正文 第31节
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“习练这套拳，可以锻炼爆发力，增加气力。”
十二岁开始学习陈式太极拳。大舅说，“一年形意，十年太极。练习太极，没有十年八载的时间，休想出功夫。可是一旦练出了功夫，则受益终生。”
十三岁方剑上了初中，那年开始，大舅教他练习投掷石子等暗器。
大舅说，“欲习暗器先习眼。练暗器，眼是基础。一件暗器飞来，在一般人眼中快似流星，疾如闪电。可是在暗器高手眼里，它却是慢吞吞，晃悠悠如老牛耕地。你的眼睛能达到这般境界，才算过关。到这时，你和别人交手过招，对方抬手出腿，恶狠狠攻来，可是在你眼里，他却是慢得可怜，鸭子走路一般。你有这样一双眼睛，就能使自己不慌不忙，从容应对。即使手上功夫差点，也能立于不败之地。你说，这样的眼睛重不重要”
方剑听大舅这番话，不禁热血沸腾，心痒难耐，恨不能立刻练出这样一双神奇的眼睛。闻听大舅发问，不假思索就说，“重要，重要的很。可是，怎样才能练出这样一双眼睛呢”
“看。盯着一个目标看。把全身所有的注意力都凝聚起来，放在眼睛上，死死盯住一个目标，一直看下去。不要眨眼，一直保持下去。你先试试看。”大舅说。
方剑说我看哪里
“随便，那里都行。现在你可以先看固定的目标，以后再看活动的目标。”
方剑站在洞前的悬崖边，把眼睛盯着对面的一棵树，看了起来。只是几分钟光景，就眨眼了。
方剑说，“不行，我眼困，不眨眼不行。”
大舅笑道，“刚开始都这样。坚持下去就成功了。现在你几分钟眨一次眼，以后要有意识地延长不眨眼的时间，做到十分钟，几十分钟，甚至几个钟头都不眨一次眼。到了那个时候，才算小成。”
“啊那什么时候才算大成呀”方剑吓一跳，忙问。
“当你把眼睛盯着太阳，也能够持续几个钟头的时间，中间不眨一次眼，而且看其它东西，又没有障碍的时候，才算大成。”
方剑闻言，向着明晃晃的太阳看了一会儿。仅仅一会儿，就感到受不了，立马放弃了。
方剑说，“大舅，不能看太阳的，很刺眼。而且，我现在，看不清东西了。”
大舅笑道，“你现在还不行，没有到那个火候。”
“那什么时候才可以呀”
“中成之后。”
“啊还有中成”
“是的。当你小成之后，接下来应该进入第二步。在这一步里，你要看风，盯着风看。起先可以盯着小风看，然后才是大风。当你的眼睛在狂风中持续几个钟头，坚持不眨一下的时候，就算中成了。”
“哦，这么难哪”小方剑叫苦道。
“是很难。要是容易了，谁都可以做得到，那大家都成武林高手了。呵呵。”
方剑不说话，皱起了眉头。
“要不，你就别练了。我看你没有那个毅力。”大舅用了激将法。
“不。我要练。”方剑坚决地说。
接下来大舅就教他练习眼睛的具体方法。
练习暗器的第三年，方剑开始跟大舅学习太极推手。这是太极拳的高层功夫，近似于实战。通体练习，方剑对太极拳有了更深的的理解，太极功夫有了很大提高。
日月如梭，斗转星移，转眼三年又过去了，方剑的暗器功夫终于小有成就。酒杯石子，皆是暗器。随手掷出，十有九中。
方剑的眼睛当然还没有达到大舅所说的境界。大舅说，要达到那样的境界，没有十年八年，根本别想。
大舅说八年前我跟着一位高人学习暗器功夫，那时他教我练眼的方法，可是我居无定所，漂泊不定，到现在也还没有炼成。我的水平，现在也只是属于中成。
方剑听罢，内心感叹不已。心说自己以后一定努力，争取练到大成的水平。
上高中一年级的时候，方剑又跟大舅学习散打。练习散打才发现，原来的武术套路竟然都是花架子。这时候也对大舅原来说的一句话有了自己的理解。那句话是；练拳不练功，到老一场空；练功不练拳，好似无指南。
方剑想，“武术套路与散打之间，就是功与拳的关系。套路是拳，是指南。散打是功夫，是应用。”
方剑把自己的理解说给大舅听，大舅听后哈哈大笑。
大舅说，“你对武功有了自己的理解，说明你的武功又进了一层，可喜可贺。可是你对拳与功夫的理解，还是有些狭隘。事实上，武术套路和散打都可以理解为拳，而功夫则可以理解为你练习武术的火候和达到的境界。这样说你可能不大理解，举个例子吧。比如说你在散打中出拳的速度，力量，拳头的硬度等内容，就属于功夫一类的东西练拳当然对功夫有助益，但功夫也有一些特别的训练方法。比如我教你练习打沙袋，打千层纸，这些都是练习手上功夫的。叫你在山间小路上快速跑，腿上还绑着沙袋，这些是练习腿上功夫的。这些，难道你都忘了吗呵呵。”
方剑听大舅一番话，不由暗暗惭愧。
从此练武更加卖力，学习练武两不误。
高中期间，除了寒暑假，他还经常利用周末到神牛山。一来看望大舅，二来和大舅切磋技艺，相互喂招。像推手和散打这类对抗性很强的实战功夫，一个人是练不出什么水平的。
到了高三，因为面临高招，去神牛山的时间才少了一些。
俗话说，“穷文富武”，习武是很花钱的。方剑的父母为了支持他习武，把家里所有的钱都花了出去。每年他看望大舅，父母要准备礼物。他习武劳累，体力消耗过大，父母就给他买肉买奶粉买鸡蛋补充营养。再加上他还要上学，上学还需要大笔的学费，杂费，书本费，如此等等，把父母折腾的够呛。
高中三年在县城上学。吃住都在学校。三年下来，家里的钱就被他彻底掏空了。
方德和杨澜只是一对普通农民，每年靠三亩地维持生计。尽管他们为了方剑，努力挣钱。在家里又养猪又养鸭，还开了一个代销店。但是单凭这些，又能挣多少钱呢
高中毕业那年，方剑出师了。大舅对他说，“我所会的功夫，现在一点不剩，全部传授给你了。接下来，就全靠你自己了。俗话说，师傅领进门，修行靠个人。以后你可以自己揣摩，自行参悟。你的潜质很好，将来应该比我强。希望你好自为之，不要令我失望。”
107叛逆
更新时间:200962515:00:00
字数:1597
这一年高考，方剑很想考警察，但是面对父母发愁的眼光，他退却了。最终他选择了一个师范类大学。
大学四年，他没有丢掉大舅传授的武功，但是却对大舅的教诲产生了怀疑。
在这个思维活跃，各种新思想，新观念不断出现的大学校园里，他的单纯朴素的思想被逐渐改变，一些传统的，带有农民色彩的观念也在潜移默化中逐渐淡化。
但是有一条却始终牢记，不敢有丝毫淡忘。这一条就是；绝不在人前显露武功。
大学四年，没有人知道他身怀绝技。
这好像有些匪夷所思。但是和古时候以女儿身代父从军，在男人堆中混了十二年而不被人发现的花木兰相比，这又算得了什么
大千世界，无奇不有。而我们，却经常因为工作的繁忙，生活的压力，忽视了很多生活中的细节。这细节的背后，往往就隐藏着许多让人目瞪口呆的秘密。
大学毕业，方剑主动要求回了家乡，他是独子，父母为他付出那么多，他要回报。
可是当一个默默无闻，固守贫穷的教师，却不是他最终的愿望。
他苦恼地想，为什么要“贫贱不能移”贫贱了就得移易经上说，“穷则变，变则通。”这是人生的哲理，生命的智慧。做人，为什么要放弃这真正的哲理，天大的智慧，却去选择那些荒诞不经的逻辑呢连老百姓都知道“树挪死，人挪活”的道理，可见这句话是多么不得民心，多么没有群众基础幸亏老百姓知识浅薄，没有听说过这句话，否则非将此话发明者骂一个狗血喷头不可
方剑想，“贫贱不能移”这句话是孟子说的。他说这句话的本意是希望人们做人要讲原则。为了原则，哪怕贫贱也在所不惜。这个出发点本身不错，无可厚非，事实上这句话历来被人称道也正是因为这个缘故。可笑后世许多凡夫俗子水平有限，不能很好理解孟子的本意。又震于圣人的鼎鼎大名，胡乱引用，以讹传讹，曲解了孟子这话的本意。在他们那里，这句话竟然成了要求人们坚守贫贱，为贫贱歌功颂德的金字招牌。真他妈荒唐可笑
好像大舅也属于这类人。他这个人，因为见义勇为，失手误伤人命，一直过着逃亡的生活，与外界沟通较少。他不知道，现在的世界，究竟成了什么样子他批评世人反对死要面子活受罪的话，说明他赞赏死要面子。当时听他这番教诲的时候自己才六岁，不谙世事。现在上了大学，干了工作，知识丰富了，视野开阔了，很自然，就觉得这话有问题。
师不必强于弟子，弟子不必不如师。方剑想，“看来大舅的思想有些问题，我不能完全按照他的意思去做。”
这么想的时候，便少了些对大舅的盲目崇拜，找回了一些自我。
当然，崇拜一旦减少，感情上也产生了一些距离。所谓话不投机半句多，既然没有更多的共同语言，呆在一起就有些别扭。因此故，方剑自从上大学以后，就很怕去天柱峰看望大舅。
事实上，自从方剑上了大学之后，杨斌也经常不在家。他经常假扮道士的模样，四处云游，居无定所。浪迹江湖，寄情山水。他装扮道士久了，渐渐地就产生了错觉，觉得自己还真是个道士。
当年杨斌为了躲避公安的抓捕，逃上了人迹罕至的天柱峰。到了这里之后，就想在这里长期住下去。为了遮人耳目，他到天柱峰不久，就在自己的山洞下面垒了一个鸡窝大小的房子。由于没有神像，就用黄纸写上太上老君的神位。还煞有介事地买来一些檀香，每天燃上一支。袅袅青烟中，偶然上来的山民们敬而却步，俯首膜拜。而他，也在山民们尊敬的眼光中变得可亲可敬。
中国老百姓深信：山高有神仙，水深藏蛟龙。方剑的大舅通过这样一个鸡窝般的东西，轻易地在当地老百姓当中站稳了脚跟，成了一个能够和神仙说话的神灵守护者。
从武林高手，热血男儿，到四处逃亡，惶惶然如丧家之犬的逃犯，再到无可奈何，避世隐居的假道士。大舅的人生，真如一成虚幻的梦。
方剑想，“大舅，你这一生，值吗你嫉恶如仇，行侠仗义，可是你得到了什么你的那些原则，在现代社会里，合适吗你还有必要固守自己做人的原则吗”
108难得心静
更新时间:200962515:00:00
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方剑到了天柱峰大舅的山洞前，叫了一声大舅却没人回答。于是便走进去。大舅果然不在洞内。四周看去，洞中的粮食所剩无几，大舅的床铺上面落着一层灰尘，显然好久没住了。再看大舅用过的锅碗瓢盆，上面也是厚厚的灰尘，好久没有用过的样子。方剑想，“大舅别是不在家吧”这样想着，回到外面去看。只见灶台陈旧，上面由于烟熏而变黑的地方都被风雨冲刷淡了。灶膛里没有柴火，连柴灰都没有了。
“果然是出去了。”方剑伤心地想，“怎么这么着急出去呢为什么不在家等着我”尽管自从大学以来，他的思想和大舅有些格格不入，但是他依然爱着自己的大舅。就是这个大舅，细心地传授自己武功，使自己成为不为人知的武林高手。这番功德，恩同再造。在他眼里，善良慈爱的大舅和父亲没有什么两样。
在洞里转了几圈，触景生情，感情益发黯淡。他伤感地想，“几年了，我都在外面瞎转悠，为了将来，苦苦打拼，到现在功不成名不就，却又忘记了孝敬大舅，冷淡了他。我他妈真是没良心”想到此，内心便深深地自责。这自责折磨着他，使他痛苦不堪。
伤感了半天，突然想起大舅和自己有一个不为外人知晓的秘密，这秘密是大舅床铺下面的一个小石缝。
于是马上动手，掀开大舅的床铺，找到那个小石峰，将手指伸进石峰，双臂用力，掀开了那块石头，石头下面，果然藏着大舅的一封信。
方剑拿起那信，心中高兴，如获至宝。连忙展开观看。
信上说，“剑儿你好，我在此久居，心中烦闷，愈要四处云游，又恐你上山看不倒我。失我音讯，心中牵念。特此告知，望勿牵挂。大舅。”信上没有日期，不知道是什么时间写的。
方剑看完此信，眼泪忍不住流了下来。他悔恨地想，“大舅怕我挂念，给我留信，可我近在咫尺，却没有想到要来看他。我真是不孝。他信上说感到烦闷，所以才会出去云游。如果我经常过来看他，他还会这么闷吗大舅临走，还想到给我留信，可见他是多么牵挂于我，可是我竟然由于和他不是一代人，没有多少共同语言的原因，害怕见他。我我怎么竟是这样一个人我还算是一个人吗”
一边自责，一边流泪。想到伤心处，不禁号啕大哭。
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
方剑很羡慕晋人的洒脱，该哭就哭，该笑就笑。可是他做不到。做不到是因为这个时代，这个时代和晋时有很大不同。
晋时的男人很轻松，男人是当然的统治者，女人不会跳出来与男人争。男女各守本分，就像太阳与月亮，各司其职，互不干涉。
晋时的男人当然也会身心劳累，也会厌恶世俗的丑恶。可是不要紧，他们还能哭。
可是现代的社会，男人却不能哭。哭的男人没志气，爱哭的男人不男人。
一个男人连哭的自由都没有了，这个时代还可爱吗
方剑觉得，很多时候，自己根本就不像个男人。自己对未来期望很高，这种期望又往往被冷酷的现实击得粉碎。自己心胸狭隘，承受不了这一次次的打击，总爱哭，而且总爱在心爱的女人面前哭。真丢人
哭了半天，胡思乱想了半天，方剑郁闷的情绪得到宣泄，渐渐平复下来。他想，“这地方真好怪不得大舅到了这里，就不愿去其它地方。不说别的，首先一条，就是这里清静，想哭就哭，想笑就笑，没有人看到，没有人笑话。就凭这一点，以后就得多来几趟。”
哭累了，也饿了，就拿出给大舅带来的方便面，自己吃了起来。吃了一袋，饥饿稍减，然后就感到困乏。这时候也有些口渴，但是看看天色已晚，懒得再出去寻找泉水。于是就把那块石头搬回原处，将大舅的床铺简单收拾了一下，扑打一下上面的尘土，随后展开大舅的行李，躺下睡了。
睡得格外香甜。一觉醒来，已是第二天黎明。
醒来后第一感觉就是渴。昨晚吃了方便面，没有喝水。到现在口中还不舒服。这东西以前在这里经常吃，那时觉得很好吃，而且存放时间长，携带方便，所以每次来，都带方便面。可怎么现在吃起来这么不好吃
当下也无暇多想，拿了以前自己用过的碗就出去找水喝。从石洞下去二百米，有一眼山泉，泉水清澈见底，甘甜爽口。他们以前用水，都从此处取，现在过来，轻车熟路。
喝了水，然后洗脸。洗脸之后，感觉神清气爽，精神焕发。心中的郁闷经过昨晚的一番发泄，这时也一扫而光。
回到洞中，将碗放回原处，回忆起从前在这里习武的情景，心中甜甜的，感觉异常的温馨。想了一会儿，忍不住技痒，于是出洞，就在洞前的空地上拉开架式，打了一趟拳脚。一套拳法下来，脸不红心不跳，精神充沛，体内好像有使不完的劲。于是继续练下去，一个多钟头方才罢休。
练了一会儿拳，出了一身汗，肚子又感到饥饿，于是拿了洞中的做饭家什，回到洞下面的山泉边仔细的洗刷一番。洗完，回到洞中生火做饭，饭很简单，还是方便面，只是这次是用开水煮了吃。煮饭时回忆起当初大舅给自己煮饭的情景，心中既伤感又甜蜜，很奇特的一种感觉。
饭是在山洞外面的空地上吃的，吃饭时看着远处的座座小山，一览众山小，心境格外的开阔。心境开阔了，心情便为之轻松起来。那一刻便生出一种很古怪的念头，觉得将来等自己年纪大了，是不是也要到这高山古洞居住这里，可实在是一处医治心伤，忘却尘世所有烦恼的好地方啊。
只是不明白到时候和自己牵手而来的是哪一个会不会是丁洁如果是丁洁，她愿意和自己一起来吗这里山高路远，孤僻清幽，丁洁能适应这里的生活吗想到这里忍不住就笑，没谱的事情，八字还没一撇呢，现在就想那么多，岂非瞎想
如此胡思乱想一通，虽然没有逻辑，觉得也不大可能，但心中却觉得甜蜜，很温馨的一种感觉。
如此一来，便不想很快下山，心中觉得反正暂时也没有什么事情，难得的一种清闲，再加上想要见到大舅，觉得大舅说不定这两天就要回来，于是便耽搁下来，在山里一住就是几天。几天里四处溜达，到处闲逛，荒山古树，奇草异卉，倒也别有情趣。累了，随地躺下休息，山上野草丰茂，很厚，毯子一般，躺上去很舒服。渴了，饮几口山泉，山里的泉水又净又甜，很好喝。饿了，吃一包方便面，不大好吃，但很方便。
技痒了，耍一趟拳脚；腿痒了，猛追山中的小动物；心痒了，来几口白酒。无拘无束，放
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十二岁开始学习陈式太极拳。大舅说，“一年形意，十年太极。练习太极，没有十年八载的时间，休想出功夫。可是一旦练出了功夫，则受益终生。”
十三岁方剑上了初中，那年开始，大舅教他练习投掷石子等暗器。
大舅说，“欲习暗器先习眼。练暗器，眼是基础。一件暗器飞来，在一般人眼中快似流星，疾如闪电。可是在暗器高手眼里，它却是慢吞吞，晃悠悠如老牛耕地。你的眼睛能达到这般境界，才算过关。到这时，你和别人交手过招，对方抬手出腿，恶狠狠攻来，可是在你眼里，他却是慢得可怜，鸭子走路一般。你有这样一双眼睛，就能使自己不慌不忙，从容应对。即使手上功夫差点，也能立于不败之地。你说，这样的眼睛重不重要”
方剑听大舅这番话，不禁热血沸腾，心痒难耐，恨不能立刻练出这样一双神奇的眼睛。闻听大舅发问，不假思索就说，“重要，重要的很。可是，怎样才能练出这样一双眼睛呢”
“看。盯着一个目标看。把全身所有的注意力都凝聚起来，放在眼睛上，死死盯住一个目标，一直看下去。不要眨眼，一直保持下去。你先试试看。”大舅说。
方剑说我看哪里
“随便，那里都行。现在你可以先看固定的目标，以后再看活动的目标。”
方剑站在洞前的悬崖边，把眼睛盯着对面的一棵树，看了起来。只是几分钟光景，就眨眼了。
方剑说，“不行，我眼困，不眨眼不行。”
大舅笑道，“刚开始都这样。坚持下去就成功了。现在你几分钟眨一次眼，以后要有意识地延长不眨眼的时间，做到十分钟，几十分钟，甚至几个钟头都不眨一次眼。到了那个时候，才算小成。”
“啊那什么时候才算大成呀”方剑吓一跳，忙问。
“当你把眼睛盯着太阳，也能够持续几个钟头的时间，中间不眨一次眼，而且看其它东西，又没有障碍的时候，才算大成。”
方剑闻言，向着明晃晃的太阳看了一会儿。仅仅一会儿，就感到受不了，立马放弃了。
方剑说，“大舅，不能看太阳的，很刺眼。而且，我现在，看不清东西了。”
大舅笑道，“你现在还不行，没有到那个火候。”
“那什么时候才可以呀”
“中成之后。”
“啊还有中成”
“是的。当你小成之后，接下来应该进入第二步。在这一步里，你要看风，盯着风看。起先可以盯着小风看，然后才是大风。当你的眼睛在狂风中持续几个钟头，坚持不眨一下的时候，就算中成了。”
“哦，这么难哪”小方剑叫苦道。
“是很难。要是容易了，谁都可以做得到，那大家都成武林高手了。呵呵。”
方剑不说话，皱起了眉头。
“要不，你就别练了。我看你没有那个毅力。”大舅用了激将法。
“不。我要练。”方剑坚决地说。
接下来大舅就教他练习眼睛的具体方法。
练习暗器的第三年，方剑开始跟大舅学习太极推手。这是太极拳的高层功夫，近似于实战。通体练习，方剑对太极拳有了更深的的理解，太极功夫有了很大提高。
日月如梭，斗转星移，转眼三年又过去了，方剑的暗器功夫终于小有成就。酒杯石子，皆是暗器。随手掷出，十有九中。
方剑的眼睛当然还没有达到大舅所说的境界。大舅说，要达到那样的境界，没有十年八年，根本别想。
大舅说八年前我跟着一位高人学习暗器功夫，那时他教我练眼的方法，可是我居无定所，漂泊不定，到现在也还没有炼成。我的水平，现在也只是属于中成。
方剑听罢，内心感叹不已。心说自己以后一定努力，争取练到大成的水平。
上高中一年级的时候，方剑又跟大舅学习散打。练习散打才发现，原来的武术套路竟然都是花架子。这时候也对大舅原来说的一句话有了自己的理解。那句话是；练拳不练功，到老一场空；练功不练拳，好似无指南。
方剑想，“武术套路与散打之间，就是功与拳的关系。套路是拳，是指南。散打是功夫，是应用。”
方剑把自己的理解说给大舅听，大舅听后哈哈大笑。
大舅说，“你对武功有了自己的理解，说明你的武功又进了一层，可喜可贺。可是你对拳与功夫的理解，还是有些狭隘。事实上，武术套路和散打都可以理解为拳，而功夫则可以理解为你练习武术的火候和达到的境界。这样说你可能不大理解，举个例子吧。比如说你在散打中出拳的速度，力量，拳头的硬度等内容，就属于功夫一类的东西练拳当然对功夫有助益，但功夫也有一些特别的训练方法。比如我教你练习打沙袋，打千层纸，这些都是练习手上功夫的。叫你在山间小路上快速跑，腿上还绑着沙袋，这些是练习腿上功夫的。这些，难道你都忘了吗呵呵。”
方剑听大舅一番话，不由暗暗惭愧。
从此练武更加卖力，学习练武两不误。
高中期间，除了寒暑假，他还经常利用周末到神牛山。一来看望大舅，二来和大舅切磋技艺，相互喂招。像推手和散打这类对抗性很强的实战功夫，一个人是练不出什么水平的。
到了高三，因为面临高招，去神牛山的时间才少了一些。
俗话说，“穷文富武”，习武是很花钱的。方剑的父母为了支持他习武，把家里所有的钱都花了出去。每年他看望大舅，父母要准备礼物。他习武劳累，体力消耗过大，父母就给他买肉买奶粉买鸡蛋补充营养。再加上他还要上学，上学还需要大笔的学费，杂费，书本费，如此等等，把父母折腾的够呛。
高中三年在县城上学。吃住都在学校。三年下来，家里的钱就被他彻底掏空了。
方德和杨澜只是一对普通农民，每年靠三亩地维持生计。尽管他们为了方剑，努力挣钱。在家里又养猪又养鸭，还开了一个代销店。但是单凭这些，又能挣多少钱呢
高中毕业那年，方剑出师了。大舅对他说，“我所会的功夫，现在一点不剩，全部传授给你了。接下来，就全靠你自己了。俗话说，师傅领进门，修行靠个人。以后你可以自己揣摩，自行参悟。你的潜质很好，将来应该比我强。希望你好自为之，不要令我失望。”
107叛逆
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这一年高考，方剑很想考警察，但是面对父母发愁的眼光，他退却了。最终他选择了一个师范类大学。
大学四年，他没有丢掉大舅传授的武功，但是却对大舅的教诲产生了怀疑。
在这个思维活跃，各种新思想，新观念不断出现的大学校园里，他的单纯朴素的思想被逐渐改变，一些传统的，带有农民色彩的观念也在潜移默化中逐渐淡化。
但是有一条却始终牢记，不敢有丝毫淡忘。这一条就是；绝不在人前显露武功。
大学四年，没有人知道他身怀绝技。
这好像有些匪夷所思。但是和古时候以女儿身代父从军，在男人堆中混了十二年而不被人发现的花木兰相比，这又算得了什么
大千世界，无奇不有。而我们，却经常因为工作的繁忙，生活的压力，忽视了很多生活中的细节。这细节的背后，往往就隐藏着许多让人目瞪口呆的秘密。
大学毕业，方剑主动要求回了家乡，他是独子，父母为他付出那么多，他要回报。
可是当一个默默无闻，固守贫穷的教师，却不是他最终的愿望。
他苦恼地想，为什么要“贫贱不能移”贫贱了就得移易经上说，“穷则变，变则通。”这是人生的哲理，生命的智慧。做人，为什么要放弃这真正的哲理，天大的智慧，却去选择那些荒诞不经的逻辑呢连老百姓都知道“树挪死，人挪活”的道理，可见这句话是多么不得民心，多么没有群众基础幸亏老百姓知识浅薄，没有听说过这句话，否则非将此话发明者骂一个狗血喷头不可
方剑想，“贫贱不能移”这句话是孟子说的。他说这句话的本意是希望人们做人要讲原则。为了原则，哪怕贫贱也在所不惜。这个出发点本身不错，无可厚非，事实上这句话历来被人称道也正是因为这个缘故。可笑后世许多凡夫俗子水平有限，不能很好理解孟子的本意。又震于圣人的鼎鼎大名，胡乱引用，以讹传讹，曲解了孟子这话的本意。在他们那里，这句话竟然成了要求人们坚守贫贱，为贫贱歌功颂德的金字招牌。真他妈荒唐可笑
好像大舅也属于这类人。他这个人，因为见义勇为，失手误伤人命，一直过着逃亡的生活，与外界沟通较少。他不知道，现在的世界，究竟成了什么样子他批评世人反对死要面子活受罪的话，说明他赞赏死要面子。当时听他这番教诲的时候自己才六岁，不谙世事。现在上了大学，干了工作，知识丰富了，视野开阔了，很自然，就觉得这话有问题。
师不必强于弟子，弟子不必不如师。方剑想，“看来大舅的思想有些问题，我不能完全按照他的意思去做。”
这么想的时候，便少了些对大舅的盲目崇拜，找回了一些自我。
当然，崇拜一旦减少，感情上也产生了一些距离。所谓话不投机半句多，既然没有更多的共同语言，呆在一起就有些别扭。因此故，方剑自从上大学以后，就很怕去天柱峰看望大舅。
事实上，自从方剑上了大学之后，杨斌也经常不在家。他经常假扮道士的模样，四处云游，居无定所。浪迹江湖，寄情山水。他装扮道士久了，渐渐地就产生了错觉，觉得自己还真是个道士。
当年杨斌为了躲避公安的抓捕，逃上了人迹罕至的天柱峰。到了这里之后，就想在这里长期住下去。为了遮人耳目，他到天柱峰不久，就在自己的山洞下面垒了一个鸡窝大小的房子。由于没有神像，就用黄纸写上太上老君的神位。还煞有介事地买来一些檀香，每天燃上一支。袅袅青烟中，偶然上来的山民们敬而却步，俯首膜拜。而他，也在山民们尊敬的眼光中变得可亲可敬。
中国老百姓深信：山高有神仙，水深藏蛟龙。方剑的大舅通过这样一个鸡窝般的东西，轻易地在当地老百姓当中站稳了脚跟，成了一个能够和神仙说话的神灵守护者。
从武林高手，热血男儿，到四处逃亡，惶惶然如丧家之犬的逃犯，再到无可奈何，避世隐居的假道士。大舅的人生，真如一成虚幻的梦。
方剑想，“大舅，你这一生，值吗你嫉恶如仇，行侠仗义，可是你得到了什么你的那些原则，在现代社会里，合适吗你还有必要固守自己做人的原则吗”
108难得心静
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方剑到了天柱峰大舅的山洞前，叫了一声大舅却没人回答。于是便走进去。大舅果然不在洞内。四周看去，洞中的粮食所剩无几，大舅的床铺上面落着一层灰尘，显然好久没住了。再看大舅用过的锅碗瓢盆，上面也是厚厚的灰尘，好久没有用过的样子。方剑想，“大舅别是不在家吧”这样想着，回到外面去看。只见灶台陈旧，上面由于烟熏而变黑的地方都被风雨冲刷淡了。灶膛里没有柴火，连柴灰都没有了。
“果然是出去了。”方剑伤心地想，“怎么这么着急出去呢为什么不在家等着我”尽管自从大学以来，他的思想和大舅有些格格不入，但是他依然爱着自己的大舅。就是这个大舅，细心地传授自己武功，使自己成为不为人知的武林高手。这番功德，恩同再造。在他眼里，善良慈爱的大舅和父亲没有什么两样。
在洞里转了几圈，触景生情，感情益发黯淡。他伤感地想，“几年了，我都在外面瞎转悠，为了将来，苦苦打拼，到现在功不成名不就，却又忘记了孝敬大舅，冷淡了他。我他妈真是没良心”想到此，内心便深深地自责。这自责折磨着他，使他痛苦不堪。
伤感了半天，突然想起大舅和自己有一个不为外人知晓的秘密，这秘密是大舅床铺下面的一个小石缝。
于是马上动手，掀开大舅的床铺，找到那个小石峰，将手指伸进石峰，双臂用力，掀开了那块石头，石头下面，果然藏着大舅的一封信。
方剑拿起那信，心中高兴，如获至宝。连忙展开观看。
信上说，“剑儿你好，我在此久居，心中烦闷，愈要四处云游，又恐你上山看不倒我。失我音讯，心中牵念。特此告知，望勿牵挂。大舅。”信上没有日期，不知道是什么时间写的。
方剑看完此信，眼泪忍不住流了下来。他悔恨地想，“大舅怕我挂念，给我留信，可我近在咫尺，却没有想到要来看他。我真是不孝。他信上说感到烦闷，所以才会出去云游。如果我经常过来看他，他还会这么闷吗大舅临走，还想到给我留信，可见他是多么牵挂于我，可是我竟然由于和他不是一代人，没有多少共同语言的原因，害怕见他。我我怎么竟是这样一个人我还算是一个人吗”
一边自责，一边流泪。想到伤心处，不禁号啕大哭。
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
方剑很羡慕晋人的洒脱，该哭就哭，该笑就笑。可是他做不到。做不到是因为这个时代，这个时代和晋时有很大不同。
晋时的男人很轻松，男人是当然的统治者，女人不会跳出来与男人争。男女各守本分，就像太阳与月亮，各司其职，互不干涉。
晋时的男人当然也会身心劳累，也会厌恶世俗的丑恶。可是不要紧，他们还能哭。
可是现代的社会，男人却不能哭。哭的男人没志气，爱哭的男人不男人。
一个男人连哭的自由都没有了，这个时代还可爱吗
方剑觉得，很多时候，自己根本就不像个男人。自己对未来期望很高，这种期望又往往被冷酷的现实击得粉碎。自己心胸狭隘，承受不了这一次次的打击，总爱哭，而且总爱在心爱的女人面前哭。真丢人
哭了半天，胡思乱想了半天，方剑郁闷的情绪得到宣泄，渐渐平复下来。他想，“这地方真好怪不得大舅到了这里，就不愿去其它地方。不说别的，首先一条，就是这里清静，想哭就哭，想笑就笑，没有人看到，没有人笑话。就凭这一点，以后就得多来几趟。”
哭累了，也饿了，就拿出给大舅带来的方便面，自己吃了起来。吃了一袋，饥饿稍减，然后就感到困乏。这时候也有些口渴，但是看看天色已晚，懒得再出去寻找泉水。于是就把那块石头搬回原处，将大舅的床铺简单收拾了一下，扑打一下上面的尘土，随后展开大舅的行李，躺下睡了。
睡得格外香甜。一觉醒来，已是第二天黎明。
醒来后第一感觉就是渴。昨晚吃了方便面，没有喝水。到现在口中还不舒服。这东西以前在这里经常吃，那时觉得很好吃，而且存放时间长，携带方便，所以每次来，都带方便面。可怎么现在吃起来这么不好吃
当下也无暇多想，拿了以前自己用过的碗就出去找水喝。从石洞下去二百米，有一眼山泉，泉水清澈见底，甘甜爽口。他们以前用水，都从此处取，现在过来，轻车熟路。
喝了水，然后洗脸。洗脸之后，感觉神清气爽，精神焕发。心中的郁闷经过昨晚的一番发泄，这时也一扫而光。
回到洞中，将碗放回原处，回忆起从前在这里习武的情景，心中甜甜的，感觉异常的温馨。想了一会儿，忍不住技痒，于是出洞，就在洞前的空地上拉开架式，打了一趟拳脚。一套拳法下来，脸不红心不跳，精神充沛，体内好像有使不完的劲。于是继续练下去，一个多钟头方才罢休。
练了一会儿拳，出了一身汗，肚子又感到饥饿，于是拿了洞中的做饭家什，回到洞下面的山泉边仔细的洗刷一番。洗完，回到洞中生火做饭，饭很简单，还是方便面，只是这次是用开水煮了吃。煮饭时回忆起当初大舅给自己煮饭的情景，心中既伤感又甜蜜，很奇特的一种感觉。
饭是在山洞外面的空地上吃的，吃饭时看着远处的座座小山，一览众山小，心境格外的开阔。心境开阔了，心情便为之轻松起来。那一刻便生出一种很古怪的念头，觉得将来等自己年纪大了，是不是也要到这高山古洞居住这里，可实在是一处医治心伤，忘却尘世所有烦恼的好地方啊。
只是不明白到时候和自己牵手而来的是哪一个会不会是丁洁如果是丁洁，她愿意和自己一起来吗这里山高路远，孤僻清幽，丁洁能适应这里的生活吗想到这里忍不住就笑，没谱的事情，八字还没一撇呢，现在就想那么多，岂非瞎想
如此胡思乱想一通，虽然没有逻辑，觉得也不大可能，但心中却觉得甜蜜，很温馨的一种感觉。
如此一来，便不想很快下山，心中觉得反正暂时也没有什么事情，难得的一种清闲，再加上想要见到大舅，觉得大舅说不定这两天就要回来，于是便耽搁下来，在山里一住就是几天。几天里四处溜达，到处闲逛，荒山古树，奇草异卉，倒也别有情趣。累了，随地躺下休息，山上野草丰茂，很厚，毯子一般，躺上去很舒服。渴了，饮几口山泉，山里的泉水又净又甜，很好喝。饿了，吃一包方便面，不大好吃，但很方便。
技痒了，耍一趟拳脚；腿痒了，猛追山中的小动物；心痒了，来几口白酒。无拘无束，放
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