第一部:魔星降世 楚国及太平天国军制
推荐阅读: 宝鉴 扶明录 叶辰萧初然 重生之再铸青春 女神的上门豪婿(又名:女神的超级赘婿,主角:赵旭) 女神的上门豪婿 女神的上门贵婿 逆天丹帝 神魂丹帝 神魂丹帝 重生之搏浪大时代 仙府种田 这个领主大人非常科学 六指诡医 重生之我真是富三代 刚被悔婚超级天后带娃堵门 踏枝 叶君临
在军队的编成上,楚军与太平军基本相似,都是依据周礼,每五人为一伍,二十五人为一“两”,两的长官叫两司马。五个两为一个“卒”,设正副卒长。五个卒为一旅,设旅帅或旅长。五个旅为一个师,师设师帅或师长。五个师为一个军,军设军帅或军长。
在这个基础上,楚军另有以两个“两”为一队,共五十人的常规编制。在以伍为基本单位的前提上,伍以上,卒以下可以临时自由编组,由军衔最高的伍长或两司马出任临时编组的指军,以适应实战的各种需要。更高一级的组合与此类似。几个军可以组合为军团,几个军团可以组合为方面军。一个方面军归属一个“行营”指挥。行营相当于后世的大军区。.zhuixiaoshuo.
楚王卢权参考后世军衔制,尽量采用“古以有之”的名称建立武官的军衔制度,分别是下士、中士、上士、少尉、中尉、都尉、校尉、裨将、偏将、参将、副将、将军(将军都加具体的军号,如渡辽将军、征北将军)、大将、上将、元帅。上将位于大将之上,这是因为在上古概念中“天子自将,则称上将军”,所以上将高于大将。
将军级别以上都有特权,在辖区内有相当大的自主权。将军以下则军纪严整。所以将军位置乃是楚军中贵官和卑官的一条分界线。
太平天国则没有军衔制,其官品等级序列大体上如下:
一等
一级正、又正军师(东王、西王)
二级副、又副军师(南王、北王)
三级主将(翼王天德王)
二等四级燕王豫王国宗(诸王家族成员,在此两阶浮动)
五级天侯
三等六级丞相恩赏丞相平湖丞相六官丞相
四等七级检点职同检点恩赏检点
五等八级指挥职同指挥恩赏指挥
六等九级将军职同将军恩赏将军含正、副将军
七等十级总制职同总制恩赏总制
八等十一级监军职同监军恩赏监军
九等十二级军帅职同军帅恩赏军帅
十等十三级师帅职同师帅恩赏师帅
十一等十四级旅帅职同旅帅
十二等十五级卒长职同卒长
十三等十六级两司马职同两司马
要特别说明的是,上面的丞相这一级只是表明等级,并不表明职务。创业五王各自都有私兵和自己的官僚系统,即各“殿”(东王为东殿、北王为北殿,翼王为翼殿)丞相和六部尚书。在杨秀清掌权时期,东殿丞相及六部尚书才真正直到丞相和六部的作用。按教义,天王和东西南北翼五王都是天父(上帝)之子,彼此是同胞兄弟(特别注意,老大是耶稣基督即“天兄”,洪秀全是老二,冯云山老三,杨老四,而六妹是杨云娇,石达开是七弟),以“某胞”互称。所以这几个人的权力是特别重的。他们的家属全都是皇亲国戚。
以后封的王,如燕王秦昌纲、豫王胡以晃等人跟以上几人都没法比,他们是臣子,而上面的全是主子。他们的爵位随时可以降,可以撤,而上述几位的位置是教义决定无法动摇的。这点要特别予以区分。天京事变一出,之所以影响极坏,就是因为诸王自打嘴巴,把基本的立国立教逻辑给搞坏了。所谓“天父杀天兄,江山打不通”,神圣光环一旦消去,人心自然散乱不堪,非常的难以捏合了。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
在这个基础上,楚军另有以两个“两”为一队,共五十人的常规编制。在以伍为基本单位的前提上,伍以上,卒以下可以临时自由编组,由军衔最高的伍长或两司马出任临时编组的指军,以适应实战的各种需要。更高一级的组合与此类似。几个军可以组合为军团,几个军团可以组合为方面军。一个方面军归属一个“行营”指挥。行营相当于后世的大军区。.zhuixiaoshuo.
楚王卢权参考后世军衔制,尽量采用“古以有之”的名称建立武官的军衔制度,分别是下士、中士、上士、少尉、中尉、都尉、校尉、裨将、偏将、参将、副将、将军(将军都加具体的军号,如渡辽将军、征北将军)、大将、上将、元帅。上将位于大将之上,这是因为在上古概念中“天子自将,则称上将军”,所以上将高于大将。
将军级别以上都有特权,在辖区内有相当大的自主权。将军以下则军纪严整。所以将军位置乃是楚军中贵官和卑官的一条分界线。
太平天国则没有军衔制,其官品等级序列大体上如下:
一等
一级正、又正军师(东王、西王)
二级副、又副军师(南王、北王)
三级主将(翼王天德王)
二等四级燕王豫王国宗(诸王家族成员,在此两阶浮动)
五级天侯
三等六级丞相恩赏丞相平湖丞相六官丞相
四等七级检点职同检点恩赏检点
五等八级指挥职同指挥恩赏指挥
六等九级将军职同将军恩赏将军含正、副将军
七等十级总制职同总制恩赏总制
八等十一级监军职同监军恩赏监军
九等十二级军帅职同军帅恩赏军帅
十等十三级师帅职同师帅恩赏师帅
十一等十四级旅帅职同旅帅
十二等十五级卒长职同卒长
十三等十六级两司马职同两司马
要特别说明的是,上面的丞相这一级只是表明等级,并不表明职务。创业五王各自都有私兵和自己的官僚系统,即各“殿”(东王为东殿、北王为北殿,翼王为翼殿)丞相和六部尚书。在杨秀清掌权时期,东殿丞相及六部尚书才真正直到丞相和六部的作用。按教义,天王和东西南北翼五王都是天父(上帝)之子,彼此是同胞兄弟(特别注意,老大是耶稣基督即“天兄”,洪秀全是老二,冯云山老三,杨老四,而六妹是杨云娇,石达开是七弟),以“某胞”互称。所以这几个人的权力是特别重的。他们的家属全都是皇亲国戚。
以后封的王,如燕王秦昌纲、豫王胡以晃等人跟以上几人都没法比,他们是臣子,而上面的全是主子。他们的爵位随时可以降,可以撤,而上述几位的位置是教义决定无法动摇的。这点要特别予以区分。天京事变一出,之所以影响极坏,就是因为诸王自打嘴巴,把基本的立国立教逻辑给搞坏了。所谓“天父杀天兄,江山打不通”,神圣光环一旦消去,人心自然散乱不堪,非常的难以捏合了。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com