《聊斋之神临》正文 第三十六章 簿子
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众人狂欢的舞蹈大约持续了一刻钟左右便迎来了尾声。虽然时间持续不长，但无论是狂舞的众人还是张白鹿都获得了极大的益处。
首先是村人们，这场大地之舞引动了大地灵气，参与舞蹈的众人都受到灵气灌体。
身体有病的，不药而愈，身体健康的延年益寿。老人松动的牙齿再次坚固了，孩瘦削的身体强健了。妇人蜡黄的脸色白皙了，男人们的有些佝偻腰板坚挺了。
总而言之，无论男女老少，通通有所收获。
而对于张白鹿而言，大量纯净的信仰愿力从众人的舞蹈中产生，被张白鹿手中的桃溪社神令吸收。
这些纯净的信仰愿力积聚于社神令中，在桃溪社神令的作用下，产生了某种难以言状的反应。
愿力中央有东西存在着，有一件神圣的物事正在孕育，正等待着机会，一个出世的机会。
神祠外，白三娘的舞蹈已经停止了，众人也从那种难以言表的喜悦中脱离出来。
此刻，他们的心中毫无杂念，有的只是无限的满足。
当白三娘的舞蹈停止时，张白鹿瞬间就出现在了社神祠中，他悬浮于社神石像之上。
在向白氏微微点头示意之后，他开始了对白三娘祭神之舞的回应。
张白鹿举起手中的木杖，虚空一点，社神祠边上的大桃树便生出了异变。
大桃树的两根树枝突然活动了起来，迅速的抽芽生长。这两根树枝，如同蜿蜒的蛇，不断地向下探来，往白三娘的方向生长过去。
它们来到了白三娘的头顶，轻轻一拨，拔掉了白三娘头上的荆钗，白三娘乌黑的秀发如同丝瀑一般垂下。
接着，两根树枝从正反两个方向沿着白三娘的额头爬行，相互吸引，相互纠结。
盘绕三圈过后，一顶桃枝环出现在了白三娘的头顶。那两根桃树枝在完成编织后，与桃枝环的连接处蓦然断开，然后不断往回收缩，最终没入大桃树的枝干中，消失的无影无踪。
在桃树枝断开后，桃枝环上的树叶瞬间枯萎凋零，只剩下光秃秃的树枝。
接着，上面的树皮不断紧缩，让桃枝环看起来了一号。粗糙的树皮变得紧致光滑，如同被盘过一般，油光可见。
“白三娘，这个桃枝环是汝作为吾之巫的凭证。只要戴上了它就可以受到吾的庇佑。同时，这也是汝沟通神明的依凭据。而且，在必要之时，汝可以通过它借用吾的部分神力，借此排除困难。”
张白鹿的话语只有白三娘可以听到。
“多谢社神大人的赐予，三娘一定会妥善使用此物，必不辜负社神大人的信任。”
白三娘发出声，对着张白鹿的方向说到。
白三娘身旁的众人亲眼目睹了神迹的出现，又听到了白三娘的回复之语。因此，彻底认定了白三娘巫的身份。从这一天起，桃溪村有了自己的神巫了。
白三娘在回应张白鹿之后，对着身边的众人：“正如诸位亲眼所见，三娘我自此就是社神大人的巫了。日后，我将会向大家传达社神大人的神谕。大家有什么祈求社神大人之事，也可以找到我。三娘一定会为大家分忧解难的。”
“大家刚才身上发生的变化，是社神大人的恩典。为了回报社神大人的赐福，请诸位随我来一同祭拜社神大人。”
众人在白三娘的引导下，众人开始一个接一个的祭拜社神石像。
神域空间之中，随着对白三娘的正式认可，完成了神人之契。那件孕育于社神令中的神圣物事，也随之出世了。
张白鹿看着出现在自己手中的一册黑白丝线装订的书簿，有些好奇这是干嘛的。
于是满心欢喜的张白鹿赶忙打开了这个簿子。嗯？张白鹿挑了挑眉毛，这是无字天书吗？怎么一个字都没有啊！
看着这洁白如雪的纸面，张白鹿有些思维发散，开始胡思乱想起来。
随着外面的村人开始陆续祭拜，这簿子也开始发生了变化。
王大牛，寿六十三，命中一子三女，中年有丧妻之厄，等等。关于这个名叫王大牛的命运的大概信息，出现在了这个簿子上。
随着外界祭拜的不断进行，李翠花，郑二胡……一个又一个的人名自己他们的生平简述出现在张白鹿手中的簿子上。
看着这接连不断出现的信息，张白鹿长长的舒了一口气，这个簿子不一般啊！
难道这就是传说中的生死簿了吗？想到这里，张白鹿不禁有些呆愣，口中笑出了声。
不对！有些不对！张白鹿想将之命名为生死簿时，感到了一种违和之感。
看来，这不是生死簿啊！不过，张白鹿隐隐觉得，这个簿子和传说中的生死簿存在着某种联系。
“桃溪生人簿”，张白鹿随着自己的灵感，将这五个字写到了这个簿子的封面之上。
这次，没有半分滞涩之感，顺利的书写了上去。看来，这就是你真正的名字了。张白鹿的手指轻轻地抚摸着书册，暗自呢喃道。
事实上，出现在张白鹿手中的簿子，可以看做生死簿的一部分，但却不是真正的生死簿。
真正的生死簿，是在这样一本又一本的簿子上升华而来。可以说这样的簿子，是生死簿的基础。
而且，张白鹿手中的簿子，是不完整的，还缺少了下册——桃溪亡者书。
只有上下两册齐全，才可以构成记录桃溪一切生死的神器。有了这件神器，张白鹿才可以称之为真正的社神。
而且上下两册合一以后，张白鹿将能够在一定程度上通过某种方式干涉上面记录的人鬼的命运。
干涉命运，这是一项十分了不得的能力。
事实上，神之所以能够称之为神，体现在他们对命运的干涉之上。
通过对命运的干涉，神灵可以让富人一夜间身无分文，也可以让街头的乞丐成为大财主。可以让做恶的恶人得到报应，让行善的好人得到回报。
这一切，都在神灵掌控的范围之内。
不过，如何改变别人的命运，这是一件十分困难的事情。每个神灵也只是在自己神职领域内干涉他人的命运，而且干涉对象的不同，干涉的难度也是不同的。
有的人轻易可以改变他命运的流向，而有的人要干涉他们的命运，则难如登天。如何干涉命运，对于每个神灵来说都是一门终生必修的学问。
而且如果不计后果，肆意修改别人的命运，就算是神灵也会得到应有的报应。因此，在对待命运的修改上，必须慎之又慎。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
首先是村人们，这场大地之舞引动了大地灵气，参与舞蹈的众人都受到灵气灌体。
身体有病的，不药而愈，身体健康的延年益寿。老人松动的牙齿再次坚固了，孩瘦削的身体强健了。妇人蜡黄的脸色白皙了，男人们的有些佝偻腰板坚挺了。
总而言之，无论男女老少，通通有所收获。
而对于张白鹿而言，大量纯净的信仰愿力从众人的舞蹈中产生，被张白鹿手中的桃溪社神令吸收。
这些纯净的信仰愿力积聚于社神令中，在桃溪社神令的作用下，产生了某种难以言状的反应。
愿力中央有东西存在着，有一件神圣的物事正在孕育，正等待着机会，一个出世的机会。
神祠外，白三娘的舞蹈已经停止了，众人也从那种难以言表的喜悦中脱离出来。
此刻，他们的心中毫无杂念，有的只是无限的满足。
当白三娘的舞蹈停止时，张白鹿瞬间就出现在了社神祠中，他悬浮于社神石像之上。
在向白氏微微点头示意之后，他开始了对白三娘祭神之舞的回应。
张白鹿举起手中的木杖，虚空一点，社神祠边上的大桃树便生出了异变。
大桃树的两根树枝突然活动了起来，迅速的抽芽生长。这两根树枝，如同蜿蜒的蛇，不断地向下探来，往白三娘的方向生长过去。
它们来到了白三娘的头顶，轻轻一拨，拔掉了白三娘头上的荆钗，白三娘乌黑的秀发如同丝瀑一般垂下。
接着，两根树枝从正反两个方向沿着白三娘的额头爬行，相互吸引，相互纠结。
盘绕三圈过后，一顶桃枝环出现在了白三娘的头顶。那两根桃树枝在完成编织后，与桃枝环的连接处蓦然断开，然后不断往回收缩，最终没入大桃树的枝干中，消失的无影无踪。
在桃树枝断开后，桃枝环上的树叶瞬间枯萎凋零，只剩下光秃秃的树枝。
接着，上面的树皮不断紧缩，让桃枝环看起来了一号。粗糙的树皮变得紧致光滑，如同被盘过一般，油光可见。
“白三娘，这个桃枝环是汝作为吾之巫的凭证。只要戴上了它就可以受到吾的庇佑。同时，这也是汝沟通神明的依凭据。而且，在必要之时，汝可以通过它借用吾的部分神力，借此排除困难。”
张白鹿的话语只有白三娘可以听到。
“多谢社神大人的赐予，三娘一定会妥善使用此物，必不辜负社神大人的信任。”
白三娘发出声，对着张白鹿的方向说到。
白三娘身旁的众人亲眼目睹了神迹的出现，又听到了白三娘的回复之语。因此，彻底认定了白三娘巫的身份。从这一天起，桃溪村有了自己的神巫了。
白三娘在回应张白鹿之后，对着身边的众人：“正如诸位亲眼所见，三娘我自此就是社神大人的巫了。日后，我将会向大家传达社神大人的神谕。大家有什么祈求社神大人之事，也可以找到我。三娘一定会为大家分忧解难的。”
“大家刚才身上发生的变化，是社神大人的恩典。为了回报社神大人的赐福，请诸位随我来一同祭拜社神大人。”
众人在白三娘的引导下，众人开始一个接一个的祭拜社神石像。
神域空间之中，随着对白三娘的正式认可，完成了神人之契。那件孕育于社神令中的神圣物事，也随之出世了。
张白鹿看着出现在自己手中的一册黑白丝线装订的书簿，有些好奇这是干嘛的。
于是满心欢喜的张白鹿赶忙打开了这个簿子。嗯？张白鹿挑了挑眉毛，这是无字天书吗？怎么一个字都没有啊！
看着这洁白如雪的纸面，张白鹿有些思维发散，开始胡思乱想起来。
随着外面的村人开始陆续祭拜，这簿子也开始发生了变化。
王大牛，寿六十三，命中一子三女，中年有丧妻之厄，等等。关于这个名叫王大牛的命运的大概信息，出现在了这个簿子上。
随着外界祭拜的不断进行，李翠花，郑二胡……一个又一个的人名自己他们的生平简述出现在张白鹿手中的簿子上。
看着这接连不断出现的信息，张白鹿长长的舒了一口气，这个簿子不一般啊！
难道这就是传说中的生死簿了吗？想到这里，张白鹿不禁有些呆愣，口中笑出了声。
不对！有些不对！张白鹿想将之命名为生死簿时，感到了一种违和之感。
看来，这不是生死簿啊！不过，张白鹿隐隐觉得，这个簿子和传说中的生死簿存在着某种联系。
“桃溪生人簿”，张白鹿随着自己的灵感，将这五个字写到了这个簿子的封面之上。
这次，没有半分滞涩之感，顺利的书写了上去。看来，这就是你真正的名字了。张白鹿的手指轻轻地抚摸着书册，暗自呢喃道。
事实上，出现在张白鹿手中的簿子，可以看做生死簿的一部分，但却不是真正的生死簿。
真正的生死簿，是在这样一本又一本的簿子上升华而来。可以说这样的簿子，是生死簿的基础。
而且，张白鹿手中的簿子，是不完整的，还缺少了下册——桃溪亡者书。
只有上下两册齐全，才可以构成记录桃溪一切生死的神器。有了这件神器，张白鹿才可以称之为真正的社神。
而且上下两册合一以后，张白鹿将能够在一定程度上通过某种方式干涉上面记录的人鬼的命运。
干涉命运，这是一项十分了不得的能力。
事实上，神之所以能够称之为神，体现在他们对命运的干涉之上。
通过对命运的干涉，神灵可以让富人一夜间身无分文，也可以让街头的乞丐成为大财主。可以让做恶的恶人得到报应，让行善的好人得到回报。
这一切，都在神灵掌控的范围之内。
不过，如何改变别人的命运，这是一件十分困难的事情。每个神灵也只是在自己神职领域内干涉他人的命运，而且干涉对象的不同，干涉的难度也是不同的。
有的人轻易可以改变他命运的流向，而有的人要干涉他们的命运，则难如登天。如何干涉命运，对于每个神灵来说都是一门终生必修的学问。
而且如果不计后果，肆意修改别人的命运，就算是神灵也会得到应有的报应。因此，在对待命运的修改上，必须慎之又慎。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com