正文 第一百二十五章当我听音乐时我在想什么

    “据说自从树上春树的《当我谈跑步时，我在谈什么》之后，这种从雷蒙德卡佛延传下来的体式就变得非常时髦起来。”昨天在的官方上推荐了盲人作曲家凯文凯恩的专辑曲，放在下完雨后听。刚刚给音左写好一封三页长的信，好像所有词句都枯萎了。王尔德说，只有浅薄的人才了解自己。大概在作业本第二页悄无声息算加减乘除的时候，就不被想起了。因为一个人的消失和一滴水的消失并无不同，只是在纠葛上会引起更大的波涛。因为一个人的标新立异，是雨水学不来的。所以街头巷尾热议的话题始终是隔壁长隔壁短。因为刚刚才见到，所以好多年都不见了。但是再强烈的好奇，也至多只能回一次头，故作自然的第一次回头就显然不会有第二次的机会。拍拍手就走了，后视镜里又看不到自己的背影，何必像蝉一样褪去壳。要你头也不回。我说，感知和理性都是建立在经历的基础上的，这样说其实是不需要任何论证的，但是日常并不做停留。往往我需要冗长的陈述，却也得不到一句对我说：对，不错。我看多在街上背包的路人，无论是旅行还是归家，肩头大包小包，问一句肩头是不是风霜，估计会被一句莫名其妙说得口无讳言。这本d一ftheaffair是被威廉福尔纳称为最真挚的作品，里面情感充沛的男主让我望而却步，居然觉得他远没有r来的成熟，让我看不懂a版本的开头是这样说的，觉得很可以作为下一篇文章的开头d一个故事无始亦无终对于传统来说，这是一句会在百度第二页就消失得了无踪迹的话，对于有人无缘无故搬出来说一下倒是显得高傲了。被辩说得无话的人面红耳赤扯下一句：你已经知道的够多了。然后回头离开。没有人知道真相，因为不曾出现什么人生中最终最后的牵挂，无形却是有形的那些难得被世俗温吞。当我听音乐时，我在听什么。不如说我在想事情时听什么。上百千年人们强化音乐的作用，在我看来无非无病，类似于是生命之灵魂之类，让我不悦。在我这里，它是要淡化的，从看懂的时候，我问自己，哪里比别人多。后来发现有一天会少年老成的配得上这本苍老的书。在我看来越是有意思的书就越是木讷无趣。同样在音乐上。但他写这本书又不是在炫耀。凯文凯恩也不是。往往遭失的人才会生命成就更令人佩服。凯文凯恩，不如说是贝多芬的后来者。盲人和失聪者的区别。他们是厉害的人物，我又无法说是大智若愚。树上春树说，“我下决心写一本关于跑步的书，说起来也是十多年前的事了。自那以后便苦苦思索，觉得这样不行那样也不成，始终不曾动笔，任烟花空散岁月空流。虽只是‘跑步’一事，然而这个主题太过茫然，究竟该写什么，如何去写，思绪实在纷纭杂乱，无章无法。”所以思绪太乱得过了十几年。当我听音乐时我在想什么。想着“纷纭乱杂，无章无法”也想了十几年了

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