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《聊斋之神临》正文 第二十八章 神迹与信仰

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    张白鹿哈哈一笑,对着孩说到:“想什么呢,傻孩子!本神能够找你前来,自然是有充分的把握能够保障你的安全。如果只是把你当作那钓鱼的鱼饵,那我这么社神和哪些荒野中的邪神有什么区别。放心,我一定会尽我最大的能力保护你的!不过,丑话还是必须说在前头,这世间充满着各式各样的变化,就算我是神灵叶不敢说将万事万物掌握于手,我虽然会尽力保障你的安全,但是万一出现什么突变,你同样会有殒身的风险,这一点是我必须和你说清楚的。”

    “既然社神大人这么说了,那我也就安心了。至于风险,为了阿娘,我愿意冒这个险。”王富贵一脸坚定的答道。“那么,具体是什么时候需要我呢?社神大人可不可以提前告诉我一声。还有阿娘的病社神哥哥什么时候治好啊!”

    “你还真是一个机灵鬼呢!放心,你母亲的病我马上就给你治好。跟我走吧!至于时间,就在明夜。”张白鹿对着二蛋笑骂一声,便招呼着他起身,就要往神祠外面走去。

    孩立马应了一声,赶忙起身跟在张白鹿的身后,走之前还狠狠地看了桌上的白云糕一眼,仿佛要将其一口吞了一样。

    走在前面的张白鹿偷偷勾起嘴角,在神域当中,所有人的一举一动都逃不开张白鹿的双眼,可怜的孩不知道,张白鹿虽然背对着他,他的举动还是尽收张白鹿眼底。

    只见孩眼前闪过一道白光,两人就来到神祠之外,现在外面的天空已经蒙蒙发白,马上就要天亮了。孩看着身后低矮的庙,不明白那么的空间里面怎么会藏着那么大的一个房间。

    突然,一个纸包被扔到了他怀里,张白鹿狠狠揉了揉他的脑袋一下后就大步往村西走去。二蛋赶忙打开纸包,发现里面全都是白晶晶、香喷喷的白云糕。赶忙往嘴里塞了几块之后,就赶忙追上张白鹿的步伐。

    很快,二蛋的家就到了。张白鹿忽然在王富贵的家门口停住了步子,身后的二蛋由于过于专注手中的食物,啪一下就撞到了张白鹿身上,将鼻头撞得通红,泪水马上就涌了出来。张白鹿苦笑着摇了摇头,也不管他,手中出现了一支散发着异香的灵参。

    张白鹿抬头看了看天,看到正好是金乌初生的时候,将手里的灵参抛向空中,只见那支灵参混着天地间出现的第一缕日光化作一道七色虹光。这道虹光飘散于桃溪村的上空,大半个桃溪村的人都被惊醒。然后,张白鹿伸手一捋,将其凝成一道,径直投入王富贵家中,投进白氏的体内。

    张白鹿身后的王二蛋,被眼前突然出现的一幕惊呆了,张大着嘴,里面还没咽下的糕点都掉了出来。“回神!”二蛋突然听到有人叫自己,刚下过作声,就刚到后脑勺被重重一拍,疼的王二蛋一阵龇牙咧嘴。

    “啊!好痛!”王二蛋发出痛呼,举目四望,发现自己正在自己房间里,躺在自己的床之上。咦!是做了一个梦吗?王二蛋忍不住回味了一下嘴中的滋味,突然发觉甜滋滋的。甜滋滋的!白云糕!社神!这一切都是真的!二蛋突然想到什么,马上起身,连鞋都没穿,就往父母的屋子跑去。

    当二蛋气喘吁吁地跑都父母的房间时,发现父母已经醒了过来,正满是惊愕地看着白氏身上出现的变化。

    只见白氏原本有些蜡黄的脸色以肉眼可见的速度白皙起来,就连因过度操劳而滋生的些许白发和脸上的细纹都消失不见了,整个人年轻了十岁左右。

    王家夫妇被着突如其来的变化惊吓到了,一时间有些不知所措,此时王二蛋朋友突然出声:“社神大人显灵了,一定是社神大人听到了我们的祷告,显灵治好阿娘的病。”这时王家夫妇才回过神来,赶忙朝社神祠的方向跪下,向社神谢恩并决定待会儿一定要去社神祠好好祭拜一下。

    此时的桃溪村人,已经被那道突然出现的虹光彻底搅动了心绪,正一个个争先恐后地往王家赶去。看来,这王家有的忙了。

    张白鹿看着村里开始浓厚起来的信仰之力,不禁心情有些喜悦。这算是离自己的目标前进了一步了吧。

    今天的桃溪,注定不会平静。当众人感到王家,看到白氏身上出现的变化时,骚动几乎到达顶点。

    白氏整个人几乎年轻了十岁,在加上变得白皙的肌肤,激起了无数大闺女媳妇的嫉妒之火。如果说以前的白氏勉强可以说是清秀的话,现在的白氏可是说是明媚了,和村里的众多妇人相比,赫然一种鹤立鸡群之感。让原本许多为白氏之前病重暗暗惋惜的人心中都升起了一丝妒恨,这可以说是人心的奇妙了吧。

    当从王家众人口中得知这一切都是社神大人的恩典时,村中的信仰之力再度浓烈起来。

    众人得知消息后,立马一哄而散,赶忙回家洗漱打理之后,准备了各色贡品。紧接着,就立刻向社神祠赶去,一个个争先恐后,生怕别人赶了先。

    而张白鹿呢,自然在神庙中的云床之上,享受着这次的盛宴。大量的信仰之力在涌入桃溪社神令中,化作张白鹿的神力。

    张白鹿有一种预感,伴随着这源源不断的信仰之力,将会出现一样辅助张白鹿神位的神器,就如同张白鹿手中的木杖一样。

    身为神灵,如果需要神器,并不是可以随着神灵的心意肆意制造,所有的神器或是来源于神职权柄的具现,抑或是来源于信徒对于神灵的想象,是愿力的化形。

    就比如说张白鹿的神袍与木杖,就是信徒们关于社神形象的想象,从而具现到张白鹿的身上。

    如果用神力幻化,那只不过是神的变形,并没有什么改变,也不是什么神器。

    当然,某种程度上讲,神灵的形象也来源于信众们的想象,如果张白鹿真的是那种从信仰之中诞生的社神,形象肯定也会是外面神像之上的老爷爷形象。

    张白鹿想了想,身上顿觉一阵恶寒,还是算了吧。不过既然张白鹿已然登临神位,什么形象就不由外面那座神像决定了。事实上,外面的神像正在发生改变,正缓缓地向张白鹿的形象趋近,只不过现在还不明显罢了。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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