作品相关 妖族有关设定（一）
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相关神话：基本参照中国古代神话，但年代等方面有所变动，可以把本文中的世界和神话理解为平行世界中的一切。
主要在本文中出现的神灵有：
女娲，在本文的龙华国中是传说中的造人补天之神，同时也是妖族的母神，从古至今深受妖族的虔诚崇敬。
蚩尤，原本传说中蚩尤出现的时代与女娲传说中出现的时代相差很远，为了方便设定，我将蚩尤安排出现距今一万三千年前，而不是传统传说中出现在中国古代距今约五千年前。另外关于蚩尤，本文中的设定是原本退任后的龙选者之一，正宗的人类，而不是传说中铜头铁臂，多手多脚的妖怪，在本文的设定里是领导妖族发动战争的领袖。经历与古代传说一样，于逐鹿之战败于身为当任龙选者的龙华始祖之一――黄帝之手。这场战争引起了大规模的万妖混乱。
其他少数传说中的著名人物在文中有出现后有简单解释。
妖族：本文中出现的妖族大多出自于山海经，少部分出自传统神话传说。
大致上分为两大类：
灵族：相当于高等妖族，主要有龙族，凤凰，麒麟等传说中比较牛x的形象。设定中这类灵族能直接吸收天地灵气为所用，所以比较牛x。
妖族：本文大部分角色都属于这个类别，主要与灵族的区别在于这类生物无法直接使用天地灵气，而只能吸收后转化成妖力来运用，由于这样更加麻烦效率比较低下，所以相比之下没有那些灵族那么牛x了。
至于天地灵气，妖力，妖气之类的名词如果我还解释的话，估计就是严重侮辱大家的智商了……
从另一种角度来分类的话，妖族可以分为以下几种：
兽妖：即是兽类的妖族，比如狐妖，虎妖之类。
翼妖：拥有鸟类特征的妖族，比如各种鸟妖。实际上这种分类很难，因为山海经和传说中的很多妖怪都是既有兽类的身体，又有鸟类的翅膀。很难具体将两者区分，为了便于理解，本文会尽可能将它们区分开。
器妖：由器具类的物品修炼而成的妖族，比如书妖等。
木妖：植物系妖怪。
另还有一些不是很好分类的特别妖族，比如魃（中国古代传说的僵尸），蛇妖等等。
基本每次第一次出现在文中的妖怪类型，该章末尾都有出处，设定和基本资料。
不过如果写作顺利的话，会陆续出现大量的妖怪类型，而且都比较生僻不为人知，到时候视情况考虑是否在作品相关里罗列出会在本文中出现的各种妖怪资料和设定理由。
相关妖怪及其设定（按出场顺序）：
（1）出自山海经第二卷西山经
西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰（huan），其音如夺百声，是可以御凶，服之已瘅（dan）。
译文：往西行一百里水路，便到了翼望山，山上没有花草树木，到处是金属矿物和玉石。山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是，发出的声音能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。
设定：本文中这种妖怪被设定为一种很聪慧的灵兽，独目三尾，虎型巨大身躯，主要用与骑乘用，有时可进行辅助性的战斗
（2）鸩，
古代传说中的毒鸟，奇毒无比。雄性叫运日，雌性叫阴谐。羽毛紫绿色。黑身赤目。成语“饮鸩止渴”说的是它。）
主要配角之一飞阳的本相。
（3）。
古代传说的异兽。外型很象马，全身白色，而尾巴是黑色，头上长着一只角，牙和爪子象老虎，叫声象擂鼓的声音，能吃老虎和豹子，养这种动物，可以避免刀兵之灾。引自山海经。
山海经卷二西山经
又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰(bo)，是食虎豹，可以御兵。）
主要女角甘星的本相。
（4）混沌金鹏：神话传说中的巨型大鸟，身躯庞大，飞行快速，能力超群，是一种神通广大的上古灵禽，曾经最著名的是佛教里的如来曾经收伏一只混沌金鹏成为其坐骑和助手。
《庄子·逍遥游》中的记载：庄子《逍遥游》"北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。"
金发鹏妖朋翔的妖族本相设定，大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。）
（5）凤凰(chinesephoenix/phoenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
【凤凰外形】
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”
【凤鸣】
据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载。
根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。
美女镇长凰彩的本相。
（6）龙
这个还需要我解释的人拖出去踢jj踢到死吧……好吧，说明一下，本文中的龙指的是我国传说中的龙
不是西方传说中那种长蝙蝠翅膀的大蜥蜴
（7）鹿蜀。
山海经卷一南山经有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
山中有一种野兽，形状像马却长着白色的头，身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的，吼叫的声音像人唱歌，名称是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮就可以多子多孙。）
九野里生活着许多这类妖怪，本书的设定中，鹿蜀是一种高寿，而且特别聪明的妖怪，所以这种妖怪一般都多才多艺。并且在妖族的传说中，鹿蜀可以带来农作物丰收，生意兴隆，子孙旺盛的影响，简单点说，在妖族的心目中对鹿蜀族的看法，相当于现实社会中我们对犹太人的看法，他们特别聪明会做生意不是么
（8）从从
山海经卷四东山经
又南三百里，曰状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自。
译文：再往南三百里，是座状山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有丰富的青石碧玉。山中有一种野兽，形状像一般的狗，却长着六只脚，名称是从从，它发出的叫声便是自身名称的读音。
传说中一种六脚狗，本书的设定中，从从这种妖怪半妖形态就是四手怪，另外从从是实力很强大的妖怪，天生的爆裂性妖气，非常霸道……
（9）九尾狐出自山海经第一卷南山经又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青[丹]。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。
译文：再往东三百里，是座青丘山，山南阳面盛产玉石，山北阴面多出产青。山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
（九尾狐可是历来小说动漫经常出现的妖怪之一了，估计没几个人不知道，不过我想可能不是很多人知道它出自山海经。历来关于狐妖的传说都很多，基本都是妖媚惑人的典型，比如妲己。所以沿用这类设定，狐妖族有惊人的美貌和特殊能力。虽然很俗，但我想要是把狐妖设计成相貌丑陋估计十个人中有十一个都要喷我了。这里提及这个是为了说明此书设定中，九尾狐和普通单尾狐妖是同一族不同类的妖族，就象人类中的黑人和白人，只是外貌上有区别。而不是很多小说动漫中九尾狐是普通狐妖的升级版本。）
（10）类
出自山海经卷一南山经
又东四百里，曰爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
译文：再往东四百里，是座爰山，山间多水流，没有花草树木，不能攀登上去。山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称叫类，一身具有雄雌两种性器官，吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。
雷雷的本相
（雷雷（蕾蕾）是个特别的配角，我想很少人会写一个会自由变男变女的角色，这样的角色是比较难以描写的，幸好是配角，并不需要太着重笔墨。说起来这个角色的来源是翻山海经时无意注意到一个叫类的妖怪描述，脑袋里猛然冒出《乱马二分之一》，所以恶搞了一个可以变男变女，没有固定性别的角色。
以后男性时就叫雷雷，女性状态则是蕾蕾。这样便于大家分辨。）
设定类族是土系妖怪，可以自由穿行与泥土山石中，因为山海经中的土系妖怪实在超少的，所以如此虚构了一个。
（11）山犭军
出自山海经第三卷北山经
又北二百里，曰狱法之山。有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山[犭军](hn)，其行如风，见则天下大风。
译文：再往北二百里，是座狱法山。山中还有一种野兽，形状像普通的狗却长着人的面孔，擅长投掷，一看见人就嘻笑，名称是山犭军，它行走神速，能带起风来，一出现天下就会刮起大风。
明希希的本相
本书设定是一种可以自由操纵空气的妖怪，也就是风系妖怪，速度很快。
（12）
出自山海经卷四东山经
又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰(bi)，见则天下大旱。
译文：再往南三百里，是座姑逢山，没有花草树木，有丰富的金属矿物和玉石。山中有一种野兽，形状像一般的狐狸却有翅膀，发出的声音如同大雁鸣叫，名称是，一出现而天下就会发生大旱灾。
比比的本相
火系妖怪。
（13）三珠树
出自《山海经·海外南经》
三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
译文：三珠树在厌火国的北边，生长在赤水河的上游，样子很象松柏，叶子象一粒粒的珍珠。也有的说法是这种树形状如同彗星一般。
本文中，三珠树的叶子，是绿色或者红色的宛如珍珠般的果子。可以很好的承载法术，是一种妖族常用的施法材料。
（14）白虎
白色皮毛的老虎，不是传说中左青龙右白虎那种哦
本文设定中这个种族只是一种比较普通常见的妖怪
（15）
传说中的一种人面妖。白耳长发，行动敏捷。据说其血肉可以治愈下肢瘫痪。是一种素食温和的妖怪。
出自山海经卷一南山经招摇山
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰（xing），食之善走。
译文：山中还有一种野兽，形状像猿猴但长着一双白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一样直立行走，名称是，吃了它的肉可以使人走得飞快。
花木场老板阿生的本相，顺便说一句，阿生的故事我比较满意。
（16）祝余草：
出自山海经卷一南山经招摇山
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
译文：山中有一种草，形状像韭菜却开着青色的花朵，名称是祝余，人吃了它就不感到饥饿。
（17）黄鸟
山海经卷三北山经
又东北二百里，曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹。有鸟焉，其状如枭而白首，其名曰黄鸟，其鸣自，食之不妒。
译文：再往东北二百里，是座轩辕山。山上多出产铜，山下到处是竹子。山中有一种禽鸟，形状是一般的猫头鹰却长着白脑袋，名称是黄鸟，发出的叫声便是它自身名称的读音，吃了它的肉就能使人不生妒嫉心。
银发ol美女金兰的本相。相信大家都很喜欢ol这个调调，因为我也很喜欢……快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
主要在本文中出现的神灵有：
女娲，在本文的龙华国中是传说中的造人补天之神，同时也是妖族的母神，从古至今深受妖族的虔诚崇敬。
蚩尤，原本传说中蚩尤出现的时代与女娲传说中出现的时代相差很远，为了方便设定，我将蚩尤安排出现距今一万三千年前，而不是传统传说中出现在中国古代距今约五千年前。另外关于蚩尤，本文中的设定是原本退任后的龙选者之一，正宗的人类，而不是传说中铜头铁臂，多手多脚的妖怪，在本文的设定里是领导妖族发动战争的领袖。经历与古代传说一样，于逐鹿之战败于身为当任龙选者的龙华始祖之一――黄帝之手。这场战争引起了大规模的万妖混乱。
其他少数传说中的著名人物在文中有出现后有简单解释。
妖族：本文中出现的妖族大多出自于山海经，少部分出自传统神话传说。
大致上分为两大类：
灵族：相当于高等妖族，主要有龙族，凤凰，麒麟等传说中比较牛x的形象。设定中这类灵族能直接吸收天地灵气为所用，所以比较牛x。
妖族：本文大部分角色都属于这个类别，主要与灵族的区别在于这类生物无法直接使用天地灵气，而只能吸收后转化成妖力来运用，由于这样更加麻烦效率比较低下，所以相比之下没有那些灵族那么牛x了。
至于天地灵气，妖力，妖气之类的名词如果我还解释的话，估计就是严重侮辱大家的智商了……
从另一种角度来分类的话，妖族可以分为以下几种：
兽妖：即是兽类的妖族，比如狐妖，虎妖之类。
翼妖：拥有鸟类特征的妖族，比如各种鸟妖。实际上这种分类很难，因为山海经和传说中的很多妖怪都是既有兽类的身体，又有鸟类的翅膀。很难具体将两者区分，为了便于理解，本文会尽可能将它们区分开。
器妖：由器具类的物品修炼而成的妖族，比如书妖等。
木妖：植物系妖怪。
另还有一些不是很好分类的特别妖族，比如魃（中国古代传说的僵尸），蛇妖等等。
基本每次第一次出现在文中的妖怪类型，该章末尾都有出处，设定和基本资料。
不过如果写作顺利的话，会陆续出现大量的妖怪类型，而且都比较生僻不为人知，到时候视情况考虑是否在作品相关里罗列出会在本文中出现的各种妖怪资料和设定理由。
相关妖怪及其设定（按出场顺序）：
（1）出自山海经第二卷西山经
西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰（huan），其音如夺百声，是可以御凶，服之已瘅（dan）。
译文：往西行一百里水路，便到了翼望山，山上没有花草树木，到处是金属矿物和玉石。山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是，发出的声音能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。
设定：本文中这种妖怪被设定为一种很聪慧的灵兽，独目三尾，虎型巨大身躯，主要用与骑乘用，有时可进行辅助性的战斗
（2）鸩，
古代传说中的毒鸟，奇毒无比。雄性叫运日，雌性叫阴谐。羽毛紫绿色。黑身赤目。成语“饮鸩止渴”说的是它。）
主要配角之一飞阳的本相。
（3）。
古代传说的异兽。外型很象马，全身白色，而尾巴是黑色，头上长着一只角，牙和爪子象老虎，叫声象擂鼓的声音，能吃老虎和豹子，养这种动物，可以避免刀兵之灾。引自山海经。
山海经卷二西山经
又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰(bo)，是食虎豹，可以御兵。）
主要女角甘星的本相。
（4）混沌金鹏：神话传说中的巨型大鸟，身躯庞大，飞行快速，能力超群，是一种神通广大的上古灵禽，曾经最著名的是佛教里的如来曾经收伏一只混沌金鹏成为其坐骑和助手。
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（5）凤凰(chinesephoenix/phoenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
【凤凰外形】
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”
【凤鸣】
据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载。
根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。
美女镇长凰彩的本相。
（6）龙
这个还需要我解释的人拖出去踢jj踢到死吧……好吧，说明一下，本文中的龙指的是我国传说中的龙
不是西方传说中那种长蝙蝠翅膀的大蜥蜴
（7）鹿蜀。
山海经卷一南山经有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
山中有一种野兽，形状像马却长着白色的头，身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的，吼叫的声音像人唱歌，名称是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮就可以多子多孙。）
九野里生活着许多这类妖怪，本书的设定中，鹿蜀是一种高寿，而且特别聪明的妖怪，所以这种妖怪一般都多才多艺。并且在妖族的传说中，鹿蜀可以带来农作物丰收，生意兴隆，子孙旺盛的影响，简单点说，在妖族的心目中对鹿蜀族的看法，相当于现实社会中我们对犹太人的看法，他们特别聪明会做生意不是么
（8）从从
山海经卷四东山经
又南三百里，曰状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自。
译文：再往南三百里，是座状山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有丰富的青石碧玉。山中有一种野兽，形状像一般的狗，却长着六只脚，名称是从从，它发出的叫声便是自身名称的读音。
传说中一种六脚狗，本书的设定中，从从这种妖怪半妖形态就是四手怪，另外从从是实力很强大的妖怪，天生的爆裂性妖气，非常霸道……
（9）九尾狐出自山海经第一卷南山经又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青[丹]。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。
译文：再往东三百里，是座青丘山，山南阳面盛产玉石，山北阴面多出产青。山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
（九尾狐可是历来小说动漫经常出现的妖怪之一了，估计没几个人不知道，不过我想可能不是很多人知道它出自山海经。历来关于狐妖的传说都很多，基本都是妖媚惑人的典型，比如妲己。所以沿用这类设定，狐妖族有惊人的美貌和特殊能力。虽然很俗，但我想要是把狐妖设计成相貌丑陋估计十个人中有十一个都要喷我了。这里提及这个是为了说明此书设定中，九尾狐和普通单尾狐妖是同一族不同类的妖族，就象人类中的黑人和白人，只是外貌上有区别。而不是很多小说动漫中九尾狐是普通狐妖的升级版本。）
（10）类
出自山海经卷一南山经
又东四百里，曰爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
译文：再往东四百里，是座爰山，山间多水流，没有花草树木，不能攀登上去。山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称叫类，一身具有雄雌两种性器官，吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。
雷雷的本相
（雷雷（蕾蕾）是个特别的配角，我想很少人会写一个会自由变男变女的角色，这样的角色是比较难以描写的，幸好是配角，并不需要太着重笔墨。说起来这个角色的来源是翻山海经时无意注意到一个叫类的妖怪描述，脑袋里猛然冒出《乱马二分之一》，所以恶搞了一个可以变男变女，没有固定性别的角色。
以后男性时就叫雷雷，女性状态则是蕾蕾。这样便于大家分辨。）
设定类族是土系妖怪，可以自由穿行与泥土山石中，因为山海经中的土系妖怪实在超少的，所以如此虚构了一个。
（11）山犭军
出自山海经第三卷北山经
又北二百里，曰狱法之山。有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山[犭军](hn)，其行如风，见则天下大风。
译文：再往北二百里，是座狱法山。山中还有一种野兽，形状像普通的狗却长着人的面孔，擅长投掷，一看见人就嘻笑，名称是山犭军，它行走神速，能带起风来，一出现天下就会刮起大风。
明希希的本相
本书设定是一种可以自由操纵空气的妖怪，也就是风系妖怪，速度很快。
（12）
出自山海经卷四东山经
又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰(bi)，见则天下大旱。
译文：再往南三百里，是座姑逢山，没有花草树木，有丰富的金属矿物和玉石。山中有一种野兽，形状像一般的狐狸却有翅膀，发出的声音如同大雁鸣叫，名称是，一出现而天下就会发生大旱灾。
比比的本相
火系妖怪。
（13）三珠树
出自《山海经·海外南经》
三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
译文：三珠树在厌火国的北边，生长在赤水河的上游，样子很象松柏，叶子象一粒粒的珍珠。也有的说法是这种树形状如同彗星一般。
本文中，三珠树的叶子，是绿色或者红色的宛如珍珠般的果子。可以很好的承载法术，是一种妖族常用的施法材料。
（14）白虎
白色皮毛的老虎，不是传说中左青龙右白虎那种哦
本文设定中这个种族只是一种比较普通常见的妖怪
（15）
传说中的一种人面妖。白耳长发，行动敏捷。据说其血肉可以治愈下肢瘫痪。是一种素食温和的妖怪。
出自山海经卷一南山经招摇山
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰（xing），食之善走。
译文：山中还有一种野兽，形状像猿猴但长着一双白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一样直立行走，名称是，吃了它的肉可以使人走得飞快。
花木场老板阿生的本相，顺便说一句，阿生的故事我比较满意。
（16）祝余草：
出自山海经卷一南山经招摇山
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
译文：山中有一种草，形状像韭菜却开着青色的花朵，名称是祝余，人吃了它就不感到饥饿。
（17）黄鸟
山海经卷三北山经
又东北二百里，曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹。有鸟焉，其状如枭而白首，其名曰黄鸟，其鸣自，食之不妒。
译文：再往东北二百里，是座轩辕山。山上多出产铜，山下到处是竹子。山中有一种禽鸟，形状是一般的猫头鹰却长着白脑袋，名称是黄鸟，发出的叫声便是它自身名称的读音，吃了它的肉就能使人不生妒嫉心。
银发ol美女金兰的本相。相信大家都很喜欢ol这个调调，因为我也很喜欢……快眼看书小说阅读_www.bookcu.com