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流浪的歌 6、豫东调

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    玉春两眼炯炯地说:“师傅你说吧,咱该咋着弄?”

    师傅说:“看着月亮,后半夜就十五了,记着这个日子。”然后亲自在那地上堆了一堆土,插了手里那三根火柴棍儿,自己先跪了,叩下一个头去:“苍天在上,我与徒弟周玉春、许得弟师徒结拜为义父义子、义兄义弟,今在此搓土为炉,点草为香,从此以后,有福同享,有难同当,生死与共,不弃不离……”

    那玉春得弟一见师傅如此,自是扑扑嗵嗵,双双跪地:“师父在上,受徒儿一拜!”

    然后玉春、得弟俩人又相对叩拜:“从此以后,我二人同生共死,决不悔改。”

    结拜已毕,夜已深了,头白要变成豫东话,那是又响亮又利索,唱的也改豫东音,往豫剧这边靠一点,大本嗓,又喜兴,又招人的。”

    “要这样,还是花鼓戏么?”

    “当然还是花鼓戏,不过不叫苏北花鼓,改豫东花鼓了。”

    于是打这天起,这地方的花鼓戏就又有了豫东调这一支。

    这地方过去唱花鼓,大都是一个人,一个人的鼓乐,一个人的梆子,一个人一边敲,一边唱。后来夫妻二人一起上路,两人一起唱,就有了二人花鼓,两个人的花鼓,是一梆一鼓,即一个人打梆子,一个人敲鼓,那梆那鼓一起响起来,多了些动静,也就多了些热闹。

    周师傅是个有心人,常言说,有男有女才有戏,改豫东花鼓调之后,师傅看着这脾气性格截然不同的两位徒弟,心想何不叫这两小徒弟扮上戏装,一男一女地对唱呢?

    师傅这么一想,就对俩徒弟说了。那弟兄俩,开始也都是不介意的,反正唱戏么,唱的就是角儿。人多的集子上,再拉场子唱花鼓,师傅就只在一旁敲鼓点,还有梆,另加了锣钗,他自己偶尔来两句,只是配个场子,俩小徒弟呢,一个扮男,一个扮女,转着圈的走场子,锣鼓家伙外,又加了行头,唱老头儿呢,挂一把胡子,老太太呢,挽个假的攥,小女子的戏麻烦些,头上红绣球,身上花裙子,脚上一双绣花鞋,图个好看,也招人爱见。俩徒弟,得弟长相黑,又武扎,个头也大些,就成了男角,玉春呢,长得秀流,肤色又白,就扮了女角。俩小家伙很是聪明,也很可爱,再加上那些叫人似是而非象征性的小行头,越发地招人喜欢,看得人就越来越多,渐渐的,这豫东花鼓戏在这一带就有了些小名气。

    先时候,玉春扮女角,很是别扭的,他虽人小,也是有个小自尊,怕人笑话。况且他虽长得秀流,骨子里却是男人气十足的,一上来怎么也走不来那女步,场子里大步流星,像校场操的童子兵。少不得,师傅把手掐腰地教,手眼身法步,一招一式,一频一笑,日久生巧,也生戏,数日下来再看那玉春,一态一势,低眉敛首,真还有那娇娇女儿的小范儿。

    花鼓从此就有了人物,也有了看头,进项多了,人也越发有了精神头。一场一场地唱下来,挣个饭钱,行头钱,师徒仨人收了场,一饥半饱地吃了歇了,再赶下一个集,再去下一个庄。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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