正文 第十章
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一
据载，在伟大的合不勒汗去世第三年，后代们为了纪念他，给他建了一座九尺高的金碑（九尺为蒙古尺，每尺长短相当于两岁的羊胫骨。这样的碑不是用来矗立在某处，叫人膜拜的，而是方便携带，至今已下落不明。）。因为当时蒙古人没有文字，就请来翁吉剌部的德薛禅刻写祭文。这个德薛禅用了九天九夜，刻了九百九十个契丹文字在上面，记载了合不勒汗一生的荣耀。那文字们像美丽的花纹，整齐地排列在金碑上，闪烁出太阳的光芒，让合不勒汗的妃子们看了很激动，虽然她们并不认识契丹文字。作为酬谢，她们把一件用九十条貂皮制成的战袍送给了德薛禅，据说是合不勒汗曾经穿过的。貂皮为纯黑色，没一根杂毛，里子是红色，总重量不足一斤二两，所谓“烟一样的轻，云一样的软”。当时德薛禅还年轻，不敢拿出来炫耀。过了许多年，直到女儿孛尔帖婚配，他才把它放进婚车，给女儿做了垫底的嫁妆；一方面它能代表女儿的出身，另一方面，万一女儿遇到困难和意外，可以用来应急。德薛禅确实是这样对女儿说的。
可是孛尔帖想也没想就把这件东西贡献出去了。她的举动赢得了诃额伦的赞赏，但那并不是孛尔帖的目的。孛尔帖的想法很简单：无论如何，不能让自己的丈夫丢脸。
铁木真走后，孛尔帖失眠了，那时候还没有失眠这个词；也就是把睡眠丢了，找不到了的意思。那时候这种现象很稀罕；人们不管遇到什么事情，哪怕明天就死，也不妨碍今夜的睡眠，而且照样梦见花，蝴蝶，奔跑的云。寂寞呢，确实是有一些的，不过，因为寂寞是经常的事，太经常了，人们并不觉得有什么特别，不觉得多么难以忍受。所以，那时候也没有寂寞这个词。铁木真走后，孛尔帖因寂寞而失眠了，她没有办法向别人描述出这种痛苦。半夜，又听到那古怪的歌声：
烟被风吹散了
火还能点燃吗
手指被砍断了
还能长出来吗
左手拿走的东西
右手还能拿回来吗
歌词挺糁人的，但和孛尔帖内心的痛苦不是一回事，是另外一种。是什么，她也不知道。天刚亮，孛尔帖便寻着声音的方向找过去，一直到汔沐儿河边，孤山脚下。有时，草丛里冷不丁蹿出一只狐狸，或者几只矢鸡，扑楞楞吓人一跳，再就没什么了；天气仍然晴朗，河水依然平静，和往日没有任何不同。可是，在孛尔帖看来，由于铁木真不在身边，周围的一切都变了；变凉了，硬了；白天短，黑夜长，长得没有尽头。这时，诃额伦开始教她的儿媳学习等待。这是女人必备的功夫，有时也是唯一的。她说，等着吧，孩子。我们只能等。
“黑林到底有多远呢？”孛尔帖问。
“不知道，在东南方向。等着吧。”诃额伦说。
“王汗会不会答应铁木真呢？”孛尔帖问。
“不知道，他们是第一次见面。等着吧。”诃额伦说。
这便是孛尔帖从婆母那里听来的教导。
诃额伦教给她说，在这种情况下我们只能等，但是，会等的人和不会等的人，她们等到的结果往往不同。因此，你必须相信自己的心，还得耐住性子，无论发生什么，都要尽力往好处思想。最后，凡等到的，便是你该得的。等着吧孩子。
可是，接下来发生的事情，是孛尔帖和诃额伦都没有想到的。
铁木真赶到黑林的克烈部用了十九天的时间，他，还有博儿术，哈撒尔三人；者勒蔑和别勒古台两个留在了汔沐儿河看家。冬天快到了，铁木真他们是顺风而行，那个貂皮战袍缚在后腰上，让他感觉温暖。在黑林，他见到了脱斡邻王汗和他的儿子桑昆。克烈部的汗帐是木头搭建的，尖，兄弟们下马看
就将车门扯开，看呵
见里头一个年少妇人坐着有
那军们原来是三姓蔑尔乞人
一种是兀都亦蔑尔乞
一种是兀洼思蔑尔乞
一种是合阿惕蔑尔乞
这三姓蔑尔乞人
为从前也速该夺了诃额伦的冤仇
如今报来，那蔑尔乞们共说道
已将铁木真的妻拿了，这仇也报了
说完，打马回家去了
《蒙古秘史》第101节
在山里，铁木真找到了他的母亲。准确的说，是别勒古台先看到了他们。别勒古台对他的兄长说，我的母亲和你的妻被他们掳走了。说话间眼圈还红着。那个“他们”是谁，别勒古台不知道。铁木真没问他。
他的母亲藏在一个山洞里，是者勒蔑趁乱将诃额伦背到了这里，躲过了劫难。她病了，腰带散了，衣服破了，面色青黄，身边空空荡荡，那景象十分的凄惨。诃额伦的头发如枯草，凌乱着，眼睛里失了神采，她不看铁木真。铁木真蹲在母亲跟前，问：是谁？诃额伦说：我。
晚上，洞里只剩下了他们母子和一堆火，铁木真听母亲亲口讲述了那个二十年前的故事。蔑尔乞人是来报夺妻之仇的，诃额伦说，孛尔帖是还我的债去了，可怜的。铁木真我的儿子，你若夺不回你的妻子，我便没脸再看你一眼。铁木真我跟你说，你若夺不回你的妻子，以后你就不能在草原上站着走路，你的兄弟，伴当，百姓，没有一个会听信你。
铁木真没有出声。
从那天起，铁木真陷入了沉默。他一个人坐在山上，不说话，不吃饭，不哭。一共三天。像块石头，连一声叹息也没有。他的沉默如同落下了一道幕帐，把自己和别人给隔开了。谁也不知道他的心里在想什么，或者什么也没想。大家都踮着脚，小心绕开他的沉默。连天上鸟从这里飞过都会收敛翅膀，噤声不叫。者勒蔑依旧照顾生病的诃额伦；别勒古台怀着失去母亲的悲伤，带人去寻找失散的牲畜；博儿术与哈撒尔在山外日夜守望着，没有人去搅扰铁木真。诃额伦想，我的儿子在与也速该的灵魂对话呢；哈撒尔想，我的兄长在思念他的妻；博儿术想，我的伴当气坏了，他需要平静。
第四天，铁木真站起身，摘了帽子，解了腰带，对孤山说，感谢你藏匿了我的母亲，保护了我的兄弟和我的伴当。接着，他嘱咐博儿术和者勒蔑照看好他的母亲，等待出发消息。随后，叫哈撒尔与别勒古台跟他一起上路。
三
半个月后，黑林的脱斡邻王汗又见到了铁木真。但这个铁木真不同于上次那个铁木真，他眼窝陷了，下巴尖了，面色灰暗，眼睛里布满血丝，丢了魂儿似的。脱斡邻惊异地问：我的儿子，你这是怎么了？铁木真的嗓子哑了，他说：“亲爱的脱斡邻父亲，你的儿媳被人夺了，你的儿子无家可归，他要杀了蔑尔乞人，夺回他的妻子，你的儿媳。我的脱斡邻父亲，请你给我一个肩膀，让我依着它去报仇，让天下人知道，我是你脱斡邻王汗的儿子。”
脱斡邻当即就说，不管天有多冷，马有多瘦，此事我这就给你办了，免得我的儿媳在那边受苦。叫我心疼，我说过的话，不会变更。说完，他的眼睛又湿了。
不过，铁木真已经知道，他这个脱斡邻父亲最易动情，最好趁着他眼睛潮湿的时候令他许愿。脱斡邻王汗爱流泪，更爱用后面的话修改前面的话。因此铁木真自己没有流泪，包括他刚才说话的时候。他不喜欢哭，据说他一生只哭过三次，第一次是听到他父亲也速该的噩耗，当即哭得“像大鳟鱼一样”；第二次是在攻克中都以后听到了母亲去世的消息，成吉思汗独自站在中都城外，看着城中熊熊大火，泪流不止；第三次是在花剌子模国围打讹答剌城，他心爱的孙子木秃坚死于流箭。那时的成吉思汗已经五十多岁了，他一边淌着泪，光着头，一边亲自给攻城的抛石器背运石头。
果然，没过三天，脱斡邻改变了主意。
三姓蔑尔乞人住在薛凉河一带，加起来有两万人不止。他们善于偷袭，作战凶狠，不好对付。克烈部要把黑林所有的三万人马都使上才行。可是路途遥远，他们若都走了，黑林必空虚，怕有人来犯，丢了老巢，就不划算了。这是桑昆提醒他父亲的。他说的不是没有道理。桑昆对他父亲的义子说，如果再有个人愿意帮助你就好了，我们各出两万人马，一定能除了蔑尔乞部！可是谁还能帮助铁木真呢？他急的眼睛红了，嗓子肿得说不出话。过去他父亲的兄弟和部众都失散了，不是在塔里忽台那里，便是去投了札答兰部；跟着人家的马屁股走，做不了自己的主。不料脱斡邻王汗却说，那个札木合是个有才干的，如今做了札答兰部的首领。铁木真听了眼睛一亮。
铁木真嘶哑着嗓子说，札木合是他自小结拜的安答。他说，我叫我的兄弟哈撒尔替我传口信给他，他不会不应。当晚，铁木真便对哈撒尔把话说了，让他和别勒古台连夜备马，到札答兰部去见札木合。脱斡邻听了很高兴，也派了人跟他一起去。桑昆不吱声，他听说那个札木合是个有心计的，札木合为什么要帮助铁木真呢？
札答兰氏族是十世祖孛端察尔掳来的那个女人所生的，当时她已经怀孕，孩子生下来由孛端察尔抚养大，虽不是亲生骨血，也算孛端察尔的后代，都是蒙古人。而孛儿只斤氏族是孛端察尔的直系血亲，属于“纯洁出身的蒙古人”，因为他们才是阿阑母亲与天光相合所生的。札木合出身札答兰氏族。铁木真出身孛儿只斤。那个年代，每个人清楚自己的出身血统。而如今，这个概念已经十分宽泛，生活在今天的蒙古人很难追溯出自己一千年前属于哪个部族，孛儿只斤还是札答兰，或者泰赤兀、晃豁坛、翁吉剌、蔑尔乞、塔塔尔、克烈、汪古、乃蛮等等等等。
自札木合与铁木真分手之后不久，札木合的父亲病死了，这个札木合运气好，顺顺当当地作了札答兰部的首领。娶了亲。因为他的才干，他的部族一天天壮大起来。投奔他的人越来越多。这之前，札木合曾经听说铁木真的父亲被人害了，还有铁木真一家所受的磨难。来投奔他的人里有铁木真的叔叔，他父亲的纳可25，却从不见铁木真和他的兄弟。这一天，两个自称铁木真兄弟的人来找他，并给他看了一个牛角嘀鸣。那是他们小时候互赠的礼物。这个铁木真是个有心的，而他送给他的那个灌铜火狍骨，札木合早丢了。
铁木真的兄弟对他说：我的兄长一直记念着他的札木合安答，苦于没有机会见面。你们小时候一起做过的事，说过的话都在我兄长心里存着呢。自我们的父亲殁了，我的兄长如丢了翅膀的海青，东躲西藏，没有过一天安生日子。他的妻子不嫌他孤苦，带了牲畜车帐来嫁他。他的妻子生的俊美，心胸宽阔，是个好女人。没了她，我的兄长闻不出酒饭的气味，心中好寒冷。那蔑尔乞人把我兄长的妻子抢了，得罪了长生天，让我的兄长愤怒。我的兄长请他的安答帮助他，和他的义父脱斡邻一起灭了蔑尔乞人，帮他夺回他的妻子。
古代漠北草原不用信函图章，都是捎口信。凡有经验的，凭传信者的言语口气即能辨认出那个说话的人，能看到对方的面目，体会出他的愿望，和那言语后面的，不宜说出口的心思，无论距离多远。当然，传信者须是来自对方身边最亲近的人，言语口气忠实可靠，复述没有差错。札木合用心听哈撒尔说完，眼前浮现出一个腼腆、谦逊的少年，那就是他的安答铁木真；几年过去了，他说话的口吻还和从前一样。
随后，克烈部的人又把脱斡邻王汗的话对他诉说了一遍。札木合沉吟着，他说道：
我已听说铁木真安答的妻被人掳了
我心上好生疼痛
如今这三种蔑尔乞人
一种在卜兀剌克尔地面上有
一种在薛凉格河两岸
一种在合剌只克尔地面上有
咱们可用猪鬃草栓做筏子
径直渡过勤勒豁河
到蔑尔乞人脱脱的地面上
就像从他的天窗里进去一样
将他的百姓可尽绝掳了
你们去对铁木真、王汗两个说
我会自己整顿军马
共两万人逆着斡难河来
让王汗和铁木真一同来
到孛脱罕斡尔的地面相会
《蒙古秘史》第105节
札木合不仅答应出兵，还提出了作战方案。令哈撒尔惊喜。他们吃了酒饭，歇息了一晚，急忙赶回克烈部，再将口信捎给王汗和铁木真。
札木合决定这么做因为他喜欢铁木真；一个人喜欢另一个人也是不得以的事，跟他们出身相近没关系。同时，札木合知道铁木真也喜欢他，不言而喻的。结拜安答是他们小时候的游戏，目的是想长大了还能在一起。札木合想，如果上天非给他一个安答不可，这个人只能是铁木真。虽然结拜过，但他们还不算真正的安答，必须经历一件大事，比如：一个人将另一个人从危险和痛苦中拯救出来之类。现在机会来了，他一定要把这件事办得漂漂亮亮的，好让他的安答高兴。所以札木合说了上述的话，没半点犹豫。
消息传到黑林的克烈部用去了十七天的时间。在这些时间里，铁木真没有思念他的孛尔帖。他不允许这个念头在他的头脑里出现，他需要行动，不行动，光想没用，思念将变成毒药，腐蚀你的意志，消散你的力气，叫你失去主见。但是，在得到札木合的消息之前他什么都不能做，甚至他还不能在王汗父子面前露出哀伤和焦虑，真是残酷。铁木真只能在沉默中积攒气力；一张弓被拉到极限，射出的箭才最有力，再多用一点劲，不是弦断，就是弓折，必须稳住神，屏住气，不松懈，不去想他的孛尔帖，哪怕在梦中！
所以，当哈撒尔带来了札木合的消息时，铁木真并没有显露出多么兴高采烈的神色。他与脱斡邻义父商讨札木合提出的方案和路线，计算兵力和时间。他必须一举成功，不出错。对札木合的方案，经验丰富的脱斡邻居然挑不出毛病，说，就让札木合作统帅吧。哈撒尔与别勒古台再驱马到札答兰部去传信。札木合一口答应了，毫无谦让的意思。他对哈撒尔兄弟说，去告诉脱斡邻王汗，请我的铁木真安答作先锋。哈撒尔兄弟又跑回来传信。就这样他们在风雪里来回奔波，嘴里的热气结成了冰霜，冻在胡子上，眉毛上，好几天来不及融化。
又两个多月过去了，一切才筹划齐备。铁木真顺路去汔沐儿河边接了他的母亲，唤了他的伴当。，留下的生命还有什么用呢？只有一个用处，那就是消灭铁木真。脱脱与铁木真作战十几年，他们成了一对死敌。有一次脱脱的刀尖离铁木真不到一指，险些要了他的命。蔑尔乞人就是这样一种性情：强悍，固执，不妥协。多年以后陪伴成吉思汗西征的忽兰妃就是一位蔑尔乞姑娘，以美貌，性情刚烈深得成吉思汗的喜爱，但忽兰妃平时远离成吉思汗，只在征途上陪伴他，从不叫苦。\');快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
据载，在伟大的合不勒汗去世第三年，后代们为了纪念他，给他建了一座九尺高的金碑（九尺为蒙古尺，每尺长短相当于两岁的羊胫骨。这样的碑不是用来矗立在某处，叫人膜拜的，而是方便携带，至今已下落不明。）。因为当时蒙古人没有文字，就请来翁吉剌部的德薛禅刻写祭文。这个德薛禅用了九天九夜，刻了九百九十个契丹文字在上面，记载了合不勒汗一生的荣耀。那文字们像美丽的花纹，整齐地排列在金碑上，闪烁出太阳的光芒，让合不勒汗的妃子们看了很激动，虽然她们并不认识契丹文字。作为酬谢，她们把一件用九十条貂皮制成的战袍送给了德薛禅，据说是合不勒汗曾经穿过的。貂皮为纯黑色，没一根杂毛，里子是红色，总重量不足一斤二两，所谓“烟一样的轻，云一样的软”。当时德薛禅还年轻，不敢拿出来炫耀。过了许多年，直到女儿孛尔帖婚配，他才把它放进婚车，给女儿做了垫底的嫁妆；一方面它能代表女儿的出身，另一方面，万一女儿遇到困难和意外，可以用来应急。德薛禅确实是这样对女儿说的。
可是孛尔帖想也没想就把这件东西贡献出去了。她的举动赢得了诃额伦的赞赏，但那并不是孛尔帖的目的。孛尔帖的想法很简单：无论如何，不能让自己的丈夫丢脸。
铁木真走后，孛尔帖失眠了，那时候还没有失眠这个词；也就是把睡眠丢了，找不到了的意思。那时候这种现象很稀罕；人们不管遇到什么事情，哪怕明天就死，也不妨碍今夜的睡眠，而且照样梦见花，蝴蝶，奔跑的云。寂寞呢，确实是有一些的，不过，因为寂寞是经常的事，太经常了，人们并不觉得有什么特别，不觉得多么难以忍受。所以，那时候也没有寂寞这个词。铁木真走后，孛尔帖因寂寞而失眠了，她没有办法向别人描述出这种痛苦。半夜，又听到那古怪的歌声：
烟被风吹散了
火还能点燃吗
手指被砍断了
还能长出来吗
左手拿走的东西
右手还能拿回来吗
歌词挺糁人的，但和孛尔帖内心的痛苦不是一回事，是另外一种。是什么，她也不知道。天刚亮，孛尔帖便寻着声音的方向找过去，一直到汔沐儿河边，孤山脚下。有时，草丛里冷不丁蹿出一只狐狸，或者几只矢鸡，扑楞楞吓人一跳，再就没什么了；天气仍然晴朗，河水依然平静，和往日没有任何不同。可是，在孛尔帖看来，由于铁木真不在身边，周围的一切都变了；变凉了，硬了；白天短，黑夜长，长得没有尽头。这时，诃额伦开始教她的儿媳学习等待。这是女人必备的功夫，有时也是唯一的。她说，等着吧，孩子。我们只能等。
“黑林到底有多远呢？”孛尔帖问。
“不知道，在东南方向。等着吧。”诃额伦说。
“王汗会不会答应铁木真呢？”孛尔帖问。
“不知道，他们是第一次见面。等着吧。”诃额伦说。
这便是孛尔帖从婆母那里听来的教导。
诃额伦教给她说，在这种情况下我们只能等，但是，会等的人和不会等的人，她们等到的结果往往不同。因此，你必须相信自己的心，还得耐住性子，无论发生什么，都要尽力往好处思想。最后，凡等到的，便是你该得的。等着吧孩子。
可是，接下来发生的事情，是孛尔帖和诃额伦都没有想到的。
铁木真赶到黑林的克烈部用了十九天的时间，他，还有博儿术，哈撒尔三人；者勒蔑和别勒古台两个留在了汔沐儿河看家。冬天快到了，铁木真他们是顺风而行，那个貂皮战袍缚在后腰上，让他感觉温暖。在黑林，他见到了脱斡邻王汗和他的儿子桑昆。克烈部的汗帐是木头搭建的，尖，兄弟们下马看
就将车门扯开，看呵
见里头一个年少妇人坐着有
那军们原来是三姓蔑尔乞人
一种是兀都亦蔑尔乞
一种是兀洼思蔑尔乞
一种是合阿惕蔑尔乞
这三姓蔑尔乞人
为从前也速该夺了诃额伦的冤仇
如今报来，那蔑尔乞们共说道
已将铁木真的妻拿了，这仇也报了
说完，打马回家去了
《蒙古秘史》第101节
在山里，铁木真找到了他的母亲。准确的说，是别勒古台先看到了他们。别勒古台对他的兄长说，我的母亲和你的妻被他们掳走了。说话间眼圈还红着。那个“他们”是谁，别勒古台不知道。铁木真没问他。
他的母亲藏在一个山洞里，是者勒蔑趁乱将诃额伦背到了这里，躲过了劫难。她病了，腰带散了，衣服破了，面色青黄，身边空空荡荡，那景象十分的凄惨。诃额伦的头发如枯草，凌乱着，眼睛里失了神采，她不看铁木真。铁木真蹲在母亲跟前，问：是谁？诃额伦说：我。
晚上，洞里只剩下了他们母子和一堆火，铁木真听母亲亲口讲述了那个二十年前的故事。蔑尔乞人是来报夺妻之仇的，诃额伦说，孛尔帖是还我的债去了，可怜的。铁木真我的儿子，你若夺不回你的妻子，我便没脸再看你一眼。铁木真我跟你说，你若夺不回你的妻子，以后你就不能在草原上站着走路，你的兄弟，伴当，百姓，没有一个会听信你。
铁木真没有出声。
从那天起，铁木真陷入了沉默。他一个人坐在山上，不说话，不吃饭，不哭。一共三天。像块石头，连一声叹息也没有。他的沉默如同落下了一道幕帐，把自己和别人给隔开了。谁也不知道他的心里在想什么，或者什么也没想。大家都踮着脚，小心绕开他的沉默。连天上鸟从这里飞过都会收敛翅膀，噤声不叫。者勒蔑依旧照顾生病的诃额伦；别勒古台怀着失去母亲的悲伤，带人去寻找失散的牲畜；博儿术与哈撒尔在山外日夜守望着，没有人去搅扰铁木真。诃额伦想，我的儿子在与也速该的灵魂对话呢；哈撒尔想，我的兄长在思念他的妻；博儿术想，我的伴当气坏了，他需要平静。
第四天，铁木真站起身，摘了帽子，解了腰带，对孤山说，感谢你藏匿了我的母亲，保护了我的兄弟和我的伴当。接着，他嘱咐博儿术和者勒蔑照看好他的母亲，等待出发消息。随后，叫哈撒尔与别勒古台跟他一起上路。
三
半个月后，黑林的脱斡邻王汗又见到了铁木真。但这个铁木真不同于上次那个铁木真，他眼窝陷了，下巴尖了，面色灰暗，眼睛里布满血丝，丢了魂儿似的。脱斡邻惊异地问：我的儿子，你这是怎么了？铁木真的嗓子哑了，他说：“亲爱的脱斡邻父亲，你的儿媳被人夺了，你的儿子无家可归，他要杀了蔑尔乞人，夺回他的妻子，你的儿媳。我的脱斡邻父亲，请你给我一个肩膀，让我依着它去报仇，让天下人知道，我是你脱斡邻王汗的儿子。”
脱斡邻当即就说，不管天有多冷，马有多瘦，此事我这就给你办了，免得我的儿媳在那边受苦。叫我心疼，我说过的话，不会变更。说完，他的眼睛又湿了。
不过，铁木真已经知道，他这个脱斡邻父亲最易动情，最好趁着他眼睛潮湿的时候令他许愿。脱斡邻王汗爱流泪，更爱用后面的话修改前面的话。因此铁木真自己没有流泪，包括他刚才说话的时候。他不喜欢哭，据说他一生只哭过三次，第一次是听到他父亲也速该的噩耗，当即哭得“像大鳟鱼一样”；第二次是在攻克中都以后听到了母亲去世的消息，成吉思汗独自站在中都城外，看着城中熊熊大火，泪流不止；第三次是在花剌子模国围打讹答剌城，他心爱的孙子木秃坚死于流箭。那时的成吉思汗已经五十多岁了，他一边淌着泪，光着头，一边亲自给攻城的抛石器背运石头。
果然，没过三天，脱斡邻改变了主意。
三姓蔑尔乞人住在薛凉河一带，加起来有两万人不止。他们善于偷袭，作战凶狠，不好对付。克烈部要把黑林所有的三万人马都使上才行。可是路途遥远，他们若都走了，黑林必空虚，怕有人来犯，丢了老巢，就不划算了。这是桑昆提醒他父亲的。他说的不是没有道理。桑昆对他父亲的义子说，如果再有个人愿意帮助你就好了，我们各出两万人马，一定能除了蔑尔乞部！可是谁还能帮助铁木真呢？他急的眼睛红了，嗓子肿得说不出话。过去他父亲的兄弟和部众都失散了，不是在塔里忽台那里，便是去投了札答兰部；跟着人家的马屁股走，做不了自己的主。不料脱斡邻王汗却说，那个札木合是个有才干的，如今做了札答兰部的首领。铁木真听了眼睛一亮。
铁木真嘶哑着嗓子说，札木合是他自小结拜的安答。他说，我叫我的兄弟哈撒尔替我传口信给他，他不会不应。当晚，铁木真便对哈撒尔把话说了，让他和别勒古台连夜备马，到札答兰部去见札木合。脱斡邻听了很高兴，也派了人跟他一起去。桑昆不吱声，他听说那个札木合是个有心计的，札木合为什么要帮助铁木真呢？
札答兰氏族是十世祖孛端察尔掳来的那个女人所生的，当时她已经怀孕，孩子生下来由孛端察尔抚养大，虽不是亲生骨血，也算孛端察尔的后代，都是蒙古人。而孛儿只斤氏族是孛端察尔的直系血亲，属于“纯洁出身的蒙古人”，因为他们才是阿阑母亲与天光相合所生的。札木合出身札答兰氏族。铁木真出身孛儿只斤。那个年代，每个人清楚自己的出身血统。而如今，这个概念已经十分宽泛，生活在今天的蒙古人很难追溯出自己一千年前属于哪个部族，孛儿只斤还是札答兰，或者泰赤兀、晃豁坛、翁吉剌、蔑尔乞、塔塔尔、克烈、汪古、乃蛮等等等等。
自札木合与铁木真分手之后不久，札木合的父亲病死了，这个札木合运气好，顺顺当当地作了札答兰部的首领。娶了亲。因为他的才干，他的部族一天天壮大起来。投奔他的人越来越多。这之前，札木合曾经听说铁木真的父亲被人害了，还有铁木真一家所受的磨难。来投奔他的人里有铁木真的叔叔，他父亲的纳可25，却从不见铁木真和他的兄弟。这一天，两个自称铁木真兄弟的人来找他，并给他看了一个牛角嘀鸣。那是他们小时候互赠的礼物。这个铁木真是个有心的，而他送给他的那个灌铜火狍骨，札木合早丢了。
铁木真的兄弟对他说：我的兄长一直记念着他的札木合安答，苦于没有机会见面。你们小时候一起做过的事，说过的话都在我兄长心里存着呢。自我们的父亲殁了，我的兄长如丢了翅膀的海青，东躲西藏，没有过一天安生日子。他的妻子不嫌他孤苦，带了牲畜车帐来嫁他。他的妻子生的俊美，心胸宽阔，是个好女人。没了她，我的兄长闻不出酒饭的气味，心中好寒冷。那蔑尔乞人把我兄长的妻子抢了，得罪了长生天，让我的兄长愤怒。我的兄长请他的安答帮助他，和他的义父脱斡邻一起灭了蔑尔乞人，帮他夺回他的妻子。
古代漠北草原不用信函图章，都是捎口信。凡有经验的，凭传信者的言语口气即能辨认出那个说话的人，能看到对方的面目，体会出他的愿望，和那言语后面的，不宜说出口的心思，无论距离多远。当然，传信者须是来自对方身边最亲近的人，言语口气忠实可靠，复述没有差错。札木合用心听哈撒尔说完，眼前浮现出一个腼腆、谦逊的少年，那就是他的安答铁木真；几年过去了，他说话的口吻还和从前一样。
随后，克烈部的人又把脱斡邻王汗的话对他诉说了一遍。札木合沉吟着，他说道：
我已听说铁木真安答的妻被人掳了
我心上好生疼痛
如今这三种蔑尔乞人
一种在卜兀剌克尔地面上有
一种在薛凉格河两岸
一种在合剌只克尔地面上有
咱们可用猪鬃草栓做筏子
径直渡过勤勒豁河
到蔑尔乞人脱脱的地面上
就像从他的天窗里进去一样
将他的百姓可尽绝掳了
你们去对铁木真、王汗两个说
我会自己整顿军马
共两万人逆着斡难河来
让王汗和铁木真一同来
到孛脱罕斡尔的地面相会
《蒙古秘史》第105节
札木合不仅答应出兵，还提出了作战方案。令哈撒尔惊喜。他们吃了酒饭，歇息了一晚，急忙赶回克烈部，再将口信捎给王汗和铁木真。
札木合决定这么做因为他喜欢铁木真；一个人喜欢另一个人也是不得以的事，跟他们出身相近没关系。同时，札木合知道铁木真也喜欢他，不言而喻的。结拜安答是他们小时候的游戏，目的是想长大了还能在一起。札木合想，如果上天非给他一个安答不可，这个人只能是铁木真。虽然结拜过，但他们还不算真正的安答，必须经历一件大事，比如：一个人将另一个人从危险和痛苦中拯救出来之类。现在机会来了，他一定要把这件事办得漂漂亮亮的，好让他的安答高兴。所以札木合说了上述的话，没半点犹豫。
消息传到黑林的克烈部用去了十七天的时间。在这些时间里，铁木真没有思念他的孛尔帖。他不允许这个念头在他的头脑里出现，他需要行动，不行动，光想没用，思念将变成毒药，腐蚀你的意志，消散你的力气，叫你失去主见。但是，在得到札木合的消息之前他什么都不能做，甚至他还不能在王汗父子面前露出哀伤和焦虑，真是残酷。铁木真只能在沉默中积攒气力；一张弓被拉到极限，射出的箭才最有力，再多用一点劲，不是弦断，就是弓折，必须稳住神，屏住气，不松懈，不去想他的孛尔帖，哪怕在梦中！
所以，当哈撒尔带来了札木合的消息时，铁木真并没有显露出多么兴高采烈的神色。他与脱斡邻义父商讨札木合提出的方案和路线，计算兵力和时间。他必须一举成功，不出错。对札木合的方案，经验丰富的脱斡邻居然挑不出毛病，说，就让札木合作统帅吧。哈撒尔与别勒古台再驱马到札答兰部去传信。札木合一口答应了，毫无谦让的意思。他对哈撒尔兄弟说，去告诉脱斡邻王汗，请我的铁木真安答作先锋。哈撒尔兄弟又跑回来传信。就这样他们在风雪里来回奔波，嘴里的热气结成了冰霜，冻在胡子上，眉毛上，好几天来不及融化。
又两个多月过去了，一切才筹划齐备。铁木真顺路去汔沐儿河边接了他的母亲，唤了他的伴当。，留下的生命还有什么用呢？只有一个用处，那就是消灭铁木真。脱脱与铁木真作战十几年，他们成了一对死敌。有一次脱脱的刀尖离铁木真不到一指，险些要了他的命。蔑尔乞人就是这样一种性情：强悍，固执，不妥协。多年以后陪伴成吉思汗西征的忽兰妃就是一位蔑尔乞姑娘，以美貌，性情刚烈深得成吉思汗的喜爱，但忽兰妃平时远离成吉思汗，只在征途上陪伴他，从不叫苦。\');快眼看书小说阅读_www.bookcu.com