正文 第71章顽童陷阱（长篇连载詹玮著）
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第71章顽童陷阱（长篇连载詹玮著）
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鄂东秦淮河的风流娘们楔子：秦淮河四兄弟传奇，｜｜你方唱罢我登台，活色生香夜来妍女。｜｜江湖儿女入梦来。
因为四位主人公自始自终的正直善良以及非同一般的勇气，因此总能逢凶化吉。本书四条路线并行：——老大晓玮官场为官，是个风雅文人。
——老二晓珙经商，成为鄂商巨贾。
——老三晓珲继承父业在家耕读，成为富甲一方庄主。
——老四晓珏征战沙场，成为卫国勇士。
一段战乱的爱恨情仇，一场后宫的血雨腥风。
两个国家的宿怨战争，两个男人的情场较量。
四兄弟的经历为当时鄂东秦淮河的社会现状缩影，反映中国底层人物的生存现状，能否达到警世醒世，诸位读者大大请开卷细读吧。
鄂东秦淮河的风流娘们群号qq329362217父母因无法再抚养这么多的丫头而逃走，恋人也因她无法做出遗弃对妹妹的决定而弃她另娶……村人的冷漠，婶婶的欺压还不算什么，最让人心冷的是爷爷在想把她“卖掉”的阴谋被她粉碎后又心有不甘地收回了分给她们家的土地……天哪，在这元末明初的乱世之...本书公告：如果《鄂东秦淮河的风流娘们》这本书你觉得写的好，请对你们的朋友们多多宣传本站谢谢！
湛氏四兄弟的女友们简介（《鄂东秦淮河的风流娘们》中的形形色色美女们）
老大晓玮：在外为官，是位风流文人。其女友有四：13、苗家美女----布谷：是晓玮在苗家为官结识的美女，直爽、野性；14、鄂东秦淮河大美女----夷光：能歌善舞，有智谋，帮助晓玮干成大事；15、小家碧玉----愫愫：有情有义，是闷骚型美女；16、山野村姑----金玉仙：是破落户女儿，知书达礼，有些功夫。
老二晓珙：先行商，后成为当地颇有影响力的儒商。其女友有二：7、青楼才女----彩云：俊俏美丽、多才多艺、有胆有识，虽然为人非议，却也名垂千古；8、江湖侠女----步红：为人豪侠、武功高强、美丽照人；老三晓珲：子承父业，行善乡里，是富甲一方大财主。其女友有三：10、穷苦人家美女----莫愁：能干、吃苦耐劳、命运多舛，敢爱敢恨，千古留芳名；11、有争议美女----金莲：貌若天仙、追求爱情，风情而不风骚；12、社会底层女戏周燕：天真浪漫、有主见、寄人篱下却情趣高雅。
老四晓珏：行伍出身，先为镖师，后为军人，为人行侠仗义，精忠报国，建功立业。其女友有二：7、忠烈美女----王嫱：本为鄂东秦淮河浣纱女，深恋湛家老四晓珏，却命运多舛，被选入宫中，为画师所嫉，被迫和亲；8、穿越现代美女----红琴：身怀“绝”技，却在古代闹出许多笑话，与晓珏情投意合，却比较“实际”，符合现代美女标准。
时间过的真快，转眼间已是深冬，这年的冬天好像来的特别的早也特别的冷！
鹅毛般的大雪纷纷扬扬地下了一夜又一个白天，傍晚时分终于停了。
紧闭了一天的房门也在这个时候终于陆续打开了，在屋子里憋了一天的孩子这时候再也忍耐不住，一个个都像是解除了枷锁的小鸟儿，欢快地飞了出来。一时间，洁白的雪地上登时画上了无数的小脚印……
孩子们的欢声笑语在村子上空回荡……
屋子里，雨愁渐渐变得烦躁起来，而外面的打闹声无疑是她变烦躁的根本原因，她已经憋了一天了，三姐不在家，连个吵架的对象都没有，在大姐的督促下，她已经写了一天的字了，实在是无聊透了，多想出去透透气，可是，大姐肯定不会答应的，哼，有什么嘛！
雨愁最终还是写不下去了，将笔扔在一边，小心翼翼地说道：“姐，雪停了！”
“唔，那字写完了吗？”里屋传来清脆的女声。
“还没呢！可我……”雨愁噘着嘴，有些不高兴。
“那就接着写吧，晚饭还要待一会才好。”
雨愁极不情愿地捡起笔，刚写几个字又耐不住了：“大姐！”
“恩？”
“我写不下去了！”
“冷吗？进来烤烤吧！”
雨愁走进里屋，却并不过去烤火，迟疑了一下，恳求道：“大姐，我就出去玩一会儿，求你啦，你听，外面好多人哪！”
“雨愁！”莫愁正色道：“天快黑了，不许出去！”
雨愁不满地嘟囔了几句，最后大声道：“我要解手！”
莫愁皱了皱眉，“小解就在……”
“大解啊！”不等莫愁说完，雨愁就忍不住打断，她知道大姐想说什么，所以故意不让她说完。
“那就去吧，小心点儿，别着凉啊。”
雨愁拉开门，又轻轻关上。院子里很静，脚踏在积雪上发出“吱吱”的响声。雨愁本就不想解手，只是在跟大姐赌气。因此她只是在院子里站着，并不去茅房，而此时外面的嬉闹声又不合时宜地传了进来，雨愁用双手捂住耳朵，却仍是禁不住这诱惑去拉开了院门的门闸，走了出去……
雨愁刚走几步，突然想起了什么，又折了回来，穿过院子走进外屋，拍了拍一直卧在角落里的“阿黄”，阿黄“呜”了一声，并不睁眼。
“雨愁吗？”莫愁在里屋问道。
“恩！”
“把门关好，进来暖和一下吧！”
“哦，我先把剩下的几个字写完吧。”雨愁撒谎道。
“那也好，看不清的话就把灯点上啊。”莫愁有些欣慰。
雨愁关上门，拉着阿黄悄悄走了出去。
“冷雨愁，牵条狗，羞，羞，羞！”几个顽童见雨愁走过来，挑衅似地喊道。雨愁刚想反驳几句，却又听他们喊道：“冷雨愁，皱眉头，丑，丑，丑！”
雨愁忍无可忍，骂道：“你们这群无赖，臭猴子，烂嘴碴，不是人，统统都是猴子！”在乡下骂人是猴子就是咒人不长个的意思，一般都说是骂猴儿是三年不长个的，雨愁所能想到最恶毒语言了。
“你敢骂我们！”顽童们说着不怀好意地围了过来。雨愁一时慌了，手不由拉紧了拴着阿黄的绳子，阿黄吃痛狂吠起来，将那几个顽童吓退了几步，雨愁见他们怕阿黄，胆怯之意顿消，怂恿着阿黄去吓唬他们，顽童们见无从下手，一时不知该怎么办。却在此时听得一声响亮的口哨，顽童们一涌而散……
雨愁牵这阿黄转了一圈，没有人跟她玩耍，一时觉得无聊，不禁又想起爹娘来，眼圈登时红了。而在不远处，刚刚欺负雨愁的几个顽童正在围着一个大些的男孩七嘴八舌地告状：“金名哥，冷雨愁骂我们是猴子。”
“没错，她咒我们不长个啊！”
“金名哥，就她一个人，咱们教训教训她？”
“她牵着狗哩！”
“怕什么，咱们也回去牵狗去！”
金名冷哼一声，恶狠狠地说道：“我自有办法教训她。”
“哎呀，不好，她要回去了，金名哥，你快拿主意啊，要是让她回去了就不好办了！”
金名冷笑道：“百媚，你去把她拦住，就说我们要跟她玩！”
“可是，她会听我话？”一个小眼睛，大额头的女孩问道。
金名用食指戳了下她的额头，道：“你猪啊，没看见她是没人玩了，才要回去？快去！”
那个叫百媚的女孩喊住了正欲进门的雨愁。听了她的话，雨愁果然毫不犹豫地跟着她去见了金名。
“我们要玩雪橇，你玩不？”金名笑问。
“好啊，怎么玩啊？”
“很简单，我们已经做好雪橇了，你和我们替换着拉就行了。”
雨愁不由警惕起来，以往的教训告诉她，他们没那么好心要跟自己玩，一定有什么阴谋的，只是，会是什么呢？难道……想到这儿，雨愁问道：“谁先拉？”
“当然是我们先拉了，我们人多嘛！”金名仍是笑着。
雨愁略一思索就答应了，没有理由不答应啊，他们已经让步如斯。
所谓雪橇，只不过是一块破旧的门板上系了几根绳子而已，雨愁坐了上去，金名也跟着坐了上去，还有几个顽童也跟着坐了上去，剩余的几个顽童则拉起了纤绳……
金名将手一挥，雪橇就飞一样地向前冲去……
约莫过了一里路，他们换了一次人，又接着拉，这样一连轮换了几次，雨愁见金名他们没有什么阴谋，也就放下心来，笑得很开心，而金名则在一边冷眼瞧着她。换了那么多次人，金名却始终未下雪橇，也不曾说让雨愁下去拉，雨愁主动要去拉也被他制止了，雨愁心里甜丝丝的，毕竟金名是她哥，虽然平时总闹矛盾，真正有什么事情，还是一个爷爷的亲！
阿黄一直跟着他们，随时准备保护它的主人，一路上并不见有人欺负雨愁，阿黄也不再向刚开始那样全神戒备了，只是不紧不慢地跟在雪橇后面……
这样大约过了六七里路，天渐渐晚了，前面是一片大荒野，大雪掩盖了一切真相，白茫茫的一片，除了彼此起伏的白馒头似的坟墓之外，再也没有其他任何入眼的生物了。
“雨愁，该你拉了！”
“好！”雨愁答应着跳下雪橇，抓住纤绳，见不再有人下来，而刚刚拉雪橇的人也都坐了上去，便道：“你们怎么不下来啊？”
“吓！让你拉我们呢，我们下来了你拉谁啊？哈哈……”
雨愁见他们都上了雪橇时就微感不妙，闻言心更是“咯噔”一声，顿时明白是他们的圈套了，但这里前不着村，后不着店的，躲都没处躲，打更打不过，现在真后悔没有听大姐的话，正急得如热锅上的蚂蚁不知该怎么逃生时，忽听到“呜呜”几声犬吠，猛然间像溺水时抓到了一根救命稻草一样，原本已如死灰的心又燃起了新的希望。
阿黄，最起码还有阿黄，他们是怕阿黄的！但当雨愁回过头时她的救命稻草断了，她重新燃起的希望又灰飞烟灭了——阿黄被他们制住了！看着她忠心耿耿的小狗被栓在雪橇的另一头，一个顽童正用鞭子抽得它“呜呜”哀叫，看着一向没有挨过打的阿黄眼里噙着泪水，而自己却无能为力时，雨愁的心里如刀子在割，“你们……啊——”雨愁正欲与他们理论，鞭子突然从阿黄的身上移到了她的手背上。
雨愁手一缩，丢掉了纤绳，骂道：“你们这群王八蛋！混蛋！不是人！”
“啪！”又是一鞭子抽在雨愁身上，雨愁怒骂：“冷金名，你不是我哥！”
金名冷笑：“谁说我是你哥？自己没哥，别拉着谁都认亲！”
雨愁哭道：“我没哥碍着你们什么事了？你们干吗要老欺负我？我爹娘都被你们逼走了，你们还要、还要欺负我们，难道我们一家不走完，你们，你们就不甘心吗？”
雪橇上的顽童鄙夷地看着雨愁哭诉，大有泰山压顶而面色不改之态！金名使了个眼色，顽童们又开始抽打阿黄，阿黄想挣脱绳子，拼命地往前拽，雪橇在阿黄的拉力下越来越快地向前沿原路飞回，渐渐消失在远方……
雨愁哭着追了几步，一不小心滑了一跤，见再也追不到了而腿又摔的生痛，狠狠抓起一把雪，爬在雪地上痛哭起来……
下章预告：第71章顽童陷阱书喃大家看也看了，还希望各位给我扎起，多多推荐，多多投票，多多收藏。只有你们的大力支持，才是我更快更新的巨大动力三。
上传一个篇外篇：黄梅清明节插柳风俗（民俗类）
作者：詹玮黄梅县清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，黄梅县人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是黄梅县借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日？黄梅县有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前%8快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
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老四晓珏：行伍出身，先为镖师，后为军人，为人行侠仗义，精忠报国，建功立业。其女友有二：7、忠烈美女----王嫱：本为鄂东秦淮河浣纱女，深恋湛家老四晓珏，却命运多舛，被选入宫中，为画师所嫉，被迫和亲；8、穿越现代美女----红琴：身怀“绝”技，却在古代闹出许多笑话，与晓珏情投意合，却比较“实际”，符合现代美女标准。
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雨愁最终还是写不下去了，将笔扔在一边，小心翼翼地说道：“姐，雪停了！”
“唔，那字写完了吗？”里屋传来清脆的女声。
“还没呢！可我……”雨愁噘着嘴，有些不高兴。
“那就接着写吧，晚饭还要待一会才好。”
雨愁极不情愿地捡起笔，刚写几个字又耐不住了：“大姐！”
“恩？”
“我写不下去了！”
“冷吗？进来烤烤吧！”
雨愁走进里屋，却并不过去烤火，迟疑了一下，恳求道：“大姐，我就出去玩一会儿，求你啦，你听，外面好多人哪！”
“雨愁！”莫愁正色道：“天快黑了，不许出去！”
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莫愁皱了皱眉，“小解就在……”
“大解啊！”不等莫愁说完，雨愁就忍不住打断，她知道大姐想说什么，所以故意不让她说完。
“那就去吧，小心点儿，别着凉啊。”
雨愁拉开门，又轻轻关上。院子里很静，脚踏在积雪上发出“吱吱”的响声。雨愁本就不想解手，只是在跟大姐赌气。因此她只是在院子里站着，并不去茅房，而此时外面的嬉闹声又不合时宜地传了进来，雨愁用双手捂住耳朵，却仍是禁不住这诱惑去拉开了院门的门闸，走了出去……
雨愁刚走几步，突然想起了什么，又折了回来，穿过院子走进外屋，拍了拍一直卧在角落里的“阿黄”，阿黄“呜”了一声，并不睁眼。
“雨愁吗？”莫愁在里屋问道。
“恩！”
“把门关好，进来暖和一下吧！”
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“那也好，看不清的话就把灯点上啊。”莫愁有些欣慰。
雨愁关上门，拉着阿黄悄悄走了出去。
“冷雨愁，牵条狗，羞，羞，羞！”几个顽童见雨愁走过来，挑衅似地喊道。雨愁刚想反驳几句，却又听他们喊道：“冷雨愁，皱眉头，丑，丑，丑！”
雨愁忍无可忍，骂道：“你们这群无赖，臭猴子，烂嘴碴，不是人，统统都是猴子！”在乡下骂人是猴子就是咒人不长个的意思，一般都说是骂猴儿是三年不长个的，雨愁所能想到最恶毒语言了。
“你敢骂我们！”顽童们说着不怀好意地围了过来。雨愁一时慌了，手不由拉紧了拴着阿黄的绳子，阿黄吃痛狂吠起来，将那几个顽童吓退了几步，雨愁见他们怕阿黄，胆怯之意顿消，怂恿着阿黄去吓唬他们，顽童们见无从下手，一时不知该怎么办。却在此时听得一声响亮的口哨，顽童们一涌而散……
雨愁牵这阿黄转了一圈，没有人跟她玩耍，一时觉得无聊，不禁又想起爹娘来，眼圈登时红了。而在不远处，刚刚欺负雨愁的几个顽童正在围着一个大些的男孩七嘴八舌地告状：“金名哥，冷雨愁骂我们是猴子。”
“没错，她咒我们不长个啊！”
“金名哥，就她一个人，咱们教训教训她？”
“她牵着狗哩！”
“怕什么，咱们也回去牵狗去！”
金名冷哼一声，恶狠狠地说道：“我自有办法教训她。”
“哎呀，不好，她要回去了，金名哥，你快拿主意啊，要是让她回去了就不好办了！”
金名冷笑道：“百媚，你去把她拦住，就说我们要跟她玩！”
“可是，她会听我话？”一个小眼睛，大额头的女孩问道。
金名用食指戳了下她的额头，道：“你猪啊，没看见她是没人玩了，才要回去？快去！”
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“我们要玩雪橇，你玩不？”金名笑问。
“好啊，怎么玩啊？”
“很简单，我们已经做好雪橇了，你和我们替换着拉就行了。”
雨愁不由警惕起来，以往的教训告诉她，他们没那么好心要跟自己玩，一定有什么阴谋的，只是，会是什么呢？难道……想到这儿，雨愁问道：“谁先拉？”
“当然是我们先拉了，我们人多嘛！”金名仍是笑着。
雨愁略一思索就答应了，没有理由不答应啊，他们已经让步如斯。
所谓雪橇，只不过是一块破旧的门板上系了几根绳子而已，雨愁坐了上去，金名也跟着坐了上去，还有几个顽童也跟着坐了上去，剩余的几个顽童则拉起了纤绳……
金名将手一挥，雪橇就飞一样地向前冲去……
约莫过了一里路，他们换了一次人，又接着拉，这样一连轮换了几次，雨愁见金名他们没有什么阴谋，也就放下心来，笑得很开心，而金名则在一边冷眼瞧着她。换了那么多次人，金名却始终未下雪橇，也不曾说让雨愁下去拉，雨愁主动要去拉也被他制止了，雨愁心里甜丝丝的，毕竟金名是她哥，虽然平时总闹矛盾，真正有什么事情，还是一个爷爷的亲！
阿黄一直跟着他们，随时准备保护它的主人，一路上并不见有人欺负雨愁，阿黄也不再向刚开始那样全神戒备了，只是不紧不慢地跟在雪橇后面……
这样大约过了六七里路，天渐渐晚了，前面是一片大荒野，大雪掩盖了一切真相，白茫茫的一片，除了彼此起伏的白馒头似的坟墓之外，再也没有其他任何入眼的生物了。
“雨愁，该你拉了！”
“好！”雨愁答应着跳下雪橇，抓住纤绳，见不再有人下来，而刚刚拉雪橇的人也都坐了上去，便道：“你们怎么不下来啊？”
“吓！让你拉我们呢，我们下来了你拉谁啊？哈哈……”
雨愁见他们都上了雪橇时就微感不妙，闻言心更是“咯噔”一声，顿时明白是他们的圈套了，但这里前不着村，后不着店的，躲都没处躲，打更打不过，现在真后悔没有听大姐的话，正急得如热锅上的蚂蚁不知该怎么逃生时，忽听到“呜呜”几声犬吠，猛然间像溺水时抓到了一根救命稻草一样，原本已如死灰的心又燃起了新的希望。
阿黄，最起码还有阿黄，他们是怕阿黄的！但当雨愁回过头时她的救命稻草断了，她重新燃起的希望又灰飞烟灭了——阿黄被他们制住了！看着她忠心耿耿的小狗被栓在雪橇的另一头，一个顽童正用鞭子抽得它“呜呜”哀叫，看着一向没有挨过打的阿黄眼里噙着泪水，而自己却无能为力时，雨愁的心里如刀子在割，“你们……啊——”雨愁正欲与他们理论，鞭子突然从阿黄的身上移到了她的手背上。
雨愁手一缩，丢掉了纤绳，骂道：“你们这群王八蛋！混蛋！不是人！”
“啪！”又是一鞭子抽在雨愁身上，雨愁怒骂：“冷金名，你不是我哥！”
金名冷笑：“谁说我是你哥？自己没哥，别拉着谁都认亲！”
雨愁哭道：“我没哥碍着你们什么事了？你们干吗要老欺负我？我爹娘都被你们逼走了，你们还要、还要欺负我们，难道我们一家不走完，你们，你们就不甘心吗？”
雪橇上的顽童鄙夷地看着雨愁哭诉，大有泰山压顶而面色不改之态！金名使了个眼色，顽童们又开始抽打阿黄，阿黄想挣脱绳子，拼命地往前拽，雪橇在阿黄的拉力下越来越快地向前沿原路飞回，渐渐消失在远方……
雨愁哭着追了几步，一不小心滑了一跤，见再也追不到了而腿又摔的生痛，狠狠抓起一把雪，爬在雪地上痛哭起来……
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上传一个篇外篇：黄梅清明节插柳风俗（民俗类）
作者：詹玮黄梅县清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，黄梅县人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是黄梅县借柳寄情便是情理中之事了。
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