第一卷 在人间 第十三章 精灵之悲歌（上）
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第一次出远门的洛瑞正在不停地东张西望。
确实，这个世界对他来说太陌生了点。从有记忆以来，他就一直生活在西顿村那个小圈子中，而他所了解的外界事物，也大多是由村民或者老迈尔给他介绍的。所以这次的出行，使得洛瑞感到很兴奋。
不过外面的景色没有什么特殊之处，这里地处偏远的边境地区，除了经过几处大片的农田外，就是连绵不绝的群山。
马车顺着保养良好的驿路前行着，由于直接去往范森城，所以在路过其他小镇时并不停留。很快，千篇一律的车外景色使洛瑞也感到乏味了，听到来迈尔开始说话后，他便把注意力转回车内。
“洛瑞，等到了范森，我们需要给你添置一身做工比较好的衣服。当然，你的发型也不可以像在西顿那样随意，尽管现在看起来很自然。这得需要一些发蜡，把你的头发梳理得整整齐齐。嗯，我算算，看看要花多少钱……”老迈尔嘟囔完，开始心算起来。
“迈尔，如果我在范森面见官员与贵族时，不穿那些昂贵衣服的话，这样有反礼法吗？”
洛瑞所拥有的几身衣服，都是由已故的菲利普大婶用野麻给他制成的。以前菲利普大婶还在世的时候很喜欢洛瑞，给他做衣服时也相当用心。尽管材料是低贱的野麻，菲利普大婶把野麻丝抽的很细，把这些细丝又纺成细腻密实的麻布料，这样制成衣服后会显得很平整；而且样式上也相当合体，让洛瑞穿着感到很舒服。
洛瑞这样问主要是因为现在村民们手头都很拮据，如果把购买粮食与粮种的钱花费在穿着上，实在很浪费。
“哦，洛瑞少爷，我未来的伯爵大人，事实上并无法律规定您在继承爵位的时候应该穿什么衣服。但在您即将进入的生活圈子中，讲究这些礼仪是必要的，否则，您也许会遭到贵族们的耻笑与排斥。”迈尔给洛瑞解释说。
“噢……那就让他们耻笑我好了。”洛瑞无所谓的耸耸肩，“本来我就不是真正的贵族，只要能给予我领地，让村民们可以好好生活下去就行，这才是最重要的，您说是吗？菲斯牧师。”
菲斯点点头，“虚荣是归属于欲望的一种原罪，尤其是不切实际的虚荣。”
只要是菲斯的发言，必定会遭到迈尔的反驳，“你这个伪教徒，既然虚荣也是原罪，那你怎么还天天缠着丹奇，让他给你一块猪皮做靴子？”
“你这是颠倒是非，我的行为不过是生活最基本需要而已。”菲斯生气地辩解着。
“那你原来的亚麻鞋为什么不穿了？哦……我知道了，你一定是怕镇上的克里德寡妇嫌弃您的寒酸，所以才会开始装扮起自己吧……”
老丹奇在送行的时候考虑了很多，但他忘记了，实在不应该安排菲斯与迈尔在一起出行。
疾驶在平稳驿路上的马车中，武斗又展开了。坐在菲斯与迈尔中间的凯奇.多内姆已经快要哭了出来：“你们不要总围着我打啊！啊……哦……哎呦……不要打了……我会给洛瑞购置新衣服的啊……”
一片嘈杂声中，马车渐渐消失在远方的地平线。
两天一夜后，这一行人终于到达了目的地―――宏伟的范森城。
宽广的城墙，高大的城墙，极其雄峻的身姿，这些使得站在城下的洛瑞竟感到微微有些气喘。
“这是在帝国东部最大与防御力最强的城市……”凯奇开始给洛瑞介绍范森城来。
“那是哪种神灵的雕像？”洛瑞突然指着城墙上，在正门上面位置一个女神像问道。
这座女神像很高大，但刻工相当完美，整个人物栩栩如生。神像侧身而立，单手伸向前方，表情凝重。
“这是精灵女神像，迈尔在这方面的知识丰富，让他来解释吧。”凯奇说道。
“嗯……确切的说，这只是一名女性精灵，而不是神灵。”谈到迈尔擅长的话题，他开始滔滔不绝起来，“事实上，范森城在三千年以前一直是精灵帝国的帝都。三千年前，在一次惨烈的战役与魔法禁咒中，这座曾经是全世界最大的城市被从天而降的流星火雨所摧毁。现在这座城市是在原来废墟的基础上重新建立起来的，尽管看起来很大，但按照史料记载，现在范森与以前精灵帝都的差距就如同侏儒与巨人之间的差别一样。而这具精灵像，就是为了纪念曾经的精灵时代。”
“噢，以前我也听你谈起过精灵帝国，现在在哪里可以看到他们？我还没有见过精灵呢。”洛瑞好奇地问道。
“都死绝了。”
“啊！”迈尔的回答让洛瑞吃了一惊。
“也许……在某些不为人知的山脉深处可能还有一些精灵存在吧。谁知道呢，反正精灵们已经消失了很多年了。”
当迈尔说这句话的时候，其他人的脸色都不好看。
看到洛瑞一头雾水、困惑不解的摸样，迈尔给他仔细解释了一番。
现在的大陆史籍中，有明确史料记载的历史，可以追溯到五千年前。而在那个时代，精灵帝国就已经雄踞在东部大陆上了。可以说精灵文明是这个世界上最早，也是最发达的文明。在那个时代的东部大陆，人类处于精灵的统治下，过着富足、安稳无忧的生活。
大约距今四千年前，在西部大陆诸多小国的厮杀中，古若曼帝国渐渐脱颖而出；于此同时，光明神教也从它的发源地―――位于大陆西南的莱阿雷，北上发展到古若曼帝国，并最终成为国教。
随着古若曼的日渐强大，西部大陆除了莱阿雷、西格等一些强大的国家外，其他小国几乎都臣服在若曼巨人的脚下；而同时光明教廷的势力也达到了第一个顶峰。
历史上著名的教廷第一次东征，也是在那个时代开始的。由于光明教是一神教，这使得它在教义上与其他宗教相比，有着强烈的排他性与攻击性。
而当时也正式古若曼帝国高速发展时期，强烈追求土地与黄金的政客们，与一心扩大势力范围的教廷一拍即合，一场声势浩大，几乎出动古若曼全国四分之三兵力以及其他国家近半数军队的东征序幕就此展开。
此次东征的目标是大陆中部，另一个一神教统治的地区，也就是现今柯尔特联邦的所在地。按照古籍所记载，当时占据大陆中部的另一个一神教―――默真教，其实也是从莱阿雷流传过来的，并且在教义上与光明教有许多相同之处。他们之间的战争，可以用最简单的一句话来形容：一山不容二虎。
这次东征历史数百年，在最终征服这个地区后，光明教廷又耗费数个世纪的时间打压默真教的残余势力，防止其反扑。
距今三千五百年前，古若曼帝国以及教廷已经彻底的统治了大陆中南部，也正是这个时候，东西方文明开始了直接交汇。
强盛而又繁华的精灵帝国是当时世界的中心，它是文明与文化的代名词。与它相比，古若曼等其他西方国家即使被称作蛮族也不为过。
当时的西方贵族们，以说精灵语为荣，任何精灵中使用的普物品，都能在西方成为时尚的风潮；优雅而又美貌的精灵们的生活方式，已经成为了当时人类追求美好与纯洁的代表。
与此同时，东西方大规模贸易也日趋成熟，不过，是精灵帝国的商品占据了主导地位；并随着精灵文化潮流的扩散，西方诸国的贸易逆差也越来越严重，甚至这些西方国家有时发现，在他们本土出产的资源，流经到精灵帝国，加工后打上精灵出产的标签，又被高价卖了回来。
这种情况使得西方统治阶级深感不安。
除此之外，光明教廷与精灵帝国的矛盾也日趋严重。
精灵们的国度是一个宗教自由的国家。精灵们本身信奉月亮女神与自然女神，而处于精灵统治下的东大陆人类也有着繁多的信仰种类，比如火神、丰收之神等等。只要不危害他人利益，不危及社会稳定，在精灵帝国哪怕你去膜拜一块石头也没人奇怪。
这些，与一神教的光明教义严重背道而驰。不过强大的精灵帝国可不是教廷以前征服的那些蛮族地区可比，按照当时的国力对比，精灵帝国消灭整个西部大陆的可能性很大。这也多亏得精灵们生性和平，对杀戮与征战感到厌恶，否则很有可能在人类国家还没有出现以前就已经征服了整个大陆……如果我们停下来细想一下，这一点似乎很出人意外，在一个几乎可以说其疆域广阔无边、人口不计其数、物产多种多样且极其丰富的国家里，尽管他们拥有装备精良、可轻而易举地征服邻近国家的军队，但不论精灵帝王还是他的人民，竟然都从未想到去进行一场侵略战争。他们完全满足于自己所拥有的东西，并不热望着征服。在这方面，他们截然不同于西方人；西方人常常对自己的政府不满，垂涎其他人所享有的东西。经历了第一次东征后，现在，西方诸国家似乎已被称霸世界的念头消磨得精疲力竭，它们甚至不能象精灵们在长达数千年的时期里所做的那样，保持其祖先留下的遗产。
面对有足够的力量去征服整个世界的精灵帝国，教廷的上层们不得不冷静一下被过往胜利所冲昏的头脑，暂时地软弱下来。
但这不代表着教廷放弃了统治世界的想法，相反，他们在沉默中聚集力量，等待时机。
从十九世教皇阿罗约写给中部大陆地区主教的信中，其中一段话里我们就可以得知教廷当时的想法：
“这个世界的划分是不公平的，我们的敌人占据着世界上最富饶、广域的地区。他们那里遍地黄金，物产丰富，人们即使不事生产也能吃得满肚肥肠。而我们却在蛮荒中生活了那么久，直至使用了刀剑去征服那些异教徒。从前，我们的宗教也曾在东大陆伸展出它的分支，我们的使徒也都是在那里死去。而现在，精灵帝国中即使还有光明教徒存活的话，他们也是靠着务农勉强为生，他们向自己的敌人纳贡，并默默地渴望、期待着我们去帮助他们重新获得自由！”
事实证明，教廷的等待是有效地。
随着中部大陆的稳定，古若曼帝国的国力也越发强盛。后世的史料中曾记载，在与精灵帝国开战前一百年左右，教廷便开始大量迁徙农夫去往中部大陆，进行大规模的矿山开发，修缮驿路等等措施。
这一系列让人不解的措施直到世纪之战开始后，人们才明白原来这是教廷和古若曼帝国为了减少后勤辎重的路途而做出的长久规划。
事实上，在战争开始之前，西方诸国就已经快无法忍受每年越来越巨大的贸易差额了。曾经靠着掠夺与侵占所获得的财富，随着时间的流逝和贸易规模的扩大，逐渐地流入精灵帝国，这让西部大陆的政客与贵族们根本无法接受。
在这种情况下，由西部大陆所有国家组成的联军，在教廷的支持下，经过长期隐秘准备后，突然地发动了历史上第二次东征。\');快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
确实，这个世界对他来说太陌生了点。从有记忆以来，他就一直生活在西顿村那个小圈子中，而他所了解的外界事物，也大多是由村民或者老迈尔给他介绍的。所以这次的出行，使得洛瑞感到很兴奋。
不过外面的景色没有什么特殊之处，这里地处偏远的边境地区，除了经过几处大片的农田外，就是连绵不绝的群山。
马车顺着保养良好的驿路前行着，由于直接去往范森城，所以在路过其他小镇时并不停留。很快，千篇一律的车外景色使洛瑞也感到乏味了，听到来迈尔开始说话后，他便把注意力转回车内。
“洛瑞，等到了范森，我们需要给你添置一身做工比较好的衣服。当然，你的发型也不可以像在西顿那样随意，尽管现在看起来很自然。这得需要一些发蜡，把你的头发梳理得整整齐齐。嗯，我算算，看看要花多少钱……”老迈尔嘟囔完，开始心算起来。
“迈尔，如果我在范森面见官员与贵族时，不穿那些昂贵衣服的话，这样有反礼法吗？”
洛瑞所拥有的几身衣服，都是由已故的菲利普大婶用野麻给他制成的。以前菲利普大婶还在世的时候很喜欢洛瑞，给他做衣服时也相当用心。尽管材料是低贱的野麻，菲利普大婶把野麻丝抽的很细，把这些细丝又纺成细腻密实的麻布料，这样制成衣服后会显得很平整；而且样式上也相当合体，让洛瑞穿着感到很舒服。
洛瑞这样问主要是因为现在村民们手头都很拮据，如果把购买粮食与粮种的钱花费在穿着上，实在很浪费。
“哦，洛瑞少爷，我未来的伯爵大人，事实上并无法律规定您在继承爵位的时候应该穿什么衣服。但在您即将进入的生活圈子中，讲究这些礼仪是必要的，否则，您也许会遭到贵族们的耻笑与排斥。”迈尔给洛瑞解释说。
“噢……那就让他们耻笑我好了。”洛瑞无所谓的耸耸肩，“本来我就不是真正的贵族，只要能给予我领地，让村民们可以好好生活下去就行，这才是最重要的，您说是吗？菲斯牧师。”
菲斯点点头，“虚荣是归属于欲望的一种原罪，尤其是不切实际的虚荣。”
只要是菲斯的发言，必定会遭到迈尔的反驳，“你这个伪教徒，既然虚荣也是原罪，那你怎么还天天缠着丹奇，让他给你一块猪皮做靴子？”
“你这是颠倒是非，我的行为不过是生活最基本需要而已。”菲斯生气地辩解着。
“那你原来的亚麻鞋为什么不穿了？哦……我知道了，你一定是怕镇上的克里德寡妇嫌弃您的寒酸，所以才会开始装扮起自己吧……”
老丹奇在送行的时候考虑了很多，但他忘记了，实在不应该安排菲斯与迈尔在一起出行。
疾驶在平稳驿路上的马车中，武斗又展开了。坐在菲斯与迈尔中间的凯奇.多内姆已经快要哭了出来：“你们不要总围着我打啊！啊……哦……哎呦……不要打了……我会给洛瑞购置新衣服的啊……”
一片嘈杂声中，马车渐渐消失在远方的地平线。
两天一夜后，这一行人终于到达了目的地―――宏伟的范森城。
宽广的城墙，高大的城墙，极其雄峻的身姿，这些使得站在城下的洛瑞竟感到微微有些气喘。
“这是在帝国东部最大与防御力最强的城市……”凯奇开始给洛瑞介绍范森城来。
“那是哪种神灵的雕像？”洛瑞突然指着城墙上，在正门上面位置一个女神像问道。
这座女神像很高大，但刻工相当完美，整个人物栩栩如生。神像侧身而立，单手伸向前方，表情凝重。
“这是精灵女神像，迈尔在这方面的知识丰富，让他来解释吧。”凯奇说道。
“嗯……确切的说，这只是一名女性精灵，而不是神灵。”谈到迈尔擅长的话题，他开始滔滔不绝起来，“事实上，范森城在三千年以前一直是精灵帝国的帝都。三千年前，在一次惨烈的战役与魔法禁咒中，这座曾经是全世界最大的城市被从天而降的流星火雨所摧毁。现在这座城市是在原来废墟的基础上重新建立起来的，尽管看起来很大，但按照史料记载，现在范森与以前精灵帝都的差距就如同侏儒与巨人之间的差别一样。而这具精灵像，就是为了纪念曾经的精灵时代。”
“噢，以前我也听你谈起过精灵帝国，现在在哪里可以看到他们？我还没有见过精灵呢。”洛瑞好奇地问道。
“都死绝了。”
“啊！”迈尔的回答让洛瑞吃了一惊。
“也许……在某些不为人知的山脉深处可能还有一些精灵存在吧。谁知道呢，反正精灵们已经消失了很多年了。”
当迈尔说这句话的时候，其他人的脸色都不好看。
看到洛瑞一头雾水、困惑不解的摸样，迈尔给他仔细解释了一番。
现在的大陆史籍中，有明确史料记载的历史，可以追溯到五千年前。而在那个时代，精灵帝国就已经雄踞在东部大陆上了。可以说精灵文明是这个世界上最早，也是最发达的文明。在那个时代的东部大陆，人类处于精灵的统治下，过着富足、安稳无忧的生活。
大约距今四千年前，在西部大陆诸多小国的厮杀中，古若曼帝国渐渐脱颖而出；于此同时，光明神教也从它的发源地―――位于大陆西南的莱阿雷，北上发展到古若曼帝国，并最终成为国教。
随着古若曼的日渐强大，西部大陆除了莱阿雷、西格等一些强大的国家外，其他小国几乎都臣服在若曼巨人的脚下；而同时光明教廷的势力也达到了第一个顶峰。
历史上著名的教廷第一次东征，也是在那个时代开始的。由于光明教是一神教，这使得它在教义上与其他宗教相比，有着强烈的排他性与攻击性。
而当时也正式古若曼帝国高速发展时期，强烈追求土地与黄金的政客们，与一心扩大势力范围的教廷一拍即合，一场声势浩大，几乎出动古若曼全国四分之三兵力以及其他国家近半数军队的东征序幕就此展开。
此次东征的目标是大陆中部，另一个一神教统治的地区，也就是现今柯尔特联邦的所在地。按照古籍所记载，当时占据大陆中部的另一个一神教―――默真教，其实也是从莱阿雷流传过来的，并且在教义上与光明教有许多相同之处。他们之间的战争，可以用最简单的一句话来形容：一山不容二虎。
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距今三千五百年前，古若曼帝国以及教廷已经彻底的统治了大陆中南部，也正是这个时候，东西方文明开始了直接交汇。
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当时的西方贵族们，以说精灵语为荣，任何精灵中使用的普物品，都能在西方成为时尚的风潮；优雅而又美貌的精灵们的生活方式，已经成为了当时人类追求美好与纯洁的代表。
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这些，与一神教的光明教义严重背道而驰。不过强大的精灵帝国可不是教廷以前征服的那些蛮族地区可比，按照当时的国力对比，精灵帝国消灭整个西部大陆的可能性很大。这也多亏得精灵们生性和平，对杀戮与征战感到厌恶，否则很有可能在人类国家还没有出现以前就已经征服了整个大陆……如果我们停下来细想一下，这一点似乎很出人意外，在一个几乎可以说其疆域广阔无边、人口不计其数、物产多种多样且极其丰富的国家里，尽管他们拥有装备精良、可轻而易举地征服邻近国家的军队，但不论精灵帝王还是他的人民，竟然都从未想到去进行一场侵略战争。他们完全满足于自己所拥有的东西，并不热望着征服。在这方面，他们截然不同于西方人；西方人常常对自己的政府不满，垂涎其他人所享有的东西。经历了第一次东征后，现在，西方诸国家似乎已被称霸世界的念头消磨得精疲力竭，它们甚至不能象精灵们在长达数千年的时期里所做的那样，保持其祖先留下的遗产。
面对有足够的力量去征服整个世界的精灵帝国，教廷的上层们不得不冷静一下被过往胜利所冲昏的头脑，暂时地软弱下来。
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“这个世界的划分是不公平的，我们的敌人占据着世界上最富饶、广域的地区。他们那里遍地黄金，物产丰富，人们即使不事生产也能吃得满肚肥肠。而我们却在蛮荒中生活了那么久，直至使用了刀剑去征服那些异教徒。从前，我们的宗教也曾在东大陆伸展出它的分支，我们的使徒也都是在那里死去。而现在，精灵帝国中即使还有光明教徒存活的话，他们也是靠着务农勉强为生，他们向自己的敌人纳贡，并默默地渴望、期待着我们去帮助他们重新获得自由！”
事实证明，教廷的等待是有效地。
随着中部大陆的稳定，古若曼帝国的国力也越发强盛。后世的史料中曾记载，在与精灵帝国开战前一百年左右，教廷便开始大量迁徙农夫去往中部大陆，进行大规模的矿山开发，修缮驿路等等措施。
这一系列让人不解的措施直到世纪之战开始后，人们才明白原来这是教廷和古若曼帝国为了减少后勤辎重的路途而做出的长久规划。
事实上，在战争开始之前，西方诸国就已经快无法忍受每年越来越巨大的贸易差额了。曾经靠着掠夺与侵占所获得的财富，随着时间的流逝和贸易规模的扩大，逐渐地流入精灵帝国，这让西部大陆的政客与贵族们根本无法接受。
在这种情况下，由西部大陆所有国家组成的联军，在教廷的支持下，经过长期隐秘准备后，突然地发动了历史上第二次东征。\');快眼看书小说阅读_www.bookcu.com