正文 第69章娘亲谢世（长篇连载詹玮著）
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第69章娘亲谢世（长篇连载詹玮著）
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鄂东秦淮河的风流娘们楔子：秦淮河四兄弟传奇，｜｜你方唱罢我登台，活色生香夜来妍女。｜｜江湖儿女入梦来。
因为四位主人公自始自终的正直善良以及非同一般的勇气，因此总能逢凶化吉。本书四条路线并行：——老大晓玮官场为官，是个风雅文人。
——老二晓珙经商，成为鄂商巨贾。
——老三晓珲继承父业在家耕读，成为富甲一方庄主。
——老四晓珏征战沙场，成为卫国勇士。
一段战国的爱恨情仇，一场后宫的血雨腥风。
两个国家的宿怨战争，两个男人的情场较量。
四兄弟的经历为当时鄂东秦淮河的社会现状缩影，反映中国底层人物的生存现状，能否达到警世醒世，诸位读者大大请开卷细读吧。
鄂东秦淮河的风流娘们群号qq329362217湛氏四兄弟的女友们简介（《鄂东秦淮河的风流娘们》中的形形色色美女们）
老大晓玮：在外为官，是位风流文人。其女友有四：13、苗家美女----布谷：是晓玮在苗家为官结识的美女，直爽、野性；14、鄂东秦淮河大美女----夷光：能歌善舞，有智谋，帮助晓玮干成大事；15、小家碧玉----愫愫：有情有义，是闷骚型美女；16、山野村姑----金玉仙：是破落户女儿，知书达礼，有些功夫。
老二晓珙：先行商，后成为当地颇有影响力的儒商。其女友有二：7、青楼才女----彩云：俊俏美丽、多才多艺、有胆有识，虽然为人非议，却也名垂千古；8、江湖侠女----步红：为人豪侠、武功高强、美丽照人；老三晓珲：子承父业，行善乡里，是富甲一方大财主。其女友有三：10、穷苦人家美女----莫愁：能干、吃苦耐劳、命运多舛，敢爱敢恨，千古留芳名；11、有争议美女----金莲：貌若天仙、追求爱情，风情而不风骚；12、社会底层女戏周燕：天真浪漫、有主见、寄人篱下却情趣高雅。
老四晓珏：行伍出身，先为镖师，后为军人，为人行侠仗义，精忠报国，建功立业。其女友有二：7、忠烈美女----王嫱：本为鄂东秦淮河浣纱女，深恋湛家老四晓珏，却命运多舛，被选入宫中，为画师所嫉，被迫和亲；8、穿越现代美女----红琴：身怀“绝”技，却在古代闹出许多笑话，与晓珏情投意合，却比较“实际”，符合现代美女标准。
此时已是巳时（1），风向夷光吹来，划在脸上，有种连心般的疼痛，阳光，暖暖的，但夷光却像掉进了万丈冰窟，冷，冷得要死，冷彻心肺。心，在抽搐，在痉挛，在揪扯。
苌芷的话不停在耳边重复：“你娘出事了！出事了！出事！”夷光拼命捂住耳朵，不留下一点缝隙，耳畔的声音却越来越大，越来越可怕，它不时地叩打着夷光的心灵，像一把重锤一般，轻轻地举起，且重重地落下。又像一支急促的短笛，吹得让人透不过气来。
老远就看见几只鹧鸪落在夷光家的房：“霓儿，娘这次可能要食言了，娘这辈子，最爱的就是我的霓儿，从没有失信于你，就让娘失信这一次，好吗？”
夷光怕极了，害怕这是最后的回光返照，嘶哑地喊道：“霓儿不许！霓儿不许娘食言，娘是天下最好的娘亲，娘，从小一直宠着我，从来没有拒绝过我的要求的，这次，娘，你不许食言，不许！”夷光却把她的眼泪深埋在她的肩膀之下，不敢去看她，不敢相信，她，将会离开。
“霓儿！”她的声音柔弱无比，“娘这次要对不住你了。娘不在，你要照顾自己！你一定要..国强..千万不要..不要！”她忽然半仰起身子，仿佛有什么极其重要的话要说，却最终重重地砸在了床上，再也没有醒来。
夷光恍恍惚惚地向门外走，想看到青碧无比的苎萝村山，灿烂的霞光和清澈的浣纱溪，娘会因为那一切，回来的！
她，一定会回来！她从来没有食过言，这次也不会例外，但胸口，忽然有一种刀绞般的疼痛，痛得裂骨，眼前一黑，只有那道道的血痕，留在夷光的眼前——下章预告：第69章娘亲谢世书喃大家看也看了，还希望各位给我扎起，多多推荐，多多投票，多多收藏。只有你们的大力支持，才是我更快更新的巨大动力三。
上传一个篇外篇：黄梅重阳节详细介绍（詹玮/文）
所属地区：黄梅县文化遗产名称：黄梅重阳节遗产编号：10-6遗产类别：民俗申报日期：2006年申报人/申报单位：黄梅县遗产级别：联系方式：农历九月初九，两阳相重，故叫"重阳"，因为古老的《易经》中把"六"定为阴数，把"九"定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。重阳节又是"老人节"。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
一、起源九九重阳，早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了。屈原的《远游》里写道："集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都"。这里的"重阳"是指天，还不是指节日。
重九成为节日，可以追溯到汉代。《西京杂记》载："汉武帝宫人贾佩兰九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。"三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了："岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。"晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说："余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言"。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
九九重阳，因为与"久久"同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。经过两千多年的变迁，重阳节已成为多元性的节日，伴有形式多样的习俗。
二、重阳节的传说和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说："明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了"。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出鄂东秦淮河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
三、主要活动重阳节期间，民间要举行各种活动，其中包括登高、采药、插茱萸、赏菊花、饮菊花酒、围猎、射柳、放风筝、蹴鞠、吃重阳糕、妇女回娘家、孝敬老人等。
1、登高在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
2、吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
3、赏菊、饮菊花%9快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
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