正文 第二百三十五章 内事弟子
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“大伙快看，百里丹师也修习过两仪刀技，缜仲王想要取胜，恐怕不轻松。”
“真是呢！百里丹师归宗才多久？就有机会修习两仪刀技？”
“人家是大丹师！进入藏经楼机会，不比我等少。”
观战人群惊叹声中，空中的百里轩，也施出了两仪刀技，化出重重刀影，将自身护得严严实实，任由慕容缜如何催动攻势，也突不破他的防御刀阵。
慕容昼更是惊得目瞪口呆。对方修习两仪刀技，虽然也有些年头，但距离刀技圆通小成，还远远未到，更谈不上施展了，若这位百里丹师，当年进入禁战之地时便会使两仪刀技，那
且不说慕容昼心中暗自猜疑，空中的慕容缜，倒是有些求胜心切。此人在护法堂中，代表皇族子弟的好手，论修炼时间，比百里轩要长数倍，若此番与归宗不久的百里丹师斗个旗鼓相当，在那些内事弟子面前，感觉面子上有点难堪。他见百里轩也施出两仪刀技，将周身上下护得严严实实，在催动攻势之间，渐渐就顾不得许多，驱使宝刀化出片片锋芒，时不时攻向对方必救的要害部位。
百里轩见状，心里有些恼怒，却不敢与对方一样放下顾忌，更不敢以牙还牙，与那缜仲王对攻。如此，他不但在气势上，而且在地利上，都先输一着，变得被动起来。慢慢的，他显得有点憋手蹩脚，被迫放出丹士牌，加强自身防御。
几个时辰之后，斗场上的百里轩，虽然能够支撑不败，但见对方求胜心切，大有不胜不休的意思，他心中就打起了退堂鼓，大不了下回再来，挑战其他人。
就在他要退出斗场，主动认输时，一个声音远远传来：“缜仲王住手。这场挑战，百里丹师赢，你们不用再比斗了。”
在场所有人都知道发话者是谁，连百里轩都听出，对方是护法堂堂主——慕容矢野。他见慕容缜住了手，忙拱手说道：“承让，承让！若非缜仲王手下留情，师弟焉能坚持到现在？”
慕容缜见百里轩说话得体，心中确实也有点佩服对方，一改先前的傲气，点头回礼道：“百里丹师修为深厚，佩服，佩服！请——”
由慕容缜引领，在之前观战的那些内事弟子簇拥下，百里轩走进护法堂正殿，拜倒在正堂之上的慕容矢野面前，真正成为皇宗护法堂的一名内事弟子。
他过往一些经历，慕容矢野显然已经知道，撇开大丹师身份不说，修炼不到百年时间，便有如此非凡实力，无论从哪方面，他绝对算是皇宗中极为出色的一位门人。
慕容矢野在接受百里轩为护法堂弟子，给予足够的尊重，言辞上很是客气：“丹师请起！你既成为护法堂弟子，本座就先给你讲讲，皇宗内事弟子都是怎样修炼的。皇宗内事弟子，在宗门之内享有一些特权，可以自由选择去各个堂口，修习各种技法，但也要接受宗门中更重要的任务，会经历更多更严厉的磨炼，异常凶险。内事弟子修炼，就是时常在生死考验中得到进步的”
护法堂堂主慕容矢野亲自解说，自然是百里轩的一份殊荣，也让后者更简便c更快捷的了解到，护法堂内的情况，了解到门派内事弟子是怎么回事。
成为皇宗内事弟子那一刻起，这种身份，很快便被传达到各个堂口，各堂都必须为内事弟子提供最大便利。皇宗对内事弟子供给，相对优渥，所提供各种资源，能充分满足个人修炼需要。内事弟子可以根据自身需要，去皇宗各处堂口，学习想要的技法，譬如去丹草堂学炼丹c去炼器堂学炼器c阵术与制符c去砺法堂学一些法术或修炼绝技c去探花堂打听修真界一些情况等。内事弟子还可以去各堂接受任务，当然，主要还是接受护法堂内的任务。
通常，一个内事弟子，除了闭关静修外，主要接受宗门内的各种任务，积攒贡献星点，当达到一定贡献星点时，便得到一次进入藏经楼的机会，寻得一个适合自己的秘传经籍，修习一项更厉害的神通，再去砺法堂寻求堂中长老的指点，将得到的秘技炼成，待个人实力提高后，再去接任务，继续这样的过程。在此过程中，个人也得到应有的成长，直到成为宗门长老。
内事弟子虽然可接各堂任务，但在一个时间段内，必须接受一次护法堂任务，而且，护法堂的任务，往往都是一些既困难又危险的任务。
修真界内相对平静，各大派之间，看似相安无事，其实暗中排挤与竞争，很是激烈。这种竞争与相互打压，自然是上不了台面的，若轮到门派高阶修士出手，那就不是暗斗了，而是门派之间正面战争，势必会引起修真界大动荡。所以，那样的暗斗，不致于让修真大派之间，真正撕破颜面。
有些事，门派中高阶修士不方便出手，都由这些内事弟子来做。那样的暗斗，除了讲究策略方法，主要还在争斗上。门派的内事弟子做得最多的，就是暗中消灭针对门派的有生力量，其实就是暗杀，而且是那种不能留下把柄的暗杀。
内事弟子在护法堂内所学到的，多是些速战速决的刺杀手段。这种刺杀手段，让弟子们执行任务时，做得干净利落，不留痕迹。所以，内事弟子平时勤修不辍的，而且孜孜以求的，都是些一击毙命的杀招。
为了完成刺杀任务，内事弟子还要修习一些潜行敛息与伪装易容的技法，以方便接近对手。另外，内事弟子防备做不到一击必杀，事先还要谋好脱生之计，为此还需要修习一些快捷的遁法，以方便逃走。
内事弟子执行刺杀任务，一旦做不到一击必杀，又没有及时逃脱，通常就意味着死亡。他们变节求生的可能性极低，因为，内事弟子进护法堂后修习的第一项法术，便是魂锁术。魂锁术也有多种，都大同小异，修士不到万般无奈时，不会让别人对自己施加魂锁术，一般都是自己对自己施术，锁住自己识海内记忆区域，防止被别人搜魂，保护自的。这种法术，并不妨碍自身记忆活动。
本来，魂锁术并不能阻止在任务中被擒的内事弟子变节求生。只是，各修真大派的魂锁术，都有点特殊，与门派中另一项术法关联，叫心誓术。
心誓本是一种誓言，是约束起誓双方言行的，与俗世中普通人取信他人时发誓类似。但这种心誓对修士而言，约束力相对较大，能诱发违誓者产生心魔，动摇道心，对后续修炼很不利，所以修士一般不轻易起誓，尤其是这种心誓。
心誓既是一种誓言，所以不需要专门修习，每个修士一听便会。各修真大派中的心誓术也是心誓，之所以称作心誓术，是因为许下这种誓言的内事弟子，违反之后会引发魂锁术将记忆锁死，连本人都无法打开被锁住的记忆，以致于会变成一个失忆者。
任务失败的内事弟子，一旦畏死变节c背叛宗门，就会变成失忆者，虽有一定法力修为，但从原先门派习得的一些技法都不再记得，更不会运用，其下场，自然是被人利用至死。内事弟子就算被擒没有变节，宗门多半也权衡利害，将之牺牲，不会营救。
皇宗内事弟子修成魂锁术后，便要对自己施术，将自己所有记忆锁住，而且还要经过护法堂堂主亲自验证。待确定内事弟子给自己施展魂锁术后，堂主便主持一项起誓活动，让内事弟子当众许下心誓誓言，那誓言很简单，就是‘永不背叛皇宗’。
这种誓言其实早在弟子入门归宗的时候就许下了。门派为弟子提供修炼资源，弟子为门派效忠，许下这样的誓言本是天经地义的。不过，身为内事弟子，在施加魂锁术之后，这种誓言的效果就不一样了。
当然，门派通过这种方法，保证内事弟子对宗门的忠诚，但并不意味着内事弟子永远都不会背叛宗门。当内事弟子修为达到一定程度，还是有能力解开自己给自己所施加的那种魂锁术，到那时，魂锁术都解开了，违反了誓言，除了可能诱发心魔外，就不会再变成一失忆者。拥有解开魂锁术的能力，非元婴以上修为不可。内事弟子成了高阶修士，做了宗门长老，能诱惑对方背叛宗门的东西就不多了，所以门派长老背叛可能性都很小。
内事弟子一旦外出执行暗杀任务，就如宗门放出去的一个风筝，生死成败全在于个人。宗门中有时会派出长老外出接应，但那种接应，也不能张扬。有时，接应的长老因不便出手帮助，会眼睁睁看着执行任务的弟子被杀。所以，内事弟子外出执行暗杀任务时，多不会指望被接应，一切都靠自己。他们每一次外出刺杀，都是一次生死考验，性命攸关，没有人敢轻忽怠慢。这般生死压力，自然也是最大的修炼动力，内事弟子就是在这样的压力下，快速成长的。
整个慕容皇宗，门人弟子多达数万，但护法堂中的内事弟子，才不过三百余人。另外，最有机会进入护法堂的，多半还是砺法堂与执法堂的弟子，这两堂中，大概有近两千门人。内事弟子是门徒中的精英，最有可能修成高阶修士，是皇宗重点培养对象。而砺法堂与执法堂的弟子，则是皇宗的第二后备力量。
每个内事弟子，都得到皇宗足够珍视与尊重，包括尊重个人。他们在整个皇宗内，往往只听命于护法堂主与宗务堂主，他们在护法堂里，都有着个人独立的空间，每人都有一处静室与一窟洞府，在闭关静修期间，几乎不受外来打扰。
护法堂中，任何时候都有一位长老留守。这里的弟子，得到传授技法的机会，是均等的，种种用于刺杀的技法，都分门别类，陈列于一处，供护法堂中所有弟子甄选。只要弟子选择了中意的技法，长老都会给予讲解。当然，长老的讲解，不是包教包会，主要还在个人。
堂中陈列的刺杀技法，讲求一击必杀，又称作必杀技，多半源自七刹刀技，是七刹刀技中一些攻击技法，在不同条件c不同场合下的一种灵活应运。必杀技，都是集千钧于一发的一式刀招，这种刀招，几乎都冠以特定的名称，如地刺击c分头斩c断腿刀c裂肩式等等。七刹刀技，本是一个系统而精深的驱刀技法，攻防兼备，适合任何强度与任何规模的争斗。而这必杀技，无疑是对七刹刀技更深一层的掌握与发挥，更凸显七刹刀技里的杀招。
另外，为了刺杀任务而准备的潜行敛息与易容伪装的技法c及时抽身脱逃的遁法，护法堂内陈列的，也有数种。
对于百里轩而言，易容伪装与敛息之法，他根本不需要花费时间去修习。护法堂内的易容法，比不得他的易容丹，敛息法也比不得冥灵归真术。倒是几种潜行匿踪术与遁法，令他有些兴趣。其中，潜行匿踪术多是用到个人的体煞务，百里轩本尊不能使用，但可以在蛊妖化身上施展出来，虽有点美中不足，但收获还是很大的。除此之外，还有一些隐踪符术可以修习。
值得一提的是，陈列的几种遁法，除了要用到本身煞雾的晦明遁法外，也有血遁术c符遁c附体刀遁c还有五行火遁。其中，符遁如云甲遁符c金甲遁符等，是借助符力加快逃跑的速度，与百里轩的虫符不同；附体刀遁比普通的踏刀器遁要高级一点，整个人可以催动藏于体内的七刹刀，与宝刀一起化成刀光飞走，比普通器遁要快很多；而五行火遁，则是五行遁法中的火遁术，远比炼火修士的灵火遁法高深，修习此术的条件很高，不但要求本人的灵火达到一定的能量层级和高超的控火能力，还需要对火的领悟，达到一定层次。护法堂内的弟子会灵火遁法的人不少，却没有人能够修炼此五行火遁。
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“真是呢！百里丹师归宗才多久？就有机会修习两仪刀技？”
“人家是大丹师！进入藏经楼机会，不比我等少。”
观战人群惊叹声中，空中的百里轩，也施出了两仪刀技，化出重重刀影，将自身护得严严实实，任由慕容缜如何催动攻势，也突不破他的防御刀阵。
慕容昼更是惊得目瞪口呆。对方修习两仪刀技，虽然也有些年头，但距离刀技圆通小成，还远远未到，更谈不上施展了，若这位百里丹师，当年进入禁战之地时便会使两仪刀技，那
且不说慕容昼心中暗自猜疑，空中的慕容缜，倒是有些求胜心切。此人在护法堂中，代表皇族子弟的好手，论修炼时间，比百里轩要长数倍，若此番与归宗不久的百里丹师斗个旗鼓相当，在那些内事弟子面前，感觉面子上有点难堪。他见百里轩也施出两仪刀技，将周身上下护得严严实实，在催动攻势之间，渐渐就顾不得许多，驱使宝刀化出片片锋芒，时不时攻向对方必救的要害部位。
百里轩见状，心里有些恼怒，却不敢与对方一样放下顾忌，更不敢以牙还牙，与那缜仲王对攻。如此，他不但在气势上，而且在地利上，都先输一着，变得被动起来。慢慢的，他显得有点憋手蹩脚，被迫放出丹士牌，加强自身防御。
几个时辰之后，斗场上的百里轩，虽然能够支撑不败，但见对方求胜心切，大有不胜不休的意思，他心中就打起了退堂鼓，大不了下回再来，挑战其他人。
就在他要退出斗场，主动认输时，一个声音远远传来：“缜仲王住手。这场挑战，百里丹师赢，你们不用再比斗了。”
在场所有人都知道发话者是谁，连百里轩都听出，对方是护法堂堂主——慕容矢野。他见慕容缜住了手，忙拱手说道：“承让，承让！若非缜仲王手下留情，师弟焉能坚持到现在？”
慕容缜见百里轩说话得体，心中确实也有点佩服对方，一改先前的傲气，点头回礼道：“百里丹师修为深厚，佩服，佩服！请——”
由慕容缜引领，在之前观战的那些内事弟子簇拥下，百里轩走进护法堂正殿，拜倒在正堂之上的慕容矢野面前，真正成为皇宗护法堂的一名内事弟子。
他过往一些经历，慕容矢野显然已经知道，撇开大丹师身份不说，修炼不到百年时间，便有如此非凡实力，无论从哪方面，他绝对算是皇宗中极为出色的一位门人。
慕容矢野在接受百里轩为护法堂弟子，给予足够的尊重，言辞上很是客气：“丹师请起！你既成为护法堂弟子，本座就先给你讲讲，皇宗内事弟子都是怎样修炼的。皇宗内事弟子，在宗门之内享有一些特权，可以自由选择去各个堂口，修习各种技法，但也要接受宗门中更重要的任务，会经历更多更严厉的磨炼，异常凶险。内事弟子修炼，就是时常在生死考验中得到进步的”
护法堂堂主慕容矢野亲自解说，自然是百里轩的一份殊荣，也让后者更简便c更快捷的了解到，护法堂内的情况，了解到门派内事弟子是怎么回事。
成为皇宗内事弟子那一刻起，这种身份，很快便被传达到各个堂口，各堂都必须为内事弟子提供最大便利。皇宗对内事弟子供给，相对优渥，所提供各种资源，能充分满足个人修炼需要。内事弟子可以根据自身需要，去皇宗各处堂口，学习想要的技法，譬如去丹草堂学炼丹c去炼器堂学炼器c阵术与制符c去砺法堂学一些法术或修炼绝技c去探花堂打听修真界一些情况等。内事弟子还可以去各堂接受任务，当然，主要还是接受护法堂内的任务。
通常，一个内事弟子，除了闭关静修外，主要接受宗门内的各种任务，积攒贡献星点，当达到一定贡献星点时，便得到一次进入藏经楼的机会，寻得一个适合自己的秘传经籍，修习一项更厉害的神通，再去砺法堂寻求堂中长老的指点，将得到的秘技炼成，待个人实力提高后，再去接任务，继续这样的过程。在此过程中，个人也得到应有的成长，直到成为宗门长老。
内事弟子虽然可接各堂任务，但在一个时间段内，必须接受一次护法堂任务，而且，护法堂的任务，往往都是一些既困难又危险的任务。
修真界内相对平静，各大派之间，看似相安无事，其实暗中排挤与竞争，很是激烈。这种竞争与相互打压，自然是上不了台面的，若轮到门派高阶修士出手，那就不是暗斗了，而是门派之间正面战争，势必会引起修真界大动荡。所以，那样的暗斗，不致于让修真大派之间，真正撕破颜面。
有些事，门派中高阶修士不方便出手，都由这些内事弟子来做。那样的暗斗，除了讲究策略方法，主要还在争斗上。门派的内事弟子做得最多的，就是暗中消灭针对门派的有生力量，其实就是暗杀，而且是那种不能留下把柄的暗杀。
内事弟子在护法堂内所学到的，多是些速战速决的刺杀手段。这种刺杀手段，让弟子们执行任务时，做得干净利落，不留痕迹。所以，内事弟子平时勤修不辍的，而且孜孜以求的，都是些一击毙命的杀招。
为了完成刺杀任务，内事弟子还要修习一些潜行敛息与伪装易容的技法，以方便接近对手。另外，内事弟子防备做不到一击必杀，事先还要谋好脱生之计，为此还需要修习一些快捷的遁法，以方便逃走。
内事弟子执行刺杀任务，一旦做不到一击必杀，又没有及时逃脱，通常就意味着死亡。他们变节求生的可能性极低，因为，内事弟子进护法堂后修习的第一项法术，便是魂锁术。魂锁术也有多种，都大同小异，修士不到万般无奈时，不会让别人对自己施加魂锁术，一般都是自己对自己施术，锁住自己识海内记忆区域，防止被别人搜魂，保护自的。这种法术，并不妨碍自身记忆活动。
本来，魂锁术并不能阻止在任务中被擒的内事弟子变节求生。只是，各修真大派的魂锁术，都有点特殊，与门派中另一项术法关联，叫心誓术。
心誓本是一种誓言，是约束起誓双方言行的，与俗世中普通人取信他人时发誓类似。但这种心誓对修士而言，约束力相对较大，能诱发违誓者产生心魔，动摇道心，对后续修炼很不利，所以修士一般不轻易起誓，尤其是这种心誓。
心誓既是一种誓言，所以不需要专门修习，每个修士一听便会。各修真大派中的心誓术也是心誓，之所以称作心誓术，是因为许下这种誓言的内事弟子，违反之后会引发魂锁术将记忆锁死，连本人都无法打开被锁住的记忆，以致于会变成一个失忆者。
任务失败的内事弟子，一旦畏死变节c背叛宗门，就会变成失忆者，虽有一定法力修为，但从原先门派习得的一些技法都不再记得，更不会运用，其下场，自然是被人利用至死。内事弟子就算被擒没有变节，宗门多半也权衡利害，将之牺牲，不会营救。
皇宗内事弟子修成魂锁术后，便要对自己施术，将自己所有记忆锁住，而且还要经过护法堂堂主亲自验证。待确定内事弟子给自己施展魂锁术后，堂主便主持一项起誓活动，让内事弟子当众许下心誓誓言，那誓言很简单，就是‘永不背叛皇宗’。
这种誓言其实早在弟子入门归宗的时候就许下了。门派为弟子提供修炼资源，弟子为门派效忠，许下这样的誓言本是天经地义的。不过，身为内事弟子，在施加魂锁术之后，这种誓言的效果就不一样了。
当然，门派通过这种方法，保证内事弟子对宗门的忠诚，但并不意味着内事弟子永远都不会背叛宗门。当内事弟子修为达到一定程度，还是有能力解开自己给自己所施加的那种魂锁术，到那时，魂锁术都解开了，违反了誓言，除了可能诱发心魔外，就不会再变成一失忆者。拥有解开魂锁术的能力，非元婴以上修为不可。内事弟子成了高阶修士，做了宗门长老，能诱惑对方背叛宗门的东西就不多了，所以门派长老背叛可能性都很小。
内事弟子一旦外出执行暗杀任务，就如宗门放出去的一个风筝，生死成败全在于个人。宗门中有时会派出长老外出接应，但那种接应，也不能张扬。有时，接应的长老因不便出手帮助，会眼睁睁看着执行任务的弟子被杀。所以，内事弟子外出执行暗杀任务时，多不会指望被接应，一切都靠自己。他们每一次外出刺杀，都是一次生死考验，性命攸关，没有人敢轻忽怠慢。这般生死压力，自然也是最大的修炼动力，内事弟子就是在这样的压力下，快速成长的。
整个慕容皇宗，门人弟子多达数万，但护法堂中的内事弟子，才不过三百余人。另外，最有机会进入护法堂的，多半还是砺法堂与执法堂的弟子，这两堂中，大概有近两千门人。内事弟子是门徒中的精英，最有可能修成高阶修士，是皇宗重点培养对象。而砺法堂与执法堂的弟子，则是皇宗的第二后备力量。
每个内事弟子，都得到皇宗足够珍视与尊重，包括尊重个人。他们在整个皇宗内，往往只听命于护法堂主与宗务堂主，他们在护法堂里，都有着个人独立的空间，每人都有一处静室与一窟洞府，在闭关静修期间，几乎不受外来打扰。
护法堂中，任何时候都有一位长老留守。这里的弟子，得到传授技法的机会，是均等的，种种用于刺杀的技法，都分门别类，陈列于一处，供护法堂中所有弟子甄选。只要弟子选择了中意的技法，长老都会给予讲解。当然，长老的讲解，不是包教包会，主要还在个人。
堂中陈列的刺杀技法，讲求一击必杀，又称作必杀技，多半源自七刹刀技，是七刹刀技中一些攻击技法，在不同条件c不同场合下的一种灵活应运。必杀技，都是集千钧于一发的一式刀招，这种刀招，几乎都冠以特定的名称，如地刺击c分头斩c断腿刀c裂肩式等等。七刹刀技，本是一个系统而精深的驱刀技法，攻防兼备，适合任何强度与任何规模的争斗。而这必杀技，无疑是对七刹刀技更深一层的掌握与发挥，更凸显七刹刀技里的杀招。
另外，为了刺杀任务而准备的潜行敛息与易容伪装的技法c及时抽身脱逃的遁法，护法堂内陈列的，也有数种。
对于百里轩而言，易容伪装与敛息之法，他根本不需要花费时间去修习。护法堂内的易容法，比不得他的易容丹，敛息法也比不得冥灵归真术。倒是几种潜行匿踪术与遁法，令他有些兴趣。其中，潜行匿踪术多是用到个人的体煞务，百里轩本尊不能使用，但可以在蛊妖化身上施展出来，虽有点美中不足，但收获还是很大的。除此之外，还有一些隐踪符术可以修习。
值得一提的是，陈列的几种遁法，除了要用到本身煞雾的晦明遁法外，也有血遁术c符遁c附体刀遁c还有五行火遁。其中，符遁如云甲遁符c金甲遁符等，是借助符力加快逃跑的速度，与百里轩的虫符不同；附体刀遁比普通的踏刀器遁要高级一点，整个人可以催动藏于体内的七刹刀，与宝刀一起化成刀光飞走，比普通器遁要快很多；而五行火遁，则是五行遁法中的火遁术，远比炼火修士的灵火遁法高深，修习此术的条件很高，不但要求本人的灵火达到一定的能量层级和高超的控火能力，还需要对火的领悟，达到一定层次。护法堂内的弟子会灵火遁法的人不少，却没有人能够修炼此五行火遁。
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