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第一章 平凡的王凡 第一百五拾三章 故宫、香山帮与修旧如旧

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    快速找到本书王凡在和陈介绍完后世旅游产业的重要xg、意义和具有传播国家自身文化价值观属xg外文化“软侵略”,也开始思考包括平遥古城、乔家大院内众多炎黄古迹的修缮工作。快速找到本书

    “王凡,你是不是又要当人贩子了”雅迪在王凡的脑中问道。

    “咦你怎么猜出来的”王凡很惊讶的答道。

    “切就你那点心眼,根本藏不住什么秘密和心事,用你家乡的老话,你一撅屁股,我就知道你拉什么屎”

    “厄你能不能说点高雅的词汇,听着好恶心不过确实是被你猜中了”王凡挠了挠头,答道,“不过雅迪,具体该怎么干,还需要你帮忙查查资料。我需要知道民国年间,国内著名的工匠团体和建筑师,没有他们,仅仅凭借着一腔热情去维修维护古建筑,很可能是好心办坏事,毁了自己国家的文化瑰宝。”

    “我知道,我需要找找数据库里面的资料,你等我一会儿”

    “恩,好的”

    半个小时后。

    “恩好,大体有了一些头绪。”雅迪的声音再次在王凡的脑袋中响起。

    “快说说看”

    “根据你主位面的历史资料和文献,在民国年间,比较能帮的上你的,有这么几个,第一个是苏州香山帮”

    “香山帮怎么听着有点不靠谱,很像古代黑社会盐帮、漕帮啥的”王凡纳闷道。

    “王凡,你纯属清穿小说看多了实在是孤陋寡闻,自己国家的历史知识涉猎太少了”雅迪感叹了一下,解释道:“香山帮,是故宫的建造者蒯鲁班的工艺继承者,这么说明白了”

    “建造故宫这么牛”王凡惊讶了一下,然后问道:“话说,雅迪,故宫是谁建的,我以前还真没关心过”

    “历史资料记载是明朝的蒯祥负责督造的,他是木工世家出身,在建造故宫时,因表现出sè,能力出众被提升为“营缮所丞”相当于现在的总工程师和总设计师。皇明通纪里面记载:“祥,吴县人,木工也。父福,能主大营缮,永乐中为木工首,以老告退。祥代之,营建běijg宫殿。”雅迪耐心的答道。

    “明白了,那香山帮呢”

    “蒯祥逝世后,被香山帮尊奉为祖师。这个香山帮,不是专指木匠,而是指木匠、泥水匠、石匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、叠山匠、彩绘匠等古代建筑工匠群体的总称。因成员多来自香山而得名。当然了,此香山非běijg的那个香山,而是你主位面的苏州市胥口镇,古时候因为那里人口稠密,耕地相对不足,促使剩余的劳动力弃农务工,向手工业方向转型。再加上周边地区富户居多,建房需求旺盛,从而磨练出了他们高超的技艺。”

    “噢那除了故宫,他们还有其他的作品存世吗”

    “许多明代皇陵都是他们设计修建的,此外苏州怡园藕香榭、木渎灵岩山大雄宝殿等,不过相比较故宫,名声就要小多了。快速找到本书”雅迪答道。

    “好,那么现在他们在哪里呢我该怎么去找他们苏州那块现在应该还在倭寇手里”

    “按照历史记录,香山帮在民国时期的代表人物是薛福鑫,他现在应该在四川,因为自小辍学跟着家人学艺帮工,做过泥水作、木作、砖雕、泥塑、彩绘等,是个通才。后来又曾拜雕塑名家颜根大学习泥塑,李秀庭学习设计画样,山水画家王子振学习绘画,因而在17岁就当上了带班师傅。在你生活的后世他也是一位建筑界名人,苏州修缮全市24处园林。包括虎丘山的十八折、千手观音殿、金刚殿、玉兰山房等,都由他任技术负责人,只不过在普通百姓中名声不显罢了。”

    “恩恩,还有其他人吗”

    “童寯,不过他是满族人,1900年生人,从岁数阅历上讲,比现在还是青年的薛福鑫更合适,现在他正在chongqg、贵阳一带开公司。科班出身,早在1929年,他就接触过柯布西耶、构成派、风格派的理论,曾出国四个月的赴欧洲考察,去过英、法、德,考察过意、瑞士、比利时、荷兰,也到过东欧、苏俄,见过很多文艺复兴建筑与新建筑,算是中西合璧的人才。”

    “满族人那能争取过来吗”王凡听到童寯的民族属xg,有些拿不准。

    “应该没太大问题,你先把人绑来,这家伙最适合做培养人才的讲师教授,亲近革命派,在英国参观时,他自己曾经写下ri记参观了工艺制造博物馆,那里有丰富的收藏,在炎黄展区,有一面从中间断裂的汉代镜子,直径大约45英尺。它非常完美,这是我所见过的第一面汉镜。似乎没有必要去或者待在英国馆中,英国人所有的智慧就是来掠夺我们,他有些愤青情节。因而希望很大。当然还有以下几个人”雅迪继续介绍道。

    王凡在和雅迪商量完名单,并对照历史记录,挑出几个比较好找,知道此时身处何处的民国建筑专家,然后继续开始他的绑人大业。过程是枯燥的,找人是繁琐的,时间是漫长的,结果是还可以的。经过大半个月的忙活,终于将薛福鑫、童寯几人,以及他们的家属绑架、拐骗到了山西境内。

    第一次见面,化身古龙的王凡给他们讲解前因后果时,很是遭到了一众的白眼与沉默。薛福鑫还好一些,毕竟是不到20岁的小伙子,吓唬吓唬也就认命了,到哪不是吃饭,对所以最后同意在王凡手底下干。童寯就不太一样了,1900年生人,到今年43岁了,更是经历过辛亥革命、改朝换代、军阀混战、倭寇入侵,心理素质那叫一个强大,也没反抗,就是给王凡来了个非暴力不合作,逼得小王同志猴急猴急的,最后和雅迪一合计,上酸菜,不对,是上杀手锏

    “咳童寯先生,我给您带来一些书,您看看”王凡进屋后,无视童寯的门板脸,自顾自的说道。

    果然,回答他的是一阵沉默。

    “那我就把书放在这里了”王凡经过前些ri子的接触,也不想自找没趣,放下书就走了,回到自己的屋子,通过位面戒指的地图功能,看“实况转播”。

    只见童寯刚开始没有什么动作,不过人总得活动活动不是,站起身来,无意识的走到王凡放下的图书处。

    “咦炎黄绘画史、炎黄园林设计、炎黄建筑的特点、炎黄建筑艺术、炎黄古代时尚、我国公共建筑外观的检讨,这些不是我发表过的文章吗”童寯疑惑的说道,然后在往下翻:“江南园林志、造园史纲怎么会”

    江南园林志则是童寯抗战爆发前的作品,完成于1937年,因卢沟桥事变,出版社南迁而中缀未发。直到1963年,才由炎黄工业出版社出版。在大陆与宝岛隔绝40年间,该书为仅有大陆建筑出版物在台湾影印出版。文化名人黄裳曾这么评价这本书:“一卷江南园林志,不只可见作者的观点议论,为研究炎黄传统园林艺术开山经典著作,更能欣赏作者的美文,如读洛阳伽蓝记,绝非后出的说园诸作可比”。

    造园史纲则更了不得,是童寯晚年作品,以jg炼著称,概括了从传说中的天国乐园到现代抽象园艺的发展过程,其中重要史实、名园、巨匠、著作和造园特技都涉及无遗,却只有4万多字。可以说是童寯一生学识的自我熔炼与升华。因而很快这位大师就忘掉了一切,完全投入到了书里去。

    “小样的,跟我斗这就叫以己之矛攻己之盾”王凡张开大嘴咬了口手里的香蕉,看着4d立体成像地图,恶狠狠地说道。

    果然,第二天,王凡再去童寯的临时居所,后者立马要求与造园史纲的作者见面。早有准备的王凡带着童寯来到了一所楼房内,里面密密麻麻的摆放着后世勘定发行的各类建筑用图书,当然内容经过雅迪审阅、删改,没有泄密隐患。

    “童先生,很遗憾,那本书的海外作者已经过世了。不过我们把他的大部分藏书都运了过来,你看”王凡指着一排排书架说道。

    被国内外建筑书籍迷昏眼的童寯,在王凡不给钥匙的威胁下,终于签下了一些列“不平等条约“,诸如:一个星期要上多少节课,一个月指导几次古建筑维修工程等等。小王同志为自己的jin计得逞极为得意,哇哈哈哈周星驰的笑声从旁穿过。

    有了专业大师的把脉,再加上尚未失传的炎黄传统工匠技艺,乔家大院、平遥古城、西安古都等山西、陕西境内的修旧工作顺利开始了。从各地修缮现场不时传来木工、漆匠、泥水匠等人的讨论声和训斥徒弟的声音。

    “你个笨蛋,这里应该用挖补,只是柱子表皮的局部糟朽,柱心完好,直接用挖补就行了”一位岁数大的木工师傅大声呵斥自己的徒弟。

    “可是师傅,我用包镶的方法也成啊”徒弟没接触过这么大规模的活计,有些发懵的问道。

    “包镶不是不行,只不过那是在糟朽部分比较大,在沿柱身周圈一半以上,深度不超过柱子断面最长处直径四分之一时才用的,这是干活行规,别让其他人笑话,丢我的脸,明白吗”

    “是,是”徒弟赶忙就这顺坡答话道。

    现场另一边。

    “三石,这边斗耳断落了,你照着样式做一个,重新沾上”

    “好的,师傅对了,师傅,小师弟还是第一次接触这么多大木作,要不顺道给他讲讲”名叫三石的徒弟询问道。

    在炎黄古代木构架建筑中,一切骨干木构件均称为大木。如柱、梁、坊、斗拱、檩、椽等。而负责制作组合、安装这些大木构件的专业称作大木作。

    “恩,也好,他学徒也有5年了,是该教点真东西给他了。”三石的师傅想了想,点头同意道。

    泥瓦匠处。

    “注意择砌的顺序,一定要边拆边砌,别把墙壁弄歪了”泥瓦匠师傅嘱咐道。

    “放心,爹,我干这个也不是一年两年了”泥瓦匠的二儿子不满的答道。

    “臭小子,你能让我放心才怪呢。”听到二儿子的回话,泥瓦匠嘟囔了一句,又冲屋顶上的大儿子喊道:“顶上的,注意清陇屋顶除草补瓦时干的彻底点”

    “好嘞”

    同一时间,边区古建筑修缮指挥室,几位民国建筑专家正在探讨平遥古城的修缮方案。

    “我的想法是把这里拆掉,将进深适当加宽,虽然这里的梢间和次间看起来是一体的,但实际应是民国初年才加建的,明清时期的五开间是不可能有这种格局的。”童寯指着地图上的一个位置,发言道。

    炎黄古代建筑平面多为矩形。以常见的矩形平面建筑而言,其较长的一边叫做“宽”,较短的一边叫做“深”,沿“宽”的方向,每相邻两根柱之间的距离叫“面阔”,一个面阔即为一间的宽。沿“深”的方向每相邻两柱间的距离叫“进深”,一个进深即一间的深。

    面阔俗称“开间”。民间建筑常用三开间俗称一明两暗或五开间,建筑中各开间的名称因位置不同而异。正中一间叫做“明间”;明间左右两侧相邻的间叫“次间”;次间外侧位于建筑物两端的间叫“梢间”。

    “我同意虽然此处地方志没有明确记录,但是这个样式确实不是明清造物,应是后来人擅加改造的。”杨廷宝,民国时代的又一位建筑大家点头同意道。

    “另外檐柱、金柱和它们之间的抱头梁,以及柱子的“收分”与“卷杀”,我也有些想法”完全进入工作状态的童寯,滔滔不绝的将自己脑袋中的想法讲了出来。

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