的经验。于是我们发现了法治。可我发现法治也不是万能的，法治也具有明显不足，第一，社会生活无限丰富的，且不断变化的，法不可能事无巨细作规定，因此法具有明显的亡羊补牢滞后性和有限性。第二，法的科学性和合理性无法完美解决。任何法的制定总有人反对。第三，法无法做到完全准确和执行。因此它必须要道德去补救。可道德又是国民自身修养个体问题。也就是说无论人治理想理想状态德治还是西方法治，都需要他的执政者具备感化道德的良好品质，因为再完美的制度都不是万能的。这就是大帝必须要有感化道德的优良品质。我们今天大西国面临的问题是什么？没有良性制度国家治理不可能健康稳定，实力也不可能持续发展，前人伟大的事业，仙幽门先祖流血牺牲创立的国家就会被继任者很容易的毁掉，我和宣武大帝在做的事业就是创立一套良性制度，让制度去培养创造更多的具有优秀品质的贤君贤臣，因此，从千百年来看，制度的创建也就是制度创新是第一重要性问题。那么谁能创制？这不是一个简单问题，他需要熟悉各门各派理论，还需要发现，探索问题的能力，这样的人才千百年来少之又少。宣武大帝和离笔正是具有这样才能的最杰出人才，离笔之所以被陛下赏识，三顾草民于茅庐，也正是此原因。能够制度创新的杰出理论家人才有多少呢？应该说凤毛麟角，举例来说，我们大西国运行二千多年的制度基础源头还在秦朝，我们二千多年之政皆秦政，朱元璋大家应该清楚，他是我国历史上反腐最严厉的开国皇帝，剥皮实草，残暴的反腐措施骇人听闻，一次在明故宫广场屠杀四万多名官员，杀的血流成河，可尽管如此明代反腐效果最差。他创立特务机构用来反腐，结果直接导致我国社会特务化，黑社会化，和恐怖主义化，事实证明他创建的制度是失败的。也就是说朱元璋那样精明有才干的开国皇帝都不具有创建良性制度的能力。而我们常说的唐宗宋祖只是在秦制上修修补补，做的是修花匠的工作。可见创建一套理论创建新制度有多难。说到现在，我们总结出一个规律，评判一个人是不是儒家道家所说的大帝，最重要的一个标准，就是他有没有创建一套行之有效的良性制度。这是第一标准。那么第二标准是什么呢？就是你们说的建立事业功勋。这一条我不多说了。那么还有没有呢？当年我请教老子先师时他跟我说了，功成不居，夫唯弗居是以不去。功成事遂，百姓皆谓我自然。”老子的话什么意思呢？这就是我今天想说的第三个问题，如何解决太监，后宫，军人，宗亲，功勋贵族，权臣干政问题呢？我和大帝在做什么？推行新法创制，包括削蕃，一系列措施实行都是在解决上述问题。这些问题任何一个在历史上都曾让一个强大王朝走向覆灭。评判一个人是不是大帝第三标准就是主动让贤，不在其位不干政。人们常说的功成名就，激流勇退的道理，但人们只知其一，不知其二，更不知其中深意。
第四有没有培养出合格的接班人，让大帝事业得以传承，大帝优良品质传续下去。第五，有没有促进全人类进步，鼓励各民族通婚促进世界各民族大融合。评判一个人是不是大帝史学家主要就是从这五个方面去评判。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，离笔自九岁开始即在思索这些问题，今日死不足惜，离笔并非贪生怕死之辈，可至今困惑不解，为大西无人能继承大帝事业而悲伤啊？”说着，离笔用衣袖拭了下眼泪。“离笔话说完了，要杀要剐悉听各位王爷尊便吧！”离笔突然严肃说道。“大哥，这老匹夫说到现在说什么？有说掌门指环，调兵虎符和叶公剑下落吗？”一王爷快听睡着了，突然惊醒对另一位王爷说道。另一王爷说道“好像没有，我听得仔细，好像没有说，不知他说的什么？听不懂。反正好像说得他好像很牛逼，他自吹自擂说他好像比朱元璋还厉害呢？”另一个王爷道。“握草，这么不要脸，该说的不说，不该说的说了一大通废话，还比朱元璋牛逼，他怎么不上天呢？我就想问他比朱元璋还牛逼今天怎么会死在我们诸王手上呢？”那个王爷说道。“是啊，这些读书人死到临头还还在大言不惭吹牛逼呢呢？我见过不要脸的，还没见过他这样不要脸的人呢？啊！呸！”“老爷，老爷，你别怕，我已飞鸽传书通知父汗，父汗联合羌族，纸族，滑族，狄族，共五族百万大军南下，不日即将到达大西，父汗马上就来救我们了。”
“什么？这个女的谁啊？”士兵纷纷议论道。
“她好像就是柔然公主，什么柔然公主怎么会在我大西国呢？”那些士兵说道。
诸王一听也十分惊恐，一个王爷把马骑过来问道，“你这个小女子，你是谁，你怎么知道这个消息？”
虞姬从身上掏出一面柔然皇宫金牌举在手上道“我就是柔然国长公主，如假包换，你们趁早放了我，放了我们家老爷，不然的话，我父汗大军一到，你们皆成为刀下之鬼。”
那王爷对跟在他后面的一士兵道，“你去把金牌取过来给我看看。”“是，王爷!”那士兵边答应边过去把公主手上的金牌取了过来递给了王爷。那王爷看完金牌，双眉一皱，连忙骑着马赶到护国天师马前，道“许天师，你看，这面金牌是柔然皇家大内金牌吗？你看下是不是真的呢？”
护国天师一看也吃惊道“是真的!一百年前我出使过柔然，见过柔然皇家大内金牌，”
那王爷脸色沉重道，“那此妖女，所说难道是真的吗？”
许天师连忙下马把金牌恭恭敬敬还给了虞姬公主，道“不才老朽许天师见过长公主殿下，不知长公主驾到贵门派，失敬失敬!快快，放了长公主!”虞姬公主道，“你就是大西仙幽门护国天师许天师吧，你会法术，应当知道，我柔然五族武修百万军团即将到达大西，这位离笔，他是我柔然国驸马，我虞姬公主的丈夫，我孩子离风的爹，我想你是明白人，我们有一根汗毛被动，我可以保证，你们大西皇城将会被屠城。”
“报，报，报”六百里加急信使多远即喊道，一信使骑着快马飞奔而来，急下马报道，“报，王爷，紧急军情，紧急军情，柔然联合五族大举入侵大西，我玉门，楼兰二关已破，大军前锋已进入和硕草原，前方驻军请求王爷，朝廷紧急发兵救援。”“这，这，这，许天师，这如何是好啊？”楚王道。虞姬公主哈哈一笑道，“怎么样，我虞姬没有骗你们吧，赶快放人，要不然，我父汗大军至此，你们今天所有在场的王爷天师们全都得死。”那众位王爷你看看我，我看看你道，“现在怎么办呢？”一王爷道“赶快把这个妖女放了，那离笔怎么办呢？离笔，离笔，不如问问许天师？”
众位王爷道，“许天师，我们众位王爷合议，放了那柔然公主，只是不知道离笔怎么办呢？”许天师道，“放，正好，将他们一起扣押，作为人质，到阵前谈判，若不撤兵，就杀了他们，撤兵再放了也不迟。今天诸王就到此为止吧，把他们带回大牢，明日众位起兵进和硕草原，共同抵抗外邦，抗击五族联兵。”
楚王突然掉转马头大声道，“那不成，离笔老匹夫今日必须留下，今日不说出叶公剑，掌门指环，虎符下落，谁也别想走？我楚国，齐国二国出动八十万大军，你说走，就走吗？许天师你也太高估自己了吧，抬举你叫你声天师，不抬举你，在我八十万大军面前，你算个屁，你连个屁都不是，来人啊，把那个离笔给我抢过来，审出叶公剑，掌门指环，调兵虎符下落，然后撤兵回楚齐，谁爱跟蛮族五族联军拼命，谁去，我们齐楚联军不去，不陪他们玩。”齐楚联军士兵一拥而上就要抢离笔，汝南王道，“楚王，你这是干什么？咋们不是有协议共分天下吗？来啊，保护离笔，不要让他们抢了。”“汝南王，你赶快交出离笔，要不然，我楚齐联军先灭了你汝南军，你信不信呢？”楚王愤怒用马鞭一指道。
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