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正文 第七十九章 圣池权争

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    炙五所骑的这条黑龙,就是他豢养的命兽。按炙五对一些妖兽描述,这黑龙从龙蛋育化破壳到幼龙,再从幼龙到成年黑龙,起码也得一c二百年时间。而炙五明显还是一个稚气未脱的毛头小子,居然有了这等命兽,这让百里轩c赫尔兀二人无比惊讶。炙五见状,只得说起了自己既往恨事,让二人有点啼笑皆非。

    炙五其实有三百多岁了,他豢养这条黑龙,也已近二百年。

    这里男性巫民,以孔武有力的彪悍形象为美,尤以高大挺拔的身躯c结实而坟起的肌肉c浓密乌黑的胡须为最。

    炙五生性顽皮,在他刚成年时,一次与族中长辈外出历练,误食了一种叫“回颜果”的野果,致使他容貌一直象现在这般。

    这回颜果不但巨毒,更有一种神奇功效。凡误食之人,形貌上会渐渐发生一种返老还童的变化。但这种返老还童,并非长生不死,而是误食者形貌c肢体都会慢慢变小,终至回缩成刚出生的婴儿模样。当误食者变至婴儿那一刻,也就是生命终结之时。在这种回颜变化过程中,唯一不变的,是误食者的心智,让误食者清醒见证着自身回颜变化,直至死亡。

    炙五误服回颜果后,曾在长辈们帮助下整天泡在灵蛊池内,靠体内命蛊解毒并抵抗回颜变化。族人怕炙五巫功锁神,还让他豢养几乎倾全族之力才得来的一只幼年黑龙。结果,回颜果的功效被抗住了,炙五的命也保住了,但他的形貌,一直保持着现在这样。他这种永远长不大的形象,也成了别人的笑柄。

    先前,加百炎那一行人,多是大部落的首领子孙。他们之中,仍有不少人并没有这种命兽龙。由此可见,在巫民部落里,以龙为命兽者,并不太多。

    百里轩与赫尔兀正细细打量脚下黑龙时,却听到炙五说:“说了这么久,还未请教二位大名!”

    百里轩与赫尔兀相继通名。百里轩则继续说道:“是我等失礼,我们初来乍到,还请炙少族长多多指教!”

    “不用客气。唉”炙五突然面现黯色,“二位也看到了,我这个少族长,可比不了加百炎威风。加百族对我炙族虽然表面上尊敬,暗中却团结多数部族,欲扶持另一部族取代我族,得到‘灵蛊池’的掌控权。二位此时来到这里,算是及时,若我族失去圣池掌控权,加百族独霸两池,你们再想进两池可不容易了。”

    百里轩听罢,甚感意外:“圣池掌控权不是固定在某一部族?你们这里,各部族之间也会发生战争?”

    炙五摇摇头:“并非你想的那种战争。我们这里,每一百年举行一次行巫大会。届时,各部族均派出十位行巫,同台较技,根据比试成绩将各部族排名,第一c二名的部族,才获得圣池掌管权。上次行巫大会,我族参会者中,有几位受了重伤,影响到巫功修炼。六年后的行巫大会,我族能派出有实力的行巫不多,要保住第二名,势必有困难。”说罢看向赫尔兀,“赫尔兀巫力深厚,能与忽森一较高下,若愿意加入我族,倒可以替我族参加这次行巫大会。”

    “我?”赫尔兀摇了摇头,“我一个外来行巫,刚刚到此,还不懂巫豢之术,更没有自己的命兽。若与那忽森一对一较量还行,一旦他携命兽一同攻我,我万万不是对手。”

    “呵呵”炙五笑了,“行巫大会上,不允许登台较技的行巫们携命兽参战,纯粹考验个体实力。你若愿意加入我族,我父亲必定欢喜,在修炼上自会给予帮助。不知你意下如何?”

    赫尔兀听了,明显意动。他看看百里轩,继而笑着对炙五说道:“若我这样的行巫,也能代表你们部族参加行巫大会,那你这次算是遇对人了。”说着一指身边百里轩,“他,赫尔可,丝毫不比我差,他更可以。”

    炙五闻之,自然喜出望外,仔细打量百里轩,面带喜色说道:“果真如此,那太好了。其实我们这次外出,就是寻找你们这样的外来行巫。真没想到,我这次也能邀请到两位外来行巫加入我族。父亲若是得知,必定大为欢喜。”

    “加百族在这里势力很大?”

    “嗯。”炙五点头,“以往历次外来行巫,多被加百族网罗。加百族人多势众,高手众多,对‘洗脉池’掌控,千百年来都不曾被动摇过。我炙族掌控‘灵蛊池’,长期需投入大量人力物力,维持蛊云山大祭。部族里,能参加行巫大会的好手并不多。其实,一直被加百族扶持的千行族,整体实力远不及我族,就算他们争得‘灵蛊池’掌控权,也难有效掌管圣池。单单维持蛊云山大祭,千行族投尽全族之力也嫌不够,他们必定要借助加百族力量。届时,加百族真正一族独大了。”

    “你们这里,行巫修为深浅,如何判别?”百里轩问道。

    炙五微笑应道:“你们外来行巫,命蛊未受灵蛊池强化,不能及时吞噬体中毒素,而根据前额毒印来分辨实力强弱。其实,这并不准确。巫功修炼,命蛊只是一个手段,目的是修炼自身。人与蛊的相融,主要通过对巫力应用来实现。所以,我们这里,个人巫功深浅,巫力强弱只是一个方面,主要看个人对力巫术领悟c应用多寡来判别。‘蓄力’是力巫术的初始之术,继而是‘踏空’c‘劲崩’c‘旋击’c‘力甲’等等。”

    “力巫术?”

    “对,这些都属于力巫术。力巫术就是对巫力灵活应用之术,是巫术中最基本的技法。在长期实战磨炼中,行巫通过个人领悟,才能有效掌握越来越多的力巫术,而先尊们的传授,只具有一定引导作用,对个人彻底掌握力巫术,作用终归有限。据说,力巫术是一种‘道’,称为力道,亦说武道。我们修巫术,也是在修一种道,我们巫族人称之为巫道。”

    “在我们这里,修炼巫功,重点在实战上。行巫之间切磋较技,那是家常便饭。行巫们结伴来这妖兽地界挑战妖兽,则更为常见。在这里挑战妖兽,既可修炼力巫术,还能获得大量妖兽内丹c皮角等修炼材料。”

    “我们这里,也有一些行巫,修炼误入歧途。他们修炼只一味饲蛊,在人蛊融合过程中,命蛊占了主导,终致人性泯灭,性情大变,成为蛊化妖身。我们称之为蛊妖,因为他们已经不是人了。”

    “行巫将基本的力巫术修至一定程度,会迎来天劫,称为灵巫劫。渡劫中,行巫可修习另一种巫术——雷影诀。修习此法,可使劫雷在行巫双眼中留下一道劫印,那就是巫雷影。渡劫的行巫会受了劫力锤炼,巫功修炼会发生质的飞跃,顺利渡劫便正式跃进灵巫境界。因渡劫而留下的劫印,灵巫因之获得一项更为犀利攻击手段,那就是巫雷法。灵巫又称劫巫,因为灵巫修炼,每深入一层,都会遇到天劫,所以灵巫修为深浅,主要看他渡过多少天劫。灵巫眼中的劫印越多,发出巫雷也越多越猛烈,实力也就越强。”

    百里轩听罢,继续问道:“参加行巫大会的行巫们,实力大体如何?”

    “他们对‘劲崩术’领悟程度不等,大多都在这一层次上。偶有对‘旋击术’也有所领悟者,但也只是刚刚涉及。上次行巫大会上,展示出‘旋击术’者,一个是加百炎的兄长——加百云,另一个是我的兄长——炙一。如今,我兄长炙一,长期要参加蛊云山大祭,这次行巫大会,他无暇参加,加百族第一名的地位,应该无人撼动。”

    “既然各部族对圣池掌控权如此重视,他们对别的部族行巫中的精英,不会暗中做手脚加以铲除?”

    “嗯。”炙五听罢略一沉思,神情郑重回道,“这种情况应该有,但他们背地里的手段非常有限,并不容易得逞。我们叠谷中有规矩,有几位灵巫先尊坐镇,而且,还有上行区段的巡刑者出入巡视,他们绝不敢明火执仗的杀人。”

    “哦。这里巫民居地中有几位灵巫先尊?”

    炙五回道:“我父亲炙翸c加百族族长——加百羽c千行族族长——千行挚c句林族族长——句林与。这四人均是灵巫先尊,共同维护叠谷内秩序。唉!句林部族有实力的行巫较少,部众也不多,并且,句林与族长三百年前才进入灵巫境界,在四位灵巫先尊之中实力最弱,加之他为人随和,不愿争利。不然,我族倒可以联合句林族,抗衡加百族一家独大。”

    “在你们这里,那个忽森的实力,达到何种水平?”赫尔兀突然插口问道。

    “忽森在我们叠谷里,算得上一等一的高手。他不但击技精深,而且巫功进展也很快,处事做人更是圆通,深得加百族族长信任。他和你们一样,也是外来行巫,一百多年前才来到这里。他有望成为加百族派往第三区段的人选之一。”

    “行巫要达到什么要求,才能进入第三区段?”

    “行巫领悟了基本力巫术,便可以进入第三区段。听说进入第三区段的行巫,会得到那里灵巫先尊们帮助,对修炼十分有利。行巫在第三区段,渡第一次灵巫劫,成功机率很高,十有都能安然渡过。当然,以后每次渡灵巫劫,渐渐越来越困难,而且也越来越凶险,若是失败,多半会被劫雷轰为齑粉,只有三成机会选择进入沉睡。这样虽然能在劫雷中逃得性命,但一旦沉睡,再次苏醒将非常困难,比死亡好不了多少”

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