第一章 开端（改1983年） 第四章 思索
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不需要两只全插在上面，现在看起来就有些邪乎的感觉，他要真是个什么神的话，那会是一个邪神，其实不管他是黑的还是白道的神，还是属于形而上学的玩意儿，可偏偏这是根据现实的形象而雕刻出来的，我知道旧社会有过把畸形儿当做神来崇拜的事件，可是人再怎么畸形，也不会长成雕像这种形态。
想来想去仍然无头绪，还给自己添了麻烦。或许姓桂的人注定要和神神鬼鬼、奇奇怪怪打交道，命定是如此吧。我拔下了插在石像背后的“镰刀”准备出去，用力拔下的“镰刀”把手带出了一层石片。
我看到，石片后面的圆孔周围露出了更多的藏青色，里面是一层内里，敲击上去发出了金属的声音，原来如此呵！外面涂了一层厚厚的包浆，里面还有料，里面的金属才是真身。于是，立即用手上的“镰刀”一片片敲碎外面的包浆，从后往前，半个钟头后让真身现了形。
这是一个类人的，与人很相像但是绝对不是人的东西，包浆涂抹的最多的地方是脸上，因为脸这里最需要掩饰住它的特征。狭长的脸颊上一双大大的无珠眼球嵌在上面，显得极为空洞，而且鼻孔外翻，一副有骨无肉的模样。
这东西人不像人，兽不像兽。
为什么会在外面涂一层包浆呢？我绕着坐像看来看去、想来想去后觉得，人们将这个东西包装成人的模样是因为它的这个姿势吧，比方说，这就像佛教里的菩萨，先前的菩萨是印度人的模样，为了某些现实的需要，渐渐地变成了中国人的形象。
我隐隐的感觉到，这个雕像之所以被做了一层包浆，原因与菩萨的形象变化是一样的道理。坐像的前期形象是包浆内的这一个，随着时间的推移，为了某些现实需要，被人用包浆涂抹在外，只留下这个特有的姿势，姿势可以代表一种宗教，一种信仰，外在的长相反而变得很次要。
我不清楚为什么我一下子就能想到这个方向上去，是坐像出现的太过奇异，还是我生来就有和古物打交道的本事。
现在回想起老人茅草屋里的干尸，我仔细地看过外壳包浆的模样，如果说与干尸的相貌是一模一样的话，有些言过其实，造成我言过其实的原因就是这完全一模一样的姿势。
这座像的坐姿倒是与人无异，两手自然下垂，右手自然托着左手，右膝直屈，交叠摆放的两只手就搭在右脚边上，手心朝上，如果放一颗金锭在上面，别人看了还真的会认为这是一尊财神。
这种前期的形象在被人膜拜时，不知是在何年何月，外表金属层的藏青色，要形成出来的话，不是短时间就能够出现的吧。而且这尊坐像特别的重，因此它甚至都不是铁质的，这留给人很大的想象空间。
桂家与这个玩意儿有什么关系吗？它被摆在了这里，没有被带回去。这段往事犹未可知，若知便是一番想也想不到的故事。
从墓穴走出来，放眼向下能看到山下的油菜地，老人就在那片花地里。从山腰到下面平地的路不好走，根本就没有路，而老人这么快就到下面了，我觉得老人一定走的是她自己辟出来的小路，理由是我刚刚在墓穴里面并没有待很长的时间。老人喜欢把路口用草树掩盖住，后来找到的一个下山路口也是用灌木挡着，路口掩的不严实，否则我不会找到这里。
下山的路上，我仍在想这个奇怪的金属像，绝对没想到在遥远的古代，有些人顶礼膜拜的，是这样一个奇异的怪物。这会是掘墓者的祖师爷吗，异人通常都有异相，所以长的怪？其实，这个解释让我自己都不能信服。
顺着小路一直走到了老人的油菜花地旁边，老人一个人神神叨叨，自言自语，但是无论除草还是翻土，做起来都是一板一眼，按部就班。黑土地里长出来的油菜花能散发出浓浓的芬香，我坐在草地上看着她，许久许久之后，我的精神世界才和现实重新对接上，芬香的气息可以扫尽心中的阴霾。
除了芬香味之外，还有一种气味，老人翻开的土壤散发出了一种无比熟悉的气味：煤的气味。现在桂家经营的就是煤炭生意，或者说转型后做起了煤炭生意。对煤炭我太熟悉了，黑色泥球是小时候的玩具，以后接手家族的人如果是我的话，还要靠煤炭去生活。
这里有煤炭！这么重要的事，四叔对我只字未提。古墓、煤炭、掘墓者，三点一面，别说桂家后来做起了煤炭生意和这里毫无关系。也别说四叔只告诉了我掘墓者的事，忽略经营煤炭生意的原因只是他觉的没必要说。其实相比于掘墓者而言，这更加的重要，因为这是切身的现实，是延续，说明以前和现在仍然有着联系，而不是不相干。
我有些抓狂了，这么重要的事他居然没有告诉我一个字，一直以来我太相信四叔了，从来没怀疑过他。我的思想因之而很快的发生了转变，走向了另一个极端，对四叔开始胡思乱想起来。我觉得，他让我来这里，不是出于一种好心。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
想来想去仍然无头绪，还给自己添了麻烦。或许姓桂的人注定要和神神鬼鬼、奇奇怪怪打交道，命定是如此吧。我拔下了插在石像背后的“镰刀”准备出去，用力拔下的“镰刀”把手带出了一层石片。
我看到，石片后面的圆孔周围露出了更多的藏青色，里面是一层内里，敲击上去发出了金属的声音，原来如此呵！外面涂了一层厚厚的包浆，里面还有料，里面的金属才是真身。于是，立即用手上的“镰刀”一片片敲碎外面的包浆，从后往前，半个钟头后让真身现了形。
这是一个类人的，与人很相像但是绝对不是人的东西，包浆涂抹的最多的地方是脸上，因为脸这里最需要掩饰住它的特征。狭长的脸颊上一双大大的无珠眼球嵌在上面，显得极为空洞，而且鼻孔外翻，一副有骨无肉的模样。
这东西人不像人，兽不像兽。
为什么会在外面涂一层包浆呢？我绕着坐像看来看去、想来想去后觉得，人们将这个东西包装成人的模样是因为它的这个姿势吧，比方说，这就像佛教里的菩萨，先前的菩萨是印度人的模样，为了某些现实的需要，渐渐地变成了中国人的形象。
我隐隐的感觉到，这个雕像之所以被做了一层包浆，原因与菩萨的形象变化是一样的道理。坐像的前期形象是包浆内的这一个，随着时间的推移，为了某些现实需要，被人用包浆涂抹在外，只留下这个特有的姿势，姿势可以代表一种宗教，一种信仰，外在的长相反而变得很次要。
我不清楚为什么我一下子就能想到这个方向上去，是坐像出现的太过奇异，还是我生来就有和古物打交道的本事。
现在回想起老人茅草屋里的干尸，我仔细地看过外壳包浆的模样，如果说与干尸的相貌是一模一样的话，有些言过其实，造成我言过其实的原因就是这完全一模一样的姿势。
这座像的坐姿倒是与人无异，两手自然下垂，右手自然托着左手，右膝直屈，交叠摆放的两只手就搭在右脚边上，手心朝上，如果放一颗金锭在上面，别人看了还真的会认为这是一尊财神。
这种前期的形象在被人膜拜时，不知是在何年何月，外表金属层的藏青色，要形成出来的话，不是短时间就能够出现的吧。而且这尊坐像特别的重，因此它甚至都不是铁质的，这留给人很大的想象空间。
桂家与这个玩意儿有什么关系吗？它被摆在了这里，没有被带回去。这段往事犹未可知，若知便是一番想也想不到的故事。
从墓穴走出来，放眼向下能看到山下的油菜地，老人就在那片花地里。从山腰到下面平地的路不好走，根本就没有路，而老人这么快就到下面了，我觉得老人一定走的是她自己辟出来的小路，理由是我刚刚在墓穴里面并没有待很长的时间。老人喜欢把路口用草树掩盖住，后来找到的一个下山路口也是用灌木挡着，路口掩的不严实，否则我不会找到这里。
下山的路上，我仍在想这个奇怪的金属像，绝对没想到在遥远的古代，有些人顶礼膜拜的，是这样一个奇异的怪物。这会是掘墓者的祖师爷吗，异人通常都有异相，所以长的怪？其实，这个解释让我自己都不能信服。
顺着小路一直走到了老人的油菜花地旁边，老人一个人神神叨叨，自言自语，但是无论除草还是翻土，做起来都是一板一眼，按部就班。黑土地里长出来的油菜花能散发出浓浓的芬香，我坐在草地上看着她，许久许久之后，我的精神世界才和现实重新对接上，芬香的气息可以扫尽心中的阴霾。
除了芬香味之外，还有一种气味，老人翻开的土壤散发出了一种无比熟悉的气味：煤的气味。现在桂家经营的就是煤炭生意，或者说转型后做起了煤炭生意。对煤炭我太熟悉了，黑色泥球是小时候的玩具，以后接手家族的人如果是我的话，还要靠煤炭去生活。
这里有煤炭！这么重要的事，四叔对我只字未提。古墓、煤炭、掘墓者，三点一面，别说桂家后来做起了煤炭生意和这里毫无关系。也别说四叔只告诉了我掘墓者的事，忽略经营煤炭生意的原因只是他觉的没必要说。其实相比于掘墓者而言，这更加的重要，因为这是切身的现实，是延续，说明以前和现在仍然有着联系，而不是不相干。
我有些抓狂了，这么重要的事他居然没有告诉我一个字，一直以来我太相信四叔了，从来没怀疑过他。我的思想因之而很快的发生了转变，走向了另一个极端，对四叔开始胡思乱想起来。我觉得，他让我来这里，不是出于一种好心。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com