爱吻千百回 苏禄国王的传说
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世界文化遗产的京杭大运河，是世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一，它与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程，并且使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是中国文化地位的象征之一。有“九龙十八弯”之称的京杭大运河，源远流长，就是从四女寺水利枢纽，进入山东的。这个四女寺枢纽，有三个不同的闸口，这里也是运河上独有的三河分流处，大运河从这里分为了减河、岔河和南运河。明清时期，依托繁盛的漕运，德州盛极一时，有当时运河上最大的码头，各地进京的船只汇集于此，一直能排到天津。到了德州境内，由卫运河和南运河组成。自隋唐兴起到元代，享誉南北的德州渡，已经成为全国漕运，沟通南北的大动脉，明清时期为漕粮贸易的转运重地。斗转星移，时空转换，而风光不再。由于黄河改道，历史上运河水运几经繁华和衰败，终在1981年因为水源枯竭，如今的德州渡口，因河道常年干涸，不得不停止了航运。
只有运河边上的“皇族村”，仍然居住着苏禄国王的历代子子孙孙，生生不息，依然如故，津津有味地讲述着苏禄国王不老的传说。来到“皇族村”村口卖馒头的大妈，也许是具有皇妃血统吧，他拖着鼻涕玩耍的顽童，说不定是哪位王子的后裔呢？就会好心好意地提醒你：“国王在这里长眠，千万别造次呀”。北营村是个“皇族村”，全村男女老少，谈起祖上，个个都有值得炫耀的“宫廷故事”。北营村正中央有个陵园，陵园里供奉着他们共同的祖先——菲律宾苏禄国国王。菲律宾的国王，怎么会葬在山东德州了呢？如果京杭大运河不流经德州，苏禄国王也到不了德州。始作俑者，就是擦身而过的京杭大运河。
故事还得从明朝永乐年间讲起，那时，中国海上的航运事业渐渐发达，造船业已居于当时世界先进行列。明成祖朱棣遵明太祖遗训，遣使出访南洋15国。明朝永乐十五年（1417年），苏禄国三位国王即东王、西王和峒王，以东王巴都葛叭哈刺为至尊，率领家眷、官员共340多人组成中菲友好使团，梯山航海，效贡中朝，远渡重洋，从福建泉州登岸，经苏州、杭州沿京杭大运河至皇城北京。《东西洋考》称这次访问是空国来归，鳞次阙下。当明成祖朱棣得知苏禄国王一行，已在福建泉州登岸之后，便下令沿途地方官员隆重接风洗尘，并派专使到应天府龙江驿专候，并由皇帝专使、留在应天的礼部尚书和应天府知府等在应天会同馆举行盛大宴会，为苏禄国王一行热情款待。后由总兵太监郑和陪同。千里迢迢，不辞辛劳的苏禄国王北上，访问当时世界东方最强大的明朝帝国。使团到了皇城北京之后，明成祖在奉天殿款待苏禄国王一行。据《明史》载，三王携带了本国许多珍奇特产，向明帝进金缕表文，献珍珠、宝石、玳瑁等贵重物品。朱棣见东王恭顺特达，聪明温厚，以宾礼隆重接待，东王不胜感激。成祖“封为国王。赐印诰、袭冠带及鞍马、仪仗器物”。三王辞归时，朱棣又“各赐玉带一，黄金百两，白金两千，罗锦文绮二百，帛三百，钞万锭，钱二千缗，金绣蟒龙、麒麟衣各一”，并优加赐责遣官护归。此时，海盗罗景龙、坎卡瓦窃走了苏禄国王的大珍珠，并杀死了护卫阿布贝卡。案件迅速告破，凶手亦被就地正法，大珍珠也奉还给了苏禄国王。明成祖还追封阿布贝卡为骠骑将军，以亲王之礼厚葬。苏禄国王十分感动，决心与中国世代友好。
苏禄国主要领土都在今菲律宾苏禄群岛上，位于现菲律宾西南部群岛，由数百个火山岛、珊瑚岛、无数岩滩和暗礁组成。从民答那峨西南的巴西兰岛向西南延伸270公里，至马来西亚的沙巴东海岸附近。其中，重要岛屿有霍洛岛、锡布图岛、锡亚西岛和卡加延苏禄岛等，形成苏禄海与西里伯斯海之间屏障。公元14世纪初，来自于阿拉伯和印度的穆斯林商人，在与苏禄当地商人进行贸易的同时，将伊斯兰教引入苏禄群岛之后，开始信奉伊斯兰教，并且在当地建立了清真寺。约在公元1450年，在当地穆斯林贵族和商人的支持下，苏禄素丹国正式创建。创建后的苏禄素丹国，信奉逊尼派教义，实行政教合一的伊斯兰政治制度。苏禄素丹国属早期封建社会，主要由世袭贵族、商人、自由民和奴隶阶级组成。世袭贵族各有领地，为其领地政、教、军的首领，而素丹是政教最高领袖。苏禄国曾是当地社会经济发达的国家，以制盐、酿酒、织布、捕鱼、采珠及商埠税收为其经济来源，与印尼和马采等素丹国保持有政治、经济和文化的广泛交往。公元1578年，西班牙殖民者入侵苏禄地区，苏禄人民开始持续近3个世纪的反侵略斗争，其间多次打退西班牙入侵者，保持了政治自由和民族独立，后一度被渤泥国所征服。公元1899年，美国迫使苏禄国签订了“巴特斯”协定，承认了美国对苏禄所持有的宗主地位。公元1903年，在菲美战争之后，美国在苏禄建立了“摩洛省”，开始对苏禄实行军事统治。公元1915年，美国驻菲律宾摩洛省总督同苏禄素丹基朗二世签订协定，素丹放弃在苏禄的世俗统治权，仅保留宗教领袖地位，从那以后，苏禄成为菲律宾的一部分，苏禄国灭亡。
有朋自远方来，不亦乐乎。苏禄国王在皇城北京受到中国明朝永乐皇帝隆重而又盛大的礼遇，中菲邦交，利国利民，苏禄国王兴高采烈地说道：“两国友好，不在远近，不在大小，不在穷富，不在宗族，而在于志同道合，抱团取暖，本王来到伟大的中国，犹如行走在苏禄国一般，一见如故，谈笑风生，其实与大明王朝万里江山比起来，本王只不过是一个岛主而已，不足挂齿。而陛下日理万机，还要亲自远接高迎，赏赐美味佳肴款待，歌舞伺候，好像到了人间天堂和世外桃源似得，让本王不虚此行，大慰平生，本王乐不思蜀，真想在中国颐养天年呀！”。永乐皇帝也有曾是相识的感觉，又听了苏禄国王的一席肺腑之言，两国关系一下子拉近了，升温了。永乐皇帝情不自禁地说：“国王陛下太客气了，到了中国，就是到了自己的家。国王车马劳顿，风尘仆仆，让孤家寡人感佩不已。既来之则安之，国王陛下可以到各州，走一走，看一看，然后，帝王二人把酒言国事，不亦快哉……”。
看不完的良辰美景，听不完的歌舞升平，吃不完的美食美味，博大精深的中国历史、中国政治、中国文化、中国礼仪，令苏禄国王目不暇接，流连忘返，赞不绝口。苏禄使团在京居留了27天之后，收获颇丰，大开眼界，客不走主不安，还是见好就收吧。
三王向永乐皇帝辞归，心满意足的苏禄国王进宫，向永乐皇帝辞归，永乐皇帝恋恋不舍，再三挽留，苏禄国王去意已决。永乐皇帝设国宴饯行，而后紧紧握手，热情拥抱，永乐皇帝并亲自出面，送苏禄国王到驿馆下榻。人留天更留，苏禄国王也许太喜欢中国了，也许苏禄国王说的“真想在中国颐养天年呀！”那句话害了他，也许苏禄国王可能与中国太有缘了，以至于发生了意想不到的情况。第二天清晨，苏禄国王身体如常，按照预定计划，苏禄国王动身启程，沿运河一路南下回国。永乐皇帝又派人专程护送。可谓是“人到、心到、神到、礼到、情到、义到，凡想到得的，都做了周到而又细致的安排，一切的迎来送往，都无可挑剔。万万没有想到，祸从天降，在途经德州地界时，苏禄国王偶染风寒，经紧急抢救无效，意外病逝于德州驿馆之内。据宫医诊断，由于德州属于潮湿的海洋气候与大陆疾风气候的相互影响，造成春秋季节，寒气逼人。再加上从小就生在湿润的海洋气候和热带雨林环境中的苏禄东王，严重水土不服，以至于作为一国之君，命丧异国他乡。真是请神容易送神难，一时之间，风声四起，不得了了，出事了！出大事了！苏禄国王殡天的噩耗，一传十，十传百，百传千，直到传到皇城北京。明朝永乐皇帝一开始还不相信，回想到苏禄国王辞别时，还是一派玉树临风的样子，哪能说病就病，说走就走，一去不复返了呢？简直是天方夜谭。经十万火急的探马来报，确定苏禄国王殡天无疑，纯属突如其来的突发事件，事前一点征兆都没有，永乐皇帝追悔莫及，感叹人生无常，此言不虚呀。等永乐皇帝缓过神来之后，赶忙放下手头的公务，立即派出派礼部郎中陈世朝等廷重臣御医，前往德州处理后事，慰问家属，并在德州北营为苏禄国王举行了隆重的葬礼。与此同时，明成祖深为哀悼，谥曰：恭定。并为其修建了苏禄国王墓，明成祖亲自撰写碑文和悼文，点赞东王“聪明特达，赋性温厚”。 说明苏禄东王访问中国的功绩是“光荣被其家国，庆泽流于后人，名声昭于史册，永世而不磨”。肯定了苏禄东王访华所做出的杰出贡献，“贤德芳名流播后世，与天地相悠久，虽死犹生”，对东王的逝世表达了不胜痛悼之情。
按照苏禄国的风俗，国王在哪里殡天，就地择土而葬。永乐皇帝以王礼厚葬苏禄东王于德州运河东岸，并修建了规模庞大的陵园。庄严肃穆，巍峨壮观。整个陵墓和明代礼制所规定的亲王陵墓的规格大致相同。其坟墓南侧有御碑、石人、石马、石羊、翁仲等附属文物。东王下葬后，其长子都马含随西王、峒王等人回国继承王位，王妃葛木宁、次子温哈剌三子安都鲁及侍从十余人，则留在德州守墓3年。清史称二子安都鲁、三子温哈剌，东王墓建成之后，明朝皇帝对守墓的东王后裔非常照顾，不仅赐田免税，对守墓的王室家人，由德州官仓给每人每月提供口粮一石，以及布匹、银钞等，还“恩赐十二连城祭田三顷三十八亩，永不起科”。因东王后裔习俗与回族相似，明朝政府用心良苦，又从外地动员迁来回族马姓、夏姓居民与其居住并通婚， “皇族村”就此繁衍生息下来。
大约在万历至天启年间，在东王墓西南立清真寺一座，于安、温二姓各选掌教一人，负责宗教事务，每逢回教大典，掌教长率领安温全体诵经祭墓，成为定例。1424年（永乐二十二年），明朝政府派人护送王妃葛木宁回国，由于对东王的眷恋，次年她再次返回德州，从此再未离开，与两位王子长期留居德州，直到去世。现苏禄王墓东南方，有3个比王墓略小的土堆，便是王妃和王子的坟墓。接着，明成祖又遣派使者对东王家属表示了深切慰问，并谕王长子都马含曰“尔以嫡长，为国人所属，宜即继承，用绥蕃服，今特封尔为苏禄东王，以继尔父之志。”劝谕都马含随西、峒王一起回国，并同意东王妃葛木宁、次子温哈剌、三子安都鲁及侍从共10人留居中国，守丧3年。禄国王葬礼结束之后，苏禄国王的两位太子温哈喇、安都鲁，及多位随从人员，留居德州守墓。直到把突发事件摆平了，永乐皇帝这才松了一口气。为了安排好苏禄国王守喪家眷的生活，永乐皇帝除赐予其陵园之外，又赐良田200多亩，并永不纳税。清朝时，对苏禄东王的后裔仍然给予了特殊照顾。清雍正四年（1726），苏禄苏丹母汉末母拉律林委派旅居苏禄的中国商人龚廷彩，为苏禄访华使团使，附马阿石丹为副使，携带国书和礼品，到中国进行访问，恢复了“朝贡”关系。根据留居德州的东王八代孙安汝奇、温崇凯提出的“本国远隔重洋，要求加入中国籍”的请求，清政府礼部同意守墓人等子孙，以温、安二姓入籍德州。同时规定：“温、安二姓各立奉祀生一名，照山东省先圣先贤子孙之例……嫡裔承袭。”并于雍正十三年（1735年）发给永久执照。
从此苏禄国东王的两支后裔，温、安两姓就以华籍苏禄人的身份，在德州安家落户，与当地回、汉民族和睦相处，成为中华民族大家庭中的一员，虽然人数不多，但也生齿日繁，聚村而居。鸦片战争之后，清政府外患频仍，内乱不休，日久年深，屡经战乱，特别民国以来，军阀混战、水旱交替，加之日寇侵略，王墓殿庙毁塌，松柏被伐，昔日的花谢红香，到全国解放前夕已是乱鸦残日，一片荒芜景象。值得一提的是民国时期，安都鲁王子的后裔安树德从军之后，骁勇善战，成为冯玉祥将军手下的师长，他曾经使用的大刀，还立在苏禄国王陵园的侧室内。直至今天，“皇族村”的大部分居民以温、安、马、夏四姓为主，年纪最大的为苏禄国国王第16代传人，最小的则为第21代。陵园正门旁的小卖部，男主人温海军为苏禄国国王第17代传人，闲暇时，他会带领全家在陵园里剪草扫地，告慰先祖。苏禄王墓址，在山东省德州市德城区城北。墓主名讳巴都葛叭哈剌，是中国境内仅有的两座外国国王墓之一，另一座为江苏南京渤泥国王墓，也是中国历史上唯一带有守陵村落的异邦王陵，是中菲历史的见证。
苏禄东王后裔，至今已在中国传承近六百年，入籍中国二百多年，传至二十多代。东王后裔早已融入中国，因历史上发生过几次较大的天灾，已有不少东王后裔离开德州，苏禄东王后裔今已分布多地。1956年，山东省政府把苏禄国东王墓列入重点文物保护单位，1988年1月13日被国务院公布为全国重点文物 保护单位。1980年国家文物局和省地市有关部门拨款，对已流散破损的翁仲、华表、石兽做了整形复原，14件石雕重新按序排列在墓道两侧。1985年，德州市政府重建了东王祠庙。祠庙内有陵恩殿、东西配殿和陵恩门，并增添了回廊，新建一座牌楼，书曰“芳名远播，聪慧永传”。在东王墓前重新复制了“故苏禄国恭定王墓”石刻墓碑，设置了石供桌、石香炉。1997年，德州市政府投资完成了王妃、王子墓扩建工程，御碑楼维修工程，修仿古围墙310米，碑廊300平方米，地下排水工程450米，绿化工程初具规模。至此，修整后的苏禄东王墓，已成为一座古朴肃穆、松柏环绕、整洁美丽的陵园。
今天的苏禄东王墓，是一处以王墓、祠庙、御碑亭、牌坊、甬道和清真寺拜堂为主的陵园式古建筑群，布局错落有致，交相呼应，别具一格。享殿是祠庙的主体建筑，占地130多平方米，18根大红柱气势雄伟。古朴典雅的祠庙大门外，一对新雕刻的石狮雄踞左右。在石人石马的南端，新建了一座碑楼，桔黄色的琉璃瓦在碧光中金色熠熠，牌楼上嵌中国著名大书法家启功书写的“芳名远播”，背面则是大书法家谢稚柳书写的“聪慧永传”。古墓埋客帝，丰碑载友谊。苏禄国东王墓是存留在中国大地上的一座具有跨国意义的王陵，它揭开了苏禄与中国国际交往的新篇章，无论当时还是今天，都留下了深远的影响。清朝诗人冯廷槐写道“生为朝贵客，死作邵先贤”，高度评价了这位友好使者，对两国友谊所做出的贡献。1980年菲律宾驻华大使雷耶斯博士专程来德州瞻仰东王墓，并会见了东王后裔。1986年中菲两国合拍了大型历史传奇故事片《苏禄国王与中国皇帝》。故事片里面就再现了一段有关德州的历史。在郑和远航的时代，仰慕大明国威的外藩诸王们，从江南水乡登陆乘上大运河直通京师的船队，觐见大明永乐皇帝的情景。中国最早到达菲律宾群岛的国家力量，应该是中国三国时期的东吴。公元226（吴孙权黄武五）年，东吴官员前后历时数十年，抵达过越南、柬埔寨和南洋群岛等地，也曾到过今天菲律宾境内。此次“出访”的目标是扶南，菲律宾各地仅是顺风路过，因此中国此时对菲律宾，也只能说是“到此一游”，去过而已。
隋唐时期，中国航海业空前发展，南方大港泉州十分繁荣，海船和航海设备也大为进步，已出现了中国-菲律宾之间的较固定海上贸易航线。由于风浪、潮流的关系，这条航线并非从福建沿海直接前往直线距离最近的吕宋岛，而是从泉州出发，先绕过海南岛，沿越南海岸线抵达越南南部的占城，然后继续沿海岸线南下，在马来半岛一带横渡南海，抵达加里曼丹岛的渤泥（文莱），再从文莱北上，抵达今天菲律宾的苏禄群岛一带。还应看到，唐代“海上丝绸之路”十分繁荣，但菲律宾群岛却只是这条海商黄金航线的一个并不起眼分支。菲律宾列岛人烟稀少、经济落后，中国的大宗输出产品丝绸、瓷器、茶叶，当地市场容量有限，而当地出产的水果、香料、海产品等，其它南洋地方也不难买到。这条航线最重要的意义，是开辟了一条中国福建沿海居民迁徙菲律宾的通道，此后几百年间，吕宋等地逐渐聚集起不少华人，他们经商、务农，甚至成为海盗，在当地居住下来。
作为京杭大运河通往帝都的门户，明朝的德州成为冀、鲁、豫、苏、皖、浙、湘、鄂、赣等九省通往北京的漕运通道。德州因河而生，凭河而兴。运河漕运的兴盛，让曾经不起眼的小城迅速发展成在明清时享誉中国的“九达天衢” 和“神京门户”， 一度成为全国33个工商业大城市之一。 如今，黄河早已改道他流，曾经繁忙的大运河，也因水流枯竭而断航，德州城似乎正渐渐被滋养了它的两河遗忘，然而由这两河引发的故事却早已融入德州的血液中，从古至今多少年，生生不息地流淌着。德州火车站前的牌坊上写着“九达通衢”、“神京门户”，京杭大运河时代的辉煌一直是这个城市引以为豪的记忆。如今的德州老百姓，渐渐淡忘了运河的往事。也许只有到了德州运河公园，看到那块竖立着的“九达天衢”牌匾，才让人记起这条运河曾经的繁华。运河的船队基本是靠纤夫拉纤。船工们来自沿河各地，只是在自己家乡买一块墓地，作为死后的安息之所，而祖祖辈辈的生活都交付给了运河。运河尽头是北京，那头是道不尽的江南烟雨。从为隋炀帝的高句丽远征军运粮的舰队，到往返南北中国的西域商旅，南方的茶叶、瓷器、粮食和深山里几百岁的名贵硬木，顺着北流的运河水，挟裹着人们对财富和权力的欲望，被送进皇帝的宫殿。明、清大运河最繁盛的时候，古运河如一条护城河，从德州西侧城墙下绕过。而德州便是当时运河上最大的码头，各地进京的船只汇集于此，密如鳞甲的船队一直排到天津。因了漕运的兴起，德州城内商贾云集，货物琳琅满目，各色人等熙攘往来。用很官方的话说：古德州城成为了大运河上一颗璀璨明珠。
德州南望济南，北倚京津，又居运河之滨，是历史上兵家必争之地。古德州城处在官运、财运、桃花运、物流、人流、信息流、天气、地气、书生气、人声、车声、船公号子声的道口，历史上曾多次被湮没于战火中。600多年前，南下争夺皇位的燕王朱棣，企图顺着这条河杀向南京。德州与效忠南京皇室的河北诸镇成为朱棣的最大阻碍。朱棣久攻德州不下，不得已绕道南下，才最终攻入南京登基帝位。成为天子后的朱棣发起残酷的报复，德州惨遭屠城并被夷为平地。单田芳在评书中说“燕王扫北”的故事，历史被演绎得绘声绘色，留给古德州的，却是一段血泪。明朝这场大战之后，越来越多的外地人，带着一家老小迁移到德州，在此处安家谋生，繁衍后代。王族后裔们遵循着祖训，在几百年里自食其力，努力地在异乡生活着。东王后裔创制的“安记酱牛肉”已经营了200多年，是德州的一大名吃，位于汽车站附近的店铺，至今仍是老德州人的最爱。而对于德州人来说，如东王后裔一样远道而来的穆斯林们，带来的是毫不逊色于本地的风味饮食。空心加咸菜的油香，长官包子、大柳面、唐酥火烧和保店的驴肉，冬天夜里路边一碗热腾腾的羊肠子汤，这些都或多或少带着些清真味道的地方名吃，在庞大繁复的鲁北菜系里显得格外亲民。这是一个属于异乡人的城市，所有人都可以在这里安歇，从过去到现在，运河让这本就宽厚的土地接纳了南来北往的人。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
只有运河边上的“皇族村”，仍然居住着苏禄国王的历代子子孙孙，生生不息，依然如故，津津有味地讲述着苏禄国王不老的传说。来到“皇族村”村口卖馒头的大妈，也许是具有皇妃血统吧，他拖着鼻涕玩耍的顽童，说不定是哪位王子的后裔呢？就会好心好意地提醒你：“国王在这里长眠，千万别造次呀”。北营村是个“皇族村”，全村男女老少，谈起祖上，个个都有值得炫耀的“宫廷故事”。北营村正中央有个陵园，陵园里供奉着他们共同的祖先——菲律宾苏禄国国王。菲律宾的国王，怎么会葬在山东德州了呢？如果京杭大运河不流经德州，苏禄国王也到不了德州。始作俑者，就是擦身而过的京杭大运河。
故事还得从明朝永乐年间讲起，那时，中国海上的航运事业渐渐发达，造船业已居于当时世界先进行列。明成祖朱棣遵明太祖遗训，遣使出访南洋15国。明朝永乐十五年（1417年），苏禄国三位国王即东王、西王和峒王，以东王巴都葛叭哈刺为至尊，率领家眷、官员共340多人组成中菲友好使团，梯山航海，效贡中朝，远渡重洋，从福建泉州登岸，经苏州、杭州沿京杭大运河至皇城北京。《东西洋考》称这次访问是空国来归，鳞次阙下。当明成祖朱棣得知苏禄国王一行，已在福建泉州登岸之后，便下令沿途地方官员隆重接风洗尘，并派专使到应天府龙江驿专候，并由皇帝专使、留在应天的礼部尚书和应天府知府等在应天会同馆举行盛大宴会，为苏禄国王一行热情款待。后由总兵太监郑和陪同。千里迢迢，不辞辛劳的苏禄国王北上，访问当时世界东方最强大的明朝帝国。使团到了皇城北京之后，明成祖在奉天殿款待苏禄国王一行。据《明史》载，三王携带了本国许多珍奇特产，向明帝进金缕表文，献珍珠、宝石、玳瑁等贵重物品。朱棣见东王恭顺特达，聪明温厚，以宾礼隆重接待，东王不胜感激。成祖“封为国王。赐印诰、袭冠带及鞍马、仪仗器物”。三王辞归时，朱棣又“各赐玉带一，黄金百两，白金两千，罗锦文绮二百，帛三百，钞万锭，钱二千缗，金绣蟒龙、麒麟衣各一”，并优加赐责遣官护归。此时，海盗罗景龙、坎卡瓦窃走了苏禄国王的大珍珠，并杀死了护卫阿布贝卡。案件迅速告破，凶手亦被就地正法，大珍珠也奉还给了苏禄国王。明成祖还追封阿布贝卡为骠骑将军，以亲王之礼厚葬。苏禄国王十分感动，决心与中国世代友好。
苏禄国主要领土都在今菲律宾苏禄群岛上，位于现菲律宾西南部群岛，由数百个火山岛、珊瑚岛、无数岩滩和暗礁组成。从民答那峨西南的巴西兰岛向西南延伸270公里，至马来西亚的沙巴东海岸附近。其中，重要岛屿有霍洛岛、锡布图岛、锡亚西岛和卡加延苏禄岛等，形成苏禄海与西里伯斯海之间屏障。公元14世纪初，来自于阿拉伯和印度的穆斯林商人，在与苏禄当地商人进行贸易的同时，将伊斯兰教引入苏禄群岛之后，开始信奉伊斯兰教，并且在当地建立了清真寺。约在公元1450年，在当地穆斯林贵族和商人的支持下，苏禄素丹国正式创建。创建后的苏禄素丹国，信奉逊尼派教义，实行政教合一的伊斯兰政治制度。苏禄素丹国属早期封建社会，主要由世袭贵族、商人、自由民和奴隶阶级组成。世袭贵族各有领地，为其领地政、教、军的首领，而素丹是政教最高领袖。苏禄国曾是当地社会经济发达的国家，以制盐、酿酒、织布、捕鱼、采珠及商埠税收为其经济来源，与印尼和马采等素丹国保持有政治、经济和文化的广泛交往。公元1578年，西班牙殖民者入侵苏禄地区，苏禄人民开始持续近3个世纪的反侵略斗争，其间多次打退西班牙入侵者，保持了政治自由和民族独立，后一度被渤泥国所征服。公元1899年，美国迫使苏禄国签订了“巴特斯”协定，承认了美国对苏禄所持有的宗主地位。公元1903年，在菲美战争之后，美国在苏禄建立了“摩洛省”，开始对苏禄实行军事统治。公元1915年，美国驻菲律宾摩洛省总督同苏禄素丹基朗二世签订协定，素丹放弃在苏禄的世俗统治权，仅保留宗教领袖地位，从那以后，苏禄成为菲律宾的一部分，苏禄国灭亡。
有朋自远方来，不亦乐乎。苏禄国王在皇城北京受到中国明朝永乐皇帝隆重而又盛大的礼遇，中菲邦交，利国利民，苏禄国王兴高采烈地说道：“两国友好，不在远近，不在大小，不在穷富，不在宗族，而在于志同道合，抱团取暖，本王来到伟大的中国，犹如行走在苏禄国一般，一见如故，谈笑风生，其实与大明王朝万里江山比起来，本王只不过是一个岛主而已，不足挂齿。而陛下日理万机，还要亲自远接高迎，赏赐美味佳肴款待，歌舞伺候，好像到了人间天堂和世外桃源似得，让本王不虚此行，大慰平生，本王乐不思蜀，真想在中国颐养天年呀！”。永乐皇帝也有曾是相识的感觉，又听了苏禄国王的一席肺腑之言，两国关系一下子拉近了，升温了。永乐皇帝情不自禁地说：“国王陛下太客气了，到了中国，就是到了自己的家。国王车马劳顿，风尘仆仆，让孤家寡人感佩不已。既来之则安之，国王陛下可以到各州，走一走，看一看，然后，帝王二人把酒言国事，不亦快哉……”。
看不完的良辰美景，听不完的歌舞升平，吃不完的美食美味，博大精深的中国历史、中国政治、中国文化、中国礼仪，令苏禄国王目不暇接，流连忘返，赞不绝口。苏禄使团在京居留了27天之后，收获颇丰，大开眼界，客不走主不安，还是见好就收吧。
三王向永乐皇帝辞归，心满意足的苏禄国王进宫，向永乐皇帝辞归，永乐皇帝恋恋不舍，再三挽留，苏禄国王去意已决。永乐皇帝设国宴饯行，而后紧紧握手，热情拥抱，永乐皇帝并亲自出面，送苏禄国王到驿馆下榻。人留天更留，苏禄国王也许太喜欢中国了，也许苏禄国王说的“真想在中国颐养天年呀！”那句话害了他，也许苏禄国王可能与中国太有缘了，以至于发生了意想不到的情况。第二天清晨，苏禄国王身体如常，按照预定计划，苏禄国王动身启程，沿运河一路南下回国。永乐皇帝又派人专程护送。可谓是“人到、心到、神到、礼到、情到、义到，凡想到得的，都做了周到而又细致的安排，一切的迎来送往，都无可挑剔。万万没有想到，祸从天降，在途经德州地界时，苏禄国王偶染风寒，经紧急抢救无效，意外病逝于德州驿馆之内。据宫医诊断，由于德州属于潮湿的海洋气候与大陆疾风气候的相互影响，造成春秋季节，寒气逼人。再加上从小就生在湿润的海洋气候和热带雨林环境中的苏禄东王，严重水土不服，以至于作为一国之君，命丧异国他乡。真是请神容易送神难，一时之间，风声四起，不得了了，出事了！出大事了！苏禄国王殡天的噩耗，一传十，十传百，百传千，直到传到皇城北京。明朝永乐皇帝一开始还不相信，回想到苏禄国王辞别时，还是一派玉树临风的样子，哪能说病就病，说走就走，一去不复返了呢？简直是天方夜谭。经十万火急的探马来报，确定苏禄国王殡天无疑，纯属突如其来的突发事件，事前一点征兆都没有，永乐皇帝追悔莫及，感叹人生无常，此言不虚呀。等永乐皇帝缓过神来之后，赶忙放下手头的公务，立即派出派礼部郎中陈世朝等廷重臣御医，前往德州处理后事，慰问家属，并在德州北营为苏禄国王举行了隆重的葬礼。与此同时，明成祖深为哀悼，谥曰：恭定。并为其修建了苏禄国王墓，明成祖亲自撰写碑文和悼文，点赞东王“聪明特达，赋性温厚”。 说明苏禄东王访问中国的功绩是“光荣被其家国，庆泽流于后人，名声昭于史册，永世而不磨”。肯定了苏禄东王访华所做出的杰出贡献，“贤德芳名流播后世，与天地相悠久，虽死犹生”，对东王的逝世表达了不胜痛悼之情。
按照苏禄国的风俗，国王在哪里殡天，就地择土而葬。永乐皇帝以王礼厚葬苏禄东王于德州运河东岸，并修建了规模庞大的陵园。庄严肃穆，巍峨壮观。整个陵墓和明代礼制所规定的亲王陵墓的规格大致相同。其坟墓南侧有御碑、石人、石马、石羊、翁仲等附属文物。东王下葬后，其长子都马含随西王、峒王等人回国继承王位，王妃葛木宁、次子温哈剌三子安都鲁及侍从十余人，则留在德州守墓3年。清史称二子安都鲁、三子温哈剌，东王墓建成之后，明朝皇帝对守墓的东王后裔非常照顾，不仅赐田免税，对守墓的王室家人，由德州官仓给每人每月提供口粮一石，以及布匹、银钞等，还“恩赐十二连城祭田三顷三十八亩，永不起科”。因东王后裔习俗与回族相似，明朝政府用心良苦，又从外地动员迁来回族马姓、夏姓居民与其居住并通婚， “皇族村”就此繁衍生息下来。
大约在万历至天启年间，在东王墓西南立清真寺一座，于安、温二姓各选掌教一人，负责宗教事务，每逢回教大典，掌教长率领安温全体诵经祭墓，成为定例。1424年（永乐二十二年），明朝政府派人护送王妃葛木宁回国，由于对东王的眷恋，次年她再次返回德州，从此再未离开，与两位王子长期留居德州，直到去世。现苏禄王墓东南方，有3个比王墓略小的土堆，便是王妃和王子的坟墓。接着，明成祖又遣派使者对东王家属表示了深切慰问，并谕王长子都马含曰“尔以嫡长，为国人所属，宜即继承，用绥蕃服，今特封尔为苏禄东王，以继尔父之志。”劝谕都马含随西、峒王一起回国，并同意东王妃葛木宁、次子温哈剌、三子安都鲁及侍从共10人留居中国，守丧3年。禄国王葬礼结束之后，苏禄国王的两位太子温哈喇、安都鲁，及多位随从人员，留居德州守墓。直到把突发事件摆平了，永乐皇帝这才松了一口气。为了安排好苏禄国王守喪家眷的生活，永乐皇帝除赐予其陵园之外，又赐良田200多亩，并永不纳税。清朝时，对苏禄东王的后裔仍然给予了特殊照顾。清雍正四年（1726），苏禄苏丹母汉末母拉律林委派旅居苏禄的中国商人龚廷彩，为苏禄访华使团使，附马阿石丹为副使，携带国书和礼品，到中国进行访问，恢复了“朝贡”关系。根据留居德州的东王八代孙安汝奇、温崇凯提出的“本国远隔重洋，要求加入中国籍”的请求，清政府礼部同意守墓人等子孙，以温、安二姓入籍德州。同时规定：“温、安二姓各立奉祀生一名，照山东省先圣先贤子孙之例……嫡裔承袭。”并于雍正十三年（1735年）发给永久执照。
从此苏禄国东王的两支后裔，温、安两姓就以华籍苏禄人的身份，在德州安家落户，与当地回、汉民族和睦相处，成为中华民族大家庭中的一员，虽然人数不多，但也生齿日繁，聚村而居。鸦片战争之后，清政府外患频仍，内乱不休，日久年深，屡经战乱，特别民国以来，军阀混战、水旱交替，加之日寇侵略，王墓殿庙毁塌，松柏被伐，昔日的花谢红香，到全国解放前夕已是乱鸦残日，一片荒芜景象。值得一提的是民国时期，安都鲁王子的后裔安树德从军之后，骁勇善战，成为冯玉祥将军手下的师长，他曾经使用的大刀，还立在苏禄国王陵园的侧室内。直至今天，“皇族村”的大部分居民以温、安、马、夏四姓为主，年纪最大的为苏禄国国王第16代传人，最小的则为第21代。陵园正门旁的小卖部，男主人温海军为苏禄国国王第17代传人，闲暇时，他会带领全家在陵园里剪草扫地，告慰先祖。苏禄王墓址，在山东省德州市德城区城北。墓主名讳巴都葛叭哈剌，是中国境内仅有的两座外国国王墓之一，另一座为江苏南京渤泥国王墓，也是中国历史上唯一带有守陵村落的异邦王陵，是中菲历史的见证。
苏禄东王后裔，至今已在中国传承近六百年，入籍中国二百多年，传至二十多代。东王后裔早已融入中国，因历史上发生过几次较大的天灾，已有不少东王后裔离开德州，苏禄东王后裔今已分布多地。1956年，山东省政府把苏禄国东王墓列入重点文物保护单位，1988年1月13日被国务院公布为全国重点文物 保护单位。1980年国家文物局和省地市有关部门拨款，对已流散破损的翁仲、华表、石兽做了整形复原，14件石雕重新按序排列在墓道两侧。1985年，德州市政府重建了东王祠庙。祠庙内有陵恩殿、东西配殿和陵恩门，并增添了回廊，新建一座牌楼，书曰“芳名远播，聪慧永传”。在东王墓前重新复制了“故苏禄国恭定王墓”石刻墓碑，设置了石供桌、石香炉。1997年，德州市政府投资完成了王妃、王子墓扩建工程，御碑楼维修工程，修仿古围墙310米，碑廊300平方米，地下排水工程450米，绿化工程初具规模。至此，修整后的苏禄东王墓，已成为一座古朴肃穆、松柏环绕、整洁美丽的陵园。
今天的苏禄东王墓，是一处以王墓、祠庙、御碑亭、牌坊、甬道和清真寺拜堂为主的陵园式古建筑群，布局错落有致，交相呼应，别具一格。享殿是祠庙的主体建筑，占地130多平方米，18根大红柱气势雄伟。古朴典雅的祠庙大门外，一对新雕刻的石狮雄踞左右。在石人石马的南端，新建了一座碑楼，桔黄色的琉璃瓦在碧光中金色熠熠，牌楼上嵌中国著名大书法家启功书写的“芳名远播”，背面则是大书法家谢稚柳书写的“聪慧永传”。古墓埋客帝，丰碑载友谊。苏禄国东王墓是存留在中国大地上的一座具有跨国意义的王陵，它揭开了苏禄与中国国际交往的新篇章，无论当时还是今天，都留下了深远的影响。清朝诗人冯廷槐写道“生为朝贵客，死作邵先贤”，高度评价了这位友好使者，对两国友谊所做出的贡献。1980年菲律宾驻华大使雷耶斯博士专程来德州瞻仰东王墓，并会见了东王后裔。1986年中菲两国合拍了大型历史传奇故事片《苏禄国王与中国皇帝》。故事片里面就再现了一段有关德州的历史。在郑和远航的时代，仰慕大明国威的外藩诸王们，从江南水乡登陆乘上大运河直通京师的船队，觐见大明永乐皇帝的情景。中国最早到达菲律宾群岛的国家力量，应该是中国三国时期的东吴。公元226（吴孙权黄武五）年，东吴官员前后历时数十年，抵达过越南、柬埔寨和南洋群岛等地，也曾到过今天菲律宾境内。此次“出访”的目标是扶南，菲律宾各地仅是顺风路过，因此中国此时对菲律宾，也只能说是“到此一游”，去过而已。
隋唐时期，中国航海业空前发展，南方大港泉州十分繁荣，海船和航海设备也大为进步，已出现了中国-菲律宾之间的较固定海上贸易航线。由于风浪、潮流的关系，这条航线并非从福建沿海直接前往直线距离最近的吕宋岛，而是从泉州出发，先绕过海南岛，沿越南海岸线抵达越南南部的占城，然后继续沿海岸线南下，在马来半岛一带横渡南海，抵达加里曼丹岛的渤泥（文莱），再从文莱北上，抵达今天菲律宾的苏禄群岛一带。还应看到，唐代“海上丝绸之路”十分繁荣，但菲律宾群岛却只是这条海商黄金航线的一个并不起眼分支。菲律宾列岛人烟稀少、经济落后，中国的大宗输出产品丝绸、瓷器、茶叶，当地市场容量有限，而当地出产的水果、香料、海产品等，其它南洋地方也不难买到。这条航线最重要的意义，是开辟了一条中国福建沿海居民迁徙菲律宾的通道，此后几百年间，吕宋等地逐渐聚集起不少华人，他们经商、务农，甚至成为海盗，在当地居住下来。
作为京杭大运河通往帝都的门户，明朝的德州成为冀、鲁、豫、苏、皖、浙、湘、鄂、赣等九省通往北京的漕运通道。德州因河而生，凭河而兴。运河漕运的兴盛，让曾经不起眼的小城迅速发展成在明清时享誉中国的“九达天衢” 和“神京门户”， 一度成为全国33个工商业大城市之一。 如今，黄河早已改道他流，曾经繁忙的大运河，也因水流枯竭而断航，德州城似乎正渐渐被滋养了它的两河遗忘，然而由这两河引发的故事却早已融入德州的血液中，从古至今多少年，生生不息地流淌着。德州火车站前的牌坊上写着“九达通衢”、“神京门户”，京杭大运河时代的辉煌一直是这个城市引以为豪的记忆。如今的德州老百姓，渐渐淡忘了运河的往事。也许只有到了德州运河公园，看到那块竖立着的“九达天衢”牌匾，才让人记起这条运河曾经的繁华。运河的船队基本是靠纤夫拉纤。船工们来自沿河各地，只是在自己家乡买一块墓地，作为死后的安息之所，而祖祖辈辈的生活都交付给了运河。运河尽头是北京，那头是道不尽的江南烟雨。从为隋炀帝的高句丽远征军运粮的舰队，到往返南北中国的西域商旅，南方的茶叶、瓷器、粮食和深山里几百岁的名贵硬木，顺着北流的运河水，挟裹着人们对财富和权力的欲望，被送进皇帝的宫殿。明、清大运河最繁盛的时候，古运河如一条护城河，从德州西侧城墙下绕过。而德州便是当时运河上最大的码头，各地进京的船只汇集于此，密如鳞甲的船队一直排到天津。因了漕运的兴起，德州城内商贾云集，货物琳琅满目，各色人等熙攘往来。用很官方的话说：古德州城成为了大运河上一颗璀璨明珠。
德州南望济南，北倚京津，又居运河之滨，是历史上兵家必争之地。古德州城处在官运、财运、桃花运、物流、人流、信息流、天气、地气、书生气、人声、车声、船公号子声的道口，历史上曾多次被湮没于战火中。600多年前，南下争夺皇位的燕王朱棣，企图顺着这条河杀向南京。德州与效忠南京皇室的河北诸镇成为朱棣的最大阻碍。朱棣久攻德州不下，不得已绕道南下，才最终攻入南京登基帝位。成为天子后的朱棣发起残酷的报复，德州惨遭屠城并被夷为平地。单田芳在评书中说“燕王扫北”的故事，历史被演绎得绘声绘色，留给古德州的，却是一段血泪。明朝这场大战之后，越来越多的外地人，带着一家老小迁移到德州，在此处安家谋生，繁衍后代。王族后裔们遵循着祖训，在几百年里自食其力，努力地在异乡生活着。东王后裔创制的“安记酱牛肉”已经营了200多年，是德州的一大名吃，位于汽车站附近的店铺，至今仍是老德州人的最爱。而对于德州人来说，如东王后裔一样远道而来的穆斯林们，带来的是毫不逊色于本地的风味饮食。空心加咸菜的油香，长官包子、大柳面、唐酥火烧和保店的驴肉，冬天夜里路边一碗热腾腾的羊肠子汤，这些都或多或少带着些清真味道的地方名吃，在庞大繁复的鲁北菜系里显得格外亲民。这是一个属于异乡人的城市，所有人都可以在这里安歇，从过去到现在，运河让这本就宽厚的土地接纳了南来北往的人。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com