2552-136-109-22-2001 （十八）
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23日，学年论文布置了下来。
经过慎重的考虑之后，我决定将上大学第一篇正式论文的选题定为《墨子军事思想初探》。
墨子是中国先秦墨家的创始人，其著作《墨子》是我国传统文化的优秀遗产，对其在各方面包括军事方面的研究对于弘扬华夏文化，古为今用具有重大意义。
墨子的军事思想以防御为主，其在防御方面的许多思想与现实中国的战略思想相衔接。从目前的研究现状来看，对于《墨子》军事思想的研究不多，虽有论文问世，但多着眼于某一方面，而且研究范围也多限于《城守》诸篇之中，对《墨子》其他篇目几乎没有涉及，对墨子军事思想作总体论述的还没有。
军事思想的核心是战争观，战争观又受制于哲学思想，我自认为对中国的哲学思想有一定的造诣，觉得自己有能力完成。更重要的是，古代军事思想，特别是先秦，在学术界属于偏门，也容易出头。
24日。
在1945年国共双方签订《双十协定》前期，一名英夷记者问当时的中共主席毛泽东如果双方和谈破裂怎么办？毛泽东当时回答他不相信谈判会破裂。据此有人认为毛泽东当时是有诚意达成和平协议的，但由于国民党缺乏诚意，故而谈判破裂。我不同意上述观点。
诚然，我不否认共产党与毛泽东有达成和平的意愿，但我同样认为蒋介石和国民党也有谈判和平的意愿，之所以没有达成协议，并非因为哪一方不愿意达成协议，而是因为双方在实质性问题上各不相让。
毛泽东和英夷记者的谈话并不能证明任何问题，因为毛泽东在当时只能那么说，否则的话他将在政治上限于被动，失去他来重庆所获得的政治优势，因此他只能那么说，这样，他不但可以继续保持已经获得的政治优势，而且还进一步向世人证明中共的和平诚意，从而为以后战争一旦爆发推卸战争责任埋下伏笔。
近来，美夷的军事东移计划似乎因美国军方的抵制而受到阻碍，但美夷针对中国的部署相信不会因此而中断。
对于美夷的军事战略，中国可供选择的手段无非有三种，一种是静观其变，等美夷部署完毕之后再针对美夷的部署采取相应对策，此与美夷在公元1949年前后奉行的对华“等待尘埃落定”的政策有某些相似之处，但它对中国而言可能会导致“制于人”的后果，并非明智之举；第二是在美夷调整过程中因应制敌，应我之变应敌之变，以维持战略平衡，在中国未有足够的把握之前按兵不动，中国目前采取的似乎就是这种措施，但它极易导致与美夷进行军备竞赛的结果，苏狄就是这样被拖跨的，因此我认为这并非明知之举；第三，抢在美夷未准备充分之前，先发制人，打乱其战略家户实施步骤，即先取台湾，否则，等美夷部署完毕之后，不仅对国家统一阻碍甚大，而且对民族安全会造成巨大威胁。
我之所以放弃了以前台湾不宣布独立即反对对台动武的立场，主要原因是自国民党败选之后，民进党的台独措施已伸向联系两岸的唯一纽带——华夏文化之中，而由于亲民党宋楚瑜的继续分裂，国民党在年内立委选举中的形势不佳，而一旦国民党失去制衡立法院的地位，统一问题的和平解决将更加迷茫，而随着民进党地位的巩固，文化台独的进一步深化，台湾将最终滑向独立。因此，一旦年内立委选举国民党失利，对台动武应在陈水扁任期内完成，否则，推后可能会更难。
25日。
看完美夷影片《莫扎特传》，给我的感觉是莫扎特此人过于狂傲，过于不谙人生，他的悲剧似乎从一出场就注定了，片中的许多举动都让我觉得不可理解，有时甚至感到愤怒。片中唯一让我感到他的悲剧的是他的葬礼。
我不知道莫扎特的生平是否真是这样，但片子带给我的是不佳的印象，这也许是编导的本意，也许不是。
26日。
为了发展社会的福利和安全，是要对政府的权力进行更全面的分配，做出更明确的规定，并且要对官吏个人的责任提出更加严格的要求，特别需要由有能力的权威人士制定出成文法来替代习俗成规。
一块公共墓地是一个氏族必不可缺的。但随着家族从古老的氏族中全部独立出来，家族墓地就开始逐步替代了氏族的墓地。
人类进步的事件并不仅仅依靠特殊的任务而能体现在有形的记录之中，这种记录凝结于各种制度与风俗习惯之中，存留在各种发现和发明之中。
一切的进步都只有依靠社会整体的工作才能产生，可是人们对此归功于个别人物的太多，归功于集体智慧的太少。我们承认人类历史的实质与观念的发展有着不容分割的关系，而观念是人民创造出来的，它体现在人民的制度、风俗习惯和各种发现当中。
在时间较短的文明社会里，财产因素已完全控制了社会，为人类带来了独裁制、帝制、君主制、特权阶级，最终带来了代议制的民主政治。它还使文明民族的发展进程基本成为一种创造财产的历程。
世系从女系转为男系，几乎涉及到一个氏族中的全体成员关系都发生变化，所以必须指出这一变化为什么能够完成，使用的是什么方法。而除此之外，倘若有可能还应该说明，当社会的进步超过了女性世系所引发的阶段之后，一定会出现一种完全有能力要求转变世系的动力。
27日。
我在沙漠中艰难地跋涉。
四周光秃秃的，不见一丝的绿色。
阳光疯狂地照在无边的沙漠里，似乎想把这无数的沙粒都化成水汽。
我无力地抬了抬头。
天地交接之处，除了金黄色的沙粒就是湛蓝的天空，还有疯狂的阳光。
我摸了摸水袋。
“还有一点儿”，我自言自语，“也许，还能：“亲爱的朋友，你可真傻啊，整天呆在这沉闷冰凉的水里受罪。来吧，跟随我一起去天空自由自在地生活吧！”
“可是……我无法离开水。”鱼儿迟疑地回答。
“没关系，有我呢，让我来帮你吧！”
鸟儿说完，飞向水面，然后一头扎进水里，把鱼叼到了嘴里。接着，它振动翅膀，向天空飞去。
“放下我！快放下我！”鱼儿感到呼吸困难，向鸟儿求救。
可好心的鸟儿一心要拯救这只“可怜”的鱼，它要让鱼儿饱览高空美景，让它享受高空自由自在的生活，让它看在森林中安家是一件多么惬意的事……
可是，当鸟儿最后把鱼儿放在森林中自己的鸟巢里时，鱼儿早已断了气。
好心去帮助别人是值得称赞的，可是在帮助人的时候，首先要站在对方的立场想想，他需要怎样的帮助，否则只能像鸟儿那样好心却办成了坏事。
29日。
捕鸟人拿着粘鸟胶与粘杆外出捕鸟。
他看到一只鸟栖息在一棵大树上，就想去捕捉它。于是，他接长了粘杆，仰着头，全神贯注地盯着高空中的那只鸟。正当他聚精会神时，不知不觉地踩到了一条躺在他脚前的眼镜蛇。蛇马上回过头来，狠咬了他一口。
他中了蛇毒，临死之前，自言自语地说：“我真倒霉，光想去捉别人，不料自己反遭其害，丢了性命。”
那些用阴谋陷害别人的人自己会先遇到灾难。在生活中，我们应该以诚待人，而不是采取欺诈的手段陷害他人，否则，倒霉的往往是自己。
31日。
在大三的时候，我们每顿饭桌上都有一小盘食堂认为比较好的菜，由于它太少，不好分，更重要的是并非我们每一个人都喜欢吃这些菜，所以这盘菜一般是不分的，反在桌子中间的饭盆上，谁想吃就吃，不吃就算了。
但由于盘子饭的不太稳，大家去夹菜的时候又很少注意，所以盘子就经常掉下来，于是我们就订了一个规矩：谁在夹菜的时盘子掉下来，就买包子以示惩罚。
规矩一定，果然见效，盘子几乎就不掉了。
虽然盘子不掉了，但我们心里总觉得不是滋味儿。虽然我们都不希望自己是吃蜘蛛的人，但也不希望这蜘蛛没人吃。
终于，我们等到了吃蜘蛛的人。
那一次是建建和小叶子值日，大概是太想吃包子了，建建生了歪计，放盘子的时候做了点儿手脚，盘子看起来稳如泰山，其实一不小心就会掉下来。建建心里窃喜：嘻嘻，有包子吃了！
中国有句古话，“人算不如天算”。正好儿那天吃的是鸡块，大家都比较喜欢，一开饭，立即就有几双筷子伸了过去，筷子么，不像勺子，对盘子的冲击力那么大，而且人又多，来自各个方向，这样一平衡，盘子虽然很危险地晃了两晃，倒也没掉。
就在这时，建建也来吃鸡块了。他平时用的也是筷子，但这次不知犯了哪根筋，竟改用了勺子。他小心翼翼地将勺子放在一块鸡块上，稍一用力，忽然就发现盘子不见了！
他很有些惊诧，但没等明白过来，就听见一群人说：“买包子！”
他更惊诧了，抬头一看，发现了九张惊诧而又带着欣喜的脸。这时，他忽然发现盘子掉了，在菜汤里，而他的勺子呢？正停在刚才盘子放的地方。
刹那间，他明白了自己犯了一个多么可怕而又不可饶恕的错误，他的手停在了空中，不由自主地张大了嘴，脸上带着无可奈何的苦笑。
“快，快！把肉捞起来，还可以吃。”到底是小叶子贪嘴，反应比较快。
“对不起，兄弟们，我现在没钱，过两天行么？”建建开始使缓兵之计了。
“不要紧，我不还欠你钱么？可以先还一点儿。”三猫发话。
“不用，不用”，建建马上装出很宽大的样子，“钱么，不忙，你先用着，大家兄弟么，不用见外！”
“是啊”，三猫很诚恳地说，“正因为是兄弟，我怎么忍心在你身无分文的时候拒绝还债呢？”
“没问题，你要是没钱还他，我可以先借给你一点儿还。”流氓勇装出很乐于助人的样子。
“其实，我们心里也不好受”，小叶子装出很悲哀的样子，“大家都是兄弟，吃的你就是吃我的，能不心疼么？我们，是吃在嘴里，疼在心里，当也没办法，为了使你认识到错误，改正错误，我们也就只好做一点牺牲了。”
建建埋着头，一句话也不说，只顾吃饭。
“嗯，今天的汤不错”，到底是小叶子，“里面有肉，是什么，鸭吧？”
“不对，是鸡！”我接了一句。
大家都没有反应，似乎默认了。
“是鸡巴（吧）！”这时，我们班唯一的女生，张冬梅开口了。
此话一出，桌上的9个男生就像约定好了似的，一齐开始笑。
张冬梅很诧异，当随即明白了是怎么回事，脸色通红，推开碗走了。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
经过慎重的考虑之后，我决定将上大学第一篇正式论文的选题定为《墨子军事思想初探》。
墨子是中国先秦墨家的创始人，其著作《墨子》是我国传统文化的优秀遗产，对其在各方面包括军事方面的研究对于弘扬华夏文化，古为今用具有重大意义。
墨子的军事思想以防御为主，其在防御方面的许多思想与现实中国的战略思想相衔接。从目前的研究现状来看，对于《墨子》军事思想的研究不多，虽有论文问世，但多着眼于某一方面，而且研究范围也多限于《城守》诸篇之中，对《墨子》其他篇目几乎没有涉及，对墨子军事思想作总体论述的还没有。
军事思想的核心是战争观，战争观又受制于哲学思想，我自认为对中国的哲学思想有一定的造诣，觉得自己有能力完成。更重要的是，古代军事思想，特别是先秦，在学术界属于偏门，也容易出头。
24日。
在1945年国共双方签订《双十协定》前期，一名英夷记者问当时的中共主席毛泽东如果双方和谈破裂怎么办？毛泽东当时回答他不相信谈判会破裂。据此有人认为毛泽东当时是有诚意达成和平协议的，但由于国民党缺乏诚意，故而谈判破裂。我不同意上述观点。
诚然，我不否认共产党与毛泽东有达成和平的意愿，但我同样认为蒋介石和国民党也有谈判和平的意愿，之所以没有达成协议，并非因为哪一方不愿意达成协议，而是因为双方在实质性问题上各不相让。
毛泽东和英夷记者的谈话并不能证明任何问题，因为毛泽东在当时只能那么说，否则的话他将在政治上限于被动，失去他来重庆所获得的政治优势，因此他只能那么说，这样，他不但可以继续保持已经获得的政治优势，而且还进一步向世人证明中共的和平诚意，从而为以后战争一旦爆发推卸战争责任埋下伏笔。
近来，美夷的军事东移计划似乎因美国军方的抵制而受到阻碍，但美夷针对中国的部署相信不会因此而中断。
对于美夷的军事战略，中国可供选择的手段无非有三种，一种是静观其变，等美夷部署完毕之后再针对美夷的部署采取相应对策，此与美夷在公元1949年前后奉行的对华“等待尘埃落定”的政策有某些相似之处，但它对中国而言可能会导致“制于人”的后果，并非明智之举；第二是在美夷调整过程中因应制敌，应我之变应敌之变，以维持战略平衡，在中国未有足够的把握之前按兵不动，中国目前采取的似乎就是这种措施，但它极易导致与美夷进行军备竞赛的结果，苏狄就是这样被拖跨的，因此我认为这并非明知之举；第三，抢在美夷未准备充分之前，先发制人，打乱其战略家户实施步骤，即先取台湾，否则，等美夷部署完毕之后，不仅对国家统一阻碍甚大，而且对民族安全会造成巨大威胁。
我之所以放弃了以前台湾不宣布独立即反对对台动武的立场，主要原因是自国民党败选之后，民进党的台独措施已伸向联系两岸的唯一纽带——华夏文化之中，而由于亲民党宋楚瑜的继续分裂，国民党在年内立委选举中的形势不佳，而一旦国民党失去制衡立法院的地位，统一问题的和平解决将更加迷茫，而随着民进党地位的巩固，文化台独的进一步深化，台湾将最终滑向独立。因此，一旦年内立委选举国民党失利，对台动武应在陈水扁任期内完成，否则，推后可能会更难。
25日。
看完美夷影片《莫扎特传》，给我的感觉是莫扎特此人过于狂傲，过于不谙人生，他的悲剧似乎从一出场就注定了，片中的许多举动都让我觉得不可理解，有时甚至感到愤怒。片中唯一让我感到他的悲剧的是他的葬礼。
我不知道莫扎特的生平是否真是这样，但片子带给我的是不佳的印象，这也许是编导的本意，也许不是。
26日。
为了发展社会的福利和安全，是要对政府的权力进行更全面的分配，做出更明确的规定，并且要对官吏个人的责任提出更加严格的要求，特别需要由有能力的权威人士制定出成文法来替代习俗成规。
一块公共墓地是一个氏族必不可缺的。但随着家族从古老的氏族中全部独立出来，家族墓地就开始逐步替代了氏族的墓地。
人类进步的事件并不仅仅依靠特殊的任务而能体现在有形的记录之中，这种记录凝结于各种制度与风俗习惯之中，存留在各种发现和发明之中。
一切的进步都只有依靠社会整体的工作才能产生，可是人们对此归功于个别人物的太多，归功于集体智慧的太少。我们承认人类历史的实质与观念的发展有着不容分割的关系，而观念是人民创造出来的，它体现在人民的制度、风俗习惯和各种发现当中。
在时间较短的文明社会里，财产因素已完全控制了社会，为人类带来了独裁制、帝制、君主制、特权阶级，最终带来了代议制的民主政治。它还使文明民族的发展进程基本成为一种创造财产的历程。
世系从女系转为男系，几乎涉及到一个氏族中的全体成员关系都发生变化，所以必须指出这一变化为什么能够完成，使用的是什么方法。而除此之外，倘若有可能还应该说明，当社会的进步超过了女性世系所引发的阶段之后，一定会出现一种完全有能力要求转变世系的动力。
27日。
我在沙漠中艰难地跋涉。
四周光秃秃的，不见一丝的绿色。
阳光疯狂地照在无边的沙漠里，似乎想把这无数的沙粒都化成水汽。
我无力地抬了抬头。
天地交接之处，除了金黄色的沙粒就是湛蓝的天空，还有疯狂的阳光。
我摸了摸水袋。
“还有一点儿”，我自言自语，“也许，还能：“亲爱的朋友，你可真傻啊，整天呆在这沉闷冰凉的水里受罪。来吧，跟随我一起去天空自由自在地生活吧！”
“可是……我无法离开水。”鱼儿迟疑地回答。
“没关系，有我呢，让我来帮你吧！”
鸟儿说完，飞向水面，然后一头扎进水里，把鱼叼到了嘴里。接着，它振动翅膀，向天空飞去。
“放下我！快放下我！”鱼儿感到呼吸困难，向鸟儿求救。
可好心的鸟儿一心要拯救这只“可怜”的鱼，它要让鱼儿饱览高空美景，让它享受高空自由自在的生活，让它看在森林中安家是一件多么惬意的事……
可是，当鸟儿最后把鱼儿放在森林中自己的鸟巢里时，鱼儿早已断了气。
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31日。
在大三的时候，我们每顿饭桌上都有一小盘食堂认为比较好的菜，由于它太少，不好分，更重要的是并非我们每一个人都喜欢吃这些菜，所以这盘菜一般是不分的，反在桌子中间的饭盆上，谁想吃就吃，不吃就算了。
但由于盘子饭的不太稳，大家去夹菜的时候又很少注意，所以盘子就经常掉下来，于是我们就订了一个规矩：谁在夹菜的时盘子掉下来，就买包子以示惩罚。
规矩一定，果然见效，盘子几乎就不掉了。
虽然盘子不掉了，但我们心里总觉得不是滋味儿。虽然我们都不希望自己是吃蜘蛛的人，但也不希望这蜘蛛没人吃。
终于，我们等到了吃蜘蛛的人。
那一次是建建和小叶子值日，大概是太想吃包子了，建建生了歪计，放盘子的时候做了点儿手脚，盘子看起来稳如泰山，其实一不小心就会掉下来。建建心里窃喜：嘻嘻，有包子吃了！
中国有句古话，“人算不如天算”。正好儿那天吃的是鸡块，大家都比较喜欢，一开饭，立即就有几双筷子伸了过去，筷子么，不像勺子，对盘子的冲击力那么大，而且人又多，来自各个方向，这样一平衡，盘子虽然很危险地晃了两晃，倒也没掉。
就在这时，建建也来吃鸡块了。他平时用的也是筷子，但这次不知犯了哪根筋，竟改用了勺子。他小心翼翼地将勺子放在一块鸡块上，稍一用力，忽然就发现盘子不见了！
他很有些惊诧，但没等明白过来，就听见一群人说：“买包子！”
他更惊诧了，抬头一看，发现了九张惊诧而又带着欣喜的脸。这时，他忽然发现盘子掉了，在菜汤里，而他的勺子呢？正停在刚才盘子放的地方。
刹那间，他明白了自己犯了一个多么可怕而又不可饶恕的错误，他的手停在了空中，不由自主地张大了嘴，脸上带着无可奈何的苦笑。
“快，快！把肉捞起来，还可以吃。”到底是小叶子贪嘴，反应比较快。
“对不起，兄弟们，我现在没钱，过两天行么？”建建开始使缓兵之计了。
“不要紧，我不还欠你钱么？可以先还一点儿。”三猫发话。
“不用，不用”，建建马上装出很宽大的样子，“钱么，不忙，你先用着，大家兄弟么，不用见外！”
“是啊”，三猫很诚恳地说，“正因为是兄弟，我怎么忍心在你身无分文的时候拒绝还债呢？”
“没问题，你要是没钱还他，我可以先借给你一点儿还。”流氓勇装出很乐于助人的样子。
“其实，我们心里也不好受”，小叶子装出很悲哀的样子，“大家都是兄弟，吃的你就是吃我的，能不心疼么？我们，是吃在嘴里，疼在心里，当也没办法，为了使你认识到错误，改正错误，我们也就只好做一点牺牲了。”
建建埋着头，一句话也不说，只顾吃饭。
“嗯，今天的汤不错”，到底是小叶子，“里面有肉，是什么，鸭吧？”
“不对，是鸡！”我接了一句。
大家都没有反应，似乎默认了。
“是鸡巴（吧）！”这时，我们班唯一的女生，张冬梅开口了。
此话一出，桌上的9个男生就像约定好了似的，一齐开始笑。
张冬梅很诧异，当随即明白了是怎么回事，脸色通红，推开碗走了。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com