正文 第二章，叛逆 （四）
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形势对我们越来越不利。广播网被“临联”破坏后，只剩下教学大楼上的几只喇叭，与街对面“临联”架设在师院理化大楼七层顶上的广播站抗衡。在武装进攻失败后。“临联”转而在宣传上对我们开展了强大的攻势。“学高为师。身正为范。”这些为人师表的师范院校的大学生们，如不是因这场“文化大革命”，很可能此刻就站在讲台上，用优美的文字和语言，循序渐进的引导我们走向那奇妙的知识海洋。而不是用这些文字和语言和我们玩无聊的论战游戏。
“文化大革命”发展到两派刀戈相对的阶段，已经没有了理智和思考。惟有偏执和狂热。所谓的辩论：就是恶意的攻击、尖刻的调侃。名曰宣传：只有肆意的诋毁、煽情的鼓动。说实在的，在有几千年底蕴的国学文化上，我们这些中学生远不是那些大学生的对手。打群架不一定能赢我们。但在引经具典，挖苦调侃上，他们对付我们是胸有成竹，凿凿有余的。在对方压倒性的宣传攻势下，有少数高中部的同学悄悄离开了学校。严重的是一天晚上，巡逻队竟发现有人用手电筒向对面“临联”发送暗号。而且发现手电光的窗口是我们“血战到底纵队”所在的教室。
在派性武斗中出现“内奸”十分可恶。那时不参加运动当个“逍遥派”无可非议，退出武斗回家躲避也情由可原。就是“反水”参加对立派也是可以理解的。道不同，不为谋嘛。惟有当“内奸”不可饶恕。古今中外，在战场上杀俘虏被视为不人道，是被谴责的。但对从事间谍的人基本都会被处决。因为它与光明正大背离，和阴谋、卑鄙、小人同类。
可是要秘密追查此人却不太容易，有人当“内奸“的事很快就传开了。在大家义愤填膺的氛围中电灯光消失了。似乎这个插曲已经完结。在不久的一次不经意行动中，这个家伙确自己暴露出来了。随着全面武斗的升级，在争夺市中心的交战中开始出现“燃烧瓶”、“土炸弹”等火器。冷兵器快过时了。苦守附中这个孤立据点已经失去了战略意义。我们接到了“指挥部”撤离的命令。为保证安全撤退，行动的头天晚上“兵团”组织了一次骚扰行动。计划推倒对面师院的几段围墙，造成进攻其“广播站”的假象，以便第二天的撤离。我们“血战到底”纵队全体出动担负这次骚扰行动。就在我们推倒第一面墙后，我偶然回头发现，学校大楼我们住的那间教室窗口又出现一闪一闪的灯光。夜黑不便清查人数，悄悄派几个人赶了回去……。
这家伙姓胡，是掉级到初66的留级生。与我同级不同班。趁撤离前的混乱，他悄悄留在教室没跟大家一起行动。大概是因最后一次从这里通风报信吧，他太心存侥幸了，也没想到这时候还会有人注意此事。被我们逮住时还爬在靠窗的床上用手电筒发信号。他承认是在武斗开始前被几个低年纪的部队女生策反的。
这里不得不提一下我们学校和同学中的部队子女。南充老城不大，沿嘉凌江而建，古人为方便出行，城市建在地势平缓的地段。被称为下半城。解放后新建的政府所有部门和驻军机关都选址在地势较高的嘉凌江上游。被称为上半城。“南充师范学院”是在“川北行政公署”的旧址上改建的。解放之初，胡耀邦就任“川北行政公署”一把手时，把行署就建在上半城一个战略制高点上。与之一街相隔的“师院附中”就成了当时上半城唯一的中学。因而几乎所有地、市机关和军分区、驻军单位的子女都就读该校。这就是“文化大革命”初期“师院附中”成为保卫地、市委最坚强“堡垒”的原因。那时北京等地来造反的学生根本进不了学校。同学们十分自豪，一度建议要驻校“工作队”上报将学校改名为“红卫兵战校”。后来这个校名没改成。但学校附近的一个街心花园被命名为“红卫兵”花园。直到如今这个名字还被在四十岁以上的人们叫起。而“人民花园”这个名称听到反觉陌生。
学校里驻军部队子女人数倒不是很多。比较特别的是阴盛阳衰，他（她）中男生个个焉不拉几的，在体现男生个性的强项――体育方面没一个有出息的。相反女生却个个出众。人长得漂亮不说，文才、口才也了不得。我们班上那位驻军副师长的“千金”从进校初一到初三一直是班上的文艺委员。在两派武斗开始初期，驻军部队所有子女都离开了学校，说是中央有指示：部队家属一律不再参加两派群众组织。
“文化大革命”的发展经过“打倒”“被打倒”；上海“一月风暴”；反击“二月逆流”；最后演变到两大派群众组织。四川以成都“八.二六”；重庆“八.一五”分别领衔两大派群众组织。这其中复杂的背景与关系史学界至今依然是些只可意会的泛泛而谈。不见令人信服的定论。不过让现役军人家属离开“运动”。足见中央对军队影响的防范。这年底（1967年12月）红旗杂志十二期社论出现：……党内，军队里的‘走资本主义当权派’……的提法。这其中深奥的“政治”渊源，至今在官方公开的史料里也只能窥视其冰山的一角。我曾经想去追踪它的根源：在最先进的“社会主义”制度下；在以“解放全人类”为己任的党内怎么会出这般奇怪的事？这与我受的一切教育都正好相反。但一开始就发现这是一个牵缠到很复杂的关于中国革命历史因基的问题。非个人所能胜任。我只不过“好奇”而已。自己远不是怀有很深忧患意识的“贤人名士”。
南充的“指挥部”属于“八.二六”派；“临联”紧跟“八.一五”派。我们学校中的这帮部队子女在反击“二月逆流”后都加入了“临联”派，取名“炼真金”战斗队。在中学生中“临联”派是绝对的少数派。部队子女是其中的骨干。因前面提到的部队子女阴盛阳衰现象，“炼真金”就一直被我们戏曰“炼妖精”，有如“西游记”中“白骨精”。
驻军子女离开了，把“策反”的“内奸”给留下了。但我们对这姓胡的家伙没来得及详细盘查是如何被“策反”的详情，在第二天的撤离时被他乘乱溜掉。后来他加入“临联”的“野战部队”卖力得很。当“上山下乡”开始后他不知了去向……。
好象应了“战争是政治的最高形式”这个原理。大字报，大辩论变成了“派间谍”，“大比武”。“文化大革命”已经演变成了全面“战争”。
撒旦被释放出来了。曾经是上帝座前的六翼天使，而且是天使中的出类拔萃者，比众星更明亮，像晨星一样光明，天上的美物环绕，在上帝神面前拥有崇高的地位：象早上八、九点钟的太阳。负责为上帝在人间放置诱惑，后来就因诱惑堕落成为魔鬼的撒旦。因美丽而骄傲自大。因智慧而胸怀野心。不但想凌驾于众神之上，甚至觊觎上帝的宝座。成为与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。
天使堕落了……。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
“文化大革命”发展到两派刀戈相对的阶段，已经没有了理智和思考。惟有偏执和狂热。所谓的辩论：就是恶意的攻击、尖刻的调侃。名曰宣传：只有肆意的诋毁、煽情的鼓动。说实在的，在有几千年底蕴的国学文化上，我们这些中学生远不是那些大学生的对手。打群架不一定能赢我们。但在引经具典，挖苦调侃上，他们对付我们是胸有成竹，凿凿有余的。在对方压倒性的宣传攻势下，有少数高中部的同学悄悄离开了学校。严重的是一天晚上，巡逻队竟发现有人用手电筒向对面“临联”发送暗号。而且发现手电光的窗口是我们“血战到底纵队”所在的教室。
在派性武斗中出现“内奸”十分可恶。那时不参加运动当个“逍遥派”无可非议，退出武斗回家躲避也情由可原。就是“反水”参加对立派也是可以理解的。道不同，不为谋嘛。惟有当“内奸”不可饶恕。古今中外，在战场上杀俘虏被视为不人道，是被谴责的。但对从事间谍的人基本都会被处决。因为它与光明正大背离，和阴谋、卑鄙、小人同类。
可是要秘密追查此人却不太容易，有人当“内奸“的事很快就传开了。在大家义愤填膺的氛围中电灯光消失了。似乎这个插曲已经完结。在不久的一次不经意行动中，这个家伙确自己暴露出来了。随着全面武斗的升级，在争夺市中心的交战中开始出现“燃烧瓶”、“土炸弹”等火器。冷兵器快过时了。苦守附中这个孤立据点已经失去了战略意义。我们接到了“指挥部”撤离的命令。为保证安全撤退，行动的头天晚上“兵团”组织了一次骚扰行动。计划推倒对面师院的几段围墙，造成进攻其“广播站”的假象，以便第二天的撤离。我们“血战到底”纵队全体出动担负这次骚扰行动。就在我们推倒第一面墙后，我偶然回头发现，学校大楼我们住的那间教室窗口又出现一闪一闪的灯光。夜黑不便清查人数，悄悄派几个人赶了回去……。
这家伙姓胡，是掉级到初66的留级生。与我同级不同班。趁撤离前的混乱，他悄悄留在教室没跟大家一起行动。大概是因最后一次从这里通风报信吧，他太心存侥幸了，也没想到这时候还会有人注意此事。被我们逮住时还爬在靠窗的床上用手电筒发信号。他承认是在武斗开始前被几个低年纪的部队女生策反的。
这里不得不提一下我们学校和同学中的部队子女。南充老城不大，沿嘉凌江而建，古人为方便出行，城市建在地势平缓的地段。被称为下半城。解放后新建的政府所有部门和驻军机关都选址在地势较高的嘉凌江上游。被称为上半城。“南充师范学院”是在“川北行政公署”的旧址上改建的。解放之初，胡耀邦就任“川北行政公署”一把手时，把行署就建在上半城一个战略制高点上。与之一街相隔的“师院附中”就成了当时上半城唯一的中学。因而几乎所有地、市机关和军分区、驻军单位的子女都就读该校。这就是“文化大革命”初期“师院附中”成为保卫地、市委最坚强“堡垒”的原因。那时北京等地来造反的学生根本进不了学校。同学们十分自豪，一度建议要驻校“工作队”上报将学校改名为“红卫兵战校”。后来这个校名没改成。但学校附近的一个街心花园被命名为“红卫兵”花园。直到如今这个名字还被在四十岁以上的人们叫起。而“人民花园”这个名称听到反觉陌生。
学校里驻军部队子女人数倒不是很多。比较特别的是阴盛阳衰，他（她）中男生个个焉不拉几的，在体现男生个性的强项――体育方面没一个有出息的。相反女生却个个出众。人长得漂亮不说，文才、口才也了不得。我们班上那位驻军副师长的“千金”从进校初一到初三一直是班上的文艺委员。在两派武斗开始初期，驻军部队所有子女都离开了学校，说是中央有指示：部队家属一律不再参加两派群众组织。
“文化大革命”的发展经过“打倒”“被打倒”；上海“一月风暴”；反击“二月逆流”；最后演变到两大派群众组织。四川以成都“八.二六”；重庆“八.一五”分别领衔两大派群众组织。这其中复杂的背景与关系史学界至今依然是些只可意会的泛泛而谈。不见令人信服的定论。不过让现役军人家属离开“运动”。足见中央对军队影响的防范。这年底（1967年12月）红旗杂志十二期社论出现：……党内，军队里的‘走资本主义当权派’……的提法。这其中深奥的“政治”渊源，至今在官方公开的史料里也只能窥视其冰山的一角。我曾经想去追踪它的根源：在最先进的“社会主义”制度下；在以“解放全人类”为己任的党内怎么会出这般奇怪的事？这与我受的一切教育都正好相反。但一开始就发现这是一个牵缠到很复杂的关于中国革命历史因基的问题。非个人所能胜任。我只不过“好奇”而已。自己远不是怀有很深忧患意识的“贤人名士”。
南充的“指挥部”属于“八.二六”派；“临联”紧跟“八.一五”派。我们学校中的这帮部队子女在反击“二月逆流”后都加入了“临联”派，取名“炼真金”战斗队。在中学生中“临联”派是绝对的少数派。部队子女是其中的骨干。因前面提到的部队子女阴盛阳衰现象，“炼真金”就一直被我们戏曰“炼妖精”，有如“西游记”中“白骨精”。
驻军子女离开了，把“策反”的“内奸”给留下了。但我们对这姓胡的家伙没来得及详细盘查是如何被“策反”的详情，在第二天的撤离时被他乘乱溜掉。后来他加入“临联”的“野战部队”卖力得很。当“上山下乡”开始后他不知了去向……。
好象应了“战争是政治的最高形式”这个原理。大字报，大辩论变成了“派间谍”，“大比武”。“文化大革命”已经演变成了全面“战争”。
撒旦被释放出来了。曾经是上帝座前的六翼天使，而且是天使中的出类拔萃者，比众星更明亮，像晨星一样光明，天上的美物环绕，在上帝神面前拥有崇高的地位：象早上八、九点钟的太阳。负责为上帝在人间放置诱惑，后来就因诱惑堕落成为魔鬼的撒旦。因美丽而骄傲自大。因智慧而胸怀野心。不但想凌驾于众神之上，甚至觊觎上帝的宝座。成为与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。
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