作品相关 关于孙膑故里
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孙膑：男籍贯：山东鄄城人孙膑晚年隐居孙花园（寺南0.5公里），齐王念其功高，常派人前去看望，为安置其食宿，于村北建驿城一座。孙膑死后，葬于驿城前，并改驿城为“仪城”。魏晋时期佛教传入鄄城，北齐皇建元年（560年）在仪城旧城建寺，取“亿”安静之意名为“亿城寺”。寺旁有春秋义士羊角哀、左伯桃合葬墓和荆轲之墓，取其义士之意，故又名“义城寺”。明嘉靖三十七年（1558年）重修该寺。
孙膑旅游城北临箕山河，西南临向阳河，座落在箕山河与向阳河交叉处。走近旅游城，首先看到的是圆融大桥，它横跨在向阳河两岸，桥长158米，宽12米，是主要的对外交通入口。跨过大桥是一座仿古牌楼，两旁各有一巨型石狮，气势恢宏，雄伟壮观。穿过牌楼便是近3万平方米的广场，广场中央矗立着大型雕塑，将广场分为内外两个部分。外广场为过桥车辆的停放处，游人的短暂停留及商业服务区；内广场为管理机构和服务机构，广场东北部是孙膑旅游城的城门楼，其中点与圆融大桥在同一中轴线上，主楼长80米，进深24米，高27米；两侧各有60米长的城堡和角楼，整个城门楼和故宫“午门”相似。从城门楼的门洞穿过，迎面是一幅巨型“导游平面图”，这里是旅游城的内部交通枢纽，城内主环路在此闭合，整个旅游城分为东西两个大部分：东部为佛教文化区，主要建筑是圆融禅寺；中西部为园林游览区，主体建筑有“孙膑纪念馆、佛塔、孙膑书院”等。穿过城门楼沿朝圣路向东，便进入了佛教文化区。该区内主体建筑圆融禅寺，是在始建于北魏年间距今1500余年的“亿城古寺”的基础上修建而成的。战国著名军事家孙膑晚年辞官隐居故里后，继续研究兵法，修著兵书，齐王念其功高，经常派文武大臣前来探望，为解决这些大臣的食宿问题，就在这里建了一座驿城。孙膑去世后，就葬在驿城前，后更名仪城。北魏太和年间，禅宗祖师菩提达摩传经至中原，访此古迹，看到这里山青水秀，人杰地灵，就吩咐他的弟子修建寺院一座，并定名为“仪城寺”，后更名为“亿城寺”，取“安静”之意。亿城寺鼎盛时期，“僧众千余人，佛像万余尊”，当时许多寺院的主持均由此院派出，为中国佛教文化发祥地之一。“圆融禅寺”就是在此基础上修建而成的，再现出当年古寺雄姿。整个寺院南北长520米，东西宽260米，占地200余亩，沿中轴线分布着“六殿”、“一山”、“一池”、“一山门”。自南而北依次是：
1山门
2放生池
3天王殿：中间供奉笑口常开的弥勒佛，东西两厢供奉四大天王，意为风调雨顺、生活富足、保一方平安。两侧角楼分设钟鼓楼，殿门前一对巨狮把守，意为“不忠之人不得入内”。
4圆通殿：是五间单檐歇山式仿古建筑。
5药师殿：为七间重檐歇山式仿古建筑。
6大雄宝殿：是全寺最大的殿，为九间回廊重檐庑殿式建筑，长55米，进深30米，高30米。殿前筑有三层汉白玉月台，月台高4.05米。其造型与故宫“太和殿”相仿。殿内供奉佛祖释迦牟尼及陪侍二十四诸天，释迦牟尼前伽叶，目连侍立，背后是南海观世音塑像，并有童子相伴。
7弥陀殿：前面供奉西方极乐世界教主阿弥陀佛，背后供奉韦陀护法神。
8文殊殿：为两层建筑，供奉文殊菩萨，二层为藏经阁。
9文殊殿后是须弥山。这样整个寺院背山面水，堪称风水宝地。
在寺院东部建有文物陈列馆、疗养房、斋堂、法堂、方丈院，是寺院僧众生活起居的地方。
在寺院西部有祖师堂及养老院。
整个寺院周围及各大殿之间均用回廊连接起来，结构布局浑然一体，错落有致，既古朴典雅，又富丽堂皇，是整个旅游城内建筑造型艺术的重点。
穿过城门楼，向北就进入了园林游览区，首先看到的是左右对称的两座四合院建筑，左为天齐庙，庙内供奉玉皇大帝。解放前，附近群众常在这里举行庙会；右为羊左庙，内供奉春秋义士左伯桃、羊角哀。庙后有羊左古墓，墓前有清代嘉庆年间古碑。相传，春秋年间燕人左伯桃和羊角哀是一对好朋友，他们听说楚王重用贤能的人，就共同去楚国效力，途经此地时遇到大风雪，两人又饥又冷，都有冻死、饿死的危险，左伯桃心想如果继续这样硬撑下去，两人都活不成，不如把衣服、食物都留给羊角哀，尚能保住他一人性命，于是他决然把自己的衣服和食物都给了羊角哀，自己冻死在树洞里。羊角哀含泪入楚，被楚王任用为上大夫。羊角哀把这件事哭诉给楚王，厚葬了左伯桃。自己守在墓旁，整日以泪洗面，哀伤不已。有天晚上，羊角哀梦见左伯桃满身伤痕向其哭诉荆轲欺压、逼迫他。羊角哀醒后，悲怆难抑，遂拔剑自刎与左伯桃合葬一墓，去阴间以助伯桃共战荆轲。千百年来，羊左舍命全交的故事，被后人传为佳话。
由羊左墓向北走，便看到粼粼碧波，游船穿梭的圆融湖，圆融湖位于旅游城中部，由两块水面组成，中有玉带桥联接，总面积50亩，两湖面皆有湖心岛，西湖岛上建凉亭、石凳、植花草，东侧湖岛上建有19.9米高的达摩祖师巨型花岗石雕像，湖侧有游船码头。越过玉带桥，继续向北走，便到达佛塔区，佛塔是整个旅游城的中心建筑，为四角密檐式方塔，共26层，高154米，是亚洲第一塔。塔座高7米，长宽各60米，整座佛塔为钢筋混凝土框架结构，内外均用花岗岩和汉白玉浮雕镶嵌，雄伟壮丽，颇为壮观，塔顶镶有夜光宝石，即使夜间仍然耀眼，闪闪发光。塔内设有500罗汉堂，世界名寺模型展览等。塔内分设电梯和650级台阶。该塔成为本地区标志性建筑物。
在佛塔的东侧，有一棵需两个成年人才能合抱的古槐，当地百姓对这棵古槐敬若神明，习惯地称之为“老唐槐”。多年以来，在老百姓当中流传着各种各样的离奇动人的传说，扑朔迷离，令人神往。
由老唐槐向东，是孙膑书院，座北向南，是中轴院对称的三进院结构。有养心斋、藏书阁、著书馆、授徒堂等殿。院内除陈列孙膑的军事著作及有关史迹文物外，还可展示历代军事家的军事思想、军事战例及生平简介。此外，书院还可为参观游览孙膑旅游城的各国军事家、国内外名人抒发情怀，吟诗作画提供优雅的环境。
由塔向西走，是伯灵楼，以孙膑的字“伯灵”为名，它是国内一流的素食服务中心。伯灵楼再往西，是别墅区，绿荫掩映中的两层欧式建筑的小楼将给游人提供舒适、优雅的休闲服务。再向西是盆景园，分为南北两园，南园种植国花牡丹，北园种植各种名贵花木。
牡丹园东南，圆融湖西面是孙膑纪念馆，馆内主要陈列考证史料有关文物并配以塑像，利用现代声光技术真实再现军事家孙膑的战法战例，如“桂陵之战”、“马陵之战”等古战场场景，形象地再现“孙膑兵法”的思想。馆后是金字塔形的孙膑墓及陵门，自成院落。
我在这里写这个，主要是心里有些激动，孙花园，这个孙膑隐居的村庄我是去过的，不过我不明白，为什么没有沾到孙膑的光而繁荣起来，穿过整个村庄，看不出一丝的不平凡，和普通的村庄一样。我外祖父就是这个村庄的，惭愧的是，我一直都不知道这里就是孙膑隐居的地方，或许，这里的普通和这个村庄的人们有着一定的关系。
孙膑故里，我倒是去过两次，那个时候我还在上中学，而且，当时还在重建过程当中，并没有什么可看的，现在想来，应该也有五六年没去过了吧，听说是不错，也一直没有机会去看，等有时间一定要去看看。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
孙膑旅游城北临箕山河，西南临向阳河，座落在箕山河与向阳河交叉处。走近旅游城，首先看到的是圆融大桥，它横跨在向阳河两岸，桥长158米，宽12米，是主要的对外交通入口。跨过大桥是一座仿古牌楼，两旁各有一巨型石狮，气势恢宏，雄伟壮观。穿过牌楼便是近3万平方米的广场，广场中央矗立着大型雕塑，将广场分为内外两个部分。外广场为过桥车辆的停放处，游人的短暂停留及商业服务区；内广场为管理机构和服务机构，广场东北部是孙膑旅游城的城门楼，其中点与圆融大桥在同一中轴线上，主楼长80米，进深24米，高27米；两侧各有60米长的城堡和角楼，整个城门楼和故宫“午门”相似。从城门楼的门洞穿过，迎面是一幅巨型“导游平面图”，这里是旅游城的内部交通枢纽，城内主环路在此闭合，整个旅游城分为东西两个大部分：东部为佛教文化区，主要建筑是圆融禅寺；中西部为园林游览区，主体建筑有“孙膑纪念馆、佛塔、孙膑书院”等。穿过城门楼沿朝圣路向东，便进入了佛教文化区。该区内主体建筑圆融禅寺，是在始建于北魏年间距今1500余年的“亿城古寺”的基础上修建而成的。战国著名军事家孙膑晚年辞官隐居故里后，继续研究兵法，修著兵书，齐王念其功高，经常派文武大臣前来探望，为解决这些大臣的食宿问题，就在这里建了一座驿城。孙膑去世后，就葬在驿城前，后更名仪城。北魏太和年间，禅宗祖师菩提达摩传经至中原，访此古迹，看到这里山青水秀，人杰地灵，就吩咐他的弟子修建寺院一座，并定名为“仪城寺”，后更名为“亿城寺”，取“安静”之意。亿城寺鼎盛时期，“僧众千余人，佛像万余尊”，当时许多寺院的主持均由此院派出，为中国佛教文化发祥地之一。“圆融禅寺”就是在此基础上修建而成的，再现出当年古寺雄姿。整个寺院南北长520米，东西宽260米，占地200余亩，沿中轴线分布着“六殿”、“一山”、“一池”、“一山门”。自南而北依次是：
1山门
2放生池
3天王殿：中间供奉笑口常开的弥勒佛，东西两厢供奉四大天王，意为风调雨顺、生活富足、保一方平安。两侧角楼分设钟鼓楼，殿门前一对巨狮把守，意为“不忠之人不得入内”。
4圆通殿：是五间单檐歇山式仿古建筑。
5药师殿：为七间重檐歇山式仿古建筑。
6大雄宝殿：是全寺最大的殿，为九间回廊重檐庑殿式建筑，长55米，进深30米，高30米。殿前筑有三层汉白玉月台，月台高4.05米。其造型与故宫“太和殿”相仿。殿内供奉佛祖释迦牟尼及陪侍二十四诸天，释迦牟尼前伽叶，目连侍立，背后是南海观世音塑像，并有童子相伴。
7弥陀殿：前面供奉西方极乐世界教主阿弥陀佛，背后供奉韦陀护法神。
8文殊殿：为两层建筑，供奉文殊菩萨，二层为藏经阁。
9文殊殿后是须弥山。这样整个寺院背山面水，堪称风水宝地。
在寺院东部建有文物陈列馆、疗养房、斋堂、法堂、方丈院，是寺院僧众生活起居的地方。
在寺院西部有祖师堂及养老院。
整个寺院周围及各大殿之间均用回廊连接起来，结构布局浑然一体，错落有致，既古朴典雅，又富丽堂皇，是整个旅游城内建筑造型艺术的重点。
穿过城门楼，向北就进入了园林游览区，首先看到的是左右对称的两座四合院建筑，左为天齐庙，庙内供奉玉皇大帝。解放前，附近群众常在这里举行庙会；右为羊左庙，内供奉春秋义士左伯桃、羊角哀。庙后有羊左古墓，墓前有清代嘉庆年间古碑。相传，春秋年间燕人左伯桃和羊角哀是一对好朋友，他们听说楚王重用贤能的人，就共同去楚国效力，途经此地时遇到大风雪，两人又饥又冷，都有冻死、饿死的危险，左伯桃心想如果继续这样硬撑下去，两人都活不成，不如把衣服、食物都留给羊角哀，尚能保住他一人性命，于是他决然把自己的衣服和食物都给了羊角哀，自己冻死在树洞里。羊角哀含泪入楚，被楚王任用为上大夫。羊角哀把这件事哭诉给楚王，厚葬了左伯桃。自己守在墓旁，整日以泪洗面，哀伤不已。有天晚上，羊角哀梦见左伯桃满身伤痕向其哭诉荆轲欺压、逼迫他。羊角哀醒后，悲怆难抑，遂拔剑自刎与左伯桃合葬一墓，去阴间以助伯桃共战荆轲。千百年来，羊左舍命全交的故事，被后人传为佳话。
由羊左墓向北走，便看到粼粼碧波，游船穿梭的圆融湖，圆融湖位于旅游城中部，由两块水面组成，中有玉带桥联接，总面积50亩，两湖面皆有湖心岛，西湖岛上建凉亭、石凳、植花草，东侧湖岛上建有19.9米高的达摩祖师巨型花岗石雕像，湖侧有游船码头。越过玉带桥，继续向北走，便到达佛塔区，佛塔是整个旅游城的中心建筑，为四角密檐式方塔，共26层，高154米，是亚洲第一塔。塔座高7米，长宽各60米，整座佛塔为钢筋混凝土框架结构，内外均用花岗岩和汉白玉浮雕镶嵌，雄伟壮丽，颇为壮观，塔顶镶有夜光宝石，即使夜间仍然耀眼，闪闪发光。塔内设有500罗汉堂，世界名寺模型展览等。塔内分设电梯和650级台阶。该塔成为本地区标志性建筑物。
在佛塔的东侧，有一棵需两个成年人才能合抱的古槐，当地百姓对这棵古槐敬若神明，习惯地称之为“老唐槐”。多年以来，在老百姓当中流传着各种各样的离奇动人的传说，扑朔迷离，令人神往。
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牡丹园东南，圆融湖西面是孙膑纪念馆，馆内主要陈列考证史料有关文物并配以塑像，利用现代声光技术真实再现军事家孙膑的战法战例，如“桂陵之战”、“马陵之战”等古战场场景，形象地再现“孙膑兵法”的思想。馆后是金字塔形的孙膑墓及陵门，自成院落。
我在这里写这个，主要是心里有些激动，孙花园，这个孙膑隐居的村庄我是去过的，不过我不明白，为什么没有沾到孙膑的光而繁荣起来，穿过整个村庄，看不出一丝的不平凡，和普通的村庄一样。我外祖父就是这个村庄的，惭愧的是，我一直都不知道这里就是孙膑隐居的地方，或许，这里的普通和这个村庄的人们有着一定的关系。
孙膑故里，我倒是去过两次，那个时候我还在上中学，而且，当时还在重建过程当中，并没有什么可看的，现在想来，应该也有五六年没去过了吧，听说是不错，也一直没有机会去看，等有时间一定要去看看。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com