正文 第六十二章康纳德.拉姆斯菲尔德律师（三）
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最近老是在半夜从梦中惊醒，老是梦见以前虚度的光阴和痛苦的往事。此节借用了《日本人不敢面对的罪行》一文，现对作者表示感谢。
“又根据《刑法》第232条《故意杀人罪》之规定，判决被告死刑。经研究决定对被告数罪并罚，判决被告死刑，并处罚金30万法币。现对死刑犯薛师团验明正身，立即执行。”
“我抗议！我要上述！你们不能立即执行！”在众人还没有反应过来的时候，高傲的康纳德；亨利；拉姆斯菲尔德律师立刻明白自己也被耍了，刚才的苦口婆心、威逼利诱对这个铁血审讯官根本没有起到作用，“我抗议，卑鄙的审讯官，你滥用法律条文，我要告你，我要上述，我要到贵国元首那里去告你........”
恼羞成怒的拉姆斯菲尔律师在怒吼：“你是一个阴险卑鄙的人，自古以来――――‘恭顺、怯懦、软弱、柔和、仁慈、愚善’才是你们民族的代名词，你违背了你们民族的精神，你不会在你的民族里有什么作为，在你们民族也不会接纳融合你的，你是不会有好下场的。
哼，说的好听，――‘谦卑、忍让、祥和’，呸！其实就是懦弱无能、胆小怕事，我们列强国家早就看透你们的本质了，要不然在这一百多年来怎么会不约而同的都来侵略你们，就是你们的懦弱无能造成的受欺辱的后果。
这一回全世界打赢了这场卑鄙的战争，各个受害国家都要求侵略者对本国人们的损失做出必要的、而且是应当的赔偿，只有你们这样软弱可欺的民族没有要求任何赔偿，就连被敌人杀害的民众和被掠夺走的财富，你们都没有胆量要求赔偿，那是因为你们党国看到那个侵略你们的国家没有被消灭，你们害怕，你们害怕它们有一天再强大起来，回头就会更加残酷的报复你们，所以你们元首就没有胆量再敢提出所有的赔偿要求。
可是你们看看大韩民国，一个远比你们弱小很多的国家，都敢在教科书上把日本当做敌人，这样的国家我们列强都很敬重，‘知耻而后勇’，我们相信这样的国家会很快的发展起来的。
可是回头再看看你们，你们的所作所为连普通的日本人都看不起，‘这是个没有出息的民族’......”
拉姆斯菲尔律师双眼通红猛的拉开手中的文件夹，看着里面的文件又急又快的念道：“在世界战争罪犯审讯法庭上一群日本战争罪犯矢口否认对中国实施了残酷的侵略行为。
‘南京大屠杀是中国人捏造出来的事实！’前日本内阁大臣石元慎太郎在记者面前叫嚣。
‘南京大屠杀是虚构的，是不真实的。’前日本法务大臣永野毛门也叫嚣。
‘太平洋战争是一场解放亚洲殖民地的正义的战争’日本议会在多年来一直在做出这样的决议，并且日本议会一直在严令日本教育局不准把战争罪行写入教科书。
在世界战争罪犯审讯法庭收集的那些在中国犯下累累罪行的刽子手又是如此留下的证词――‘我们杀中国人很有趣，我们要么将他们活埋，要么将他们推入火里，这非常有趣，就像杀猪和狗一样，我们可以随心所欲的在各种柱子上挂满中国人的头颅。’
‘在中国我们可以随意抢来女人屠杀、强奸、分尸，最有意思的是用刺刀剖开她们的肚子取出里面的肝脏、肠子甚至是胎儿来玩耍......’
‘我们经常逼迫中国人排成几排，当我们砍掉前面一排中国人的脑袋时，在后面的中国人就会帮助我们丢掉前面的尸体，然后我们再砍掉下面一排中国人的脑袋，那些中国人就像猪一样临死都不会反抗，他们反而只是在临死前还在低头哈腰的对我们献媚，求我们绕他们一命，好有趣的中国猪。’
‘我们在南京大屠杀是日本高层指挥的意愿，它们以希望以恐怖行为让中国人胆颤，’
一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”
日军对中国妇女：‘有时用刺刀将奶子割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛呼号；有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，日寇则在旁拍手大笑。’
‘我们接到命令要杀光一切、烧光一切、抢光一切......’”
在抓狂的拉姆斯菲尔德律师的吼叫声中，大院子里又响起熟悉的枪声，在枪声中拉姆斯菲尔德律师才呆若木鸡的停止了叫喊，一刹那整个大厅里陷入了暂时的宁静中，在片刻的宁静中只剩下一群脸色铁青的人们。
猛然，在宁静中的大厅里有几名记者呼的就窜出了人群向大门冲了过去，可是这些想要发表头版头条新闻的记者立马让守在门口的军统特工给拦了下来，他们只是严厉的指了指大门上的“庭审期间，严禁进出”就把一群秀才记者给赶了回来。
看到自己的头版头条已经泡汤了的记者都无精打采的回到了自己的原位，大家重新等着值星队长像叫鬼名符一般叫着下一个案件犯人的名字。
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日军对中国妇女：“有时用刺刀将奶子割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛呼号；有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，日寇则在旁拍手大笑。”（本段事迹均引自《为什么日本不认账》）日本人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中万一而已。在此，我想问问中国人：“如果日本人民是善良的，为什么日军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的’日本人进部队后被教育成这个样子么？”恐怕不是这样。日本部队恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的“善良的”日本人变成一群群恶魔。那么只能是日本人在进部队前（换句话说在民间时）就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说：“据说征集兵一旦接受了军队教育，往往变成另外一个人，变成‘真正黩武的国家主义者’。但是这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育，也不是由于被灌输了忠于天皇的思想……在日本家庭生活中，受日本式教养并对‘自身’极其敏感的青年，一旦陷入这种环境，极易变成野蛮……这回就使他们自身变成精于折磨别人的人。”我们说日本人民是善良的，又有什么说服力昵
一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话，那些认为“日本人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护，说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，赞扬“圣战”的人？
中国是个唐僧式的国家，唐僧的性格即是中华民族的性格。唐僧便是这样，昏聩懵懂，不分是非，懦弱无能，战战兢兢，诚惶诚恐，百无一用；明知是杀人的盗，他也要饶恕；明知是吃人的妖，他也要放掉；他一次又一次地遇妖，一次又一次地吃妖的苦头，却一次又一次地予以饶恕；孙悟空要除恶诛凶，他要阻挠，甚至念紧箍咒；他心中只有“不许杀生”，只知讲仁行善，而没看到别的东西。唐僧这么做，却还能得到回报，他成了佛；而中国却成不了佛。
与日本人相比，德国人认罪态度却很好。德国人说：“千年易过，德国的罪孽难消。”“我们德国人承认我们的耻辱。”联邦德国和统一后的德国历届政府最高领导人一直都承认德国的罪责。1970年，联邦德国总理勃兰特甚至在华沙犹太人殉难者纪念碑前下跪忏悔。德国政府还一直积极协助以色列情报组织摩刹德追杀漏网的纳粹分子，在经济上又慷慨地给受害民族以赔款。而日本却让甲级战犯岸信介在战后当上首相，至于经济上，倒是早早地给了战后被关押过的战犯以补偿，却拒绝给中国和其他国家以赔款，这几年闹得沸沸扬扬的慰安妇索赔事件也没使日本赔一分钱。
韩国《中央日报》1995年11月11日一篇名为《日本为何始终不反悔》的文章说：“日本只对强者低头，只有我们变得强大的时候，日本才能够作出真正的反省。”所以现在要使“优秀的”日本民族认罪，实在难呐！可以看出，日本在明治维新前，是一个历史短暂，落后野蛮，对人类毫无贡献的国家，因而当时的和族称不上是优秀的、伟大的民族。而在明治维新后至二战时，虽然它一直强大，但由于长期侵略他国，作恶多端，很显然更称不上是优秀的、伟大的民族。雨果说过：“衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水平”，而不是其他什么。强大与否和伟大与否毫无关系。这是小孩也知道的道理。
说到日本军队，中国人自然都会表示强烈的愤怒。日军在中国烧杀淫掠，无恶不做，他们好斗成性，疯狂野蛮，残忍无情。只要看看这些士兵（从日本人民中来的人），那么，再要把日本人民说成是善良的、反对战争的，只怕是难于令人信服的。1932年9月16日中午，200多名日本守备队和宪兵队将平项山村子团团包围，将全村3000多名男女老少逼赶到平顶山下的一块草地上，用六挺机关枪对他们进行了疯狂的扫射。人群一排排倒下去，一霎时血肉横飞。一阵枪杀之后，那些杀人恶魔唯恐不能斩尽杀绝，又让汉奸用中国话喊：“鬼子走了，跑哇！”倒在血泊中没有被打死的人闻声一动，机枪又响起来。接着，日军又检查尸堆，发现尚活着的人就用刺刀扎、战刀砍、手枪打。一名日军用刺刀挑开一个孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐。看看日军是何等的野蛮恶毒，居然“检查尸堆”，居然挑开“孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐”。如果日本人民真的是“善良的”，那么他们的子女在战场上是不会表现如此残忍的。再看南京大屠杀，这场大屠杀夺去了三十万无辜中国人的生命，更为可恨的是，在这场大屠杀中，每天至少有1000名妇女惨遭强奸、轮奸和奸杀。在这场无耻至极的污行中，连老人和少女也不能逃脱它的魔掌。据南京敌人罪行委员会调查：“……凡被日军所遇见之妇女同胞，不论为高龄老女或少女幼女，几均不获免……据主持难民区国际人士之粗略统计，当时本市遭受此种凌辱之妇女不下8万之多，且强奸之后，更施以剖乳、刺腹种种酷刑，必置之死地而后快。”一位当时从南京逃出来的女同胞说：“当敌人初来的时候，只要看见妇女就拉，不管老少，更不问白天和夜间，因此，上自五六十岁，下至八九岁的女同胞，只要被敌人碰到无一幸免。”1937年12月26日，一个11岁的幼女在金陵大学院内被日军轮奸致死。目击者说，她的两腿之间肿裂并沾满血污，死后的样子惨极了。另又据一位目击者说，日军对中国妇女：“有时用刺刀将奶子割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛呼号；有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，日寇则在旁拍手大笑。”（本段事迹均引自《为什么日本不认账》）日本人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中万一而已。在此，我想问问中国人：“如果日本人民是善良的，为什么日军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的’日本人进部队后被教育成这个样子么？”恐怕不是这样。日本部队恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的“善良的”日本人变成一群群恶魔。那么只能是日本人在进部队前（换句话说在民间时）就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说：“据说征集兵一旦接受了军队教育，往往变成另外一个人，变成‘真正黩武的国家主义者’。但是这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育，也不是由于被灌输了忠于天皇的思想……在日本家庭生活中，受日本式教养并对‘自身’极其敏感的青年，一旦陷入这种环境，极易变成野蛮……这回就使他们自身变成精于折磨别人的人。”我们说日本人民是善良的，又有什么说服力昵
一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话，那些认为“日本人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护，说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，赞扬“圣战”的人？
最后，我们来看看日本人民是怎样欢庆胜利的。珍珠港事件后，日本举国上下热烈地进行了庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良2002等地连续三天三夜游行庆祝。人们奔走相告，交相赞颂，全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在皇居二重桥外参拜的人群如山如海，络绎不绝。男人们手举膏药旗高呼：“天皇陛下万岁！”甚至妇女也身着盛装，前来祝贺，向皇宫深深鞠躬。这是一幅日本人民拥护日本侵略战争的绝好画照。
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“又根据《刑法》第232条《故意杀人罪》之规定，判决被告死刑。经研究决定对被告数罪并罚，判决被告死刑，并处罚金30万法币。现对死刑犯薛师团验明正身，立即执行。”
“我抗议！我要上述！你们不能立即执行！”在众人还没有反应过来的时候，高傲的康纳德；亨利；拉姆斯菲尔德律师立刻明白自己也被耍了，刚才的苦口婆心、威逼利诱对这个铁血审讯官根本没有起到作用，“我抗议，卑鄙的审讯官，你滥用法律条文，我要告你，我要上述，我要到贵国元首那里去告你........”
恼羞成怒的拉姆斯菲尔律师在怒吼：“你是一个阴险卑鄙的人，自古以来――――‘恭顺、怯懦、软弱、柔和、仁慈、愚善’才是你们民族的代名词，你违背了你们民族的精神，你不会在你的民族里有什么作为，在你们民族也不会接纳融合你的，你是不会有好下场的。
哼，说的好听，――‘谦卑、忍让、祥和’，呸！其实就是懦弱无能、胆小怕事，我们列强国家早就看透你们的本质了，要不然在这一百多年来怎么会不约而同的都来侵略你们，就是你们的懦弱无能造成的受欺辱的后果。
这一回全世界打赢了这场卑鄙的战争，各个受害国家都要求侵略者对本国人们的损失做出必要的、而且是应当的赔偿，只有你们这样软弱可欺的民族没有要求任何赔偿，就连被敌人杀害的民众和被掠夺走的财富，你们都没有胆量要求赔偿，那是因为你们党国看到那个侵略你们的国家没有被消灭，你们害怕，你们害怕它们有一天再强大起来，回头就会更加残酷的报复你们，所以你们元首就没有胆量再敢提出所有的赔偿要求。
可是你们看看大韩民国，一个远比你们弱小很多的国家，都敢在教科书上把日本当做敌人，这样的国家我们列强都很敬重，‘知耻而后勇’，我们相信这样的国家会很快的发展起来的。
可是回头再看看你们，你们的所作所为连普通的日本人都看不起，‘这是个没有出息的民族’......”
拉姆斯菲尔律师双眼通红猛的拉开手中的文件夹，看着里面的文件又急又快的念道：“在世界战争罪犯审讯法庭上一群日本战争罪犯矢口否认对中国实施了残酷的侵略行为。
‘南京大屠杀是中国人捏造出来的事实！’前日本内阁大臣石元慎太郎在记者面前叫嚣。
‘南京大屠杀是虚构的，是不真实的。’前日本法务大臣永野毛门也叫嚣。
‘太平洋战争是一场解放亚洲殖民地的正义的战争’日本议会在多年来一直在做出这样的决议，并且日本议会一直在严令日本教育局不准把战争罪行写入教科书。
在世界战争罪犯审讯法庭收集的那些在中国犯下累累罪行的刽子手又是如此留下的证词――‘我们杀中国人很有趣，我们要么将他们活埋，要么将他们推入火里，这非常有趣，就像杀猪和狗一样，我们可以随心所欲的在各种柱子上挂满中国人的头颅。’
‘在中国我们可以随意抢来女人屠杀、强奸、分尸，最有意思的是用刺刀剖开她们的肚子取出里面的肝脏、肠子甚至是胎儿来玩耍......’
‘我们经常逼迫中国人排成几排，当我们砍掉前面一排中国人的脑袋时，在后面的中国人就会帮助我们丢掉前面的尸体，然后我们再砍掉下面一排中国人的脑袋，那些中国人就像猪一样临死都不会反抗，他们反而只是在临死前还在低头哈腰的对我们献媚，求我们绕他们一命，好有趣的中国猪。’
‘我们在南京大屠杀是日本高层指挥的意愿，它们以希望以恐怖行为让中国人胆颤，’
一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”
日军对中国妇女：‘有时用刺刀将奶子割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛呼号；有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，日寇则在旁拍手大笑。’
‘我们接到命令要杀光一切、烧光一切、抢光一切......’”
在抓狂的拉姆斯菲尔德律师的吼叫声中，大院子里又响起熟悉的枪声，在枪声中拉姆斯菲尔德律师才呆若木鸡的停止了叫喊，一刹那整个大厅里陷入了暂时的宁静中，在片刻的宁静中只剩下一群脸色铁青的人们。
猛然，在宁静中的大厅里有几名记者呼的就窜出了人群向大门冲了过去，可是这些想要发表头版头条新闻的记者立马让守在门口的军统特工给拦了下来，他们只是严厉的指了指大门上的“庭审期间，严禁进出”就把一群秀才记者给赶了回来。
看到自己的头版头条已经泡汤了的记者都无精打采的回到了自己的原位，大家重新等着值星队长像叫鬼名符一般叫着下一个案件犯人的名字。
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日军对中国妇女：“有时用刺刀将奶子割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛呼号；有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，日寇则在旁拍手大笑。”（本段事迹均引自《为什么日本不认账》）日本人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中万一而已。在此，我想问问中国人：“如果日本人民是善良的，为什么日军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的’日本人进部队后被教育成这个样子么？”恐怕不是这样。日本部队恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的“善良的”日本人变成一群群恶魔。那么只能是日本人在进部队前（换句话说在民间时）就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说：“据说征集兵一旦接受了军队教育，往往变成另外一个人，变成‘真正黩武的国家主义者’。但是这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育，也不是由于被灌输了忠于天皇的思想……在日本家庭生活中，受日本式教养并对‘自身’极其敏感的青年，一旦陷入这种环境，极易变成野蛮……这回就使他们自身变成精于折磨别人的人。”我们说日本人民是善良的，又有什么说服力昵
一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话，那些认为“日本人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护，说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，赞扬“圣战”的人？
中国是个唐僧式的国家，唐僧的性格即是中华民族的性格。唐僧便是这样，昏聩懵懂，不分是非，懦弱无能，战战兢兢，诚惶诚恐，百无一用；明知是杀人的盗，他也要饶恕；明知是吃人的妖，他也要放掉；他一次又一次地遇妖，一次又一次地吃妖的苦头，却一次又一次地予以饶恕；孙悟空要除恶诛凶，他要阻挠，甚至念紧箍咒；他心中只有“不许杀生”，只知讲仁行善，而没看到别的东西。唐僧这么做，却还能得到回报，他成了佛；而中国却成不了佛。
与日本人相比，德国人认罪态度却很好。德国人说：“千年易过，德国的罪孽难消。”“我们德国人承认我们的耻辱。”联邦德国和统一后的德国历届政府最高领导人一直都承认德国的罪责。1970年，联邦德国总理勃兰特甚至在华沙犹太人殉难者纪念碑前下跪忏悔。德国政府还一直积极协助以色列情报组织摩刹德追杀漏网的纳粹分子，在经济上又慷慨地给受害民族以赔款。而日本却让甲级战犯岸信介在战后当上首相，至于经济上，倒是早早地给了战后被关押过的战犯以补偿，却拒绝给中国和其他国家以赔款，这几年闹得沸沸扬扬的慰安妇索赔事件也没使日本赔一分钱。
韩国《中央日报》1995年11月11日一篇名为《日本为何始终不反悔》的文章说：“日本只对强者低头，只有我们变得强大的时候，日本才能够作出真正的反省。”所以现在要使“优秀的”日本民族认罪，实在难呐！可以看出，日本在明治维新前，是一个历史短暂，落后野蛮，对人类毫无贡献的国家，因而当时的和族称不上是优秀的、伟大的民族。而在明治维新后至二战时，虽然它一直强大，但由于长期侵略他国，作恶多端，很显然更称不上是优秀的、伟大的民族。雨果说过：“衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水平”，而不是其他什么。强大与否和伟大与否毫无关系。这是小孩也知道的道理。
说到日本军队，中国人自然都会表示强烈的愤怒。日军在中国烧杀淫掠，无恶不做，他们好斗成性，疯狂野蛮，残忍无情。只要看看这些士兵（从日本人民中来的人），那么，再要把日本人民说成是善良的、反对战争的，只怕是难于令人信服的。1932年9月16日中午，200多名日本守备队和宪兵队将平项山村子团团包围，将全村3000多名男女老少逼赶到平顶山下的一块草地上，用六挺机关枪对他们进行了疯狂的扫射。人群一排排倒下去，一霎时血肉横飞。一阵枪杀之后，那些杀人恶魔唯恐不能斩尽杀绝，又让汉奸用中国话喊：“鬼子走了，跑哇！”倒在血泊中没有被打死的人闻声一动，机枪又响起来。接着，日军又检查尸堆，发现尚活着的人就用刺刀扎、战刀砍、手枪打。一名日军用刺刀挑开一个孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐。看看日军是何等的野蛮恶毒，居然“检查尸堆”，居然挑开“孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐”。如果日本人民真的是“善良的”，那么他们的子女在战场上是不会表现如此残忍的。再看南京大屠杀，这场大屠杀夺去了三十万无辜中国人的生命，更为可恨的是，在这场大屠杀中，每天至少有1000名妇女惨遭强奸、轮奸和奸杀。在这场无耻至极的污行中，连老人和少女也不能逃脱它的魔掌。据南京敌人罪行委员会调查：“……凡被日军所遇见之妇女同胞，不论为高龄老女或少女幼女，几均不获免……据主持难民区国际人士之粗略统计，当时本市遭受此种凌辱之妇女不下8万之多，且强奸之后，更施以剖乳、刺腹种种酷刑，必置之死地而后快。”一位当时从南京逃出来的女同胞说：“当敌人初来的时候，只要看见妇女就拉，不管老少，更不问白天和夜间，因此，上自五六十岁，下至八九岁的女同胞，只要被敌人碰到无一幸免。”1937年12月26日，一个11岁的幼女在金陵大学院内被日军轮奸致死。目击者说，她的两腿之间肿裂并沾满血污，死后的样子惨极了。另又据一位目击者说，日军对中国妇女：“有时用刺刀将奶子割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛呼号；有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，日寇则在旁拍手大笑。”（本段事迹均引自《为什么日本不认账》）日本人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中万一而已。在此，我想问问中国人：“如果日本人民是善良的，为什么日军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的’日本人进部队后被教育成这个样子么？”恐怕不是这样。日本部队恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的“善良的”日本人变成一群群恶魔。那么只能是日本人在进部队前（换句话说在民间时）就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说：“据说征集兵一旦接受了军队教育，往往变成另外一个人，变成‘真正黩武的国家主义者’。但是这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育，也不是由于被灌输了忠于天皇的思想……在日本家庭生活中，受日本式教养并对‘自身’极其敏感的青年，一旦陷入这种环境，极易变成野蛮……这回就使他们自身变成精于折磨别人的人。”我们说日本人民是善良的，又有什么说服力昵
一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话，那些认为“日本人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护，说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，赞扬“圣战”的人？
最后，我们来看看日本人民是怎样欢庆胜利的。珍珠港事件后，日本举国上下热烈地进行了庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良2002等地连续三天三夜游行庆祝。人们奔走相告，交相赞颂，全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在皇居二重桥外参拜的人群如山如海，络绎不绝。男人们手举膏药旗高呼：“天皇陛下万岁！”甚至妇女也身着盛装，前来祝贺，向皇宫深深鞠躬。这是一幅日本人民拥护日本侵略战争的绝好画照。
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