正文 第一百一十三章 密宗活佛
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元戈上师看着已经杀红眼的魔修和凶禽猛兽，微微皱起了眉头，此时的景象，与传说中的十八层地狱何其相似。
“阿弥陀佛！”元戈上师突然心生不忍，念起往生经为死去的众生超度。
影魔老怪嗤笑道：“你是不是被这地狱景象吓傻了？难得连你这样的淫僧也有了慈悲之心？”
元戈上师对影魔老怪的嘲笑充耳不闻，只是默默地诵经。
其实野狐禅与这些真魔魔修还是有很大区别的。很多野狐禅只是在修行的时候，对正法的理解发生了偏差，曲解了正法的本意，从而被邪魔诱惑，误入了歧途，并且与正道越走越远。但是这些人里面并不是所有人都是真正大奸大恶的魔头，他们只是信错了法，走错了路而已。
若是有机缘，或者被人点化，他们依然有可能回归正法之道上来。最有名的就是神秀和尚入野狐之后，又重新回头，修成菩萨乘的典故。
元戈上师自由跟随罗桑扎巴修行密宗法门，在罗桑扎巴的熏陶和诱骗之下，修行了密宗的经文，甚至因为密宗道次第广论的缘故，早早就修行起双修之法，拿西域佛国中的修行女子当作炉鼎，来增长自己的道行。
这些皆是因为他心中始终认为菩提道次第广论和密宗道次第广论才是世间正法，其他的一切都是野狐禅。直到此时此刻，他眼见这场魔与兽之间互相厮杀的人间炼狱景象，心中终于对自己的法产生了怀疑，自己所追求的净土极乐世界，为什么需要以这样的人间炼狱景象来完成呢？
佛祖有大慈悲心，对众生都有情，怎么会忍心见到如此景象出现在人间？如果这不是佛祖本意，那么自己之前所坚持的，难道都错了吗？
其实这就是南禅曹溪宗所讲的顿悟，此法讲究的“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”
这个法门与现在世间所流行的渐悟之法完全不同，渐悟是将修行分成等级，一级一级的有板有眼的修行上去，而顿悟则讲机缘、慧根、天时地利人和等等很多因素，一朝开悟，胜过苦修数十年。
佛法越高，渐悟的效果就越小，像净月大僧正卡在缘觉乘顶峰多年未得精进，就是因为其无法顿悟。
此时元戈上师突然顿悟，发现了自己之前的路是错的，于是果断决定回头。
然而佛子虽有回头之心，奈何邪魔岂能如他之意。
上行魔尊早已经怒不可歇，他因为一招漏算，被孟锦算计不说，还损失了元戈上师这一大战力。为了防备元戈上师突然反戈，他对着影魔老怪和萧灭凡使了个眼色，两人心领神会，联手去拿元戈上师。
“阿弥陀佛！”元戈上师面露慈悲，祭出转经筒守护自身，仍然念着超度经文，丝毫不将生死放在心上。
影魔老怪冷笑道：“你既然不怕死，为什么还要用法宝罩着自己？”
萧灭凡也说道：“这些小喽啰和禽兽，死了就死了，你又何必在意呢，你我修炼至今也不容易，难道你忘记了你师父和老祖的教诲吗？”
元戈上师仍然默默诵经，似乎没有听到两人说话。两人又在一旁蛊惑了半天，元戈上师依然毫无反应。
上行魔尊一边催动地狱道，一边喝道：“你们直接将他击毙就是，为何如此啰嗦。”
影魔老怪苦笑道：“他道行在我们之上，只守不攻，杀他颇为艰难。况且他的师父是西域活佛罗桑扎巴，如果到时候活佛怪罪下来，我们岂不是吃不了兜着走吗？”
“罗桑扎巴嘛！”上行魔尊点头道，“他的确是个不讲理的家伙。”
“阿弥陀佛！”上行魔尊话音刚落，就听到一声佛号自身后传来。
只见一僧人头戴七彩珠冠，身穿七宝僧衣，一手拿着佛经，一手拿着天杖，出现在众人眼前。这僧人样貌俊秀，面色慈悲，耳垂很大，就像在世的佛陀一般。他的脚下骑着一只神兽辟邪玄睛兽，此兽背生一对黑色羽翼，看起来极为神骏。
那僧人驾着辟邪玄睛兽走到上行魔尊面前，问道：“魔头，你可认得老僧！”
上行魔尊大惊道：“原来是活佛到临，小魔怎敢不识！”
此僧正是西域佛国之主，密宗活佛罗桑扎巴。
密宗虽然是野狐禅，但是好歹也以佛教正宗自居，平常也会降妖除魔。只不过罗桑扎巴每次出手，却是带有目的性的，而非遵从本心本性的普渡众生。
他的道行高深，与五魔门也有过数次交手，五魔之首的巴利文都不敢说能胜过他，更何况是上行魔尊。
此时罗桑扎巴突然出现在此地，确实把上行魔尊下了一大跳，生怕这不讲理的活佛顺手就把自己给镇压了。
罗桑扎巴如何不知上行魔尊的鬼心思，他微微一笑，对上行魔尊说道；“今日我只为接引劣徒而来，不理你此时的事情。你且放宽心。”
接着，他对着元戈上师喝道：“劣徒，你可知错！”
元戈上师跪地叩首道：“弟子知错。”
“很好！”罗桑扎巴微笑道，“那就随我回去吧。”
元戈上师摇头道：“弟子不在那里。”
罗桑扎巴讶然道：“此次派你过来果然没错，想不到你精进了一大步。那我问你，你在哪里？”
元戈上师想了一会，一脸茫然地说道：“弟子不知道。”
罗桑扎巴微笑道：“既然如此，随我回去弄明白这个道理，你再出来普渡众生吧。”
说完，他打开手中佛经，将元戈上师收进了佛经之中。
这两师徒的问话蕴含机锋。
罗桑扎巴本想带元戈上师回西域佛国之后，再为他洗脑，毕竟一个辟支佛境界的弟子，可以成为一个不错的帮手。
但是元戈上师突然说他不在那里，是指他发现他不可能在那里成道，因为他此时已经在章华寺前对之前所修的法门产生了怀疑。
这罗桑扎巴也非常厉害，立刻反问元戈上师，你在哪里？意在直指元戈上师本心。
元戈上师道行不够，岂能立刻知道自己成道之地在哪里。于是着了罗桑扎巴的道，本心动摇陷入苦思之中，被罗桑扎巴趁机封入了佛经之中。
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“阿弥陀佛！”元戈上师突然心生不忍，念起往生经为死去的众生超度。
影魔老怪嗤笑道：“你是不是被这地狱景象吓傻了？难得连你这样的淫僧也有了慈悲之心？”
元戈上师对影魔老怪的嘲笑充耳不闻，只是默默地诵经。
其实野狐禅与这些真魔魔修还是有很大区别的。很多野狐禅只是在修行的时候，对正法的理解发生了偏差，曲解了正法的本意，从而被邪魔诱惑，误入了歧途，并且与正道越走越远。但是这些人里面并不是所有人都是真正大奸大恶的魔头，他们只是信错了法，走错了路而已。
若是有机缘，或者被人点化，他们依然有可能回归正法之道上来。最有名的就是神秀和尚入野狐之后，又重新回头，修成菩萨乘的典故。
元戈上师自由跟随罗桑扎巴修行密宗法门，在罗桑扎巴的熏陶和诱骗之下，修行了密宗的经文，甚至因为密宗道次第广论的缘故，早早就修行起双修之法，拿西域佛国中的修行女子当作炉鼎，来增长自己的道行。
这些皆是因为他心中始终认为菩提道次第广论和密宗道次第广论才是世间正法，其他的一切都是野狐禅。直到此时此刻，他眼见这场魔与兽之间互相厮杀的人间炼狱景象，心中终于对自己的法产生了怀疑，自己所追求的净土极乐世界，为什么需要以这样的人间炼狱景象来完成呢？
佛祖有大慈悲心，对众生都有情，怎么会忍心见到如此景象出现在人间？如果这不是佛祖本意，那么自己之前所坚持的，难道都错了吗？
其实这就是南禅曹溪宗所讲的顿悟，此法讲究的“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”
这个法门与现在世间所流行的渐悟之法完全不同，渐悟是将修行分成等级，一级一级的有板有眼的修行上去，而顿悟则讲机缘、慧根、天时地利人和等等很多因素，一朝开悟，胜过苦修数十年。
佛法越高，渐悟的效果就越小，像净月大僧正卡在缘觉乘顶峰多年未得精进，就是因为其无法顿悟。
此时元戈上师突然顿悟，发现了自己之前的路是错的，于是果断决定回头。
然而佛子虽有回头之心，奈何邪魔岂能如他之意。
上行魔尊早已经怒不可歇，他因为一招漏算，被孟锦算计不说，还损失了元戈上师这一大战力。为了防备元戈上师突然反戈，他对着影魔老怪和萧灭凡使了个眼色，两人心领神会，联手去拿元戈上师。
“阿弥陀佛！”元戈上师面露慈悲，祭出转经筒守护自身，仍然念着超度经文，丝毫不将生死放在心上。
影魔老怪冷笑道：“你既然不怕死，为什么还要用法宝罩着自己？”
萧灭凡也说道：“这些小喽啰和禽兽，死了就死了，你又何必在意呢，你我修炼至今也不容易，难道你忘记了你师父和老祖的教诲吗？”
元戈上师仍然默默诵经，似乎没有听到两人说话。两人又在一旁蛊惑了半天，元戈上师依然毫无反应。
上行魔尊一边催动地狱道，一边喝道：“你们直接将他击毙就是，为何如此啰嗦。”
影魔老怪苦笑道：“他道行在我们之上，只守不攻，杀他颇为艰难。况且他的师父是西域活佛罗桑扎巴，如果到时候活佛怪罪下来，我们岂不是吃不了兜着走吗？”
“罗桑扎巴嘛！”上行魔尊点头道，“他的确是个不讲理的家伙。”
“阿弥陀佛！”上行魔尊话音刚落，就听到一声佛号自身后传来。
只见一僧人头戴七彩珠冠，身穿七宝僧衣，一手拿着佛经，一手拿着天杖，出现在众人眼前。这僧人样貌俊秀，面色慈悲，耳垂很大，就像在世的佛陀一般。他的脚下骑着一只神兽辟邪玄睛兽，此兽背生一对黑色羽翼，看起来极为神骏。
那僧人驾着辟邪玄睛兽走到上行魔尊面前，问道：“魔头，你可认得老僧！”
上行魔尊大惊道：“原来是活佛到临，小魔怎敢不识！”
此僧正是西域佛国之主，密宗活佛罗桑扎巴。
密宗虽然是野狐禅，但是好歹也以佛教正宗自居，平常也会降妖除魔。只不过罗桑扎巴每次出手，却是带有目的性的，而非遵从本心本性的普渡众生。
他的道行高深，与五魔门也有过数次交手，五魔之首的巴利文都不敢说能胜过他，更何况是上行魔尊。
此时罗桑扎巴突然出现在此地，确实把上行魔尊下了一大跳，生怕这不讲理的活佛顺手就把自己给镇压了。
罗桑扎巴如何不知上行魔尊的鬼心思，他微微一笑，对上行魔尊说道；“今日我只为接引劣徒而来，不理你此时的事情。你且放宽心。”
接着，他对着元戈上师喝道：“劣徒，你可知错！”
元戈上师跪地叩首道：“弟子知错。”
“很好！”罗桑扎巴微笑道，“那就随我回去吧。”
元戈上师摇头道：“弟子不在那里。”
罗桑扎巴讶然道：“此次派你过来果然没错，想不到你精进了一大步。那我问你，你在哪里？”
元戈上师想了一会，一脸茫然地说道：“弟子不知道。”
罗桑扎巴微笑道：“既然如此，随我回去弄明白这个道理，你再出来普渡众生吧。”
说完，他打开手中佛经，将元戈上师收进了佛经之中。
这两师徒的问话蕴含机锋。
罗桑扎巴本想带元戈上师回西域佛国之后，再为他洗脑，毕竟一个辟支佛境界的弟子，可以成为一个不错的帮手。
但是元戈上师突然说他不在那里，是指他发现他不可能在那里成道，因为他此时已经在章华寺前对之前所修的法门产生了怀疑。
这罗桑扎巴也非常厉害，立刻反问元戈上师，你在哪里？意在直指元戈上师本心。
元戈上师道行不够，岂能立刻知道自己成道之地在哪里。于是着了罗桑扎巴的道，本心动摇陷入苦思之中，被罗桑扎巴趁机封入了佛经之中。
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