不死传说 第十三章、烽火茅山
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“至于怎么对付‘断生局’我那是还没有想到，不过想法到有一些，如果王老弟你想听的话我到可以和你研究研究……”胡炎打了个哈哈说。
“还望胡老哥赐教！”
胡炎点了点头，说：“在说这个‘断生局’之前我想先想向王老弟了解一件事情。”
“什么事情？”王天佑疑惑到。
“此前你是不是曾经在台湾帮爱国人士覃云飞平反过？你和他是什么关系？”
“我与覃云飞豪不沾边，只是像他这种爱国人士想当年在我中华民族的存亡之际站出来用自个的生命捍卫了祖国领土的完整，而如今却遭奸人陷害，这是任何一个有良知的中国人都不容许的事情！”王天佑的父亲王百姓那曾经在解放军中干过活儿，所以其受上一代的影响，这爱国热情自然是没话说，此前他为覃云飞平凡那也是得到了王百姓的大力支持：“怎么？胡老哥你认识覃云飞
胡炎笑着摇了摇头：“我不认得这人，不过我的师父却认得他。”
“你师父？”
“我师父是前任茅山派掌门李震山真人，当年抗日战争的时候那是所有道门中第一个打破门派里不得用道术害人的祖训，站出来用自个双手保卫祖国的人……”
原来打在抗日战争刚打响的时候国共两党就开始动员国内一些社会上非党派的人事站出来抗日救国，那时候下到三教九流，上到政界高官中的能人异士无不纷纷响应，有钱出钱，有力出力，而全国中那唯一不见动静的就只有宗教界人士，之所以会这样，那是因为不管是道家还是释家，他们都遵循祖上留下的不得妄用法术害人，所以一直未响应国共两党的号召。
一九三八年六月，陈毅元帅和粟裕将军率领新四军到达茅山开辟了全国六大抗日根据地之一的茅山抗日根据地，点燃了江南抗日的烽火。抗日军民利用茅山地区的有利地理环境，沉重地打击了日寇。日寇恼羞成怒，曾多次对茅山进行报复，最为残酷的是一九三八年八月和一九四零年五月两次对茅山的清乡扫荡。在日寇的“三光”政策下，“三宫五观”的几十名道士惨遭杀戳，历代保存下来的文物建筑则被毁坏得瓦砾遍地，一片荒凉。
日寇对茅山的第一次残酷的清乡扫荡，是在一九三八年农历八月十四日，那一日很早的时候地方伪保甲长就上山向“三宫五观”的道士们传话说：“明天日本人要清山，住观道友们不要在山中乱走，免得被流弹误伤。”也就在这天，溧水、溧阳、金坛、常州、镇江、句容等地的日军，已分别集结，分几路扑向茅山。
八月十四日上午十时左右，一路日军跨进了元符万宁宫的大门。道士们大都已事先躲起来了。勉斋道院(元符宫四方道院之一)当家道士严光明，对日寇的残忍本性认识不足，当其他道士往外躲的时候，他却喊：“你们都不要庙了就是我要庙。日本人又不杀出家人。”于是有四个已躲入草丛中的道士又回到宫内。当日寇进入元符宫时，他们像平时接待香客一样接待他们，可日寇理睬也不理睬。只见日军小队长和翻译嘀咕几句，翻译随口就问：“这里有没有新四军了，道观里共有多少人”等等。
当时元符宫、勉斋道院有五名成年道士，两名十二三岁的小道童。日寇示意严光明、苏先俊、眭先凤、倪觉仁、陈道纯五名成年道士都到楼上去，并跟上了五名端着装了刺刀的三八大盖步枪的日本兵。上楼后，日本兵喝令他们排成一排，接着端起枪就向五个手无寸铁的出家人直刺过去，五个道士便一个个倒在血泊之中。紧接着，熊熊火焰在勉斋道院的上空腾起……与此同时，日寇用同样残酷的手段杀害了元符宫西斋道院的道士蒋龙保。西斋道院居士黎洪春(中国道教协会前会长黎遇航的父亲)躲避不及，被日本兵抓住强迫带路，但日寇嫌他行动迟缓并带错路径、故意戏弄“大日本皇军”，于是将他枪杀在华阳洞旁的山坡上。也就在这一天，日军的另一路人马在天亮之前就赶到了茅山城村，午后扑向乾元观。下午两时半左右，躲在山里的人看到乾元观的上空火焰升腾，烟雾弥漫，四时半左右，二三十个鬼子兵，往三茅峰方向而去。随后，赵永海、陈永君等几位乾元观道士奔向火场，企图扑灭道观的大火。可当他们回到道观的时候已经发现这时大火已封了乾元观庙门，离庙稍远的牛栏里，两条牛受到火烤正在挣扎，所有住观道士均不知去向。当天很晚很晚的时候，他们才在乾元观西南的白虎山下的一堵破碑墙旁边，找到了道观里一些未能来得及逃跑道士的尸体，约十三人。茅山“白云观”也在同一天惨遭日寇的洗劫，白云观道士严玉清、李明达、包至松、糜至礼、赵道友等也惨遭枪杀。当天被杀害的还有玉晨观的两名看门道士。
一九四零年农历五月初二日，日寇再一次对茅山进行扫荡。他们像一群疯狗，见人就杀，见房就烧，北镇街有一户就被杀了十一口人，在北镇街过往休息的二十几名商客，也无一幸免。由于日寇在茅山到处受到打击，所以他们认为茅山道士都通新四军，欲将其斩尽杀绝。隐没于山林中的“三宫五观”都是新四军立足与宿营基地，必须要统统烧光。茅山的“三宫五观”虽被侵略者破坏得名存实亡，道士们惨遭杀戳，但托三茅真人的保佑，鬼子们屠杀下尚有人幸存，元符宫的眭先凤、耿云清、陶念忠、汤念义，还有两个小道童，他们都是死里逃生，幸免遇难的幸存者。这其中眭先凤老道长的经历即是一例。他当五个日本兵端着滴血的刺刀走下楼梯后，却顽强地从血泊中挣扎着爬起来。虽然他身挨九刀，却幸好没有被真正刺中要害。当时楼下已点燃起大火，日寇自以为借此可焚尸灭迹了。血淋淋的眭先凤道长，由楼上的壁门艰难地爬进另一栋楼的宿舍中。眭道长当时担任元符宫、勉斋道院的经济保管，因此他所住房间门窗都有防土匪的特殊设置。这些土设施，这时竟帮了他的大忙，他沿着架设窗上的竹桥――一根毛竹，滑到了元符宫的墙外，神奇地活了下来。乾元观汪永安道长，也是幸免于难的一位。在鬼子兵放火焚观前，他躲到了床下，未被搜查出来，等大火蔓延，鬼子兵撤走后，他才得以从火海中冲了出来。
挺身抗敌共赴国难。“三宫五观”遭到日寇残酷的洗劫，从屠场逃出的道士们再不会糊涂了。他们中有的人直接参加了新四军的队伍，汤念义、陶念忠就是其中的两位。而后茅山派掌门李震山真人带着两个徒弟云游在外回来后看到“三宫五观”惨状那是气得一口气险些没喘上来，没过多久，他那是站了出来以“国之将亡，何以求道”的旗号号召宗教界参加入到抗日的旗帜中，此后不久全真教掌门周纯一真人表示自己将会倾以上下全教之力支持抗日：“日寇不退，我全真上下万人之众至死方休！”有了这两个宗教界知名人士开了头，那龙虎山张恩薄、青城派王征南、灵宝派楚玉真人都纷纷站了出来表明支持抗日，到了后来释家少林寺、五台山也都表了态，一时间宗教中许许多多的能人不是参军就是做了后勤或者是地下方面的工作，给国共两军传递信息，或是破坏击杀日军重要机构和人物……..听到这里，王天佑只觉自个两眼一热，不想为什么湿湿的，他说：“我……我师父当年也参加了抗日？”
原本嬉皮笑脸的胡炎顿时严肃了起来，点了点头，说：“不知道王老弟你有没有听过一个叫做‘中国对外商业工会’的民间组织？”
“胡老哥你也知道这个组织，这个对外说是做生意工会的组织，其实那是一个特务组织，直接受国民党军统局的调配！”
“没错，像宗教界的那些能人异事多半都参加了这个组织，我师父李震山当年带着两个徒弟加入了那个组织，所以认识了覃家兄弟，而他的那两徒弟就是所谓的‘茅山十杰’中的茅龙和林殷人。”说到这里胡炎那是高叹一声：“败类啊……想我茅山派一世英明就毁在那两个败类的身上，本来我听到你为覃云飞平反的消息还到不相信，以为你是哪里冒出来的欺神骗鬼的神棍收了覃艳华的钱在那大放其词，后来我自个出国去调查，没想到这……这一切都是真的……”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
“还望胡老哥赐教！”
胡炎点了点头，说：“在说这个‘断生局’之前我想先想向王老弟了解一件事情。”
“什么事情？”王天佑疑惑到。
“此前你是不是曾经在台湾帮爱国人士覃云飞平反过？你和他是什么关系？”
“我与覃云飞豪不沾边，只是像他这种爱国人士想当年在我中华民族的存亡之际站出来用自个的生命捍卫了祖国领土的完整，而如今却遭奸人陷害，这是任何一个有良知的中国人都不容许的事情！”王天佑的父亲王百姓那曾经在解放军中干过活儿，所以其受上一代的影响，这爱国热情自然是没话说，此前他为覃云飞平凡那也是得到了王百姓的大力支持：“怎么？胡老哥你认识覃云飞
胡炎笑着摇了摇头：“我不认得这人，不过我的师父却认得他。”
“你师父？”
“我师父是前任茅山派掌门李震山真人，当年抗日战争的时候那是所有道门中第一个打破门派里不得用道术害人的祖训，站出来用自个双手保卫祖国的人……”
原来打在抗日战争刚打响的时候国共两党就开始动员国内一些社会上非党派的人事站出来抗日救国，那时候下到三教九流，上到政界高官中的能人异士无不纷纷响应，有钱出钱，有力出力，而全国中那唯一不见动静的就只有宗教界人士，之所以会这样，那是因为不管是道家还是释家，他们都遵循祖上留下的不得妄用法术害人，所以一直未响应国共两党的号召。
一九三八年六月，陈毅元帅和粟裕将军率领新四军到达茅山开辟了全国六大抗日根据地之一的茅山抗日根据地，点燃了江南抗日的烽火。抗日军民利用茅山地区的有利地理环境，沉重地打击了日寇。日寇恼羞成怒，曾多次对茅山进行报复，最为残酷的是一九三八年八月和一九四零年五月两次对茅山的清乡扫荡。在日寇的“三光”政策下，“三宫五观”的几十名道士惨遭杀戳，历代保存下来的文物建筑则被毁坏得瓦砾遍地，一片荒凉。
日寇对茅山的第一次残酷的清乡扫荡，是在一九三八年农历八月十四日，那一日很早的时候地方伪保甲长就上山向“三宫五观”的道士们传话说：“明天日本人要清山，住观道友们不要在山中乱走，免得被流弹误伤。”也就在这天，溧水、溧阳、金坛、常州、镇江、句容等地的日军，已分别集结，分几路扑向茅山。
八月十四日上午十时左右，一路日军跨进了元符万宁宫的大门。道士们大都已事先躲起来了。勉斋道院(元符宫四方道院之一)当家道士严光明，对日寇的残忍本性认识不足，当其他道士往外躲的时候，他却喊：“你们都不要庙了就是我要庙。日本人又不杀出家人。”于是有四个已躲入草丛中的道士又回到宫内。当日寇进入元符宫时，他们像平时接待香客一样接待他们，可日寇理睬也不理睬。只见日军小队长和翻译嘀咕几句，翻译随口就问：“这里有没有新四军了，道观里共有多少人”等等。
当时元符宫、勉斋道院有五名成年道士，两名十二三岁的小道童。日寇示意严光明、苏先俊、眭先凤、倪觉仁、陈道纯五名成年道士都到楼上去，并跟上了五名端着装了刺刀的三八大盖步枪的日本兵。上楼后，日本兵喝令他们排成一排，接着端起枪就向五个手无寸铁的出家人直刺过去，五个道士便一个个倒在血泊之中。紧接着，熊熊火焰在勉斋道院的上空腾起……与此同时，日寇用同样残酷的手段杀害了元符宫西斋道院的道士蒋龙保。西斋道院居士黎洪春(中国道教协会前会长黎遇航的父亲)躲避不及，被日本兵抓住强迫带路，但日寇嫌他行动迟缓并带错路径、故意戏弄“大日本皇军”，于是将他枪杀在华阳洞旁的山坡上。也就在这一天，日军的另一路人马在天亮之前就赶到了茅山城村，午后扑向乾元观。下午两时半左右，躲在山里的人看到乾元观的上空火焰升腾，烟雾弥漫，四时半左右，二三十个鬼子兵，往三茅峰方向而去。随后，赵永海、陈永君等几位乾元观道士奔向火场，企图扑灭道观的大火。可当他们回到道观的时候已经发现这时大火已封了乾元观庙门，离庙稍远的牛栏里，两条牛受到火烤正在挣扎，所有住观道士均不知去向。当天很晚很晚的时候，他们才在乾元观西南的白虎山下的一堵破碑墙旁边，找到了道观里一些未能来得及逃跑道士的尸体，约十三人。茅山“白云观”也在同一天惨遭日寇的洗劫，白云观道士严玉清、李明达、包至松、糜至礼、赵道友等也惨遭枪杀。当天被杀害的还有玉晨观的两名看门道士。
一九四零年农历五月初二日，日寇再一次对茅山进行扫荡。他们像一群疯狗，见人就杀，见房就烧，北镇街有一户就被杀了十一口人，在北镇街过往休息的二十几名商客，也无一幸免。由于日寇在茅山到处受到打击，所以他们认为茅山道士都通新四军，欲将其斩尽杀绝。隐没于山林中的“三宫五观”都是新四军立足与宿营基地，必须要统统烧光。茅山的“三宫五观”虽被侵略者破坏得名存实亡，道士们惨遭杀戳，但托三茅真人的保佑，鬼子们屠杀下尚有人幸存，元符宫的眭先凤、耿云清、陶念忠、汤念义，还有两个小道童，他们都是死里逃生，幸免遇难的幸存者。这其中眭先凤老道长的经历即是一例。他当五个日本兵端着滴血的刺刀走下楼梯后，却顽强地从血泊中挣扎着爬起来。虽然他身挨九刀，却幸好没有被真正刺中要害。当时楼下已点燃起大火，日寇自以为借此可焚尸灭迹了。血淋淋的眭先凤道长，由楼上的壁门艰难地爬进另一栋楼的宿舍中。眭道长当时担任元符宫、勉斋道院的经济保管，因此他所住房间门窗都有防土匪的特殊设置。这些土设施，这时竟帮了他的大忙，他沿着架设窗上的竹桥――一根毛竹，滑到了元符宫的墙外，神奇地活了下来。乾元观汪永安道长，也是幸免于难的一位。在鬼子兵放火焚观前，他躲到了床下，未被搜查出来，等大火蔓延，鬼子兵撤走后，他才得以从火海中冲了出来。
挺身抗敌共赴国难。“三宫五观”遭到日寇残酷的洗劫，从屠场逃出的道士们再不会糊涂了。他们中有的人直接参加了新四军的队伍，汤念义、陶念忠就是其中的两位。而后茅山派掌门李震山真人带着两个徒弟云游在外回来后看到“三宫五观”惨状那是气得一口气险些没喘上来，没过多久，他那是站了出来以“国之将亡，何以求道”的旗号号召宗教界参加入到抗日的旗帜中，此后不久全真教掌门周纯一真人表示自己将会倾以上下全教之力支持抗日：“日寇不退，我全真上下万人之众至死方休！”有了这两个宗教界知名人士开了头，那龙虎山张恩薄、青城派王征南、灵宝派楚玉真人都纷纷站了出来表明支持抗日，到了后来释家少林寺、五台山也都表了态，一时间宗教中许许多多的能人不是参军就是做了后勤或者是地下方面的工作，给国共两军传递信息，或是破坏击杀日军重要机构和人物……..听到这里，王天佑只觉自个两眼一热，不想为什么湿湿的，他说：“我……我师父当年也参加了抗日？”
原本嬉皮笑脸的胡炎顿时严肃了起来，点了点头，说：“不知道王老弟你有没有听过一个叫做‘中国对外商业工会’的民间组织？”
“胡老哥你也知道这个组织，这个对外说是做生意工会的组织，其实那是一个特务组织，直接受国民党军统局的调配！”
“没错，像宗教界的那些能人异事多半都参加了这个组织，我师父李震山当年带着两个徒弟加入了那个组织，所以认识了覃家兄弟，而他的那两徒弟就是所谓的‘茅山十杰’中的茅龙和林殷人。”说到这里胡炎那是高叹一声：“败类啊……想我茅山派一世英明就毁在那两个败类的身上，本来我听到你为覃云飞平反的消息还到不相信，以为你是哪里冒出来的欺神骗鬼的神棍收了覃艳华的钱在那大放其词，后来我自个出国去调查，没想到这……这一切都是真的……”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com