秦恨 III(未出版) 第四十七回

    因东临大海，古人以为天齐，故取名齐地。自姜太公被封齐地起，为治理这片东夷之地，他因地制宜，在推行礼仪教化的同时，十分尊重当地祭神礼仪。数百年后，齐地渐渐形成与其他诸侯国迥然不同的祭祀风俗，其主祭八神：一为天主，二为地主，三为兵主，四为阴主，五为阳主，六为月主，七为日主，八为四时主。泰山地形最高，故在山田单爱护百姓，经常施舍他们食物衣服，齐襄王怀疑他收买人心，遂下诏称：寡人忧民之饥也，单收而食之；寡人忧民之寒也，单解裘而衣之；寡人忧劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意也。这样一来，所有的功劳都归于齐王。虽然在一些忠臣谏言下，襄王下令杀死九名宠信之佞臣。但国君这样可共患难而不能同富贵之举，令安平君心寒不已，借救赵却燕之机长期驻外不归。临终之前，安平君担心死后必受其他谗佞之臣的诽谤，祸及族人，随令他们迁至他国。果然他死后不久，齐襄王就下令收回安平封地，不得世袭。

    农夫态度幡然改变：“家父生平最敬佩的人，惟有安平君一人。可惜啊，”他喟然叹息，“这个世道，容不得忠臣良将，所谓已而已而，今之从政者殆而……”。歌谣的意思是，当今从政的人身处险境。安平君的一生，除了立下复国大功，再也没有其他建树，一是因他忠于齐国，不肯另投他国，二是齐襄王忌惮他的才能，宁可闲置不用，绝不放权。因此对于从政者，有才也不是，无才也不是。

    “为什么不去秦国？听说秦王一向任人唯贤。”蒙武觉得他过于偏激，贸然发问。

    “哼，国君还不都是一样！”农夫藐视口吻，“秦国功臣，哪个又有好下场？前有商鞅被车裂，后有穰侯被放逐，现有白起被赐死，下一个……该轮到范雎了吧？”没有商鞅变法，秦国不可能一跃为七强之首，没有穰侯拥立，秦昭襄王远在燕国为质，以庶子身份即位绝无可能；没有白起连年攻战，秦国的国界不可能扩至中原。“相比之下，安平君保全性命，齐君还算仁慈多了。”

    蒙武脸色一变，刚要反驳，子桁拦住，语气很不自然：“人各有志，在下也不愿出仕为官，所以极为仰慕令尊之隐者风范。等备下祭品，在下会再来此祭奠，并将安平君的书信焚掉，以了却他的心愿。”

    农夫沉默一会儿：“还是把信给我吧。”他见子桁目光扫过，解释道，“家父的书信，都是交由我保管。”

    子桁露出淡然不易察觉的微笑：“那也好。”他递过那封信，封面娟秀的齐国字体和严密的封蜡。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com