爱吻千百回 摩诃男
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在三千多年之前，在中天竺有个国家叫拘萨罗，和当时的摩揭陀国，并称佛陀时代的两大强国。拘萨罗国国王波斯匿王，初登王位时，一心想迎娶一位释迦族女子作王后，于是派遣大臣去迦毗罗卫国求婚。
五百释迦族人，聚会商议此事，他们感到十分不悦，因为释迦族种姓高贵，不应该与下等种姓婚配，但是，又因惧怕波斯匿王，所以一时之间商议不下。 当时，长者摩诃男说:“波斯匿王性情暴恶，我们如果不应允，他必定会来攻打我们的国家。不如我家有一位美丽端庄的女儿，就将我的爱女嫁给波斯匿王，不知诸位意下如何？。”经王公大臣议来议去，争执不下，陷入了僵局。最后，为了从国家大计出发，忍气吞声，忍痛割爱，把长者摩诃男的爱女，无条件地献给了波斯匿王。得到众人同意之后，摩诃男就让善解人意的掌上明珠沐浴更衣，又用宝马宝车亲自将心爱的女儿送往波斯匿王那里，并且告诉波斯匿王︰“从国家利益出发，我不计个人得失，是我主动提出来，把我的亲生女儿，领到这里来，现在我把她交给你，你们可以成亲了。”
“摩诃男”何许人也？摩诃男大有来头，他就是佛陀释迦摩尼的堂弟，时任迦毗罗卫国的守城大将。
波斯匿王非常欢喜，深知摩诃男深明大义，成人之美，立即册封该女子为王后，大摆宴席，款待摩诃男将军。不久王后娘娘就为波斯匿王，生下一子，这个小孩，就是琉璃太子。琉璃太子八岁时，波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国，学习射箭技艺。琉璃太子骑着大象，与众多仆人一同前往摩诃男将军家中。摩诃男召集五百位童子，陪伴琉璃王子学习。 当时，释迦族人，新建了一座讲堂，极其奢侈豪华，犹如天宫一般。众人们说︰“我们应当先宴请佛与僧众前来赴宴，这样可以获得无量的福报。”大家寻思是这么个理，于是，摆放座具，悬挂幡盖，香水洒地，焚烧名香，表示诚心实意，远接高迎。这时，琉璃太子跑进讲堂，登上狮子宝座，释迦族人看见之后，声色俱厉地呵斥琉璃太子︰“女奴的儿子，低贱的小子，还不赶快下来！”说完就将琉璃太子赶出门外，一拳打倒在地。琉璃太子感到非常屈辱，便对身旁的好苦梵志说︰“释迦族人，对我横加侮辱，以后我登上王位时，我们在找释迦人算账！到时候，你可要提醒我呀。”
后来，波斯匿王死后，琉璃太子继位，有一好事大臣就此旧事重提，讲述琉璃王过去在迦毗罗卫国遭受过奇耻大辱一事。琉璃王听后，震怒不已，此仇不报誓不为人。于是，便兵马未动粮草先行，琉璃王运筹帷幄，调兵遣将，排兵布阵，命令群臣集合四种兵甲，前去讨伐释迦人。
当琉璃王军队抵达迦毗罗卫国时，琉璃王遥见世尊在大道边的一棵枯树下，结跏趺座，于是，下车施问道︰“世尊，为什么您不坐在枝叶繁茂的大树下，却坐在枯枝败叶之中？”世尊说道：“亲族阴凉之故，胜过一切荫庇。”琉璃王便说︰“今日世尊为了亲族，我也不应该带兵前来征讨。”其后，那位好事大臣，再次奏请讨伐，琉璃王又再次兴兵。在路上又偶遇世尊而折回，如是者三。 最后，琉璃王禁不住手下人的挑唆，狠下心肠，誓要兴兵讨伐释迦人。
此时，有人对世尊说︰“琉璃王前来讨伐释迦族人，我想将他的四部军队抛到他方。”他又想将琉璃王的军队拔出虚空，或者移到海中，或者移到铁围山中间，或将释迦族人移到他方国土，或以铁笼子覆盖全城。
佛说︰“你虽然具有这样的功德神力，但是，终究无法将释迦族置于死地。众生有七事不可避免，也就是生、老、病、死、罪、福、因缘，想避也避免不了，你又如何能够覆盖住他们往昔的业呢？”然而，那人始终无法释怀，便将释迦族人，四五千人摄入钵中，一直举到空中星宿之际。 释迦族人集合四兵，出城对抗琉璃王。释迦族人技艺高超，他们遥见
琉璃王，或射落对方士兵的头髻，或射断对方弓弦，或射破器杖幢幡，但是，并没有伤及无辜。
琉璃王非常惧怕，对群臣说︰“你们看此箭从什么地方来的，他们如果真想伤害我，我必死无疑。”于是下令退兵。手
下大臣劝阻说︰“大王不必畏惧，释迦族人，个个持戒，他们连蝼蚁尚且不杀，更何况举刀杀人呢，我们应当按照原来的战略部署，继续进军讨伐释迦人。”琉璃王便听从臣下的话，继续进军，释迦族人果然退入城中。琉璃王喊道︰“速速打开城门，否则，我会将你们赶尽杀绝一个不留！”此时，城中有一位十五岁童子，名叫奢摩，他登上城墙独自应战，伤损了众多敌军，敌军顿时崩溃逃散，藏入土洞之内。 当时释迦族人告诉童子说︰“你有辱于我们释迦族的门户，谁不知道应战呢？但是，我们释迦族向来修善，尚且不伤蝼蚁，更何况是人命呢？我们一人能敌万人，如果迎战，必定能摧毁敌军，但是，如果杀害人命，死后必将打入地狱，即使生在人中，也是寿命短促，你应速离此地。奢摩童子便离开了此地。 ”
后来，琉璃王军队再次来到城门下。当时魔王波旬，化作一位释迦族人，冲着楼高喊，快快打开城门，守城的释迦族人，见是自族人，便打开了城门，琉璃王军队，就此乘虚而入。当城池被敌军攻破之际，摩诃男将军，面不改色心不跳，从容淡定地军乞求琉璃王︰“请你们放下屠刀，不要杀害我的百姓，我愿意做你们的人质，但是，只要你们等一下，我现在沉入水中，在我浮出水面的这段时间，无论时间长短，请你允许释迦族人随意逃走，等我浮出水面之后，”你们再开始杀我的属民吧！”琉璃王斩钉截铁地说：“量你也插翅也难飞，反正你们难逃一死，好吧！就答应你最后的一个愿望。”摩诃男将军，便跳入水中，将自己头发系在树根上，于是断绝性命。城中的释迦族人，从四城门竞相奔逃。摩诃男将军就沉到水里之后，时间过去了很久，很久，摩诃男将军始终没有浮上来。
琉璃王问大臣︰“摩诃男将军为什么还没有浮出水面？”琉璃王很是纳闷，于是，派部下潜到水里，去看个究竟。原来摩诃男将军，早已经将自己的头发，绑在水底的树上，永远也不会上来了。
旁人就跳入水中，将已命绝多时的摩诃男将军抱出了水面，听到跳水者说：“摩诃男将军，把自己的头发死死地缠在了树根上了，如果我不下去，摩诃男将军就真得永远上不了。摩诃男将军为了留有足够多的时间，让城池里的劳苦大众，有更多的机会逃亡。像这种为老百姓牺牲生命，也在所不惜的爱心，不就是一种超凡脱俗的情爱吗？“琉璃王见到人格如此高大的外祖父已死，顿生敬意。非常悔恨地说︰ “我外祖父为了救护自己亲族而死，早知如此，我终究不应如此兴兵动怒。”琉璃王说︰“释迦族人众多，索性将他们双足埋在地下，让肥头大耳的暴象，踩踏而死。另外再挑选五百释迦族女人，带到我们地界来。”当时被琉璃王所杀之人，有九万九千九百九十个，血流成河，环绕迦毗罗卫城。琉璃王到尼拘罗园后，安慰五百侍女︰“不必忧愁，我就是你们的丈夫与国王。你们就是我的王后与嫔妃。”然后想和一释迦女交通，这个释迦女骂道︰“我为什么要和女奴之子通情呢？”琉璃王大怒，便斩断她的手足，扔入深坑。五百侍女都这样辱骂琉璃王︰“谁会以自己身体和女奴之子交通呢！”于是，五百侍女也惨遭同样的惩罚。
五百侍女惨痛难忍，便唤如来名号求佑︰“我们同是释迦种姓，如来出家成佛，我们惨受这样的痛苦，为什么不顾念我们呢？”佛与众比丘便前往劫毗罗城去，释迦女遥见世尊，都心怀惭愧。世尊对帝释天说︰“众女子惭愧无衣。帝释就以天衣盖覆女子身体。佛告诉毗沙门天王”众女子饥渴已久，置办些许天食，让她们吃饱穿暖，诸侍女尘垢俱尽，得到法眼净，命终后升到天上。其实熟悉佛经的人，都知道这五百侍女如此，也是因为前世做出家人的时候，咒骂其他出家人断手断足的果报。佛行至东门，见到城中一片废墟，佛告众比丘︰“以前我与众比丘在此处说法，如今已成废墟，无有一人，从今以后，不再来此。”于是回到舍卫国，告诉众比丘：“琉璃王和他兵众七日之后，都将毁灭。”
琉璃王闻言，非常恐怖。到第七天时，琉璃王以为自己幸免于难，便带军队与侍女到阿贻罗河两侧，举行宴会庆贺，忽然天空中，云团翻滚，电闪雷鸣，暴风骤雨，将所有人漂溺而死。琉璃王堕入阿鼻地狱，天火将宫城一烧而空。 诸比丘问佛︰“释迦族以何因缘受此苦难？”佛说︰“往昔，罗阅城有一鱼村，因为时值饥荒，米贵如黄金，人们就以草根为食。村边有一大湖，湖内有很多鱼类，人们便捕鱼而食。”当时有二条大鱼说︰“我等是水族，不是住在陆地之中，而这些人，都以我们为食。”最后两条大鱼，也被杀吃掉。村中有一农夫的儿子，才八岁，虽然不捕鱼，但是，见到人们捕鱼时，心生欢喜。他亦没有吃过鱼肉，只是出于好玩之心，敲了大鱼头三下。 据说，当时二条大鱼，一为是琉璃王，一为是挑拨非那个大臣，小鱼们就是现在他的军队，渔村的人们，就是现在被他们杀的释迦族人，而那个八岁小孩就是我。因为杀鱼的罪业，在过去劫中，受尽地狱苦，而我当时敲了鱼头三下，现在就为这件事情头痛三天。
诸位想想看，佛也是如此定业难逃，这样看起来，已经成熟了的果，是无法解消的。
面临自己国家的毁灭，慈悲的佛陀何尝不愿出手援救呢？但是，若以个人意志，可以遮止业力现行，又怎么能成立业果不虚呢？因此，即便是具足十力的佛陀，在业力成熟之际，也不能拯救一个人，这毕竟谁也无法改变业果的规律。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
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“摩诃男”何许人也？摩诃男大有来头，他就是佛陀释迦摩尼的堂弟，时任迦毗罗卫国的守城大将。
波斯匿王非常欢喜，深知摩诃男深明大义，成人之美，立即册封该女子为王后，大摆宴席，款待摩诃男将军。不久王后娘娘就为波斯匿王，生下一子，这个小孩，就是琉璃太子。琉璃太子八岁时，波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国，学习射箭技艺。琉璃太子骑着大象，与众多仆人一同前往摩诃男将军家中。摩诃男召集五百位童子，陪伴琉璃王子学习。 当时，释迦族人，新建了一座讲堂，极其奢侈豪华，犹如天宫一般。众人们说︰“我们应当先宴请佛与僧众前来赴宴，这样可以获得无量的福报。”大家寻思是这么个理，于是，摆放座具，悬挂幡盖，香水洒地，焚烧名香，表示诚心实意，远接高迎。这时，琉璃太子跑进讲堂，登上狮子宝座，释迦族人看见之后，声色俱厉地呵斥琉璃太子︰“女奴的儿子，低贱的小子，还不赶快下来！”说完就将琉璃太子赶出门外，一拳打倒在地。琉璃太子感到非常屈辱，便对身旁的好苦梵志说︰“释迦族人，对我横加侮辱，以后我登上王位时，我们在找释迦人算账！到时候，你可要提醒我呀。”
后来，波斯匿王死后，琉璃太子继位，有一好事大臣就此旧事重提，讲述琉璃王过去在迦毗罗卫国遭受过奇耻大辱一事。琉璃王听后，震怒不已，此仇不报誓不为人。于是，便兵马未动粮草先行，琉璃王运筹帷幄，调兵遣将，排兵布阵，命令群臣集合四种兵甲，前去讨伐释迦人。
当琉璃王军队抵达迦毗罗卫国时，琉璃王遥见世尊在大道边的一棵枯树下，结跏趺座，于是，下车施问道︰“世尊，为什么您不坐在枝叶繁茂的大树下，却坐在枯枝败叶之中？”世尊说道：“亲族阴凉之故，胜过一切荫庇。”琉璃王便说︰“今日世尊为了亲族，我也不应该带兵前来征讨。”其后，那位好事大臣，再次奏请讨伐，琉璃王又再次兴兵。在路上又偶遇世尊而折回，如是者三。 最后，琉璃王禁不住手下人的挑唆，狠下心肠，誓要兴兵讨伐释迦人。
此时，有人对世尊说︰“琉璃王前来讨伐释迦族人，我想将他的四部军队抛到他方。”他又想将琉璃王的军队拔出虚空，或者移到海中，或者移到铁围山中间，或将释迦族人移到他方国土，或以铁笼子覆盖全城。
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琉璃王，或射落对方士兵的头髻，或射断对方弓弦，或射破器杖幢幡，但是，并没有伤及无辜。
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后来，琉璃王军队再次来到城门下。当时魔王波旬，化作一位释迦族人，冲着楼高喊，快快打开城门，守城的释迦族人，见是自族人，便打开了城门，琉璃王军队，就此乘虚而入。当城池被敌军攻破之际，摩诃男将军，面不改色心不跳，从容淡定地军乞求琉璃王︰“请你们放下屠刀，不要杀害我的百姓，我愿意做你们的人质，但是，只要你们等一下，我现在沉入水中，在我浮出水面的这段时间，无论时间长短，请你允许释迦族人随意逃走，等我浮出水面之后，”你们再开始杀我的属民吧！”琉璃王斩钉截铁地说：“量你也插翅也难飞，反正你们难逃一死，好吧！就答应你最后的一个愿望。”摩诃男将军，便跳入水中，将自己头发系在树根上，于是断绝性命。城中的释迦族人，从四城门竞相奔逃。摩诃男将军就沉到水里之后，时间过去了很久，很久，摩诃男将军始终没有浮上来。
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旁人就跳入水中，将已命绝多时的摩诃男将军抱出了水面，听到跳水者说：“摩诃男将军，把自己的头发死死地缠在了树根上了，如果我不下去，摩诃男将军就真得永远上不了。摩诃男将军为了留有足够多的时间，让城池里的劳苦大众，有更多的机会逃亡。像这种为老百姓牺牲生命，也在所不惜的爱心，不就是一种超凡脱俗的情爱吗？“琉璃王见到人格如此高大的外祖父已死，顿生敬意。非常悔恨地说︰ “我外祖父为了救护自己亲族而死，早知如此，我终究不应如此兴兵动怒。”琉璃王说︰“释迦族人众多，索性将他们双足埋在地下，让肥头大耳的暴象，踩踏而死。另外再挑选五百释迦族女人，带到我们地界来。”当时被琉璃王所杀之人，有九万九千九百九十个，血流成河，环绕迦毗罗卫城。琉璃王到尼拘罗园后，安慰五百侍女︰“不必忧愁，我就是你们的丈夫与国王。你们就是我的王后与嫔妃。”然后想和一释迦女交通，这个释迦女骂道︰“我为什么要和女奴之子通情呢？”琉璃王大怒，便斩断她的手足，扔入深坑。五百侍女都这样辱骂琉璃王︰“谁会以自己身体和女奴之子交通呢！”于是，五百侍女也惨遭同样的惩罚。
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琉璃王闻言，非常恐怖。到第七天时，琉璃王以为自己幸免于难，便带军队与侍女到阿贻罗河两侧，举行宴会庆贺，忽然天空中，云团翻滚，电闪雷鸣，暴风骤雨，将所有人漂溺而死。琉璃王堕入阿鼻地狱，天火将宫城一烧而空。 诸比丘问佛︰“释迦族以何因缘受此苦难？”佛说︰“往昔，罗阅城有一鱼村，因为时值饥荒，米贵如黄金，人们就以草根为食。村边有一大湖，湖内有很多鱼类，人们便捕鱼而食。”当时有二条大鱼说︰“我等是水族，不是住在陆地之中，而这些人，都以我们为食。”最后两条大鱼，也被杀吃掉。村中有一农夫的儿子，才八岁，虽然不捕鱼，但是，见到人们捕鱼时，心生欢喜。他亦没有吃过鱼肉，只是出于好玩之心，敲了大鱼头三下。 据说，当时二条大鱼，一为是琉璃王，一为是挑拨非那个大臣，小鱼们就是现在他的军队，渔村的人们，就是现在被他们杀的释迦族人，而那个八岁小孩就是我。因为杀鱼的罪业，在过去劫中，受尽地狱苦，而我当时敲了鱼头三下，现在就为这件事情头痛三天。
诸位想想看，佛也是如此定业难逃，这样看起来，已经成熟了的果，是无法解消的。
面临自己国家的毁灭，慈悲的佛陀何尝不愿出手援救呢？但是，若以个人意志，可以遮止业力现行，又怎么能成立业果不虚呢？因此，即便是具足十力的佛陀，在业力成熟之际，也不能拯救一个人，这毕竟谁也无法改变业果的规律。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com