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正文 第二百三十一章 天龙八部

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    我不由得向嘟嘟竖起大拇指,夸赞他厉害,但我着是不解,这地脉呈现出“”字状,还是可以理解的,但是没有想到,这里的草木还有绿化都是这个形状,难不成建造这个公园的设计师也是懂得佛道之人吗?

    嘟嘟轻轻地摇着头,饶是地脉如此,所以这里的花草树木受此影响便会长成此种形状,想那设计这个公园的设计师,也是在这边感受到这强烈地地脉佛性的影响的话,才会匠心独运地设计出这样子的花园吧!

    我点着头,对于嘟嘟的此种解释,觉得还算是比较合理。e小说ㄟ1

    而现在离凌晨四点仅仅还剩下那1一分钟的时间,必须把这七宝八吉全部都摆放到合适的地点,在那吉时才可以召唤出这手串当中的东西。

    而这“”字,类似于那旋转当中的“十”字,而这“十”字,又由那横一盒竖一缩组成的,而在这个“”字之上一一数尽,横一和那竖一加在一起,一种有八个,便把那宝伞c双鱼c宝瓶c莲花c白螺c如意c宝幢c金轮,分别放置于地脉当中与那佛印相互对称的横一和竖一之上。

    而在这“”字的正中央,便摆放好那佛教的七宝,于此便构成那雍仲万字佛号,上为涅槃寂静,下为有漏皆若,左为诸行无常,右为诸行无我!

    万事俱备,而此时,我看下手表,秒针就在此时跨过了那12的位置,临晨四点,终于来临了。

    “嘟嘟——”我大喊一声,旋即把手串抛到了这街心花园的中心点之上,而位于这中心,嘟嘟凌翔其上,当我喊出这一声的时候,嘟嘟当即点头,旋即举起那藕臂,大声地开始梵文佛法吟唱。双手托举越头顶,而此时,我也现,那本该落下的黄花梨手串,也悬浮于空中。

    慢慢地在空中散出那微黄的光芒,嘟嘟举起双臂奋力地把那黄花梨手串托在了空中,从他嘴巴里面出的那梵文的吟唱登时又增大了一倍,我明白从嘟嘟嘴巴里面传出来的,是那佛法加持的一种咒!

    咒是密宗所用的修行方法,梵语叫陀罗尼,译为总持,有总一切法c持无量义的意思包含在里面,口密c身密c意密是修密宗气功的主要内容。

    口密是三密中最重要的秘密。

    而此时,凌翔于空中的嘟嘟也盘腿坐在了那里,那串手串的旋转度极快,而后那原本牢牢地把它们串在一起的珠线,竟然立时断裂,而后这八颗的珠子竟然仍旧在快地旋转着,光芒也没有减少分毫。

    “唵——”当最后一个字从嘟嘟嘴巴里面迸而出的时候,那八颗海黄珠子立时金光大现,让人几乎睁不开眼睛。

    一念到“唵”字时,一切鬼神都要合起掌来,恭恭敬敬地来听你诵。

    “唵”字译为“本母”,本是根本,母就是母亲。本母也就是“咒母”,咒母就是“佛母”,佛母就是“众生的心母”。因为众生的心,具足本母的这种智慧。由这咒的力量,能生出来无数种法门。

    而后,八具人形,立时从那八颗珠子当中显现出来,悬浮于这街心公园的上空当中,缓缓地漂浮,而看到这八具形体的时候,我和崔明丽当即大声惊叫了起来,这分明就是那——天龙八部啊!

    “天龙八部”是佛教术语,天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部包括:一天众c二龙众c三夜叉c四乾达婆c五阿修罗c六迦楼罗c七紧那罗c八摩睺罗伽。

    许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨c比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如法华经:提婆达多品:“天龙八部c人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人,而实际不是人的众生。

    其一“天众”,是指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到到更大c 更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是要死的,这就是所谓“天人五衰”,是天神最大的悲哀。

    帝释是众天神的领袖。而此时,其中一具形体便绝类那帝释天!

    其二,“龙众”是指龙王。佛经中的龙,和我国的传说中的龙大致差不多,不过没有脚,事实上,中国人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的。

    佛经中有五龙五c 七龙王c八龙王等等名称,龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,他和八岁时到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前,转为男身,现佛之相。她成佛之时,为天龙八部所见。而从这黄花梨当中漂浮而出的第二具形体便为这“龙王” !

    其三“夜叉”,是佛经中的一种鬼神,有“夜叉八大将”c“夜叉将”等名词。“夜叉 ”的本义是能吃鬼的神,又有敏捷c勇健c轻灵c秘密等意思。维摩经注:“什曰:‘ 夜叉有三种:一c在地,二c在空虚,三c天夜叉也。’在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

    而此时,从这第三棵海黄珠当中飘出的就是那空行夜叉。

    其四“乾达婆”,是一种不吃酒肉c只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一,身上出浓冽的香气。

    “乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。而此时,这尊乾达婆便是一尊貌美少女。

    其五“阿修罗”,这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。而这尊阿修罗为男性,面貌颇为粗鄙不堪,毛状恶鬼。

    相传,阿修罗王常常率部和帝释天战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸c尸横遍地的大战场为“修罗场”,就是由此而来。

    其六“迦楼罗”,这是一种大鸟,翅有种种宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。

    到它命终时,诸龙吐毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。

    其七为“紧那罗”,在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为 “人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。

    其八为“摩呼罗迦”,是大蟒神,人身而蛇头。楞严经有曰:摩呼罗迦。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。

    此天龙八部,为佛法的护法众。这就是为什么苗苗在那千钧一之际,这手串忽然力救其于危难之际,而在那寺庙之地,肯定是小和尚看到了端倪才会向其施礼,包括主持方丈所说的那句话——金屑眼中翳,衣珠法上尘。已灵犹不重,佛视为何人!

    所以吉祥之物,也并不是每个人都适合,倘若跟错了人的话,那绝对的就是南辕北辙。自古福地便有福人居,即使在那龙脉之处,也并不是任何人都适合,自古那龙头之地为风水绝佳的场所,但倘若没有帝王之气,也是无法压制那地脉的强烈,便于此是一个意思。

    那“天龙八部”凌翔于空中,嘟嘟双手伸直,顿觉得压力山大。

    “韩小天,我不行啊,你快帮助我”嘟嘟大叫,“让它们成为你的护法!”

    我登时咋舌,眼珠都快瞪出来了,看来这“天龙八部”肯定被人封印于次珠当中,只是在偶然的条件下被那苗苗的男友买下赠予她所得。

    只是,这“天龙八部”原本便是那佛陀的护法,我何德何能能让他们归顺于我呢?

    “韩小天,你快点儿啊,我求你了”嘟嘟又大叫了一声,他的背部往前拱了一下,而后那手串上的光芒登时降低了好多,“快点儿,否则没有机会了,有没有缘分,就看这一次了!那封印又快合上了”

    可是见此情景,我心中十分地犹豫,我即使回本溯源,我们的开山始祖也仅仅是那阴间的官吏6判,和那佛陀相比,自觉出身低微。

    可是崔明丽或许看透了我的心思,登时拍了一下我的肩膀,“你楞个什么啊,你赶快去,倘若让这‘天龙八部’成为你的护法,那你以后不不就如虎添翼?”

    “可”我的心中还十分地踟蹰,崔明丽登时大叫,“你不要再可是了,道法自然,佛法自然,佛本是道,你赶紧去——”

    她推了我一把,我一下子被她推到了那嘟嘟的身下,而此时,嘟嘟大叫了一声,我明白他自是体力不支,使出这么大的能力把这“天龙八部”,从这海黄手串当中解放出来,当真不是那易事。

    “啊——不行了——”嘟嘟大叫,而后他的双臂无力垂下,那几颗海黄珠子也登时坠落,天龙八部的身形也极为模糊

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