先秦 010 祭祀
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夏朝采用的是干支纪年纪日法，并用天干作为计数。
依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份，以斗柄指在正东偏北所谓“建寅”之月为岁首。
按夏历十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事。
今日便是十五，按照惯例是祭祀日，即将举行两场祭祀活动。
午时一场祭天地风雨，戌时一场祭月祭祖。
小算楚沐已来此个把月，与末末公主和有施部族的平民百姓相处的甚愉快。
她也将加入到祭祀活动中，并从清晨起便与公主着手准备。
白日的祭祀地点是一座伏羲庙，里面供奉着人首蛇身的神像，正是三皇之一的伏羲帝。
族民们从天不亮开始，便忙于杀鸡宰羊、集齐五谷，搭好祭台，准备耕火用的木柴。
末末则发挥了她的特长，画画。
在祭祀的礼服上作画、祭台上的兽皮上作画、祭祀的石穴中作画。
木木则跟着她画龙点睛。不，画蛇添足。
末末画日月星辰，风云变换，山石树木，飞禽走兽。
木木则画了两个火柴人指着说：“这个是你，这个是我。”
午时，人们虔诚的跪在伏羲庙门口，由祭司神官主持，国君行礼敬献，祭祀开始。
祈祷风调雨顺，国泰民安，丰收祥瑞，趋福避祸。
蒙山国的平民百姓在国君的带领下，叩首拜礼，虔诚祈愿，祝词雷动。
楚沐被这虔诚到强大的祭祀排场震撼了，在远古的人心中，神是敬仰的、不可亵渎的。
生老病死，天灾人祸，人力所不能及的、不了解的、未知的，除了祈愿占卜也别无他法。
这不是愚昧不是无知，而是面对道法自然，神秘变迁，弱小的古人用自己的内心去感受世间造化，恰是对生命生活的珍惜热爱。
楚沐也被深深感染了，无论有没有神听得到，有一颗求安世乞善之心便是好的。
她也随村民们跪拜下来，诚信祈求：“伏羲青帝，请保佑我这学期末考试不挂科，谢谢！对了提醒您一下考试时间是2028年12月底，不知道三千多年后您还记得否！”
午间祭祀结束后是准备晚间祭祀的事宜。
祭祀时贵族扮演着重要的角色，末末身为公主必然由她辅佐祭献，只是下个月她即将出嫁，所以今晚的祭祀于她有着非凡的意义，这将是她在有施部落最后一次为族人祈福。
今晚末末公主将是主角。
太阳落山之时，天边燃起了火烧云。
末末穿戴整齐站在楚沐面前，楚沐瞬间觉得自己都要被掰弯了。
尽管头饰没有金银珠宝的华丽，但盛开怒放的花环娇艳欲滴，正映衬着她含苞待放的小脸。
夕阳西下，宽大的礼袍光彩流溢，交相辉映。
那袍子正是由薛方国君主送予她的那箱子绢帛缝制，近日众女官任重道远赶制而成。
光滑如丝的绢帛量身裁剪，一条纹着祥云的丝带束在腰间，将她的身形素裹摇曳。
袖袍之下，末末双手指尖画上祥瑞之图，捧着即将敬献的荣尊宝鼎。
楚沐觉得此刻的她，比在现代看到的任何一个女明星女演员都要美丽，她身上的气质有种不染凡尘的神圣感，有种纯洁无暇的不可亵渎焉。
只见她红唇微启缓缓开口，楚沐听着仿若在念神圣的誓词。
然而如今楚沐对古语已大懂，神圣的公主说的是：“木木，离典礼开始还有一会儿，你能不能帮我去偷个鸡腿，我快饿死了。”
楚沐翻了个白眼儿，果然女神也是人。
戌时三刻，祭祀大典开始。
这场祭祀地点选择在部落深处背依山脚的岩洞口，洞旁便是女娲庙。
女娲与伏羲同为福佑社稷之正神，人文始祖创世神。
开典由大祭司吟唱祷词，族中将士击鼓喝威，接着便是公主敬献礼器。
族人们分列两旁，贵族在前，平民在后。
公主端步而上，将荣尊宝鼎放于祭坛之上。
随之陶埙伴着鼓声响起，末末踩着旋律翩翩起舞。
一曲《网罟》之歌跳《凤来》之舞，歌颂人首蛇身的伏羲黄帝，祈求鸟兽狩昌。
一曲《丰年》之歌跳《扶梨》之舞，歌颂牛首人身的神农炎帝，祈求五谷丰登。
最后一舞高媒之舞《充乐》为纪念大地之母女娲，制定婚配，教民嫁娶。
这支舞，为她自己而跳，祈求嫁于任君，百年好合。
末末三曲翩若惊鸿，呈显虔诚崇拜之姿，对日月星辰，山河风雨抒情尽致，仿若在为宇宙生命万物之聆听思索而舞。
只见她双眸微合，长臂舒展曲动，足下步步生莲，身姿似若游曳，群袂飘飘而绝。
虽与楚沐所见现代舞诸般不同，与现代所流传的古典舞也不为相同。
末末却做到了将自己融于天地之间，与万灵相合，与星月生辉，可谓“天人合一”。
周围一切，无论男女老少，贵族平民，都被她的舞姿灵气深深吸引，虔诚跪拜下来。
宛若天神降世，祭天献礼！
舞毕，末末双手一扬，伴着点点星光，六枚晶莹洁白的骨牙撒于脚下八卦阵内，祈求福祉占于未来。
祭司走上前，观之神色惧变，双腿一软，跪了下来。
见失了态，顺势握紧一枚牙骨，做卜算状。
国君焦急问：“何如？”
祭司颤抖道：“卦十一泰九五：以祇元吉，中以行愿也。大吉。”
族人们闻言合手相击，低首跪拜齐声恭祝：“愿吾主行愿元吉。”
楚沐真心为末末感到高兴，与大家一同跪拜道：“愿末末公主行愿元吉！
就说么，公主这么善良一个人，定会一生平安，大吉大利，福寿延绵的！
祭祀大典在公主献礼之后，便是族人们叩拜献礼之时。
先是贵族们由献官引领拜礼，然后是百姓献群礼。
再由祭司献官分食象征神赐的鹿血和鹿肉，最后晚宴开始。
贵族们坐于台上一边享受美食，一边欣赏由各部门敬献的祭礼与节目。
节目很简单，不外乎歌舞民艺等，这倒是有些像现代寻常的庆祝晚会了。
族中百姓自散围于耕火旁，与贵族们一起分享粮食美酒
那时候在夏朝的蒙山有施部落，贵族与百姓的阶级关系还不是太过分明，除了吃穿用度稍适宽裕富足，平日也是要与百姓一同劳作狩猎，是已此般祭祀君主与百姓一同和乐庆祝。
灯火摇曳，歌舞升平，欢声笑语，一派祥乐融融的景象。
各部献礼后宴会达到高潮，无论君臣百姓都来到场地中间，围着耕火手舞足蹈起来。
一时间鼓声阵阵，歌声洪亮，族人们欢乐的吆喝声在蒙山脚下震荡，普天同庆。
阴影中有一人悄悄潜回房间。
手忙脚乱地收拾完行李，正欲出门，恰与另一人撞了个满怀。
“师父？”少年大惊。
大祭司道：“吓死老朽了，原来是你，快走快走！”
“师父，何以？”
大祭司着急道：“公主的卦象根本不是泰九五，而是卦三十离九四，象曰：‘突如其来如，焚如，死如，弃如，无所容也。大凶。’今夜将恐生变故，快走！再不走就来不及了！”
说罢，便拽着徒弟连夜而逃，消失在深山中。
没有人注意到这一老一少的身影……快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份，以斗柄指在正东偏北所谓“建寅”之月为岁首。
按夏历十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事。
今日便是十五，按照惯例是祭祀日，即将举行两场祭祀活动。
午时一场祭天地风雨，戌时一场祭月祭祖。
小算楚沐已来此个把月，与末末公主和有施部族的平民百姓相处的甚愉快。
她也将加入到祭祀活动中，并从清晨起便与公主着手准备。
白日的祭祀地点是一座伏羲庙，里面供奉着人首蛇身的神像，正是三皇之一的伏羲帝。
族民们从天不亮开始，便忙于杀鸡宰羊、集齐五谷，搭好祭台，准备耕火用的木柴。
末末则发挥了她的特长，画画。
在祭祀的礼服上作画、祭台上的兽皮上作画、祭祀的石穴中作画。
木木则跟着她画龙点睛。不，画蛇添足。
末末画日月星辰，风云变换，山石树木，飞禽走兽。
木木则画了两个火柴人指着说：“这个是你，这个是我。”
午时，人们虔诚的跪在伏羲庙门口，由祭司神官主持，国君行礼敬献，祭祀开始。
祈祷风调雨顺，国泰民安，丰收祥瑞，趋福避祸。
蒙山国的平民百姓在国君的带领下，叩首拜礼，虔诚祈愿，祝词雷动。
楚沐被这虔诚到强大的祭祀排场震撼了，在远古的人心中，神是敬仰的、不可亵渎的。
生老病死，天灾人祸，人力所不能及的、不了解的、未知的，除了祈愿占卜也别无他法。
这不是愚昧不是无知，而是面对道法自然，神秘变迁，弱小的古人用自己的内心去感受世间造化，恰是对生命生活的珍惜热爱。
楚沐也被深深感染了，无论有没有神听得到，有一颗求安世乞善之心便是好的。
她也随村民们跪拜下来，诚信祈求：“伏羲青帝，请保佑我这学期末考试不挂科，谢谢！对了提醒您一下考试时间是2028年12月底，不知道三千多年后您还记得否！”
午间祭祀结束后是准备晚间祭祀的事宜。
祭祀时贵族扮演着重要的角色，末末身为公主必然由她辅佐祭献，只是下个月她即将出嫁，所以今晚的祭祀于她有着非凡的意义，这将是她在有施部落最后一次为族人祈福。
今晚末末公主将是主角。
太阳落山之时，天边燃起了火烧云。
末末穿戴整齐站在楚沐面前，楚沐瞬间觉得自己都要被掰弯了。
尽管头饰没有金银珠宝的华丽，但盛开怒放的花环娇艳欲滴，正映衬着她含苞待放的小脸。
夕阳西下，宽大的礼袍光彩流溢，交相辉映。
那袍子正是由薛方国君主送予她的那箱子绢帛缝制，近日众女官任重道远赶制而成。
光滑如丝的绢帛量身裁剪，一条纹着祥云的丝带束在腰间，将她的身形素裹摇曳。
袖袍之下，末末双手指尖画上祥瑞之图，捧着即将敬献的荣尊宝鼎。
楚沐觉得此刻的她，比在现代看到的任何一个女明星女演员都要美丽，她身上的气质有种不染凡尘的神圣感，有种纯洁无暇的不可亵渎焉。
只见她红唇微启缓缓开口，楚沐听着仿若在念神圣的誓词。
然而如今楚沐对古语已大懂，神圣的公主说的是：“木木，离典礼开始还有一会儿，你能不能帮我去偷个鸡腿，我快饿死了。”
楚沐翻了个白眼儿，果然女神也是人。
戌时三刻，祭祀大典开始。
这场祭祀地点选择在部落深处背依山脚的岩洞口，洞旁便是女娲庙。
女娲与伏羲同为福佑社稷之正神，人文始祖创世神。
开典由大祭司吟唱祷词，族中将士击鼓喝威，接着便是公主敬献礼器。
族人们分列两旁，贵族在前，平民在后。
公主端步而上，将荣尊宝鼎放于祭坛之上。
随之陶埙伴着鼓声响起，末末踩着旋律翩翩起舞。
一曲《网罟》之歌跳《凤来》之舞，歌颂人首蛇身的伏羲黄帝，祈求鸟兽狩昌。
一曲《丰年》之歌跳《扶梨》之舞，歌颂牛首人身的神农炎帝，祈求五谷丰登。
最后一舞高媒之舞《充乐》为纪念大地之母女娲，制定婚配，教民嫁娶。
这支舞，为她自己而跳，祈求嫁于任君，百年好合。
末末三曲翩若惊鸿，呈显虔诚崇拜之姿，对日月星辰，山河风雨抒情尽致，仿若在为宇宙生命万物之聆听思索而舞。
只见她双眸微合，长臂舒展曲动，足下步步生莲，身姿似若游曳，群袂飘飘而绝。
虽与楚沐所见现代舞诸般不同，与现代所流传的古典舞也不为相同。
末末却做到了将自己融于天地之间，与万灵相合，与星月生辉，可谓“天人合一”。
周围一切，无论男女老少，贵族平民，都被她的舞姿灵气深深吸引，虔诚跪拜下来。
宛若天神降世，祭天献礼！
舞毕，末末双手一扬，伴着点点星光，六枚晶莹洁白的骨牙撒于脚下八卦阵内，祈求福祉占于未来。
祭司走上前，观之神色惧变，双腿一软，跪了下来。
见失了态，顺势握紧一枚牙骨，做卜算状。
国君焦急问：“何如？”
祭司颤抖道：“卦十一泰九五：以祇元吉，中以行愿也。大吉。”
族人们闻言合手相击，低首跪拜齐声恭祝：“愿吾主行愿元吉。”
楚沐真心为末末感到高兴，与大家一同跪拜道：“愿末末公主行愿元吉！
就说么，公主这么善良一个人，定会一生平安，大吉大利，福寿延绵的！
祭祀大典在公主献礼之后，便是族人们叩拜献礼之时。
先是贵族们由献官引领拜礼，然后是百姓献群礼。
再由祭司献官分食象征神赐的鹿血和鹿肉，最后晚宴开始。
贵族们坐于台上一边享受美食，一边欣赏由各部门敬献的祭礼与节目。
节目很简单，不外乎歌舞民艺等，这倒是有些像现代寻常的庆祝晚会了。
族中百姓自散围于耕火旁，与贵族们一起分享粮食美酒
那时候在夏朝的蒙山有施部落，贵族与百姓的阶级关系还不是太过分明，除了吃穿用度稍适宽裕富足，平日也是要与百姓一同劳作狩猎，是已此般祭祀君主与百姓一同和乐庆祝。
灯火摇曳，歌舞升平，欢声笑语，一派祥乐融融的景象。
各部献礼后宴会达到高潮，无论君臣百姓都来到场地中间，围着耕火手舞足蹈起来。
一时间鼓声阵阵，歌声洪亮，族人们欢乐的吆喝声在蒙山脚下震荡，普天同庆。
阴影中有一人悄悄潜回房间。
手忙脚乱地收拾完行李，正欲出门，恰与另一人撞了个满怀。
“师父？”少年大惊。
大祭司道：“吓死老朽了，原来是你，快走快走！”
“师父，何以？”
大祭司着急道：“公主的卦象根本不是泰九五，而是卦三十离九四，象曰：‘突如其来如，焚如，死如，弃如，无所容也。大凶。’今夜将恐生变故，快走！再不走就来不及了！”
说罢，便拽着徒弟连夜而逃，消失在深山中。
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