作品相关 几点说明（2008－8－8更新）
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一、唐太宗与《兰亭序》
关于《兰亭序》的故事流行是很广的，但“萧翼赚兰亭”究竟发生在哪一年，我怎么也查不到。有资料称唐太宗下诏以高价购求右军书的时间是贞观十三年(公元639)，按故事说法，赚兰亭的时间应该发生在贞观十三年之后；但广为流传的兰亭临本中，有一本是虞世南临写的，按史料记载，虞世南去世的时间是贞观十二年（公元638）。这两者的时间，似有矛盾之处。
本书中对这段故事的发生年代，认作为贞观初年，具体时间就模糊处理了。
二、关于大字落款与印章
本书中有卢鸿试笔写“尖齐圆健”四字后，落款并盖印的行为。有朋友说此种形式唐时尚不存在。这地方确实是我疏忽了。至少从目前的证据来看，唐时题写大字，下边落款的形式应该还未出现。而唐时印章应该主要用于书信往来，押于书画上的记载，也无实例。
书中后边还会有卢鸿题字的故事，那时候再补一下说明吧。就当这种形式是卢鸿同志的又一项发明创举。
三、关于郑柔
不出意外的话，郑柔就是卢鸿的正版老婆，彩旗能飘成什么样儿，就看故事发展了。
四、架子床
架子床出现的时间大概在明朝，唐朝时有没有这床，没有找到足够的证据。本书最开始时有架子床出现，应该是错的。
五、青铜镜
本书中青铜镜制伪多不可信。如青铜镜一般采用“开放式”铸造，不用失腊法。另新制青铜器颜色不是深青色，青铜本色为黄色，蒙单刃、389438等热心朋友指正，特此说明并谢过。
六、孔颖达与《五经正义》
按《唐会要》的说法，孔颖达完成《五经正义》并蒙太宗赐名，是在贞观十二年（公元638年）。而《资治通鉴》记作十四年。《旧唐书.孔颖达传》语焉不详。本书采用《唐会要》说。
七、青琅与唐眉
青琅见于古书，本意是指青色美玉，古人将歙砚中纯青佳石也称作青琅。但目前一般市场上的青琅，与庙前青、庙前红一样，是否就是历史上古人所说的石品，还没有确论。所谓唐眉，是称呼某类佳石的新说法，尚存争议。特此说明。\');快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
关于《兰亭序》的故事流行是很广的，但“萧翼赚兰亭”究竟发生在哪一年，我怎么也查不到。有资料称唐太宗下诏以高价购求右军书的时间是贞观十三年(公元639)，按故事说法，赚兰亭的时间应该发生在贞观十三年之后；但广为流传的兰亭临本中，有一本是虞世南临写的，按史料记载，虞世南去世的时间是贞观十二年（公元638）。这两者的时间，似有矛盾之处。
本书中对这段故事的发生年代，认作为贞观初年，具体时间就模糊处理了。
二、关于大字落款与印章
本书中有卢鸿试笔写“尖齐圆健”四字后，落款并盖印的行为。有朋友说此种形式唐时尚不存在。这地方确实是我疏忽了。至少从目前的证据来看，唐时题写大字，下边落款的形式应该还未出现。而唐时印章应该主要用于书信往来，押于书画上的记载，也无实例。
书中后边还会有卢鸿题字的故事，那时候再补一下说明吧。就当这种形式是卢鸿同志的又一项发明创举。
三、关于郑柔
不出意外的话，郑柔就是卢鸿的正版老婆，彩旗能飘成什么样儿，就看故事发展了。
四、架子床
架子床出现的时间大概在明朝，唐朝时有没有这床，没有找到足够的证据。本书最开始时有架子床出现，应该是错的。
五、青铜镜
本书中青铜镜制伪多不可信。如青铜镜一般采用“开放式”铸造，不用失腊法。另新制青铜器颜色不是深青色，青铜本色为黄色，蒙单刃、389438等热心朋友指正，特此说明并谢过。
六、孔颖达与《五经正义》
按《唐会要》的说法，孔颖达完成《五经正义》并蒙太宗赐名，是在贞观十二年（公元638年）。而《资治通鉴》记作十四年。《旧唐书.孔颖达传》语焉不详。本书采用《唐会要》说。
七、青琅与唐眉
青琅见于古书，本意是指青色美玉，古人将歙砚中纯青佳石也称作青琅。但目前一般市场上的青琅，与庙前青、庙前红一样，是否就是历史上古人所说的石品，还没有确论。所谓唐眉，是称呼某类佳石的新说法，尚存争议。特此说明。\');快眼看书小说阅读_www.bookcu.com