正文 第四百三十章 不同人生
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百慕塾规模较小，塾馆内最多只能容得下，十几个学童。开始一段时间，根本没有人来百慕塾拜师求学，塾师百先生，只得每天去汇荣街，替人写字断文c结钱算帐谋生。不久之后，因塾师百先生，口才流利c学识渊博，将百慕塾的声名，传了出去；又因塾师百先生的夫人，弹得一手好琴，百慕塾内，时常传出美妙动人的琴声，往往令人闻之，流连驻足。这两种因素，各有影响，就替百慕塾，招引来学童。
当第一个学童，随家长走进百慕塾后，塾师百先生，就不再外出谋生了，而是专心课徒授业。后续来百慕塾拜师求学的学童，达到十一人，每一个学童，刚到百慕塾时，都会遇到塾师百先生，提出一个同样的问题：“读圣贤书为了什么？”
这些学童，多半来自普通人家，他们的回答，大同小异。如光宗耀祖c出人投地之类。其中有一学童，来自商贾之家，他的回答也很实在：“为将家族生意，发扬光大。”
百先生诲人不倦，课徒甚严，而且还热心助人，也很有办法。学童之间，闹起纠纷，百先生往往三言两语，就能让当事双方，都认识到各自错误；若有学童家里遇到难事，但凡百生先闻知，都会给予力所能及的妥善帮助。久之，百先生在学童心目中，形象变得无比高大。
时间一年年过去，当初那一个个稚嫩学童，渐渐长成了一个个文质彬彬的学子。他们求学期满，终要离开百慕塾，走上各自的人生之路。
每届学子，求学期满，都会被举荐c去应试，可以经此求得功名。第一届从百慕塾走出的学子中，就多有出仕为官者，未能出仕之人，在后来从事的行业内，均能小有成就。这让百慕塾之名，在府儒巷附近，风生水起。
百慕塾之名传开，塾师百先生，也随之名扬。汇荣学堂几次高俸聘请，均被百先生婉拒。不少富贵豪门之士，携年少后辈子侄，慕名前来百慕塾求学。百慕塾原本相对狭小的塾舍，也被热心的有钱人，捐建一新，让百慕塾规模，比原来扩大了数倍。
百先生成了知名塾师，应酬自然多了起来。不时会有官家名流c商贾土绅，前来百慕塾拜访，府儒巷内街坊四邻，来百慕塾走动，则更为频密。塾师百先生，不仅仅善于授业传教，其人渊博而不倨傲，低调谦恭，不沽名钓誉，处事圆通而不爱财，尤其热心扶弱帮困，得到别人，广泛尊敬。渐渐的，坊间就有一个传闻，都称塾师百先生，是一位真正的鸿儒隐士，丹心一片育桃李，不为私利搏虚名。
随着第二届c第三届学子，走出百慕塾，更坐实了塾师百先生，鸿儒隐士之名。百慕学子，渐渐为世人所推崇，成了饱学才高的象征。那些走出百慕熟的百慕学子，若干年后，往往都会重回百慕塾，回报自己所取得的成就，拜谢师恩。这个时候，塾师百先生，对每一位回访的学子，又提出另一个同样的问题：“读圣贤书，能帮助实现梦想么？”
回答这个问题的百慕学子，都已走上自己的人生之路，且在各自行业里，打拼多年。他们对人生五味，都有着各自的看法。所以，他们回答起来，就见仁见智了。
有人认为，读圣贤书，长大智慧，自然能帮助实现梦想；也有一些人认为，读圣贤书越多，个人梦想也越多，他们终日都在为实现梦想而劳苦；还有人认为，读圣贤书，能长见识，让人活得丰富
一晃眼，就过去了几十年。
塾师百先生，鸿儒隐士之名，已然深入人心，连锦汇府的府尹与府监大人，偶尔都会来百慕塾拜会。
岁月不饶人！百先生夫妇，比之当年，苍老了许多。只是，人们心目最敬仰的鸿儒夫妇，一直没有添得一儿半女，如何能慰藉世人，对鸿儒的那份爱戴与景仰？是以，不时有热心者，找来各种育儿良方或妙药，悄悄送进百慕塾，让百先生夫妇，哭笑不得。
百里轩与菁菁二人，此番潜居俗世，遵循世俗一切伦常之事。菁菁公主，停止修炼，化气为血，恢复赤龙，与夫君行敦伦之礼，准备生养子嗣。只是，修士的修为越高，生养子嗣相对越困难，这或许与修炼导致二人躯体，进化不一有关，又或许受某种天道循环限制。不过，二人天地和合，阴阳相济，于修身助益良多。
后来，有人干脆送来了三个幼儿，要过继给百先生夫妇，以让鸿儒隐士，后继有人。尽管这热心者，有意隐瞒了三个幼儿的出身，身为塾师的百里轩，也能从对方记忆里，了解到一切。那三个幼儿，都是无父无母的孤儿，靠行乞为生，被热心者找了来。百里轩恻隐之心大动，遂迎合热心者好意，让人们心目中的鸿儒隐士，后继有人了。
三个幼儿，两男一女，他们成了百先生的子女，也就改了姓名。长子名为百礼，次子为百泉，小女为百花。百先生夫妇，给予三个子女，应有的关怀与疼爱，百慕塾里，自此多了一份天真的童声与欢乐。
有了子女，百先生夫妇的生活，更为丰富，经历更贴近常人。有了完整的家庭，子女绕膝，天伦共享，其乐融融。夫妇二人，体味到父母的慈爱与艰辛，体味到子女的欢乐与成长，体味到世俗普通人，生命中的一点一滴。
三个子女，都懂事较早，同在百慕塾里长大，个人志趣c心性，却不尽相似。他们对养父母，均恪守孝道，抱感恩之心，但终归要走自己的人生之路。
长子百礼，成年后去了锦汇府衙，谋得世人眼里的好前程；小女百花，成年后嫁入了富贵之家，也不负出身孤苦，有了厚报；唯有次子百泉，原本最为聪慧圆通，成年后，却甘愿留在养父母身边，做了一个塾师。
百先生执教多年，却不聚财，所得报酬，多用于帮困扶弱。百泉甘愿留在百慕塾，做一位塾师，放弃世人眼里更好的前程，绝非为了贪图养父母的家产。他回答养父的第一个问题，是为活得丰富，回答第二个问题，是为活得安心c舒坦。
百泉回答养父第二个问题时，万万没有想到，其养父百先生，竟然一本正经的对他，施了一礼。这让他惶恐无措，又莫名其妙。
时间过去一年又一年，从百慕塾中走出的学子，一茬又一茬。
鸿儒隐士夫妇，实现了人们最美好的祝愿，夫妇二人均得高寿，活到百岁有余。
只是，他们毕竟老了，虽然还能行动，却已鹤发鸡皮，老态龙钟。塾师百泉，子承父业，主持了百慕塾，教化育人大业。而鸿儒隐士夫妇，说服了养子百泉，在一个安静的夜晚，二人驾起一辆马车，离开了百慕塾，离开了府儒巷，彻底告别了锦汇府的传教生涯。既被世人称作隐士，他们最终也以隐士之风，在世人心中，如一道亮虹，留下一片桃李芬芳，去时不带半片云彩。
一輌马车，缓缓行驶在村野之间，动听的琴声，洒满一路。琴声婉转而幽怨，透着无尽的忧伤与思念，令人闻之，黯然伤神。
车辕之上，赶车的正是百里轩。他做了世人心中一代鸿儒隐士，此时又恢复了年轻模样。车舆之内抚琴者，自然就是菁菁公主。她随百里轩，潜居锦汇府城将近百年，过俗世生活，体验俗人情感，这时离开，心中对那几个养子女，竟有些放不下，是以弄琴抒怀。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。百里轩在锦汇府城，见惯了追名逐利的世俗之人，也见多了百慕学子多样的人生之路。只是，这些与他要寻找的道，似乎有关，又似乎毫不相干。老东家钱万通，所寻持的利道，百里轩此时，有了一点意会，但此道，并不适合自己。曾经，养子百泉回答他第二个问题时，他的脑海里，似乎闪过一点灵光，只是那灵光一闪即逝，他并没有把握住。
百里轩在驾车，却是漫无目的。他的目光，有些迷糊，他的神思，有些飘渺，那悦耳的琴声，似乎引不起他半点兴致。待琴声停歇半晌之后，他才回过神来：“师妹好兴致啊！莫非挂念那几个孩儿？”
“可怜天下父母心啊！”菁菁稍顿一下，接着说道，“师兄为何将筮卜数术，传授予百泉孩儿？师兄似乎对百泉孩儿，另眼相看。”
“呵呵，临时起意罢。”百里轩回道，“那么多百慕学子，在我看来，唯百泉孩儿，心境最为恬淡，相对适合修炼，所以传他筮卜数术，留个念想。”
“那能将他引入修途？”
“随缘吧。或许能，或许不能。”
在山青水秀之地，有一个很普通的小村庄，名唤石榴村，全村不过几十家居户。这石榴村，离官道较远，属于真正的偏远乡村，民风敦朴，村居祥和。
石榴村没有大家族，居民杂姓较多。管理乡村集体事务者，称作里君。外来户到石榴村安居，只需找到里君，报备来历，再从里君手里，换得几分薄田，便可在石榴村落户了。
一对年轻夫妇，在外行商贩物，亏了本钱，无颜重返故里，途经石榴村时，决定在此落户。这对年轻夫妇，便是百里轩与菁菁公主。他们在里君那里，作了完善的报备，以剩余银两，换得几亩薄田。他们的遭遇，得到村民，广泛同情与帮助，大家合力，替他们垒起三间茅屋，让这对年轻夫妇，就此落户安居。
百里轩与菁菁二人，仍以各自的姓氏为名，在石榴村过起男耕女织，自给自足的生活。在别人眼里，他们到底跑过生意，见过世面，相对其他村民，要活分得多，不久之后，便与全村居户，打成一片。
乡野之人，没有太高的理想与追求，也没有太多不切实际的幻想与，他们最大乐趣与希望，都在那几亩长势不错的庄稼上。这样的希望，看得见，摸得着，令他们有足够的动力，不辞劳苦，去田间耕作。
几年时间，村民百里，便成了庄稼地里的行家里手，种瓜得瓜，种豆得豆。平日里，休憩于田间地头，他会与乡邻，说着家长里短，恣意笑骂；耕作于田垄之间，他也常循着粗犷民谣，纵情高歌。他年复一年，播种着希望，收获着喜悦，感受乡野之人的卑微与无奈，体验乡野之人的平淡与踏实。
在石榴村，百里夫妇，非常合群。他们也会为，鸡毛蒜皮的小事，斤斤计较；也会为几斗米的小债，念念不忘。这样的小瑕疵，掩盖不了他们身上的质朴与善良，别人遇到不幸，他们会不计得失，毫不犹豫，伸出援手；在大是大非面前，他们也绝不含糊，舍小家为大家。
村民百里，为人处世，几乎无可挑剔，然而在别人眼里，他还是有些异样。譬如，常有人看见他，独自在野外幽坐静思，或田间，或河边，或树下，或路旁，有时如一尊石像，有时如半截树桩，静息无声，两眼深邃，令所见之人，无不心有戚戚焉。
百里夫妇在石榴村，生活了多年，一直无儿无女。百里时常幽坐静思，在别人看来，那是一种无奈，一种愧疚，一种苦恼与忧伤。不免会有热心乡邻，上前劝慰。往往在这个时候，百里表现出的豁达，会让热心的乡邻，大感意外。
平平淡淡c踏踏实实的乡野庶民生活，一直持续了数十年。百里夫妇将一生最好的时光，留在了石榴村，直至晚年，他们思乡情切，要叶落归根。于是，在石榴村全村居民相送下，他们再次踏上，重返故土之路。
从临别依依的村民身上，百里夫妇感受最深的，是一片赤诚，是一片真情，不带半点虚假。尽管那些村民，身份卑微，但他们的真挚情感，确是世间，最真实的美好，让人心中温暖c舒畅。
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当第一个学童，随家长走进百慕塾后，塾师百先生，就不再外出谋生了，而是专心课徒授业。后续来百慕塾拜师求学的学童，达到十一人，每一个学童，刚到百慕塾时，都会遇到塾师百先生，提出一个同样的问题：“读圣贤书为了什么？”
这些学童，多半来自普通人家，他们的回答，大同小异。如光宗耀祖c出人投地之类。其中有一学童，来自商贾之家，他的回答也很实在：“为将家族生意，发扬光大。”
百先生诲人不倦，课徒甚严，而且还热心助人，也很有办法。学童之间，闹起纠纷，百先生往往三言两语，就能让当事双方，都认识到各自错误；若有学童家里遇到难事，但凡百生先闻知，都会给予力所能及的妥善帮助。久之，百先生在学童心目中，形象变得无比高大。
时间一年年过去，当初那一个个稚嫩学童，渐渐长成了一个个文质彬彬的学子。他们求学期满，终要离开百慕塾，走上各自的人生之路。
每届学子，求学期满，都会被举荐c去应试，可以经此求得功名。第一届从百慕塾走出的学子中，就多有出仕为官者，未能出仕之人，在后来从事的行业内，均能小有成就。这让百慕塾之名，在府儒巷附近，风生水起。
百慕塾之名传开，塾师百先生，也随之名扬。汇荣学堂几次高俸聘请，均被百先生婉拒。不少富贵豪门之士，携年少后辈子侄，慕名前来百慕塾求学。百慕塾原本相对狭小的塾舍，也被热心的有钱人，捐建一新，让百慕塾规模，比原来扩大了数倍。
百先生成了知名塾师，应酬自然多了起来。不时会有官家名流c商贾土绅，前来百慕塾拜访，府儒巷内街坊四邻，来百慕塾走动，则更为频密。塾师百先生，不仅仅善于授业传教，其人渊博而不倨傲，低调谦恭，不沽名钓誉，处事圆通而不爱财，尤其热心扶弱帮困，得到别人，广泛尊敬。渐渐的，坊间就有一个传闻，都称塾师百先生，是一位真正的鸿儒隐士，丹心一片育桃李，不为私利搏虚名。
随着第二届c第三届学子，走出百慕塾，更坐实了塾师百先生，鸿儒隐士之名。百慕学子，渐渐为世人所推崇，成了饱学才高的象征。那些走出百慕熟的百慕学子，若干年后，往往都会重回百慕塾，回报自己所取得的成就，拜谢师恩。这个时候，塾师百先生，对每一位回访的学子，又提出另一个同样的问题：“读圣贤书，能帮助实现梦想么？”
回答这个问题的百慕学子，都已走上自己的人生之路，且在各自行业里，打拼多年。他们对人生五味，都有着各自的看法。所以，他们回答起来，就见仁见智了。
有人认为，读圣贤书，长大智慧，自然能帮助实现梦想；也有一些人认为，读圣贤书越多，个人梦想也越多，他们终日都在为实现梦想而劳苦；还有人认为，读圣贤书，能长见识，让人活得丰富
一晃眼，就过去了几十年。
塾师百先生，鸿儒隐士之名，已然深入人心，连锦汇府的府尹与府监大人，偶尔都会来百慕塾拜会。
岁月不饶人！百先生夫妇，比之当年，苍老了许多。只是，人们心目最敬仰的鸿儒夫妇，一直没有添得一儿半女，如何能慰藉世人，对鸿儒的那份爱戴与景仰？是以，不时有热心者，找来各种育儿良方或妙药，悄悄送进百慕塾，让百先生夫妇，哭笑不得。
百里轩与菁菁二人，此番潜居俗世，遵循世俗一切伦常之事。菁菁公主，停止修炼，化气为血，恢复赤龙，与夫君行敦伦之礼，准备生养子嗣。只是，修士的修为越高，生养子嗣相对越困难，这或许与修炼导致二人躯体，进化不一有关，又或许受某种天道循环限制。不过，二人天地和合，阴阳相济，于修身助益良多。
后来，有人干脆送来了三个幼儿，要过继给百先生夫妇，以让鸿儒隐士，后继有人。尽管这热心者，有意隐瞒了三个幼儿的出身，身为塾师的百里轩，也能从对方记忆里，了解到一切。那三个幼儿，都是无父无母的孤儿，靠行乞为生，被热心者找了来。百里轩恻隐之心大动，遂迎合热心者好意，让人们心目中的鸿儒隐士，后继有人了。
三个幼儿，两男一女，他们成了百先生的子女，也就改了姓名。长子名为百礼，次子为百泉，小女为百花。百先生夫妇，给予三个子女，应有的关怀与疼爱，百慕塾里，自此多了一份天真的童声与欢乐。
有了子女，百先生夫妇的生活，更为丰富，经历更贴近常人。有了完整的家庭，子女绕膝，天伦共享，其乐融融。夫妇二人，体味到父母的慈爱与艰辛，体味到子女的欢乐与成长，体味到世俗普通人，生命中的一点一滴。
三个子女，都懂事较早，同在百慕塾里长大，个人志趣c心性，却不尽相似。他们对养父母，均恪守孝道，抱感恩之心，但终归要走自己的人生之路。
长子百礼，成年后去了锦汇府衙，谋得世人眼里的好前程；小女百花，成年后嫁入了富贵之家，也不负出身孤苦，有了厚报；唯有次子百泉，原本最为聪慧圆通，成年后，却甘愿留在养父母身边，做了一个塾师。
百先生执教多年，却不聚财，所得报酬，多用于帮困扶弱。百泉甘愿留在百慕塾，做一位塾师，放弃世人眼里更好的前程，绝非为了贪图养父母的家产。他回答养父的第一个问题，是为活得丰富，回答第二个问题，是为活得安心c舒坦。
百泉回答养父第二个问题时，万万没有想到，其养父百先生，竟然一本正经的对他，施了一礼。这让他惶恐无措，又莫名其妙。
时间过去一年又一年，从百慕塾中走出的学子，一茬又一茬。
鸿儒隐士夫妇，实现了人们最美好的祝愿，夫妇二人均得高寿，活到百岁有余。
只是，他们毕竟老了，虽然还能行动，却已鹤发鸡皮，老态龙钟。塾师百泉，子承父业，主持了百慕塾，教化育人大业。而鸿儒隐士夫妇，说服了养子百泉，在一个安静的夜晚，二人驾起一辆马车，离开了百慕塾，离开了府儒巷，彻底告别了锦汇府的传教生涯。既被世人称作隐士，他们最终也以隐士之风，在世人心中，如一道亮虹，留下一片桃李芬芳，去时不带半片云彩。
一輌马车，缓缓行驶在村野之间，动听的琴声，洒满一路。琴声婉转而幽怨，透着无尽的忧伤与思念，令人闻之，黯然伤神。
车辕之上，赶车的正是百里轩。他做了世人心中一代鸿儒隐士，此时又恢复了年轻模样。车舆之内抚琴者，自然就是菁菁公主。她随百里轩，潜居锦汇府城将近百年，过俗世生活，体验俗人情感，这时离开，心中对那几个养子女，竟有些放不下，是以弄琴抒怀。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。百里轩在锦汇府城，见惯了追名逐利的世俗之人，也见多了百慕学子多样的人生之路。只是，这些与他要寻找的道，似乎有关，又似乎毫不相干。老东家钱万通，所寻持的利道，百里轩此时，有了一点意会，但此道，并不适合自己。曾经，养子百泉回答他第二个问题时，他的脑海里，似乎闪过一点灵光，只是那灵光一闪即逝，他并没有把握住。
百里轩在驾车，却是漫无目的。他的目光，有些迷糊，他的神思，有些飘渺，那悦耳的琴声，似乎引不起他半点兴致。待琴声停歇半晌之后，他才回过神来：“师妹好兴致啊！莫非挂念那几个孩儿？”
“可怜天下父母心啊！”菁菁稍顿一下，接着说道，“师兄为何将筮卜数术，传授予百泉孩儿？师兄似乎对百泉孩儿，另眼相看。”
“呵呵，临时起意罢。”百里轩回道，“那么多百慕学子，在我看来，唯百泉孩儿，心境最为恬淡，相对适合修炼，所以传他筮卜数术，留个念想。”
“那能将他引入修途？”
“随缘吧。或许能，或许不能。”
在山青水秀之地，有一个很普通的小村庄，名唤石榴村，全村不过几十家居户。这石榴村，离官道较远，属于真正的偏远乡村，民风敦朴，村居祥和。
石榴村没有大家族，居民杂姓较多。管理乡村集体事务者，称作里君。外来户到石榴村安居，只需找到里君，报备来历，再从里君手里，换得几分薄田，便可在石榴村落户了。
一对年轻夫妇，在外行商贩物，亏了本钱，无颜重返故里，途经石榴村时，决定在此落户。这对年轻夫妇，便是百里轩与菁菁公主。他们在里君那里，作了完善的报备，以剩余银两，换得几亩薄田。他们的遭遇，得到村民，广泛同情与帮助，大家合力，替他们垒起三间茅屋，让这对年轻夫妇，就此落户安居。
百里轩与菁菁二人，仍以各自的姓氏为名，在石榴村过起男耕女织，自给自足的生活。在别人眼里，他们到底跑过生意，见过世面，相对其他村民，要活分得多，不久之后，便与全村居户，打成一片。
乡野之人，没有太高的理想与追求，也没有太多不切实际的幻想与，他们最大乐趣与希望，都在那几亩长势不错的庄稼上。这样的希望，看得见，摸得着，令他们有足够的动力，不辞劳苦，去田间耕作。
几年时间，村民百里，便成了庄稼地里的行家里手，种瓜得瓜，种豆得豆。平日里，休憩于田间地头，他会与乡邻，说着家长里短，恣意笑骂；耕作于田垄之间，他也常循着粗犷民谣，纵情高歌。他年复一年，播种着希望，收获着喜悦，感受乡野之人的卑微与无奈，体验乡野之人的平淡与踏实。
在石榴村，百里夫妇，非常合群。他们也会为，鸡毛蒜皮的小事，斤斤计较；也会为几斗米的小债，念念不忘。这样的小瑕疵，掩盖不了他们身上的质朴与善良，别人遇到不幸，他们会不计得失，毫不犹豫，伸出援手；在大是大非面前，他们也绝不含糊，舍小家为大家。
村民百里，为人处世，几乎无可挑剔，然而在别人眼里，他还是有些异样。譬如，常有人看见他，独自在野外幽坐静思，或田间，或河边，或树下，或路旁，有时如一尊石像，有时如半截树桩，静息无声，两眼深邃，令所见之人，无不心有戚戚焉。
百里夫妇在石榴村，生活了多年，一直无儿无女。百里时常幽坐静思，在别人看来，那是一种无奈，一种愧疚，一种苦恼与忧伤。不免会有热心乡邻，上前劝慰。往往在这个时候，百里表现出的豁达，会让热心的乡邻，大感意外。
平平淡淡c踏踏实实的乡野庶民生活，一直持续了数十年。百里夫妇将一生最好的时光，留在了石榴村，直至晚年，他们思乡情切，要叶落归根。于是，在石榴村全村居民相送下，他们再次踏上，重返故土之路。
从临别依依的村民身上，百里夫妇感受最深的，是一片赤诚，是一片真情，不带半点虚假。尽管那些村民，身份卑微，但他们的真挚情感，确是世间，最真实的美好，让人心中温暖c舒畅。
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