引 子 008 步步惊险2
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这家伙真是不地道。我不禁一愣：平日里我们拿他当大哥相待，啥事都先征求他的意见，甭管他的话或要做的事，我们能做到抑或做不到都二话不说，尽最大努力按照他的意愿去完成，完全视他为神仙敬着。那为什么他还要干如此下流勾当，偷听人家谈话？
他似乎看出我的心思，指责我门缝里看人。我便不高兴了，我又没说别的，你脸就耷拉下来像驴脸似给谁看啊？于是他向我解释道：“他不是那个意思。”然后指了指天花板说，“瞧那上面的天花板，空着那么一大截，乍眼一看，好像有堵墙隔着，实际上跟一间屋子有啥两样？”
我抬头看了看天花板上面，马上觉得刚才我对他的责怪是冤枉人家了。这样，我便忙给他赔礼道歉，是我没调查清楚乱说，千万别当真。当然我知道齐地仁不是那种爱计较的人。看我如此自责，便淡淡一笑，然后劝我千万别把这事放在心上。
看到他一句我一句，似乎没完没了地纠缠不清，若是照这样发展下去事情闹复杂了，恐怕谁都没面子。于是笑乐神便忙解释道：“齐老师，听我也说一句，裘虎这小子心直口快，说话总是信口开河，其实完全没别的意思。”
齐地仁笑了笑，什么都没说，转身往外走去。这样，笑乐神便对我说：“走吧，得抓紧时间赶路。”说完他跟在齐地仁后面走出屋，来到走廊上，并嘱咐后面几个人赶上来。刚一出屋门荷露皎和赵倩茹便疾步赶上来，并超过我们去了院子等候着。紧接着，笑乐神和孟二狗来到院子。见大家都在此，笑乐神便扫描一眼各位的精神状况，觉得精气神还挺足的，便招呼大家上路了。
一路上大家无精打采的样子，让我觉得心情有点沉闷，为了缓解死气沉沉的气氛，我便说起昨夜我在梦中听到的哭声。这一招还真挺灵，瞬间大家都刷地竖起了耳朵，眼睛也瞪大了，全神贯注地洗耳恭听。
讲到中途时荷露皎打趣地说：“是不是做梦娶媳妇？高兴的都落泪了吧？”
“那倒不是，只是隐隐约约听到有小孩子的哭声，撕心裂肺地让人挺难受的。”我皱了下眉头，突然想起今早上与齐地仁发生的那点不快，总觉得有些欠妥。大家出门在外，总得相互照应着点才是。这么想时，便跟齐地仁说：“我做的那个梦，可能是受白天心情不好的缘故吧。”
“也许是吧。”齐地仁只顾低垂着头朝前行走，头也没抬便随口说：“日有所思夜有所梦吗。”
这番话虽然没弄明白，但我却没有追问，不想让他对我再次产生不好的猜测。也许他看出我的心思，冲我淡淡一笑后，便告诉我们，那天我们来时路过一个叫刘家终村的村庄，它的具体位置，古人云：“西至红骡东至蛟，盘龙山前有窝巢”。这里说的“窝巢”指的就是刘家终村。
相传，明清时期许多地方的村民为了自己的信仰，时兴集资修建寺庙。所以当时刘家终村附近的山上有很多寺庙：西寺、东寺、南寺、八蜡庙、菩萨庙。而这个菩萨庙就坐落在刘家终村的东北角，是用青石垒砌而成的，里面有用黄泥捏成再加染料，和成人般大小的观音菩萨和如来佛祖，这些善男善女们看上去面目可善，与平常年画里的样子如出一辙。庙内有道士一人住持，和尚数人，院内有一座钟楼，内悬挂一口约百斤重的铁钟，这在当时算是最小的钟了。每次各寺庙撞钟时，和尚们听到其它寺院的钟声洪亮，又听听自己的钟声，觉得实在太小，心里便感到十分难受。
一天，住持便召集众和尚商讨此事，决定庙里全体僧伽分赴各地化缘收废铁铸钟。经过几个月的忙活，收来的废铁已够铸一个钟用的了。住持便找人去章丘请来了能工巧匠，安炉灶炼铁铸钟。铁钟，大都是两个翅子，而废铁化好后铸出来的铁钟却少了一个翅子。于是他们便重新铸造，一连三次都是如此。这到底咋回事？急的工匠和众和尚围绕着铸台团团转，也没想出到底啥原因。这个时候，有位小和尚便禀报了住持。住持一听，觉得有些不对劲，便立即将众和尚召集在一起，问道：‘你们去各地化缘有没有遇到什么事情？’众和尚低头思索，没有一个答话的。住持见无人答话接着又问：‘你们仔细想想，化缘的时候有说不吉利话的没有？’
‘好像有。’有一位小和尚挠下头皮说：‘那天我去刘家终村化缘，正遇到一家有个妇女因孩子调皮而生气。我上前说明来意后，她没好气地说：要铁没有，拿这个孩子去烧了炼铁吧。’
住持说：‘那你快去她家，将那个孩子的生辰、年月、八字记下来，再用秫秸量量他的身高，回来后把那根秫秸放到炼铁炉里烧了。’
小和尚按住持的吩咐，立即赶到刘家终村找到那家妇女，完事后返回来，由住持亲自监督，将那孩子的生辰、年月、八字和丈量孩子身高的秫秸放到炉内，开火化铁铸钟，结果铸出来的铁钟完美无缺。
谁都没料到，大铁钟铸好后，却伴随着“哇”地一声惨叫，那个孩子便死去了。
那个铁钟悬挂到钟楼上后，在每日午夜、清晨、日落时候各响一次。每次钟响方圆数十里的百姓都能听得见。尤其是早晚两头，那低沉而又洪亮的钟声，犹如春雷在马莲台，直至临淄上空震荡。但是，伴随着每次撞钟时都会听到有孩子的哭娘声。而那孩子的母亲每日三次听到撞钟声又都会哭得死去活来。附近村民实在难以忍受，便经全村众乡亲多次去菩萨庙请求，才逼迫僧伽们将钟楼拆掉。”说完，齐地仁脸上现出沉重的神情。
“好凄惨啊！”荷露皎颇有感慨地叹道。
赵倩茹也有同感：“这做娘的，生气归生气，干吗说那气话。后悔了吧！后悔又有啥用，自己的孩子都搭上了。”
不过也有这么一个版本。齐地仁清了清嗓子，继续说道：“在刘家终村附近山上的众多寺庙中有座关王庙，是供奉关公的地方，庙很大，院子也宽阔。进得庙门在东边扣着一口大钟，这口大钟有一人多高，像现在农户腌咸菜用的大瓷缸那么大。但是谁也不敢把它悬挂起来，
为什么呢？据说这口大钟悬挂起来，一敲就发出“娘啊娘啊”的哭声，煞是凄惨，哀怨，让人撕心裂肺。所以人们便把这口钟一直扣在地上。听村里老人们讲，当初铸钟的时候，围观的人很多，废铁熔化成铁水后，铸钟时怎么也铸不成形，工匠们也不知啥原因。就在这时候，围观的人群中有一个怀抱小孩的农妇，她只顾好奇地观看，一不小心怀里的孩子掉进了铁水里。一个大活人掉进几千度的红通通的铁水里面，可想而知，会成什么样子？然而大钟却因此铸成了。虽然大钟完美地铸造成功，但悬挂起来一敲发出的钟声，却是“娘啊娘啊”的哭声。后来有人便说这孩子死得太冤，不然不会发出如此凄惨、哀怨的声音。”
“这做妈的，咋看得孩子？”荷露皎又开始埋怨起那个农妇：“孩子没了，回家怎么跟婆婆说？又咋跟丈夫交代？这往后的日子咋过啊？”瞬间她心底里涌出这么多的疑惑，仿佛这事情就发生在自己身上。
笑乐神皱了下眉头：“甭管流传于哪个朝代的民间传说，都是世代流传的民间口头叙事，所讲的故事大多是谬悠荒唐之言，自然不能当真。但传说故事既然也是在历史中形成的，是浪迹于历史中的人们所讲述的，无疑会留下历史的痕迹，向后人传达出人情世故的变迁。因此，谬悠荒唐的传说故事又不妨被用为稽古求实的历史文献，关键是你用什么样的眼光看待它。看待传说故事，可以取各种各样的眼光，但要揭示出其所蕴含的历史文化内涵，民俗学和人类学的眼光却是必不可少的。像我们这些凡人，凭得仅有的那点墨水，想要揭示出其中蕴含的历史文化内涵，想必只能算得上寡人之见，不值一提。”
“说得没错，我们只是出于好奇才前来探秘，其实能否破解我们所想知道的秘密并不重要。只要将耳闻目睹的传说故事牢记于心，回去慢慢思索，或许有一天便会恍然大悟。”我意味深长地说。
听我这么说，大家似乎都有同感，也就没有再吭声。
一时间，我们都沉默不语，各自心里似乎都沉甸甸的。快要走出康山时，我突然听见头顶上有喜鹊喳喳的叫声，不禁心头一喜：喜鹊叫，喜事来。今天好日子啊，喜鹊都高兴地欢呼雀跃。而且我们越是往前走，喜鹊也尾随着飞来飞去，叽叽喳喳。我伫足凝望：这些喜鹊黑嘴、黑脚、黑羽毛，肚腹下有一大块白色羽毛，翅膀下有一条白色的羽毛，长长的黑尾巴随着叫声上下摆动着，活像音乐指挥家手中的指挥棒。
这只喜鹊看上去根本不怕人观摩，瞧它那神态自若、激情高昂、自顾自地唱着歌谣的样子，多么高傲；使我不解的是，喜鹊大都喜欢成群活动，一般十余只或数十只为一群，穿梭于树林间，像出神入化的游击队似，骤然成群飞向这里，又突然飞向别处。遇惊吓时便一哄而散。而眼前这只喜鹊为什么一反常规，离开群体玩起了天马行空、独往独来的游戏呢？
怀着一颗探究的好奇心，我不由地走向林间深处，有一大群喜鹊在槐树林间飞来飞去，一边飞，一边鸣叫，而且在我越靠近它们时，鸣叫的频率就越加厉害，声音都有些嘶哑，那种急切地焦虑感，试图想阻止我不要前行。
“快来看啊！”我赶忙转身喊笑乐神他们过来：“这里有好多的喜鹊。”
首先跑过来的是孟二狗，紧随其后的是齐地仁。望着这么一大群喜鹊，孟二狗不禁惊讶地叹道：“它们在干啥？是不是又要下雨？听说喜鹊喳喳叫便是下雨的征兆。”
齐地仁说：“我们当地有这么一种说法，清晨喜鹊一边跳跃，一边发出婉转的叫声，是晴天的征兆；如果它叽叽喳喳乱叫，鸣声参差不齐，则是下雨的征兆；如果喜鹊忙碌地储存食粮，则预示着不久将是阴雨连绵的天气。听它们现在的叫声好像有点乱，莫非真要下雨？”说着他抬头望了望万里无云的蓝天，接着说：“大晴的天哪来的雨啊！随后便说起当地有“喜鹊叫，喜事到”的谚语。人们称喜鹊为“报喜鸟”。老人们也叫它“好心鸟”。尤其是到了农历七月七，大家在门前树荫下纳凉，总会说起喜鹊架桥让牛郎织女相会的故事，说得一波三叹。”
“说起报喜鸟来，我倒想起一件事。”笑乐神打断了齐地仁的话，说唐朝末年，南康人黎景逸，家门前的树上有个鹊巢，平日里他常拿米饭喂巢里的鹊儿，时间一长，人鸟便有了情感。后来黎景逸被屈枉进狱，遽然一天他喂饭的那只喜鹊便飞来落在狱窗前欢叫不断，好像传话的样子。就在这一天，街头上的市民们便奔走相告：‘有大赦将到。’不久，官府追问这消息从哪里传出的？被查问的人都说：‘我们在路上，碰到一个穿黑衣白襟的人，就是他说的。’三天后，大赦之诏，果然传出。人们这才知道：穿黑衣白襟的人，就是喜鹊，消息是它传送的。
难道这些喜鹊想要告诉我们什么？我皱紧了眉头，会告诉什么呢？这么想时，突然我发现前面槐树下有一只喜鹊，扑棱着翅膀欲飞，却怎么也飞不起来，好像受了伤的样子。我不由得上前，弯下腰捡起那只喜鹊仔细察看，它究竟伤到了哪儿？
槐树上传来响动声，我下意识抬头望去，确见一只鹞鹰瞪着大大的眼睛，居高临下地盯着我手里那只喜鹊。难道这喜鹊是被它捉伤的？
据说这种鹞鹰非常凶猛，背灰褐色，腹白色带赤褐色，靠捕食小鸟为生，有时也会像大鸟、蛇发起攻击。它有着一双最为锐利的眼睛，是所有动物无可比拟的；鹞鹰主要以田鼠为食。然而田鼠的洞穴隐藏在草丛下极不容易被发现，但是田鼠尿液中的红外线却十分耀眼，从而使鹞鹰可以根据尿液的痕迹，轻而易举地从几千米的高空中看到田鼠的藏身之地。它不只拥有如此锐利的眼力，还拥有足智多谋的智慧，知道应该在什么地方等待，更知道应该在什么地方才能不被发现的监视到所涉猎的对象。
“真可谓神鹰。”我由衷地感叹道。
话说到这里，笑乐神便插嘴道：“没错，鹞鹰的确足智多谋。为什么这么说呢？据说战国时期魏国的魏公子无忌，也就是魏昭王的小儿子，魏安厘王的弟弟，魏昭王死后，魏安厘王继位，封魏公子无忌为信陵君。有一天，魏公子无忌正在吃饭，有一只鹞鹰追着一只斑鸠，飞到公子无忌身边。公子无忌便把斑鸠遮蔽起来，然后将那只鹞鹰赶跑了。等鹞鹰飞走后，公子无忌就把那只斑鸠放了。谁知道那只鹞鹰藏在不远处的房檐上等候着呢。一见斑鸠出来，就刷地扑下来抓住它给吃了。公子无忌亲眼目睹了这个不愉快的事，便埋怨自己说：斑鸠遇了难来投奔我，而我却没能保住它的命，想来怎么对得起它呢？于是他十分愧疚，一天都没吃饭。
第二天，他的门客们给他逮了几十只鹞鹰送来让他发落。
公子无忌却说：‘害斑鸠的只有一只鹞鹰，我哪能不分青红皂白乱杀无辜？’
‘那怎么办？’门客们呆愣在那儿，不知如何是好。
就在这时候他噌地拔出宝剑来，指着那些鹞鹰说：‘没吃斑鸠的你们冲我叫一声，我就会放了你们。否则------尽管下面的话没说出来，那些鹞鹰似乎领会到了他话里的意思，便真都叫了起来，只有一只低着脑袋不出声儿。那没什么好说的，凶手就是它了。于是他就把那只宰了，其余的全部放了。’”
这个传说，想必是说鹞鹰有多么足智多谋；更重要的也是夸公子无忌心眼好。
也有人这么说：齐国公冶长是著名春秋末期孔子七十二贤弟子之一。公冶长喜欢周游名山大川。一天清晨，他去临淄城南的牛山踏青赏景，途中突然听到一只鹞鹰在嘎嘎地叫：公冶长，公冶长，牛山有只死獐，你来吃肉我吃肠。公冶长不禁加快了步伐，到了那里果然找到一只獐，可是他并没有把肠子拿给鹞鹰吃。因此鹞鹰怀恨在心，便想法子捉弄他一下。没过多久，那只鹞鹰又像上次一样来通报，公冶长又像上次那样跑往牛山上去，远远地见到一群人围在那儿，议论纷纷。公冶长以为人们围在那儿看死獐，怕被别人抢走，所以老远就喊：那是我打死的！是我打死的！等他跑过来一看，竟然是谋杀案的一具尸体。
这样，围观的人便将公冶长扭送到官府去。县令问到底咋回事？公冶长有口难辩，只好说明事情的来龙去脉。但县令不相信他懂鸟语。刚好这时屋檐下有只鹞鹰在嘎嘎叫，而且声音很急促的样子，县令就问公冶长：如果你懂得鸟语，能听懂这只鹰叽叽喳喳叫的是什么？公冶长仔细听了好一会儿，然后说：那只鹰说，东乡有一辆车翻了，车上的粟米撒了一地，叫大伙儿赶快去吃！县令便派人到东乡去考察，果真如此，随后就放了公冶长。”
类似于这种传说很多，意思都大同小异。我们先不管这些传说对哪个人是贬还是褒，但从某种意义上说的都是鹞鹰有多么足智多谋。所以说，那只受伤喜鹊的一举一动都在鹞鹰的视线之内，只要它稍有逃脱之嫌的动作，便随时都会招来杀身之祸。
当那只喜鹊抬起头，发现头顶上的鹞鹰正虎视眈眈的盯着它，展开的翅膀几乎覆盖了头顶上所有的天空。虽然喜鹊一点都不怀疑，对方绝对比自己强很多，因为鹞鹰本来就是地面上小动物的天敌，何况它已经受了伤，在这天生的优势面前，它显得有些无助。但它并不认为在这场对战中，自己就一定会输。当然畏惧还是不可避免。
看到地上那只喜鹊好像吓呆了，瞬间鹞鹰嘴角那一丝嘲讽的笑容似乎更加明显了：看你还能往哪里跑？一双锐利的爪子闪着耀眼的蓝色幽光，而同样锐利的尖喙正凝着一丝冷笑，骄傲的望着那只受伤的喜鹊，好像它已经是自己的果腹之物一样。
让鹞鹰万万没想到的是，眼看就要到嘴的美食竟然被突然从树林里窜出来的人给搅黄了。当然那一刻，同时让我意识到那群喜鹊叽叽喳喳的叫，并不是冲我们来的，是因为鹞鹰啄伤了喜鹊，见自己的同伴遭遇鹞鹰的伤害，喜鹊们便拼命叽叽喳喳地前往营救。
望着眼前这感人的一幕，我似乎明白了。于是我挥手撵走了那只仍不死心的鹞鹰。鹞鹰终于撇下了依依不舍的猎物，万般无奈的用翅膀扇起了一阵狂风，直吹得可怜的那只受伤的喜鹊满地乱滚。不管怎么样，确保全了自己的生命。
孟二狗说：“难怪昨天下山时看到地上有好几只死喜鹊，竟然是鹞鹰做的怪！当时我还以为是人给打死的呢。没想到，罪魁祸首竟然是这么一只鹞鹰！”
在这里的山间林中，随时随地都会发现有死鸟什么的小动物。齐地仁补充道：“其实鹞鹰可厉害了。有一次我就看到过一场精彩的鹰蛇大战。只见那鹰扑击而下，蛇躲闪了一下，鹰稍一回旋，轻松地将蛇抓住。那条蛇便在鹰的爪子里疯狂地翻滚、扭动，总想顺势盘绕将鹰缠住。但鹰这个时候已经抓着蛇飞到了高空，达到最高点时便轻松地将蛇放了下来，在我们人类来看，似乎它要放弃这场捕杀。其实不然，当蛇从高空中落下地被摔了个半死后，鹰又来个三百六十度的急转弯，急速从高空中俯冲下来将濒死的蛇抓起，随即便飞向了远方。为了防止蛇再次反扑，鹰一边继续抓住蛇的头部和身体不放，一边不时地甩动翅膀，摆脱蛇的反扑。当蛇的体力渐渐不支，完全失去反抗能力时才找个安全着落点开始吞食。
“其实对于鹰来说，蛇是一种十分危险的食物，因为它本身就是一个危险的捕食者；它有着强大的攻击能力，即使对于它的天敌鹰而言也是如此。若要捕食到这样一个危险的目标，鹰最佳的方法就是一击命中，随后便将其置之死地，一旦一击不能必杀，与蛇陷入缠斗，鹰本身即会处于反被蛇攻杀的危险之中。在缠斗之中，虽然最后的结果通常是鹰取得最终的胜利，但总有一些鹰不幸地葬身蛇吻之下。没有哪一只鹰敢保证下一个死亡的不是自己。”
“看来想吃掉一条蛇也不是那么容易的事。”孟二狗说：“看着不大的鸟儿，力气咋那么大。”
“骂谁呢？这么咬牙切齿。”荷露皎不知道谁惹怒了孟二狗，竟招徕如此恶骂。
孟二狗回头瞟了她一眼，啥话都没说。反正说了她也不明白。
一时间，我们都陷入了沉默，心里不知道啥滋味。但是在这段时间里我脑子却一刻都没有停歇，时不时浮现出那只鹞鹰的影子，总觉得鹞鹰放弃食掉喜鹊的举动有些迷茫。
其实鹞鹰想吃掉喜鹊的欲念非常强烈，为什么却义无反顾地放弃了？显然这不是鹞鹰刚强的性格。
据我所知，鹞鹰为跟人争夺一只鸟儿，会不顾一切使出浑身招数，不是用嘴叼就是用爪捉，不遗余力地攻击人的脑袋，直至对方头破血流双手抱着脑袋狼狈逃窜才罢休。那么眼前的这只鹞鹰为什么在我轻轻一挥手，便扭头飞去？或许它在暗示我们什么？
先是在梦中我听到的哀怨、凄惨、犹如哭娘的钟声，紧接着早上出门便听到喜鹊叽叽喳喳的叫声，以为我们要伤害躺在地上已经被鹞鹰捉伤的同伴，歇斯底里地阻止我们的犯罪；没等我们缓过神来，便遇到鹞鹰的出现。
鹞鹰的出现使我们顿时恍然大悟，原来喜鹊的惊叫并不是冲我们而来，起码不完全是这个目的。首先，喜鹊向我们发出求救的呼声；二来是警告鹞鹰不要再称王称霸，人类会惩罚你的犯罪行为。而这个时候的鹞鹰却以为我们的出现，是为争夺那只已经被它俘虏的喜鹊，鹰口夺食。
然而，在我们恍然大悟明白了这一切，向鹞鹰发出不是它们所想象的那样的信息后，本来想与我们一决雌雄的鹞鹰，便一改初衷放弃了即将到嘴的美食，扭头远飞离去。
难道鹞鹰超乎寻常的举动，就是想让我们跟它那样学会放弃？我知道那穿过千年历史隧道，源于庙钟传来的如此哀怨、凄惨的哭娘声，对我们下一步的行动实施，或许不是一个很好的征兆。
但是对我这个几乎占有世上所有欲念，而且比任何动物都强烈的多的人，又怎么会说放弃就放弃呢？种种迹象可以表明，离我们此次探秘的目的愈来愈近，越是接近目标匪夷所思的怪事就会纷至沓来。
下一步会发生什么，说实话，我真的不可而知。
赶了一天的路我们大家都有些疲倦，无精打采地望着已近傍晚，残留在天空的一缕夕阳的余辉，便想找个地方好好歇息一下。也就在这时候，突然有一头庞大的、像黄牛一样的动物，从我身旁刷地闪过，当下我怔在了那儿，迷茫地望着那个窜入山林的模糊的背影。你们看到了没有？待我缓过神后对笑乐神说：好像有头牛窜过去了！
笑乐神懵懵懂懂，不知道我在说什么。
孟二狗却开了腔：“好像我也看到有个东西打这儿噌地跑过去，到底啥东西没看清楚。你也看到了吧？”说着，把头扭向笑乐神。
笑乐神觉得孟二狗在瞎搅合，唯恐天下不乱，便伸出手去抚摸他的脑门，试一下是否发热，不然咋净说胡话。
孟二狗脑袋一歪，嘴一撇，不服气地说：“这回真没瞎说。”
“真没瞎说？”笑乐神盯着孟二狗，目光咄咄逼人：“那你说说，刚才看到的是啥动物？”
“我说过我没看清楚，真的，就是从我眼前一晃，跟猴子似刷地就过去了。”
“那你们呢，看见了没有？”笑乐神把目光转向我们几个，却看我们没有吱声，便以为都看见了，“既然你们都看见了，那谁能说出是什么动物？”说完，他皱起眉头，似乎在思考什么。他想了很多，但始终没能想出让自己满意的结果，于是，他便问荷露皎和赵倩茹看见没有？在他的心目中，两个女同志总不会像孟二狗一样满嘴里跑火车，睁眼说瞎话。
本来已被我们所说的似牛非牛的动物闹得胆战心惊，笑乐神这突如其来的质问，更使她俩陷入了雪上加霜的困境。瞬间两人脸色蜡黄，荷露皎傻了似地冲着笑乐神一个劲地直摇头，说话语无伦次：“不——不知——道！”
“我也不知道。”赵倩茹倒还算平静。
城里女孩子真像别人所说得那样胆小如鼠，先前齐地仁不相信，以为别人在嘲讽城里女孩子，眼下目睹后才确信无疑；何况只是听这么一说，就吓成了缩头乌龟，若真遇上传说的魔鬼，还不知吓成啥样？于是他轻轻一笑，说那是一头牛，但不是一般的黄牛。
“你就那么肯定是一头牛？赵倩茹还是有些疑虑。
“没错，传说牛山上确实出现过神牛，也有人说是金牛。”
“真有神牛金牛？”赵倩茹仍没缓过神来。
“甭管神牛还是金牛，反正都是牛。”
由此而推论，刚才闪现的那个庞大动物一定就是那头传说的神牛。笑乐神一听，马上便提起了精神，忙问道：“到底什么牛？跑到哪儿去了？”
“去了牛山。”顺着齐地仁手指的方向望去，确见前面原野中有座突兀的山峰。
顿时，我的眉头突然皱了一下：“牛山？”虽然我的这一神情十分微妙，却丝毫没有逃过笑乐神锐利的眼睛，他心里马上产生了疑问：“是不是觉得这牛山挺神秘？”
“不但这山神秘，我倒是觉得我们都挺神秘的！”
“我们神秘？裘虎，你啥意思？”笑乐神一下瞪大了眼睛。
“我能有啥意思！自从我们踏入田齐王陵这一带，我就发现你们一个个观察事物的眼神都不太对劲儿。神经兮兮的。”
“说谁神经兮兮？你没病吧？裘虎。”笑乐神把手伸过来抚摸着我的脑门，责怪我不要满脑子瞎想，要把心思用在前往田齐王陵探宝上！快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
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我抬头看了看天花板上面，马上觉得刚才我对他的责怪是冤枉人家了。这样，我便忙给他赔礼道歉，是我没调查清楚乱说，千万别当真。当然我知道齐地仁不是那种爱计较的人。看我如此自责，便淡淡一笑，然后劝我千万别把这事放在心上。
看到他一句我一句，似乎没完没了地纠缠不清，若是照这样发展下去事情闹复杂了，恐怕谁都没面子。于是笑乐神便忙解释道：“齐老师，听我也说一句，裘虎这小子心直口快，说话总是信口开河，其实完全没别的意思。”
齐地仁笑了笑，什么都没说，转身往外走去。这样，笑乐神便对我说：“走吧，得抓紧时间赶路。”说完他跟在齐地仁后面走出屋，来到走廊上，并嘱咐后面几个人赶上来。刚一出屋门荷露皎和赵倩茹便疾步赶上来，并超过我们去了院子等候着。紧接着，笑乐神和孟二狗来到院子。见大家都在此，笑乐神便扫描一眼各位的精神状况，觉得精气神还挺足的，便招呼大家上路了。
一路上大家无精打采的样子，让我觉得心情有点沉闷，为了缓解死气沉沉的气氛，我便说起昨夜我在梦中听到的哭声。这一招还真挺灵，瞬间大家都刷地竖起了耳朵，眼睛也瞪大了，全神贯注地洗耳恭听。
讲到中途时荷露皎打趣地说：“是不是做梦娶媳妇？高兴的都落泪了吧？”
“那倒不是，只是隐隐约约听到有小孩子的哭声，撕心裂肺地让人挺难受的。”我皱了下眉头，突然想起今早上与齐地仁发生的那点不快，总觉得有些欠妥。大家出门在外，总得相互照应着点才是。这么想时，便跟齐地仁说：“我做的那个梦，可能是受白天心情不好的缘故吧。”
“也许是吧。”齐地仁只顾低垂着头朝前行走，头也没抬便随口说：“日有所思夜有所梦吗。”
这番话虽然没弄明白，但我却没有追问，不想让他对我再次产生不好的猜测。也许他看出我的心思，冲我淡淡一笑后，便告诉我们，那天我们来时路过一个叫刘家终村的村庄，它的具体位置，古人云：“西至红骡东至蛟，盘龙山前有窝巢”。这里说的“窝巢”指的就是刘家终村。
相传，明清时期许多地方的村民为了自己的信仰，时兴集资修建寺庙。所以当时刘家终村附近的山上有很多寺庙：西寺、东寺、南寺、八蜡庙、菩萨庙。而这个菩萨庙就坐落在刘家终村的东北角，是用青石垒砌而成的，里面有用黄泥捏成再加染料，和成人般大小的观音菩萨和如来佛祖，这些善男善女们看上去面目可善，与平常年画里的样子如出一辙。庙内有道士一人住持，和尚数人，院内有一座钟楼，内悬挂一口约百斤重的铁钟，这在当时算是最小的钟了。每次各寺庙撞钟时，和尚们听到其它寺院的钟声洪亮，又听听自己的钟声，觉得实在太小，心里便感到十分难受。
一天，住持便召集众和尚商讨此事，决定庙里全体僧伽分赴各地化缘收废铁铸钟。经过几个月的忙活，收来的废铁已够铸一个钟用的了。住持便找人去章丘请来了能工巧匠，安炉灶炼铁铸钟。铁钟，大都是两个翅子，而废铁化好后铸出来的铁钟却少了一个翅子。于是他们便重新铸造，一连三次都是如此。这到底咋回事？急的工匠和众和尚围绕着铸台团团转，也没想出到底啥原因。这个时候，有位小和尚便禀报了住持。住持一听，觉得有些不对劲，便立即将众和尚召集在一起，问道：‘你们去各地化缘有没有遇到什么事情？’众和尚低头思索，没有一个答话的。住持见无人答话接着又问：‘你们仔细想想，化缘的时候有说不吉利话的没有？’
‘好像有。’有一位小和尚挠下头皮说：‘那天我去刘家终村化缘，正遇到一家有个妇女因孩子调皮而生气。我上前说明来意后，她没好气地说：要铁没有，拿这个孩子去烧了炼铁吧。’
住持说：‘那你快去她家，将那个孩子的生辰、年月、八字记下来，再用秫秸量量他的身高，回来后把那根秫秸放到炼铁炉里烧了。’
小和尚按住持的吩咐，立即赶到刘家终村找到那家妇女，完事后返回来，由住持亲自监督，将那孩子的生辰、年月、八字和丈量孩子身高的秫秸放到炉内，开火化铁铸钟，结果铸出来的铁钟完美无缺。
谁都没料到，大铁钟铸好后，却伴随着“哇”地一声惨叫，那个孩子便死去了。
那个铁钟悬挂到钟楼上后，在每日午夜、清晨、日落时候各响一次。每次钟响方圆数十里的百姓都能听得见。尤其是早晚两头，那低沉而又洪亮的钟声，犹如春雷在马莲台，直至临淄上空震荡。但是，伴随着每次撞钟时都会听到有孩子的哭娘声。而那孩子的母亲每日三次听到撞钟声又都会哭得死去活来。附近村民实在难以忍受，便经全村众乡亲多次去菩萨庙请求，才逼迫僧伽们将钟楼拆掉。”说完，齐地仁脸上现出沉重的神情。
“好凄惨啊！”荷露皎颇有感慨地叹道。
赵倩茹也有同感：“这做娘的，生气归生气，干吗说那气话。后悔了吧！后悔又有啥用，自己的孩子都搭上了。”
不过也有这么一个版本。齐地仁清了清嗓子，继续说道：“在刘家终村附近山上的众多寺庙中有座关王庙，是供奉关公的地方，庙很大，院子也宽阔。进得庙门在东边扣着一口大钟，这口大钟有一人多高，像现在农户腌咸菜用的大瓷缸那么大。但是谁也不敢把它悬挂起来，
为什么呢？据说这口大钟悬挂起来，一敲就发出“娘啊娘啊”的哭声，煞是凄惨，哀怨，让人撕心裂肺。所以人们便把这口钟一直扣在地上。听村里老人们讲，当初铸钟的时候，围观的人很多，废铁熔化成铁水后，铸钟时怎么也铸不成形，工匠们也不知啥原因。就在这时候，围观的人群中有一个怀抱小孩的农妇，她只顾好奇地观看，一不小心怀里的孩子掉进了铁水里。一个大活人掉进几千度的红通通的铁水里面，可想而知，会成什么样子？然而大钟却因此铸成了。虽然大钟完美地铸造成功，但悬挂起来一敲发出的钟声，却是“娘啊娘啊”的哭声。后来有人便说这孩子死得太冤，不然不会发出如此凄惨、哀怨的声音。”
“这做妈的，咋看得孩子？”荷露皎又开始埋怨起那个农妇：“孩子没了，回家怎么跟婆婆说？又咋跟丈夫交代？这往后的日子咋过啊？”瞬间她心底里涌出这么多的疑惑，仿佛这事情就发生在自己身上。
笑乐神皱了下眉头：“甭管流传于哪个朝代的民间传说，都是世代流传的民间口头叙事，所讲的故事大多是谬悠荒唐之言，自然不能当真。但传说故事既然也是在历史中形成的，是浪迹于历史中的人们所讲述的，无疑会留下历史的痕迹，向后人传达出人情世故的变迁。因此，谬悠荒唐的传说故事又不妨被用为稽古求实的历史文献，关键是你用什么样的眼光看待它。看待传说故事，可以取各种各样的眼光，但要揭示出其所蕴含的历史文化内涵，民俗学和人类学的眼光却是必不可少的。像我们这些凡人，凭得仅有的那点墨水，想要揭示出其中蕴含的历史文化内涵，想必只能算得上寡人之见，不值一提。”
“说得没错，我们只是出于好奇才前来探秘，其实能否破解我们所想知道的秘密并不重要。只要将耳闻目睹的传说故事牢记于心，回去慢慢思索，或许有一天便会恍然大悟。”我意味深长地说。
听我这么说，大家似乎都有同感，也就没有再吭声。
一时间，我们都沉默不语，各自心里似乎都沉甸甸的。快要走出康山时，我突然听见头顶上有喜鹊喳喳的叫声，不禁心头一喜：喜鹊叫，喜事来。今天好日子啊，喜鹊都高兴地欢呼雀跃。而且我们越是往前走，喜鹊也尾随着飞来飞去，叽叽喳喳。我伫足凝望：这些喜鹊黑嘴、黑脚、黑羽毛，肚腹下有一大块白色羽毛，翅膀下有一条白色的羽毛，长长的黑尾巴随着叫声上下摆动着，活像音乐指挥家手中的指挥棒。
这只喜鹊看上去根本不怕人观摩，瞧它那神态自若、激情高昂、自顾自地唱着歌谣的样子，多么高傲；使我不解的是，喜鹊大都喜欢成群活动，一般十余只或数十只为一群，穿梭于树林间，像出神入化的游击队似，骤然成群飞向这里，又突然飞向别处。遇惊吓时便一哄而散。而眼前这只喜鹊为什么一反常规，离开群体玩起了天马行空、独往独来的游戏呢？
怀着一颗探究的好奇心，我不由地走向林间深处，有一大群喜鹊在槐树林间飞来飞去，一边飞，一边鸣叫，而且在我越靠近它们时，鸣叫的频率就越加厉害，声音都有些嘶哑，那种急切地焦虑感，试图想阻止我不要前行。
“快来看啊！”我赶忙转身喊笑乐神他们过来：“这里有好多的喜鹊。”
首先跑过来的是孟二狗，紧随其后的是齐地仁。望着这么一大群喜鹊，孟二狗不禁惊讶地叹道：“它们在干啥？是不是又要下雨？听说喜鹊喳喳叫便是下雨的征兆。”
齐地仁说：“我们当地有这么一种说法，清晨喜鹊一边跳跃，一边发出婉转的叫声，是晴天的征兆；如果它叽叽喳喳乱叫，鸣声参差不齐，则是下雨的征兆；如果喜鹊忙碌地储存食粮，则预示着不久将是阴雨连绵的天气。听它们现在的叫声好像有点乱，莫非真要下雨？”说着他抬头望了望万里无云的蓝天，接着说：“大晴的天哪来的雨啊！随后便说起当地有“喜鹊叫，喜事到”的谚语。人们称喜鹊为“报喜鸟”。老人们也叫它“好心鸟”。尤其是到了农历七月七，大家在门前树荫下纳凉，总会说起喜鹊架桥让牛郎织女相会的故事，说得一波三叹。”
“说起报喜鸟来，我倒想起一件事。”笑乐神打断了齐地仁的话，说唐朝末年，南康人黎景逸，家门前的树上有个鹊巢，平日里他常拿米饭喂巢里的鹊儿，时间一长，人鸟便有了情感。后来黎景逸被屈枉进狱，遽然一天他喂饭的那只喜鹊便飞来落在狱窗前欢叫不断，好像传话的样子。就在这一天，街头上的市民们便奔走相告：‘有大赦将到。’不久，官府追问这消息从哪里传出的？被查问的人都说：‘我们在路上，碰到一个穿黑衣白襟的人，就是他说的。’三天后，大赦之诏，果然传出。人们这才知道：穿黑衣白襟的人，就是喜鹊，消息是它传送的。
难道这些喜鹊想要告诉我们什么？我皱紧了眉头，会告诉什么呢？这么想时，突然我发现前面槐树下有一只喜鹊，扑棱着翅膀欲飞，却怎么也飞不起来，好像受了伤的样子。我不由得上前，弯下腰捡起那只喜鹊仔细察看，它究竟伤到了哪儿？
槐树上传来响动声，我下意识抬头望去，确见一只鹞鹰瞪着大大的眼睛，居高临下地盯着我手里那只喜鹊。难道这喜鹊是被它捉伤的？
据说这种鹞鹰非常凶猛，背灰褐色，腹白色带赤褐色，靠捕食小鸟为生，有时也会像大鸟、蛇发起攻击。它有着一双最为锐利的眼睛，是所有动物无可比拟的；鹞鹰主要以田鼠为食。然而田鼠的洞穴隐藏在草丛下极不容易被发现，但是田鼠尿液中的红外线却十分耀眼，从而使鹞鹰可以根据尿液的痕迹，轻而易举地从几千米的高空中看到田鼠的藏身之地。它不只拥有如此锐利的眼力，还拥有足智多谋的智慧，知道应该在什么地方等待，更知道应该在什么地方才能不被发现的监视到所涉猎的对象。
“真可谓神鹰。”我由衷地感叹道。
话说到这里，笑乐神便插嘴道：“没错，鹞鹰的确足智多谋。为什么这么说呢？据说战国时期魏国的魏公子无忌，也就是魏昭王的小儿子，魏安厘王的弟弟，魏昭王死后，魏安厘王继位，封魏公子无忌为信陵君。有一天，魏公子无忌正在吃饭，有一只鹞鹰追着一只斑鸠，飞到公子无忌身边。公子无忌便把斑鸠遮蔽起来，然后将那只鹞鹰赶跑了。等鹞鹰飞走后，公子无忌就把那只斑鸠放了。谁知道那只鹞鹰藏在不远处的房檐上等候着呢。一见斑鸠出来，就刷地扑下来抓住它给吃了。公子无忌亲眼目睹了这个不愉快的事，便埋怨自己说：斑鸠遇了难来投奔我，而我却没能保住它的命，想来怎么对得起它呢？于是他十分愧疚，一天都没吃饭。
第二天，他的门客们给他逮了几十只鹞鹰送来让他发落。
公子无忌却说：‘害斑鸠的只有一只鹞鹰，我哪能不分青红皂白乱杀无辜？’
‘那怎么办？’门客们呆愣在那儿，不知如何是好。
就在这时候他噌地拔出宝剑来，指着那些鹞鹰说：‘没吃斑鸠的你们冲我叫一声，我就会放了你们。否则------尽管下面的话没说出来，那些鹞鹰似乎领会到了他话里的意思，便真都叫了起来，只有一只低着脑袋不出声儿。那没什么好说的，凶手就是它了。于是他就把那只宰了，其余的全部放了。’”
这个传说，想必是说鹞鹰有多么足智多谋；更重要的也是夸公子无忌心眼好。
也有人这么说：齐国公冶长是著名春秋末期孔子七十二贤弟子之一。公冶长喜欢周游名山大川。一天清晨，他去临淄城南的牛山踏青赏景，途中突然听到一只鹞鹰在嘎嘎地叫：公冶长，公冶长，牛山有只死獐，你来吃肉我吃肠。公冶长不禁加快了步伐，到了那里果然找到一只獐，可是他并没有把肠子拿给鹞鹰吃。因此鹞鹰怀恨在心，便想法子捉弄他一下。没过多久，那只鹞鹰又像上次一样来通报，公冶长又像上次那样跑往牛山上去，远远地见到一群人围在那儿，议论纷纷。公冶长以为人们围在那儿看死獐，怕被别人抢走，所以老远就喊：那是我打死的！是我打死的！等他跑过来一看，竟然是谋杀案的一具尸体。
这样，围观的人便将公冶长扭送到官府去。县令问到底咋回事？公冶长有口难辩，只好说明事情的来龙去脉。但县令不相信他懂鸟语。刚好这时屋檐下有只鹞鹰在嘎嘎叫，而且声音很急促的样子，县令就问公冶长：如果你懂得鸟语，能听懂这只鹰叽叽喳喳叫的是什么？公冶长仔细听了好一会儿，然后说：那只鹰说，东乡有一辆车翻了，车上的粟米撒了一地，叫大伙儿赶快去吃！县令便派人到东乡去考察，果真如此，随后就放了公冶长。”
类似于这种传说很多，意思都大同小异。我们先不管这些传说对哪个人是贬还是褒，但从某种意义上说的都是鹞鹰有多么足智多谋。所以说，那只受伤喜鹊的一举一动都在鹞鹰的视线之内，只要它稍有逃脱之嫌的动作，便随时都会招来杀身之祸。
当那只喜鹊抬起头，发现头顶上的鹞鹰正虎视眈眈的盯着它，展开的翅膀几乎覆盖了头顶上所有的天空。虽然喜鹊一点都不怀疑，对方绝对比自己强很多，因为鹞鹰本来就是地面上小动物的天敌，何况它已经受了伤，在这天生的优势面前，它显得有些无助。但它并不认为在这场对战中，自己就一定会输。当然畏惧还是不可避免。
看到地上那只喜鹊好像吓呆了，瞬间鹞鹰嘴角那一丝嘲讽的笑容似乎更加明显了：看你还能往哪里跑？一双锐利的爪子闪着耀眼的蓝色幽光，而同样锐利的尖喙正凝着一丝冷笑，骄傲的望着那只受伤的喜鹊，好像它已经是自己的果腹之物一样。
让鹞鹰万万没想到的是，眼看就要到嘴的美食竟然被突然从树林里窜出来的人给搅黄了。当然那一刻，同时让我意识到那群喜鹊叽叽喳喳的叫，并不是冲我们来的，是因为鹞鹰啄伤了喜鹊，见自己的同伴遭遇鹞鹰的伤害，喜鹊们便拼命叽叽喳喳地前往营救。
望着眼前这感人的一幕，我似乎明白了。于是我挥手撵走了那只仍不死心的鹞鹰。鹞鹰终于撇下了依依不舍的猎物，万般无奈的用翅膀扇起了一阵狂风，直吹得可怜的那只受伤的喜鹊满地乱滚。不管怎么样，确保全了自己的生命。
孟二狗说：“难怪昨天下山时看到地上有好几只死喜鹊，竟然是鹞鹰做的怪！当时我还以为是人给打死的呢。没想到，罪魁祸首竟然是这么一只鹞鹰！”
在这里的山间林中，随时随地都会发现有死鸟什么的小动物。齐地仁补充道：“其实鹞鹰可厉害了。有一次我就看到过一场精彩的鹰蛇大战。只见那鹰扑击而下，蛇躲闪了一下，鹰稍一回旋，轻松地将蛇抓住。那条蛇便在鹰的爪子里疯狂地翻滚、扭动，总想顺势盘绕将鹰缠住。但鹰这个时候已经抓着蛇飞到了高空，达到最高点时便轻松地将蛇放了下来，在我们人类来看，似乎它要放弃这场捕杀。其实不然，当蛇从高空中落下地被摔了个半死后，鹰又来个三百六十度的急转弯，急速从高空中俯冲下来将濒死的蛇抓起，随即便飞向了远方。为了防止蛇再次反扑，鹰一边继续抓住蛇的头部和身体不放，一边不时地甩动翅膀，摆脱蛇的反扑。当蛇的体力渐渐不支，完全失去反抗能力时才找个安全着落点开始吞食。
“其实对于鹰来说，蛇是一种十分危险的食物，因为它本身就是一个危险的捕食者；它有着强大的攻击能力，即使对于它的天敌鹰而言也是如此。若要捕食到这样一个危险的目标，鹰最佳的方法就是一击命中，随后便将其置之死地，一旦一击不能必杀，与蛇陷入缠斗，鹰本身即会处于反被蛇攻杀的危险之中。在缠斗之中，虽然最后的结果通常是鹰取得最终的胜利，但总有一些鹰不幸地葬身蛇吻之下。没有哪一只鹰敢保证下一个死亡的不是自己。”
“看来想吃掉一条蛇也不是那么容易的事。”孟二狗说：“看着不大的鸟儿，力气咋那么大。”
“骂谁呢？这么咬牙切齿。”荷露皎不知道谁惹怒了孟二狗，竟招徕如此恶骂。
孟二狗回头瞟了她一眼，啥话都没说。反正说了她也不明白。
一时间，我们都陷入了沉默，心里不知道啥滋味。但是在这段时间里我脑子却一刻都没有停歇，时不时浮现出那只鹞鹰的影子，总觉得鹞鹰放弃食掉喜鹊的举动有些迷茫。
其实鹞鹰想吃掉喜鹊的欲念非常强烈，为什么却义无反顾地放弃了？显然这不是鹞鹰刚强的性格。
据我所知，鹞鹰为跟人争夺一只鸟儿，会不顾一切使出浑身招数，不是用嘴叼就是用爪捉，不遗余力地攻击人的脑袋，直至对方头破血流双手抱着脑袋狼狈逃窜才罢休。那么眼前的这只鹞鹰为什么在我轻轻一挥手，便扭头飞去？或许它在暗示我们什么？
先是在梦中我听到的哀怨、凄惨、犹如哭娘的钟声，紧接着早上出门便听到喜鹊叽叽喳喳的叫声，以为我们要伤害躺在地上已经被鹞鹰捉伤的同伴，歇斯底里地阻止我们的犯罪；没等我们缓过神来，便遇到鹞鹰的出现。
鹞鹰的出现使我们顿时恍然大悟，原来喜鹊的惊叫并不是冲我们而来，起码不完全是这个目的。首先，喜鹊向我们发出求救的呼声；二来是警告鹞鹰不要再称王称霸，人类会惩罚你的犯罪行为。而这个时候的鹞鹰却以为我们的出现，是为争夺那只已经被它俘虏的喜鹊，鹰口夺食。
然而，在我们恍然大悟明白了这一切，向鹞鹰发出不是它们所想象的那样的信息后，本来想与我们一决雌雄的鹞鹰，便一改初衷放弃了即将到嘴的美食，扭头远飞离去。
难道鹞鹰超乎寻常的举动，就是想让我们跟它那样学会放弃？我知道那穿过千年历史隧道，源于庙钟传来的如此哀怨、凄惨的哭娘声，对我们下一步的行动实施，或许不是一个很好的征兆。
但是对我这个几乎占有世上所有欲念，而且比任何动物都强烈的多的人，又怎么会说放弃就放弃呢？种种迹象可以表明，离我们此次探秘的目的愈来愈近，越是接近目标匪夷所思的怪事就会纷至沓来。
下一步会发生什么，说实话，我真的不可而知。
赶了一天的路我们大家都有些疲倦，无精打采地望着已近傍晚，残留在天空的一缕夕阳的余辉，便想找个地方好好歇息一下。也就在这时候，突然有一头庞大的、像黄牛一样的动物，从我身旁刷地闪过，当下我怔在了那儿，迷茫地望着那个窜入山林的模糊的背影。你们看到了没有？待我缓过神后对笑乐神说：好像有头牛窜过去了！
笑乐神懵懵懂懂，不知道我在说什么。
孟二狗却开了腔：“好像我也看到有个东西打这儿噌地跑过去，到底啥东西没看清楚。你也看到了吧？”说着，把头扭向笑乐神。
笑乐神觉得孟二狗在瞎搅合，唯恐天下不乱，便伸出手去抚摸他的脑门，试一下是否发热，不然咋净说胡话。
孟二狗脑袋一歪，嘴一撇，不服气地说：“这回真没瞎说。”
“真没瞎说？”笑乐神盯着孟二狗，目光咄咄逼人：“那你说说，刚才看到的是啥动物？”
“我说过我没看清楚，真的，就是从我眼前一晃，跟猴子似刷地就过去了。”
“那你们呢，看见了没有？”笑乐神把目光转向我们几个，却看我们没有吱声，便以为都看见了，“既然你们都看见了，那谁能说出是什么动物？”说完，他皱起眉头，似乎在思考什么。他想了很多，但始终没能想出让自己满意的结果，于是，他便问荷露皎和赵倩茹看见没有？在他的心目中，两个女同志总不会像孟二狗一样满嘴里跑火车，睁眼说瞎话。
本来已被我们所说的似牛非牛的动物闹得胆战心惊，笑乐神这突如其来的质问，更使她俩陷入了雪上加霜的困境。瞬间两人脸色蜡黄，荷露皎傻了似地冲着笑乐神一个劲地直摇头，说话语无伦次：“不——不知——道！”
“我也不知道。”赵倩茹倒还算平静。
城里女孩子真像别人所说得那样胆小如鼠，先前齐地仁不相信，以为别人在嘲讽城里女孩子，眼下目睹后才确信无疑；何况只是听这么一说，就吓成了缩头乌龟，若真遇上传说的魔鬼，还不知吓成啥样？于是他轻轻一笑，说那是一头牛，但不是一般的黄牛。
“你就那么肯定是一头牛？赵倩茹还是有些疑虑。
“没错，传说牛山上确实出现过神牛，也有人说是金牛。”
“真有神牛金牛？”赵倩茹仍没缓过神来。
“甭管神牛还是金牛，反正都是牛。”
由此而推论，刚才闪现的那个庞大动物一定就是那头传说的神牛。笑乐神一听，马上便提起了精神，忙问道：“到底什么牛？跑到哪儿去了？”
“去了牛山。”顺着齐地仁手指的方向望去，确见前面原野中有座突兀的山峰。
顿时，我的眉头突然皱了一下：“牛山？”虽然我的这一神情十分微妙，却丝毫没有逃过笑乐神锐利的眼睛，他心里马上产生了疑问：“是不是觉得这牛山挺神秘？”
“不但这山神秘，我倒是觉得我们都挺神秘的！”
“我们神秘？裘虎，你啥意思？”笑乐神一下瞪大了眼睛。
“我能有啥意思！自从我们踏入田齐王陵这一带，我就发现你们一个个观察事物的眼神都不太对劲儿。神经兮兮的。”
“说谁神经兮兮？你没病吧？裘虎。”笑乐神把手伸过来抚摸着我的脑门，责怪我不要满脑子瞎想，要把心思用在前往田齐王陵探宝上！快眼看书小说阅读_www.bookcu.com