正文 第一九五章 摩教来人
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这几年间，大陆十分平静，少有大规模的征战和厮杀。摩教也很收敛，除了在大荒之地传播，浑没有露出任何走出十万大山的苗头。
这让启承心下稍安，如今的启神教如沙上之塔，稍有风雨就会分崩离析。他准备趁着这个形势进行彻底的整顿。
首先是政务，他把所有的城主统一编入护卫骑士队，罢城主府，改城为县，县令由凡人充当。每数县为一府，设府令；数府为一路，设路守；而在中央则设吏c户c礼c刑c工五部，六部之外还有大理寺c都察院，决策机构则设立内阁，每届设五名内阁大学士。
没错，这就是后世明朝采用的管理体制，但精简了很多，因为没有军队，所以不设兵部。另外最重要的河道疏通c道路整修主要由金餮c金二负责，这个工部也只相当于一个科学院，主要招收一些制作匠人，开发农业器具。
内阁设总理大臣一名，相当于后世的首相，启承就完全从政事中脱身出来了。
在内阁之外还设立了监察司，直属向启承报告，第一任监察司司首就是安西原府主青木鼠。
青木鼠的头脑一般c能力一般，忠心更不用提，这货完全就是被覆天的拳头给说服的。但挨不住鼠族庞大啊，家鼠c仓鼠是人类的近邻，数量比之人类要多的多，不论是墙角c房梁c墙角c床下，还是柴房c厨屋哪里没有老鼠活动？
青木鼠做了监察司司首，这整个神教区域c凡人世界真没有多少事能瞒过他。
理顺了政务管理体制，启承开始统一政令，大规模修缮河道c沟渠c道路c桥梁，改良种子c农具，开办医药局这些措施一实施，民心大悦，信众数量急剧飙升。
至于神教方面，则重立各职司，委任司首，同时设立神教研究院，准备完善教义，以前的神教是单一神，重建的启神教则是多神并立，教义自然也需要修改。
另外，教内典籍多是借鉴的后世教门经义，稍作修改就据为己有了，虽然精深博大，但并不适合目前的现状和未来发展，也需要完善。
这些工作单靠启承是不成的，需要学识渊博c修养精深的一大群人穷无数年之力才能完成。
这样一来，启承终于摆脱了日常事务缠身的局面，恢复了安闲自在的生活，可以有更多时间修炼了。
这一日早间，他刚从入定中醒来，执事回报有摩教中人上门拜访，要求见教主。
启承心下一沉：来了，终于来了！
余仁自跟随回到安西之后，除了最初改头换面出去探明了几座矿山外，余下时间一直在教堂后院潜心修炼，却不想还是被摩教侦知了。
尽管在重建神教之前就知道早晚会与摩教发生碰撞，也做了一些准备，但当这一天真的到来，还是有着沉重的压力，魔王以及他的势力太庞大了。
他一边让人去通知余仁不要露面，一边走向前厅。
安西城中的教堂是侵占一个大户家的庄园，占地甚广，分为前后两个院，前院是教堂，只有三个供奉殿。后院则是按照神教圣堂规格兴建，座北向南，东西对称，前后三进。
宫殿皆是青石铸就，高大巍峨c浑然古朴，不像前院那样极尽雕琢，而是保持自然样貌。卸甲虫们都在各地教堂驻守，而各职司执事还没有到位，因此现在显得有点空荡。
来到前厅，见圣务司司首正陪着两个人饮茶叙谈，其中一人面色青白c身材瘦削高大的中年人，有鹰视狼顾之相；另一人是青年模样，身材丰硕c肌肉坟起c目光凶厉。
见启承进来，三人站起身来，圣务司首介绍道：“这就是我们教主！”
那两人右手抚胸，躬身施礼，中年人口中唱道：“摩神座下使徒智相拜见启神，启神圣安！”
启承在主位落座，沉声道：“免礼，赐坐！”
两人在客位坐下，那青年两眼圆睁，上下打量启承，目中战意汹汹。
智相道：“摩神派吾等二人前来，一是祝贺启神教重建，贵我两教都是本土原生教派，我摩教愿与贵教缔结盟约：和平共处c恪守边疆c互不攻伐。青云世界疆域有限，两家教派足以，我教愿与贵方携手共伐邪教，事成之后摩教占据大荒和东南，贵教占据西北c东北c西南，不知启神意下如何？”
启承眉头一皱，智相居然不是兴师问罪来了，而是要相约攻打普神教。以魔王的手段，摩教一家之力难道对付不了普神教？这普神教什么来头？
智相语中之意竟似教主不是本土修士？
当下问道：“那普神教什么来头？摩神可知？”
智相：“启神知道，这方宇宙广袤深邃，星宇众多，青云星不过是一颗普通的生命星。因为这方宇宙是盘古大神开辟，因此称为盘古世界，盘古所化之大陆称之为盘古大陆，上面高山巍峨c大河汹涌，灵气精粹，有无数天骄人物。”
“其中最强大的几人中，有接引道人和准提道人建立了西方教，教义与贵教相类。这普善正是盘古大陆西方教中人物，数十年前来到我青云星，并用邪恶手段夺取了安信岛的信仰。”
启承心下大震，来到这个星球数千年之久，这还是第一次听人提及盘古大陆，提及盘古大陆上的人物。而这普善既然是从那而来，必然知道路途，嗯！这个可得探问清楚。
当下继续问道：“这普善什么修为？”
智相：“这普善乃是大罗金仙境界，但功法神通十分诡异，战力很强。其更可怕之处在于身后的西方教强者无数c侵伐无度c贪得无厌，一旦被其立住脚跟，贵我两教就麻烦了。”
启承：“这普善为何不打出西方教的名头？反而以普神教为称？”
智相摇摇头道：“这就不为人所知了，这普神教不尊接引c准提，妄自称尊。更不行西方教教义，反而全盘借用贵教经义，乃鸠占鹊巢之邪恶行径，为我正教所不齿。贵我两教合而攻之，正是顺天应人之举，不知启神以为如何？”
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这让启承心下稍安，如今的启神教如沙上之塔，稍有风雨就会分崩离析。他准备趁着这个形势进行彻底的整顿。
首先是政务，他把所有的城主统一编入护卫骑士队，罢城主府，改城为县，县令由凡人充当。每数县为一府，设府令；数府为一路，设路守；而在中央则设吏c户c礼c刑c工五部，六部之外还有大理寺c都察院，决策机构则设立内阁，每届设五名内阁大学士。
没错，这就是后世明朝采用的管理体制，但精简了很多，因为没有军队，所以不设兵部。另外最重要的河道疏通c道路整修主要由金餮c金二负责，这个工部也只相当于一个科学院，主要招收一些制作匠人，开发农业器具。
内阁设总理大臣一名，相当于后世的首相，启承就完全从政事中脱身出来了。
在内阁之外还设立了监察司，直属向启承报告，第一任监察司司首就是安西原府主青木鼠。
青木鼠的头脑一般c能力一般，忠心更不用提，这货完全就是被覆天的拳头给说服的。但挨不住鼠族庞大啊，家鼠c仓鼠是人类的近邻，数量比之人类要多的多，不论是墙角c房梁c墙角c床下，还是柴房c厨屋哪里没有老鼠活动？
青木鼠做了监察司司首，这整个神教区域c凡人世界真没有多少事能瞒过他。
理顺了政务管理体制，启承开始统一政令，大规模修缮河道c沟渠c道路c桥梁，改良种子c农具，开办医药局这些措施一实施，民心大悦，信众数量急剧飙升。
至于神教方面，则重立各职司，委任司首，同时设立神教研究院，准备完善教义，以前的神教是单一神，重建的启神教则是多神并立，教义自然也需要修改。
另外，教内典籍多是借鉴的后世教门经义，稍作修改就据为己有了，虽然精深博大，但并不适合目前的现状和未来发展，也需要完善。
这些工作单靠启承是不成的，需要学识渊博c修养精深的一大群人穷无数年之力才能完成。
这样一来，启承终于摆脱了日常事务缠身的局面，恢复了安闲自在的生活，可以有更多时间修炼了。
这一日早间，他刚从入定中醒来，执事回报有摩教中人上门拜访，要求见教主。
启承心下一沉：来了，终于来了！
余仁自跟随回到安西之后，除了最初改头换面出去探明了几座矿山外，余下时间一直在教堂后院潜心修炼，却不想还是被摩教侦知了。
尽管在重建神教之前就知道早晚会与摩教发生碰撞，也做了一些准备，但当这一天真的到来，还是有着沉重的压力，魔王以及他的势力太庞大了。
他一边让人去通知余仁不要露面，一边走向前厅。
安西城中的教堂是侵占一个大户家的庄园，占地甚广，分为前后两个院，前院是教堂，只有三个供奉殿。后院则是按照神教圣堂规格兴建，座北向南，东西对称，前后三进。
宫殿皆是青石铸就，高大巍峨c浑然古朴，不像前院那样极尽雕琢，而是保持自然样貌。卸甲虫们都在各地教堂驻守，而各职司执事还没有到位，因此现在显得有点空荡。
来到前厅，见圣务司司首正陪着两个人饮茶叙谈，其中一人面色青白c身材瘦削高大的中年人，有鹰视狼顾之相；另一人是青年模样，身材丰硕c肌肉坟起c目光凶厉。
见启承进来，三人站起身来，圣务司首介绍道：“这就是我们教主！”
那两人右手抚胸，躬身施礼，中年人口中唱道：“摩神座下使徒智相拜见启神，启神圣安！”
启承在主位落座，沉声道：“免礼，赐坐！”
两人在客位坐下，那青年两眼圆睁，上下打量启承，目中战意汹汹。
智相道：“摩神派吾等二人前来，一是祝贺启神教重建，贵我两教都是本土原生教派，我摩教愿与贵教缔结盟约：和平共处c恪守边疆c互不攻伐。青云世界疆域有限，两家教派足以，我教愿与贵方携手共伐邪教，事成之后摩教占据大荒和东南，贵教占据西北c东北c西南，不知启神意下如何？”
启承眉头一皱，智相居然不是兴师问罪来了，而是要相约攻打普神教。以魔王的手段，摩教一家之力难道对付不了普神教？这普神教什么来头？
智相语中之意竟似教主不是本土修士？
当下问道：“那普神教什么来头？摩神可知？”
智相：“启神知道，这方宇宙广袤深邃，星宇众多，青云星不过是一颗普通的生命星。因为这方宇宙是盘古大神开辟，因此称为盘古世界，盘古所化之大陆称之为盘古大陆，上面高山巍峨c大河汹涌，灵气精粹，有无数天骄人物。”
“其中最强大的几人中，有接引道人和准提道人建立了西方教，教义与贵教相类。这普善正是盘古大陆西方教中人物，数十年前来到我青云星，并用邪恶手段夺取了安信岛的信仰。”
启承心下大震，来到这个星球数千年之久，这还是第一次听人提及盘古大陆，提及盘古大陆上的人物。而这普善既然是从那而来，必然知道路途，嗯！这个可得探问清楚。
当下继续问道：“这普善什么修为？”
智相：“这普善乃是大罗金仙境界，但功法神通十分诡异，战力很强。其更可怕之处在于身后的西方教强者无数c侵伐无度c贪得无厌，一旦被其立住脚跟，贵我两教就麻烦了。”
启承：“这普善为何不打出西方教的名头？反而以普神教为称？”
智相摇摇头道：“这就不为人所知了，这普神教不尊接引c准提，妄自称尊。更不行西方教教义，反而全盘借用贵教经义，乃鸠占鹊巢之邪恶行径，为我正教所不齿。贵我两教合而攻之，正是顺天应人之举，不知启神以为如何？”
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