爱吻千百回 千古佳人千古情
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千古佳人千古情
朋友们见面总会开个玩笑，活跃一下欢乐的气氛，常常信口开河地问我：“你是标准的暖男一个，你到底有没有暖女人呢？”这个话题不好回答，我要是说没有，人家反而不相信。如今，天地悠悠，过客匆匆，那些潇洒走一回的人，大有人在。我承认自己有潇洒走一回的氛围，有那青春赌明天的机会，也有匆匆闯入我感情深处的过客。但是，那只不过是一阵吹拂衣襟的春风而已，总不能强人所难的给人贴上“暖女”的标签招摇过市。做人还是要本分一点，不要慌不择路地赶什么潮流，出什么风头的的末班车，为好。但是又不好扫了问客们的兴致，只好斩钉截铁地打肿脸充胖子：“有！哪能没有呢？不光有，而且是美不胜收，百看不厌，简直是妙不可言呀。”
我心里的暖女，普天之下的中国人，没有不认识的。她到底美在哪里呢？美在除我之外，人人笔下有，人人心中无上，她美在可人缘、可人意、可人心、可人愿、可人情上。也是我和她前世有缘，今生有份，也是我慧眼识珠，情不自禁地投入了她的怀抱。从此暖女人就长在了我眼里、我心里，我梦里，直到长成参天大树，而芳香浓郁。从外在轮廓上说，她美在那曲美的线条上，美在那妩媚的体形上，美在那婀娜的风姿上，可谓完美无缺。从内在气质上说，她集意会美、言传美、趣味美于一身，集诗情美、画意美、格调美于一身，集博大精深美、鸿篇巨卷美、万象天成美于一身，义行泱泱中华五千年，情载浩浩乾坤九百六十万。她骨子里流淌着华夏千秋成一脉的血液，祖堂上高悬着炎黄万代成一宗的家谱，是纯种纯情的国色天香。她是我望眼欲穿的精神图腾，顶礼膜拜的东方女神，她就是那个镌刻在我心灵傲骨上的，难以磨灭的历史浪迹——汉字，我情有独钟的汉字，自从我认识她开始，就已经成为我永远的暖女人，成为我灵魂深处的拌纵者、播种者、弘道者。
道不远人，文字出生以前，上古曾有过结绳而治的时代，先人结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。后又刻画为契，以门户画虎刻象为约。直到黄帝时代，史官仓颉在黄帝的授意下，根据“群星运行之势、龟纹鸟迹之象”，创造了象形性、会意性、形声性的符号，不断被远古人类所接受，逐渐成为世界上最早的书写符号，由此，开创了文字之鼻祖，文明之先河。从此，文字出，民智开，文明始，盛世来。史官仓颉当之无愧地成为中华远古文明的操盘者，中国原始文字的草创者，当仁不让、众望所归地成为中国文字之父。
在我国出土的陶器、骨器、木器、石器文物中，先后发现了诸多的刻画符号，刻画符号，是早于被中国公认为是成熟文字。“一片甲骨惊天下”的甲骨文字体系的一种。甲骨文的发现，宣告了中国文字在3000多年前，殷商时期就已经成形。虽说刻画符号，就是形体文字的源头，还没有过多的说服力，但是，对文字学、器物学、符号学、书法学来说，是一个绕不开，丢不掉的话题之一，越来越成为史前文字追踪猜想的底板、碎片与化石。古籍记载，仓颉造字之后，“天雨粟，夜鬼哭，龙为之潜藏”，这一传说，揭示了文字“出世”，中华民族所产生的文明脉动。正式文字的由来，应该说是从三千多年前，殷商时期的甲骨文开始的。毫不含糊地说，甲骨文是一切文字之母，是一切汉语之父，是一切图像之体，是一切影像之魂。中国文字先后经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书的沿革阶段。经历了象形、指事、会意、形声、转注、假借的演变过程。历经从无到有、从官用到民用，从繁体到简体，从竖写到横写，从无汉语拼音到有汉语拼音，从无标点符号到有标点符号的进化。历经骨质、石质、铜质、铁质、瓷质、木质、竹质、丝质、纸质、数字介质的渐变。据《说文解字》记载：“文字”连用，始见于秦始皇琅琊台石刻“器械一量，同书文字”，从此成为一切书写符号的统称，也为以后的连字成文、连字成章、连字成篇铺平了道路。如今，现已发现的甲骨文单字4500个，能够解读的约1500个。现在，中华文明的发祥地、甲骨文的出土地、中国八大古都之一、天地之中、中原腹地的河南安阳的殷墟，人称“文字的故乡”，建立了中国有史以来，第一个“文字之家”——国家级的中国文字博物馆，中国文字博物馆作为一座全面反映、专题研究中国各民族文字、文字历史、文字文明的专题博物馆，必将把历史与文化的耕耘者、播种者、收获者，载入国册而彪炳千秋。
中国是一个多民族的国家，也是世界上文字种类最丰富的国家，从远古到如今，历史上出现过的少数民族文字就多达40种之多。汉字与少数民族文字，共同传承了中华民族的血统与家谱，凝聚着中华儿女的文化密码与精神基因，维系了中华民族上下5000年的团结与统一，这些小小的自成一体的文字符号，，善莫大焉，功不可没。目前，作为联合国6种正式工作文字之一，中国汉字是世界上使用人数最多的文字，约有14亿人口认识和使用汉字，被世人公认为“大美汉字”。中国的根生长在文字里，中国的情倾注在文字里，中国的脉博跳跃在文字里。文字，这个最空灵而又最充实的中国文化大厦的泥沙与砖瓦，文字，这个最原始而又最现代的中国艺术殿堂的根基与梁柱，与世界上最美的艺术——中国书法珠联璧合而妙趣横生，一起鼓荡着中华民族风云变幻与乾坤交替。
天已注定，我和文字缘定今生，人随字动，字随人行。从随缘，到结缘，从结字缘，到结人缘，从结文缘，到结善缘，从结书缘，到结情缘，从结心缘，到结佛缘，从种文字，到种文心，就这样从字里行间一路走来。人为字之相，字为人之体，字为人之骨，人为字之肉，人为字之心，字为人之魂，字为人之趣，人为字之韵。人字相怜，人字相惜，人字相辅，人字相成，人字不二，人字合一。
文字，哺育着我的生命，滋润着我的心灵，让我为之寂寞，为之无聊，为之潇洒，为之浪漫，为之一生不能释怀。对我而言，文字是一种情有独钟，是一种魂牵梦绕，是一种精神食粮。文字里求文学，文学里求艺术，艺术里求哲学，哲学里求道行，道行里求生存。我与文字牵手一生一世，让我无怨无悔地，把全部的心智与灵感，都付之于那一点一水、一横一竖、一撇一捺、一折一勾、一缓一舒、一刚一强的暖女梦中，尽情地品味着小小文字之大意、之大情、之大趣、之大境、之大气、之大势，不亦乐乎。
女大十八变，越变越好看，文字也是这样，一个漂亮的转身，文字就不只是文字，而嬗变为文字学。所谓文字学，是指由文字演绎派生出来的大文字、大文学、大文化、大文风、大文采、大文宗、大文明。这时的文字，阶级化，就是马恩列，典籍化，就是文史哲，公式化，就是数理化，资本化，就是财经贸，暧昧化，就是缘情爱，笔墨化，就是诗书画。这时的文字，薄即一张纸，厚即一本书，短即一声叹，长即一部史，小即一个家，大即一个国，柔即一玉帛，刚即一金戈，轻即一鸿毛，重即一泰山。这时的文字，春是一阵风，夏是一块荫，秋是一片爽，冬是一道景，涌是一眼泉，流是一条河，鼓是一片帆，荡是一叶舟，逗是一个乐，弹是一支曲，唱是一首歌，跳是一段舞，耕是一垄地，播是一粒种，插是一棵秧，收是一担粮，藏是一满仓。这那里是文字呀，这是多么摇曳多姿，风情万种的大千世界啊！
文字是沉寂的，也是凝固的，但经过生命的栽培，生活的浇灌，思想的嫁接，感情的呵护，文字就水灵起来，丰满起来，鲜活起来。有了韵与律、血与肉、筋与骨的文字，在天地人、日月星、笔墨纸、音腔调、声光电的时空里耕云种月。这种入了行、上了道、化了神的文字，已不再是那个冷冰冰的书写道具了。文字正面，是我们想要的美好的意境，文字背面，是我们想要的美妙意象。文字就这样，破茧成蝶，摇身一变，成了千娇百媚的天使——暖女一族。这时的文字，就成了天使创意出来的行为艺术，就成了男人**出来的妙龄女郎。所谓的行为艺术，就是文字躲藏在我的内心深处，揉我的心尖子，捅我的心窝子，让我娱乐至死，神魂颠倒，让你脸笑到崩溃，心笑到坍塌，人笑到所有梦想都会开花。文字，我心灵的守候，精神的依靠，生活的伴侣，身体的情侣。
在思想的土壤里，在哲理的天堂里，在情感的丛林里，文字给我以亲人般的触角，暖女般的怀抱，是我爱的好去处。文字成了我思索的绿荫、处世的方舟、为人的情态。这时的文字，也就成了我的行为哲学。所谓的行为哲学，就是文字穿上了辩证法的外衣，给我送来玄机，送来理智，送来胆识，送来巧妙，让我顺应天时，顾及地利，呼应人和，关照自己，恰逢其时地安身与立命。让我洞察秋毫，明辨是非，管窥安危，知微见著，恰如其分地修真与养性。让我上下借力，左右逢源，前后布局，里外谋势，恰到好处地知进与知退。
文字虚无到极致，就是妙有，美满到极点，就是空灵。这时的文字就到了不着文字、不立文字、不离文字的境界，让你看得着、又看不着，摸得着、又摸不着，听得着、又听不着，好像在读无字书，在听无声歌，在跳无形舞。这时的文字，达到了可遇不可求、可有不可无、可望不可即的梦幻世界，就像女大十八变，女暖初长成。在觉悟的福田里，眼前的笔笔画画，就成了身边的草草木木，无意的撇撇捺捺，就成了生命的纹纹理理。所有这些，在清凉的法雨里，虽然微不足道，但都可以参禅悟道，入经入典入藏。在开光的意地里，文字可以明心见性，直指人心。这时的文字就成了修行，成了把持，成了善为，成了菩提，成了真如，成了涅槃，成了法身，成了般若。何谓般若？般若就是遐想、顿悟、禅思后的智慧。这种智慧不是口传心授，教外别传的，而是靠文字透锋济理，普度众生的。文字引发般若，般若彰显佛性，从自悟到悟他，从自觉到觉他，从有念到念无，从利己到利他，从有我到我无，这样的般若文，也就是禅文字了。
禅文字也叫文字禅，那是已经文字通了心智，遁了法门，入了禅境。紫柏真可说：“文字，波也，禅，水也。”禅如春也，字如花也，春在于花，花在于春。故禅是字，也不是字，字什么也是，什么也不是，它超越了是与不是。文字禅显了文性，乃可说，也不可说，可听，也不可听，可写，也不可写，可看，也不可看，它超越了一切，又存在于一切之中。这样的文字禅，就有了包天容地的涵养。禅文字入了药理，乃味淡，性泊，祛忧患，驱积虑，通五脏，清六腑，解财色酒气之大毒，明知情达理之大志。这样的禅文字，就成了济世医人治心的妙方。文字就是这样，即药即文，即文即字、即字即心，即心即禅。
在这样的净土里，人以文字为念珠，以身体为寺院，以呼吸为梵音，以心灵为佛陀，以陋室为道场，以万事万物为众生，这就是最圆满的文字禅。禅附着了文字，如同春来，文字附着禅意，如同花开。只不过，对于红尘中的我来说，文字是怀春的禅，禅是开花的文字，时时刻刻与文字为伍，岂不是日日夜夜独占花魁，坐拥佳丽之怀，真是悠哉悠哉，幸福到整个太平洋去了，你说开心不开心啊。
值得一提的是，文字虽轻，只要出师有名，就可锋利无比、所向披靡。文字虽弱，只要著成兵书战策，就可攻其不备、出其不意。文字虽小，只要运作成锦囊妙计，就可攻无不克、战无不胜。文字虽贱，只要穿越烽火连三月，就会家书抵万金。文字这个看似非车非马、非粮非草、非刀非剑、非枪非炮、非弹非药、非兵非将、非矛非盾的，非征战沙场之外的无关紧要之物，其实，未战而庙算得失的、交战而互通来使的、十万火急而传递军情的，大多是小小文字，像过河的卒子那样，一马当先，生命力非同一般，战斗力也无比强大，关乎着党国军政的盛衰与存亡。自古以来，就是先靠笔杆子，伐谋伐交，以不战而屈人之兵。而后靠枪杆子，攻城略地，以善战而屈人之国。足见文字，即可以安邦，也可以定国。
人们都知道有个“因为掉了一个马钉，失了一个将军，输了一场战争，亡了一个国家”的故事。又有多少人知道，中国也有个“因为一字之差，错传了一条军令，贻误了一个战机，失去了一场战争，改写了一段历史”的故事，这个活生生、血淋淋的例子，讲的就是当年蒋冯阎问鼎中原、争霸天下大战的故事。当年，冯玉祥的部下误把冯阎两军会师地点“沁阳”写成了“泌阳”，两地相距数百公里，冯阎所部未能在约定的时限内，会合一处，共同倒蒋。反而，被蒋军分而歼之、各个击破，昔日的狼烟，至今还在国人记忆的地形图上依然不息。就是这“一字之差”，甚至“一个笔画之差”，而导致冯阎功败垂成、饮恨终生、遗憾千秋。真是一字得天下，一字失天下，一字兴天下，一字衰天下，一字治天下，一字乱天下。所以说，字者，兵也，乃是国之大事、生死之地、存亡之道，不可不察也，千万别小看了文字。
我与文字相爱一生，让我一路背着道义，挟着寂寞，踏着坎坷，逐文而居，饱书而食，渐行渐远，留在泥土里的，是一串串的跌跌撞撞、湿湿滑滑、歪歪斜斜、坑坑洼洼、深深浅浅的脚印。那不是人血肉之躯的跋涉，而是文字铿锵纵横的身影。就是这些文学的小贝壳，文化的小绿荫，艺术的小音符，心灵的小浪花，拨动了我的心弦，点燃了我的生活，激活了我的生命。文字不再是一种书写符号，她俨然是从我身体里射出的一族族箭头。本来是呆板的直直愣愣的笔杆，在我心灵篝火的怀柔下，弯曲围合以为弓，本来是一瞬间的思丝念缕的灵性，在我血气方刚的穿越下，牵挂缠绵是为弦，本来是零散的懒洋洋的文字，在我心潮澎湃的淬火下，延伸拉长即为箭。我搭箭在弓，发情感之力，蓄思想之光，两臂勃发，文字这支天真之箭，像野马脱缰，飞离纤纤红尘，带着我的热烈、我的夙愿、我的快感，射向美好的未来，使命般的向着心灵的好去处逾越，直到到达我一生无论如何都不能到达的心灵之靶，寻找那句永不损落的童话：“明天会更美好，未来会更妙。”从此，文字就一头扎进追梦者心目中最柔软的地方，让追梦者神魂颠倒，不能自拔。而我自己就像一架始终迈动不的、永远挺拔不起的弯弓，默默地躲过所有的目光，独享那份热烈背后的寂寞，这就是我作为一个文字射手的情怀。在出自我手的作品里，我看到了血性的文字，看到了血性的现实，也看到了血性的自己，无论是作品还是文字，都不再属于我个人，她属于所有需要她的血性之人。
在这个五光十色的曼妙时代，大街小巷到处弥漫着浓郁的功利色彩的文字，看起来热闹火爆，但无性无趣，有的只是一股铜臭味。真正披着文学之光的文字，解读人文、分享乐趣的文字，可谓寥寥无几，少之又少。也许有人问我：“写来写去，你得到了什么？”我开心地说：“驾驭文字是心灵的飞翔，我得到了开心！”脚下拥有一块心灵的净土，比头上拥有一方闹心的红尘，要开心的多、幸福得多、富足得多。即使自己清贫如洗，要我在功利、文字、美色之间做个首选，我还是选择文字，这是心灵的救犊之需。在我最无奈、最无助、最尴尬的时候，文字，也只有文字，没有抛弃我、鄙视我、嘲弄我，而是为我，在净土与红尘之间，点燃了一盏心灯，驱散着我心灵的孤独和命运的阴森，为我送来温暖和光明。让我跳出三界外，不在五行中，领悟了茫茫风雨路，沧桑世间情，才是人生之正道、之坦途、之归鸿。让自己真正活在自由自在的领地，以自己自然而然的生存姿态，在情感的巅峰，盘旋、释放、逾越、飞翔……横跨世俗的篱笆墙，欲望的诱惑区，红尘的沼泽地。让自己全身心地吸吮文化的奶茶，咀嚼思想的蛋糕，触摸灵魂的真谛。这种没有添加剂，没有肥皂沫，没有刺鼻味的精神大餐，饱食着我，让我比别人身生一笔，心长一墨，神多一韵，此生无憾矣。
我爱上了文字，文字也爱上了我，千金不换，百身难赎。鼓舞砺志，琴瑟激趣。我为此写下了座右铭“宁可给文字下跪，也不向名利屈膝。”向名利弯腰，得到的是一时的亢进，向文字鞠躬，得到的是一生的昂扬。截止到目前为止，中国文字薪火相传，生生不息已有二十七种、六千多年、九万多个。这些古为天书，今为国文，上通神明，下通灵性的文字，已经成为炎黄子孙共同敬畏的族根种源，已经成为华夏儿女共同崇拜的图腾之父、意象之母。这些国家级的非物质文化遗产，是任何金银细软所不能衡量和比拟的，比国宝文物还要弥足珍贵。其实，这些无价之宝，是老天爷赐予我们每一个人的，应该说是一个公开的暖女人，不仅仅专属于我，也不是没有人看好她，只不过，经常在文字百草园里驻足，被我一伸手，摸了个正着，算是拣了一个天大的漏。陪我风雨兼程，一往无前。直到有那么一天，在熙熙攘攘的大街上，看不到我身影的时候，请别忘了，在文字的丛林里，在文学的序列里，在艺术地方阵里，精神抖擞地挺立着的那个人，就是我，正在永远地、虔诚地，等待着所有目光的莅临与检阅。
文字，这一中华文明源远流长、生生不息的薪火之种，辉映着古往今来的生命隧道，引领着华夏儿女义无反顾的一路前行。弘我千秋之瑞，扬我万代之翠，这对我们每一个中国文字人来说，既是庄严职责，又是神圣的使命，既是责无旁贷，又是义不容辞。文字是没有国界的，是不分地域的，是不分民族的，愿躺在《字典》深宫里的文字，提神给力，冲破红墙绿瓦，迎接岁月的洗礼，搏击时代的大潮。昂首阔步地走向世界、走向未来、走向大同，走出一股新风气，走出一个新境界，走出一片新天地，走出咱华夏儿女的精气神，期盼我们的文字遍天下，成为普天之下，永不缺席的发言者。
在这个世界成为地球村的今天，天挨着天，地挨着地，山连着山，水牵着水，似乎都与时俱进了，都入乡随俗了，都随波逐流了。只有这些不解风情的文字，面不改色心不跳，咬定青山不放松，就是不跟风、不折腾、不沾花、不惹草，还是那个文字，还是那个字样，还是那个文品，还是那样的堂堂正正，还是那样的有板有眼，还是那样的靠谱着调，还是那样的有血有肉，还是那样的有骨气、有肚量、有担当。有真性情，才有真情趣，有真襟怀，才有真境界，有真追求，才有真收获。天赐良缘，良缘天赐，坐享其成，乐在其中，这就是一个文字暖男的幸运经与满足欲。在这个红尘滚滚的年代，要说你有暖女，你不一定会脸红，要说你没有暖女，你一定会脸红。谁要说没有暖女人，那是咎由自取，怨不了别人，活该！快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
朋友们见面总会开个玩笑，活跃一下欢乐的气氛，常常信口开河地问我：“你是标准的暖男一个，你到底有没有暖女人呢？”这个话题不好回答，我要是说没有，人家反而不相信。如今，天地悠悠，过客匆匆，那些潇洒走一回的人，大有人在。我承认自己有潇洒走一回的氛围，有那青春赌明天的机会，也有匆匆闯入我感情深处的过客。但是，那只不过是一阵吹拂衣襟的春风而已，总不能强人所难的给人贴上“暖女”的标签招摇过市。做人还是要本分一点，不要慌不择路地赶什么潮流，出什么风头的的末班车，为好。但是又不好扫了问客们的兴致，只好斩钉截铁地打肿脸充胖子：“有！哪能没有呢？不光有，而且是美不胜收，百看不厌，简直是妙不可言呀。”
我心里的暖女，普天之下的中国人，没有不认识的。她到底美在哪里呢？美在除我之外，人人笔下有，人人心中无上，她美在可人缘、可人意、可人心、可人愿、可人情上。也是我和她前世有缘，今生有份，也是我慧眼识珠，情不自禁地投入了她的怀抱。从此暖女人就长在了我眼里、我心里，我梦里，直到长成参天大树，而芳香浓郁。从外在轮廓上说，她美在那曲美的线条上，美在那妩媚的体形上，美在那婀娜的风姿上，可谓完美无缺。从内在气质上说，她集意会美、言传美、趣味美于一身，集诗情美、画意美、格调美于一身，集博大精深美、鸿篇巨卷美、万象天成美于一身，义行泱泱中华五千年，情载浩浩乾坤九百六十万。她骨子里流淌着华夏千秋成一脉的血液，祖堂上高悬着炎黄万代成一宗的家谱，是纯种纯情的国色天香。她是我望眼欲穿的精神图腾，顶礼膜拜的东方女神，她就是那个镌刻在我心灵傲骨上的，难以磨灭的历史浪迹——汉字，我情有独钟的汉字，自从我认识她开始，就已经成为我永远的暖女人，成为我灵魂深处的拌纵者、播种者、弘道者。
道不远人，文字出生以前，上古曾有过结绳而治的时代，先人结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。后又刻画为契，以门户画虎刻象为约。直到黄帝时代，史官仓颉在黄帝的授意下，根据“群星运行之势、龟纹鸟迹之象”，创造了象形性、会意性、形声性的符号，不断被远古人类所接受，逐渐成为世界上最早的书写符号，由此，开创了文字之鼻祖，文明之先河。从此，文字出，民智开，文明始，盛世来。史官仓颉当之无愧地成为中华远古文明的操盘者，中国原始文字的草创者，当仁不让、众望所归地成为中国文字之父。
在我国出土的陶器、骨器、木器、石器文物中，先后发现了诸多的刻画符号，刻画符号，是早于被中国公认为是成熟文字。“一片甲骨惊天下”的甲骨文字体系的一种。甲骨文的发现，宣告了中国文字在3000多年前，殷商时期就已经成形。虽说刻画符号，就是形体文字的源头，还没有过多的说服力，但是，对文字学、器物学、符号学、书法学来说，是一个绕不开，丢不掉的话题之一，越来越成为史前文字追踪猜想的底板、碎片与化石。古籍记载，仓颉造字之后，“天雨粟，夜鬼哭，龙为之潜藏”，这一传说，揭示了文字“出世”，中华民族所产生的文明脉动。正式文字的由来，应该说是从三千多年前，殷商时期的甲骨文开始的。毫不含糊地说，甲骨文是一切文字之母，是一切汉语之父，是一切图像之体，是一切影像之魂。中国文字先后经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书的沿革阶段。经历了象形、指事、会意、形声、转注、假借的演变过程。历经从无到有、从官用到民用，从繁体到简体，从竖写到横写，从无汉语拼音到有汉语拼音，从无标点符号到有标点符号的进化。历经骨质、石质、铜质、铁质、瓷质、木质、竹质、丝质、纸质、数字介质的渐变。据《说文解字》记载：“文字”连用，始见于秦始皇琅琊台石刻“器械一量，同书文字”，从此成为一切书写符号的统称，也为以后的连字成文、连字成章、连字成篇铺平了道路。如今，现已发现的甲骨文单字4500个，能够解读的约1500个。现在，中华文明的发祥地、甲骨文的出土地、中国八大古都之一、天地之中、中原腹地的河南安阳的殷墟，人称“文字的故乡”，建立了中国有史以来，第一个“文字之家”——国家级的中国文字博物馆，中国文字博物馆作为一座全面反映、专题研究中国各民族文字、文字历史、文字文明的专题博物馆，必将把历史与文化的耕耘者、播种者、收获者，载入国册而彪炳千秋。
中国是一个多民族的国家，也是世界上文字种类最丰富的国家，从远古到如今，历史上出现过的少数民族文字就多达40种之多。汉字与少数民族文字，共同传承了中华民族的血统与家谱，凝聚着中华儿女的文化密码与精神基因，维系了中华民族上下5000年的团结与统一，这些小小的自成一体的文字符号，，善莫大焉，功不可没。目前，作为联合国6种正式工作文字之一，中国汉字是世界上使用人数最多的文字，约有14亿人口认识和使用汉字，被世人公认为“大美汉字”。中国的根生长在文字里，中国的情倾注在文字里，中国的脉博跳跃在文字里。文字，这个最空灵而又最充实的中国文化大厦的泥沙与砖瓦，文字，这个最原始而又最现代的中国艺术殿堂的根基与梁柱，与世界上最美的艺术——中国书法珠联璧合而妙趣横生，一起鼓荡着中华民族风云变幻与乾坤交替。
天已注定，我和文字缘定今生，人随字动，字随人行。从随缘，到结缘，从结字缘，到结人缘，从结文缘，到结善缘，从结书缘，到结情缘，从结心缘，到结佛缘，从种文字，到种文心，就这样从字里行间一路走来。人为字之相，字为人之体，字为人之骨，人为字之肉，人为字之心，字为人之魂，字为人之趣，人为字之韵。人字相怜，人字相惜，人字相辅，人字相成，人字不二，人字合一。
文字，哺育着我的生命，滋润着我的心灵，让我为之寂寞，为之无聊，为之潇洒，为之浪漫，为之一生不能释怀。对我而言，文字是一种情有独钟，是一种魂牵梦绕，是一种精神食粮。文字里求文学，文学里求艺术，艺术里求哲学，哲学里求道行，道行里求生存。我与文字牵手一生一世，让我无怨无悔地，把全部的心智与灵感，都付之于那一点一水、一横一竖、一撇一捺、一折一勾、一缓一舒、一刚一强的暖女梦中，尽情地品味着小小文字之大意、之大情、之大趣、之大境、之大气、之大势，不亦乐乎。
女大十八变，越变越好看，文字也是这样，一个漂亮的转身，文字就不只是文字，而嬗变为文字学。所谓文字学，是指由文字演绎派生出来的大文字、大文学、大文化、大文风、大文采、大文宗、大文明。这时的文字，阶级化，就是马恩列，典籍化，就是文史哲，公式化，就是数理化，资本化，就是财经贸，暧昧化，就是缘情爱，笔墨化，就是诗书画。这时的文字，薄即一张纸，厚即一本书，短即一声叹，长即一部史，小即一个家，大即一个国，柔即一玉帛，刚即一金戈，轻即一鸿毛，重即一泰山。这时的文字，春是一阵风，夏是一块荫，秋是一片爽，冬是一道景，涌是一眼泉，流是一条河，鼓是一片帆，荡是一叶舟，逗是一个乐，弹是一支曲，唱是一首歌，跳是一段舞，耕是一垄地，播是一粒种，插是一棵秧，收是一担粮，藏是一满仓。这那里是文字呀，这是多么摇曳多姿，风情万种的大千世界啊！
文字是沉寂的，也是凝固的，但经过生命的栽培，生活的浇灌，思想的嫁接，感情的呵护，文字就水灵起来，丰满起来，鲜活起来。有了韵与律、血与肉、筋与骨的文字，在天地人、日月星、笔墨纸、音腔调、声光电的时空里耕云种月。这种入了行、上了道、化了神的文字，已不再是那个冷冰冰的书写道具了。文字正面，是我们想要的美好的意境，文字背面，是我们想要的美妙意象。文字就这样，破茧成蝶，摇身一变，成了千娇百媚的天使——暖女一族。这时的文字，就成了天使创意出来的行为艺术，就成了男人**出来的妙龄女郎。所谓的行为艺术，就是文字躲藏在我的内心深处，揉我的心尖子，捅我的心窝子，让我娱乐至死，神魂颠倒，让你脸笑到崩溃，心笑到坍塌，人笑到所有梦想都会开花。文字，我心灵的守候，精神的依靠，生活的伴侣，身体的情侣。
在思想的土壤里，在哲理的天堂里，在情感的丛林里，文字给我以亲人般的触角，暖女般的怀抱，是我爱的好去处。文字成了我思索的绿荫、处世的方舟、为人的情态。这时的文字，也就成了我的行为哲学。所谓的行为哲学，就是文字穿上了辩证法的外衣，给我送来玄机，送来理智，送来胆识，送来巧妙，让我顺应天时，顾及地利，呼应人和，关照自己，恰逢其时地安身与立命。让我洞察秋毫，明辨是非，管窥安危，知微见著，恰如其分地修真与养性。让我上下借力，左右逢源，前后布局，里外谋势，恰到好处地知进与知退。
文字虚无到极致，就是妙有，美满到极点，就是空灵。这时的文字就到了不着文字、不立文字、不离文字的境界，让你看得着、又看不着，摸得着、又摸不着，听得着、又听不着，好像在读无字书，在听无声歌，在跳无形舞。这时的文字，达到了可遇不可求、可有不可无、可望不可即的梦幻世界，就像女大十八变，女暖初长成。在觉悟的福田里，眼前的笔笔画画，就成了身边的草草木木，无意的撇撇捺捺，就成了生命的纹纹理理。所有这些，在清凉的法雨里，虽然微不足道，但都可以参禅悟道，入经入典入藏。在开光的意地里，文字可以明心见性，直指人心。这时的文字就成了修行，成了把持，成了善为，成了菩提，成了真如，成了涅槃，成了法身，成了般若。何谓般若？般若就是遐想、顿悟、禅思后的智慧。这种智慧不是口传心授，教外别传的，而是靠文字透锋济理，普度众生的。文字引发般若，般若彰显佛性，从自悟到悟他，从自觉到觉他，从有念到念无，从利己到利他，从有我到我无，这样的般若文，也就是禅文字了。
禅文字也叫文字禅，那是已经文字通了心智，遁了法门，入了禅境。紫柏真可说：“文字，波也，禅，水也。”禅如春也，字如花也，春在于花，花在于春。故禅是字，也不是字，字什么也是，什么也不是，它超越了是与不是。文字禅显了文性，乃可说，也不可说，可听，也不可听，可写，也不可写，可看，也不可看，它超越了一切，又存在于一切之中。这样的文字禅，就有了包天容地的涵养。禅文字入了药理，乃味淡，性泊，祛忧患，驱积虑，通五脏，清六腑，解财色酒气之大毒，明知情达理之大志。这样的禅文字，就成了济世医人治心的妙方。文字就是这样，即药即文，即文即字、即字即心，即心即禅。
在这样的净土里，人以文字为念珠，以身体为寺院，以呼吸为梵音，以心灵为佛陀，以陋室为道场，以万事万物为众生，这就是最圆满的文字禅。禅附着了文字，如同春来，文字附着禅意，如同花开。只不过，对于红尘中的我来说，文字是怀春的禅，禅是开花的文字，时时刻刻与文字为伍，岂不是日日夜夜独占花魁，坐拥佳丽之怀，真是悠哉悠哉，幸福到整个太平洋去了，你说开心不开心啊。
值得一提的是，文字虽轻，只要出师有名，就可锋利无比、所向披靡。文字虽弱，只要著成兵书战策，就可攻其不备、出其不意。文字虽小，只要运作成锦囊妙计，就可攻无不克、战无不胜。文字虽贱，只要穿越烽火连三月，就会家书抵万金。文字这个看似非车非马、非粮非草、非刀非剑、非枪非炮、非弹非药、非兵非将、非矛非盾的，非征战沙场之外的无关紧要之物，其实，未战而庙算得失的、交战而互通来使的、十万火急而传递军情的，大多是小小文字，像过河的卒子那样，一马当先，生命力非同一般，战斗力也无比强大，关乎着党国军政的盛衰与存亡。自古以来，就是先靠笔杆子，伐谋伐交，以不战而屈人之兵。而后靠枪杆子，攻城略地，以善战而屈人之国。足见文字，即可以安邦，也可以定国。
人们都知道有个“因为掉了一个马钉，失了一个将军，输了一场战争，亡了一个国家”的故事。又有多少人知道，中国也有个“因为一字之差，错传了一条军令，贻误了一个战机，失去了一场战争，改写了一段历史”的故事，这个活生生、血淋淋的例子，讲的就是当年蒋冯阎问鼎中原、争霸天下大战的故事。当年，冯玉祥的部下误把冯阎两军会师地点“沁阳”写成了“泌阳”，两地相距数百公里，冯阎所部未能在约定的时限内，会合一处，共同倒蒋。反而，被蒋军分而歼之、各个击破，昔日的狼烟，至今还在国人记忆的地形图上依然不息。就是这“一字之差”，甚至“一个笔画之差”，而导致冯阎功败垂成、饮恨终生、遗憾千秋。真是一字得天下，一字失天下，一字兴天下，一字衰天下，一字治天下，一字乱天下。所以说，字者，兵也，乃是国之大事、生死之地、存亡之道，不可不察也，千万别小看了文字。
我与文字相爱一生，让我一路背着道义，挟着寂寞，踏着坎坷，逐文而居，饱书而食，渐行渐远，留在泥土里的，是一串串的跌跌撞撞、湿湿滑滑、歪歪斜斜、坑坑洼洼、深深浅浅的脚印。那不是人血肉之躯的跋涉，而是文字铿锵纵横的身影。就是这些文学的小贝壳，文化的小绿荫，艺术的小音符，心灵的小浪花，拨动了我的心弦，点燃了我的生活，激活了我的生命。文字不再是一种书写符号，她俨然是从我身体里射出的一族族箭头。本来是呆板的直直愣愣的笔杆，在我心灵篝火的怀柔下，弯曲围合以为弓，本来是一瞬间的思丝念缕的灵性，在我血气方刚的穿越下，牵挂缠绵是为弦，本来是零散的懒洋洋的文字，在我心潮澎湃的淬火下，延伸拉长即为箭。我搭箭在弓，发情感之力，蓄思想之光，两臂勃发，文字这支天真之箭，像野马脱缰，飞离纤纤红尘，带着我的热烈、我的夙愿、我的快感，射向美好的未来，使命般的向着心灵的好去处逾越，直到到达我一生无论如何都不能到达的心灵之靶，寻找那句永不损落的童话：“明天会更美好，未来会更妙。”从此，文字就一头扎进追梦者心目中最柔软的地方，让追梦者神魂颠倒，不能自拔。而我自己就像一架始终迈动不的、永远挺拔不起的弯弓，默默地躲过所有的目光，独享那份热烈背后的寂寞，这就是我作为一个文字射手的情怀。在出自我手的作品里，我看到了血性的文字，看到了血性的现实，也看到了血性的自己，无论是作品还是文字，都不再属于我个人，她属于所有需要她的血性之人。
在这个五光十色的曼妙时代，大街小巷到处弥漫着浓郁的功利色彩的文字，看起来热闹火爆，但无性无趣，有的只是一股铜臭味。真正披着文学之光的文字，解读人文、分享乐趣的文字，可谓寥寥无几，少之又少。也许有人问我：“写来写去，你得到了什么？”我开心地说：“驾驭文字是心灵的飞翔，我得到了开心！”脚下拥有一块心灵的净土，比头上拥有一方闹心的红尘，要开心的多、幸福得多、富足得多。即使自己清贫如洗，要我在功利、文字、美色之间做个首选，我还是选择文字，这是心灵的救犊之需。在我最无奈、最无助、最尴尬的时候，文字，也只有文字，没有抛弃我、鄙视我、嘲弄我，而是为我，在净土与红尘之间，点燃了一盏心灯，驱散着我心灵的孤独和命运的阴森，为我送来温暖和光明。让我跳出三界外，不在五行中，领悟了茫茫风雨路，沧桑世间情，才是人生之正道、之坦途、之归鸿。让自己真正活在自由自在的领地，以自己自然而然的生存姿态，在情感的巅峰，盘旋、释放、逾越、飞翔……横跨世俗的篱笆墙，欲望的诱惑区，红尘的沼泽地。让自己全身心地吸吮文化的奶茶，咀嚼思想的蛋糕，触摸灵魂的真谛。这种没有添加剂，没有肥皂沫，没有刺鼻味的精神大餐，饱食着我，让我比别人身生一笔，心长一墨，神多一韵，此生无憾矣。
我爱上了文字，文字也爱上了我，千金不换，百身难赎。鼓舞砺志，琴瑟激趣。我为此写下了座右铭“宁可给文字下跪，也不向名利屈膝。”向名利弯腰，得到的是一时的亢进，向文字鞠躬，得到的是一生的昂扬。截止到目前为止，中国文字薪火相传，生生不息已有二十七种、六千多年、九万多个。这些古为天书，今为国文，上通神明，下通灵性的文字，已经成为炎黄子孙共同敬畏的族根种源，已经成为华夏儿女共同崇拜的图腾之父、意象之母。这些国家级的非物质文化遗产，是任何金银细软所不能衡量和比拟的，比国宝文物还要弥足珍贵。其实，这些无价之宝，是老天爷赐予我们每一个人的，应该说是一个公开的暖女人，不仅仅专属于我，也不是没有人看好她，只不过，经常在文字百草园里驻足，被我一伸手，摸了个正着，算是拣了一个天大的漏。陪我风雨兼程，一往无前。直到有那么一天，在熙熙攘攘的大街上，看不到我身影的时候，请别忘了，在文字的丛林里，在文学的序列里，在艺术地方阵里，精神抖擞地挺立着的那个人，就是我，正在永远地、虔诚地，等待着所有目光的莅临与检阅。
文字，这一中华文明源远流长、生生不息的薪火之种，辉映着古往今来的生命隧道，引领着华夏儿女义无反顾的一路前行。弘我千秋之瑞，扬我万代之翠，这对我们每一个中国文字人来说，既是庄严职责，又是神圣的使命，既是责无旁贷，又是义不容辞。文字是没有国界的，是不分地域的，是不分民族的，愿躺在《字典》深宫里的文字，提神给力，冲破红墙绿瓦，迎接岁月的洗礼，搏击时代的大潮。昂首阔步地走向世界、走向未来、走向大同，走出一股新风气，走出一个新境界，走出一片新天地，走出咱华夏儿女的精气神，期盼我们的文字遍天下，成为普天之下，永不缺席的发言者。
在这个世界成为地球村的今天，天挨着天，地挨着地，山连着山，水牵着水，似乎都与时俱进了，都入乡随俗了，都随波逐流了。只有这些不解风情的文字，面不改色心不跳，咬定青山不放松，就是不跟风、不折腾、不沾花、不惹草，还是那个文字，还是那个字样，还是那个文品，还是那样的堂堂正正，还是那样的有板有眼，还是那样的靠谱着调，还是那样的有血有肉，还是那样的有骨气、有肚量、有担当。有真性情，才有真情趣，有真襟怀，才有真境界，有真追求，才有真收获。天赐良缘，良缘天赐，坐享其成，乐在其中，这就是一个文字暖男的幸运经与满足欲。在这个红尘滚滚的年代，要说你有暖女，你不一定会脸红，要说你没有暖女，你一定会脸红。谁要说没有暖女人，那是咎由自取，怨不了别人，活该！快眼看书小说阅读_www.bookcu.com