第一卷 四十三～四十四
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爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(四十三)
北方的以色列王国被亚述来了个“亚述之囚”，南方的犹大王国也不甘落后，哭着喊着让新巴比伦来了个“巴比伦之囚”，除了很少一部分在乡村务农的，其他希伯来人都被当做俘虏押到巴比伦关了起来。
除了西伯来人，被押到巴比伦的还有巴勒斯坦和腓尼基的“王”字辈，象什么加沙王，推罗王，西顿王之流，他们倒没进班房，而是都被带到了王宫扫地抹窗了，苦活，脏活，累活他们全包了，还不能有半点怨言，要不就会连回收站都不进直接被删除。
虽然同是被绑架，犹大王国的那伙可不像被亚述劫持的以色列王国的那十个部落那么不着调，非但没有“消失”，反而变得更生猛了。
在犹大王国被灭之前，希伯来人中的那些“先知”就摇头尾巴晃的做起了预测，他们“预言”了犹大王国将被毁灭，其中一位名叫耶利米“先知”甚至预测到了拍死犹大王国的就是新巴比伦。“先知”们还预测犹太民族将遭大难。
其实这些哪还要什么预测，研究一下历史就全明白了，北方的以色列王国已经先走一步了，犹大王国不跟上那还有谁跟上？块头那么大以色列都没k过恐怖分子亚述，体质明显不行的犹大王国能把反恐的新巴比伦揍趴下？
当然预测嘛，跟算命一个道理，不能光说坏的，也的说点好的，就算没好的也得编点哄哄人，实在不行说点摸棱两可的，只要能把别人整晕就是胜利。
“先知”们预测的好的方面就是：只要绝对服从华仔的领导，保持信心，最后的胜利还会是偶们犹太民族地。
犹大王国被灭后，“预言”得到了证实，这下希伯来人被深深震撼到了，对“先知”们那个葱白啊，他们为过去的对领导的坚定，不虔诚做了深刻的反省，几乎每人都写了800左右的检查，同时还认为灭了他们国家的反恐队长是领导用来“惩罚希伯来人的工具”，没必要跟那个反恐队长多计较。
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(四十四)
但不计较并不代表希伯来人甘愿以后以后一直做盲流，他们在巴比伦看到了高楼大厦，看到了各种各样富丽堂皇的建筑，心理开始不平衡了，结果是他们的最高领导华仔不再只是西伯来民族的领导，而成为了全世界的领导，全宇宙的领导。乖乖，就这么一会功夫华仔就连升了两级。
领导升迁，部下们也跟着沾光，不过这些也都只是希伯来人的精神胜利，再沾光自己还不是盲流？老是被人揍终究是没前途的，于是就有了那个著名的“弥赛亚”预言。
预言的大致意思是：上帝华仔会挑选（注意这个词，是挑选而不是自个“造”）一位帅锅大卫的后裔作为统治者带领广大盲流同志们摆脱压迫，重回老家，并且他还会让伊甸园重现。
“弥赛亚”这个词英译文messiah从希伯来文masiah(有时写为mashiaessiah)。
所以犹太教只是想找个条件优越一点的带头大哥领着大伙一起干革命罢了，木想到后来的基督教硬给整出了一个耶酥，说是什么救世主，还跟华仔是直系亲属，空降一个领导算哪门子规矩？这让犹太人怎么接受？所以犹太教和后来的基督教就为这闹起了矛盾。
领导的升迁，预言的诞生使得希伯来人心中又燃起了希望，也对后来的犹太人的精神产生了极大的影响，使他们即使流散在世界各地也能保持强烈的凝聚力，仍然坚持对领导的信仰，对未来保持着信心和充满着希望。
就这样，希伯来人抱着希望在巴比伦生活了40年后终于迎来了转机。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
北方的以色列王国被亚述来了个“亚述之囚”，南方的犹大王国也不甘落后，哭着喊着让新巴比伦来了个“巴比伦之囚”，除了很少一部分在乡村务农的，其他希伯来人都被当做俘虏押到巴比伦关了起来。
除了西伯来人，被押到巴比伦的还有巴勒斯坦和腓尼基的“王”字辈，象什么加沙王，推罗王，西顿王之流，他们倒没进班房，而是都被带到了王宫扫地抹窗了，苦活，脏活，累活他们全包了，还不能有半点怨言，要不就会连回收站都不进直接被删除。
虽然同是被绑架，犹大王国的那伙可不像被亚述劫持的以色列王国的那十个部落那么不着调，非但没有“消失”，反而变得更生猛了。
在犹大王国被灭之前，希伯来人中的那些“先知”就摇头尾巴晃的做起了预测，他们“预言”了犹大王国将被毁灭，其中一位名叫耶利米“先知”甚至预测到了拍死犹大王国的就是新巴比伦。“先知”们还预测犹太民族将遭大难。
其实这些哪还要什么预测，研究一下历史就全明白了，北方的以色列王国已经先走一步了，犹大王国不跟上那还有谁跟上？块头那么大以色列都没k过恐怖分子亚述，体质明显不行的犹大王国能把反恐的新巴比伦揍趴下？
当然预测嘛，跟算命一个道理，不能光说坏的，也的说点好的，就算没好的也得编点哄哄人，实在不行说点摸棱两可的，只要能把别人整晕就是胜利。
“先知”们预测的好的方面就是：只要绝对服从华仔的领导，保持信心，最后的胜利还会是偶们犹太民族地。
犹大王国被灭后，“预言”得到了证实，这下希伯来人被深深震撼到了，对“先知”们那个葱白啊，他们为过去的对领导的坚定，不虔诚做了深刻的反省，几乎每人都写了800左右的检查，同时还认为灭了他们国家的反恐队长是领导用来“惩罚希伯来人的工具”，没必要跟那个反恐队长多计较。
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(四十四)
但不计较并不代表希伯来人甘愿以后以后一直做盲流，他们在巴比伦看到了高楼大厦，看到了各种各样富丽堂皇的建筑，心理开始不平衡了，结果是他们的最高领导华仔不再只是西伯来民族的领导，而成为了全世界的领导，全宇宙的领导。乖乖，就这么一会功夫华仔就连升了两级。
领导升迁，部下们也跟着沾光，不过这些也都只是希伯来人的精神胜利，再沾光自己还不是盲流？老是被人揍终究是没前途的，于是就有了那个著名的“弥赛亚”预言。
预言的大致意思是：上帝华仔会挑选（注意这个词，是挑选而不是自个“造”）一位帅锅大卫的后裔作为统治者带领广大盲流同志们摆脱压迫，重回老家，并且他还会让伊甸园重现。
“弥赛亚”这个词英译文messiah从希伯来文masiah(有时写为mashiaessiah)。
所以犹太教只是想找个条件优越一点的带头大哥领着大伙一起干革命罢了，木想到后来的基督教硬给整出了一个耶酥，说是什么救世主，还跟华仔是直系亲属，空降一个领导算哪门子规矩？这让犹太人怎么接受？所以犹太教和后来的基督教就为这闹起了矛盾。
领导的升迁，预言的诞生使得希伯来人心中又燃起了希望，也对后来的犹太人的精神产生了极大的影响，使他们即使流散在世界各地也能保持强烈的凝聚力，仍然坚持对领导的信仰，对未来保持着信心和充满着希望。
就这样，希伯来人抱着希望在巴比伦生活了40年后终于迎来了转机。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com