正文 第七章 古文译（1）
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第七章古文译（1）
吕和尚看丁论信心十足，虽然还是担心的不得了，但心神也安稳了一些。丁论反手把门扣死，和吕和尚到了桌子旁边。
说起翻译古文，其实到不是件极困难的事，这两位怎么说也是苦读十年，而且大学学的历史，文言文自然不是就见过一篇两篇，关键是那册子上的字跟现在我们用的简体字是不一样的，有些字根本不认识。好在一夜的努力已经查的八九不离十了。
这是一篇记述一个人生平的文字。
写这篇文字的人姓叶，名瑾。本是首辅东林党人叶天高的儿子，庶出，虽生于高官富贵之家，可因为出身，却饱受正房人的欺辱。长到十三岁时，母子二人竟被赶出了府门，长街乞讨，衣食无着。因一日讨得六文钱的“巨款”当街发起彪来，叶瑾还得了个六钱宝的混号。一次魏忠闲出巡路上看见了他，发现这六钱宝与自己年轻时长的竟然一般无二，极为相似。当即下了马车，把他收为螟蛉义子，后又带回宫中。叶瑾虽然出身于东林党人的家庭，可是由于自己的遭遇对东林党全无好感，而且还恨之入骨。当然也不介意“认贼作父”了。魏忠贤现在可不比当年赌输了钱的时候了，可以说是一人之下，万万人之上，权倾朝野。他虽然收了不少干儿子，干孙子，如五虎，五彪，十狗儿等等，而且亲族也有侄孙，但那些大多数都是他的爪牙，唯有对这叶瑾是百般的爱护，疼爱至极。即使是后来有人告诉他了叶瑾的出身，他也只是一笑了之。不但这样，后还还把一件极为隐秘，极为重要的的事情交给了他。
是时魏忠贤大权独揽，但是魏忠贤不是一个大糊涂蛋，在打压异己的同时，当然也知道自己得罪的人不是一个两个，而且即使有些没有直接过节的人，也往往有心怀不满的，一旦哪天失势，后果不堪设想。所以当然也要做防万一的准备，其中最为重要的就是聚财，办什么事都需要钱，而且钱在很多时候是可以让鬼推磨的。所以魏忠贤秘密派人修了一座空坟，将网罗的大批珍宝藏于其中，事后又用计将知情之人悉数害死。在这批珍宝当中有一样，特殊的东西，名字叫做九头蚌珠，是九个几乎一般大小的夜明珠，外面用黄金雕刻的龙九子：，鸱吻，饕餮，睚眦，狴犴，狻猊，趴蝮，椒图，蒲牢。夜明珠本就是无价至宝，九颗一般大小的更是千年难得一见的奇珍。而且不单是这些，这东西是浙江巡抚苏文山进献给魏忠贤的，本来这是本朝的名医通一子的家传之宝，是苏文山硬从人家手里抢来的，与之一起进献的还有通一子的《类经》第三十三卷。（见注释）这类经第三十三卷有别于前面的三十二卷的是他专门详细的讲解了易数在墓葬中的运用，并专门提到九头蚌珠的真正应用是“定墓星”，或者是“定命星”。有应天助数之能。
这时的丁论和吕和尚并不理解定墓星的含义，单是从字面翻译出来的。
六钱宝一是和魏忠贤确实十分亲近，二是魏忠贤也知道他和自己同样仇视死对头东林党人。这守护宝藏的任务就落在了六钱宝的身上。于是叶瑾就偷偷潜出京师，来到长白山的余脉的山中，天启七年思宗朱由检登位以后，嘉兴贡生钱嘉征弹劾魏忠贤十大罪状：一并帝；二蔑后；三弄兵；四无二祖列宗；五克削藩封；六无圣；七滥爵；八掩边功；九伤民财；十通关节。思宗下令清查“阉党逆案”。十一月魏忠贤遭到弹劾，被流放凤阳，魏忠贤在凤阳途中，仍豢养一批亡命之徒，崇祯大怒，命锦衣卫前去逮捕，押回京中审判。李永贞得知消息，连忙派人密报魏忠贤。魏忠贤自知难逃一死，在阜城南关尤氏旅店与同伙李朝钦痛饮至四更，最后上吊自杀。死之前他曾经飞鸽传书给六钱宝，但是六钱宝也怕出来后受到牵连，就干脆还是躲着。。。。。
注：张介宾（1563-1640年）明代医学家。字会卿，号景岳，别号通一子。原籍四川绵竹，后徙居浙江会稽（今绍兴）。对《素问》、《灵枢》有深入精研，经三十载而着成《类经》三十二卷，将《内经》加以分门别类，详加阐释，亦多所发明，后代医家誉之。又为增补不足，再撰《类经图翼》。至晚年，又将其毕生医疗经验撰成《景岳全书》，其它著作亦不少。其医理多与易学相通，主张医易同源，疗病思想以“阳非有余，真阴不足”为中心，认为“人体虚多实少”，强调命门在人体中之重要性，治疗则主张补真阴元阳，创立左归、右归之法，常重用熟地，故人有“张熟地”之称。（以上注释引自百度）文中提及的类经第33卷是为了配合情节，这里不追求与史实相同。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
吕和尚看丁论信心十足，虽然还是担心的不得了，但心神也安稳了一些。丁论反手把门扣死，和吕和尚到了桌子旁边。
说起翻译古文，其实到不是件极困难的事，这两位怎么说也是苦读十年，而且大学学的历史，文言文自然不是就见过一篇两篇，关键是那册子上的字跟现在我们用的简体字是不一样的，有些字根本不认识。好在一夜的努力已经查的八九不离十了。
这是一篇记述一个人生平的文字。
写这篇文字的人姓叶，名瑾。本是首辅东林党人叶天高的儿子，庶出，虽生于高官富贵之家，可因为出身，却饱受正房人的欺辱。长到十三岁时，母子二人竟被赶出了府门，长街乞讨，衣食无着。因一日讨得六文钱的“巨款”当街发起彪来，叶瑾还得了个六钱宝的混号。一次魏忠闲出巡路上看见了他，发现这六钱宝与自己年轻时长的竟然一般无二，极为相似。当即下了马车，把他收为螟蛉义子，后又带回宫中。叶瑾虽然出身于东林党人的家庭，可是由于自己的遭遇对东林党全无好感，而且还恨之入骨。当然也不介意“认贼作父”了。魏忠贤现在可不比当年赌输了钱的时候了，可以说是一人之下，万万人之上，权倾朝野。他虽然收了不少干儿子，干孙子，如五虎，五彪，十狗儿等等，而且亲族也有侄孙，但那些大多数都是他的爪牙，唯有对这叶瑾是百般的爱护，疼爱至极。即使是后来有人告诉他了叶瑾的出身，他也只是一笑了之。不但这样，后还还把一件极为隐秘，极为重要的的事情交给了他。
是时魏忠贤大权独揽，但是魏忠贤不是一个大糊涂蛋，在打压异己的同时，当然也知道自己得罪的人不是一个两个，而且即使有些没有直接过节的人，也往往有心怀不满的，一旦哪天失势，后果不堪设想。所以当然也要做防万一的准备，其中最为重要的就是聚财，办什么事都需要钱，而且钱在很多时候是可以让鬼推磨的。所以魏忠贤秘密派人修了一座空坟，将网罗的大批珍宝藏于其中，事后又用计将知情之人悉数害死。在这批珍宝当中有一样，特殊的东西，名字叫做九头蚌珠，是九个几乎一般大小的夜明珠，外面用黄金雕刻的龙九子：，鸱吻，饕餮，睚眦，狴犴，狻猊，趴蝮，椒图，蒲牢。夜明珠本就是无价至宝，九颗一般大小的更是千年难得一见的奇珍。而且不单是这些，这东西是浙江巡抚苏文山进献给魏忠贤的，本来这是本朝的名医通一子的家传之宝，是苏文山硬从人家手里抢来的，与之一起进献的还有通一子的《类经》第三十三卷。（见注释）这类经第三十三卷有别于前面的三十二卷的是他专门详细的讲解了易数在墓葬中的运用，并专门提到九头蚌珠的真正应用是“定墓星”，或者是“定命星”。有应天助数之能。
这时的丁论和吕和尚并不理解定墓星的含义，单是从字面翻译出来的。
六钱宝一是和魏忠贤确实十分亲近，二是魏忠贤也知道他和自己同样仇视死对头东林党人。这守护宝藏的任务就落在了六钱宝的身上。于是叶瑾就偷偷潜出京师，来到长白山的余脉的山中，天启七年思宗朱由检登位以后，嘉兴贡生钱嘉征弹劾魏忠贤十大罪状：一并帝；二蔑后；三弄兵；四无二祖列宗；五克削藩封；六无圣；七滥爵；八掩边功；九伤民财；十通关节。思宗下令清查“阉党逆案”。十一月魏忠贤遭到弹劾，被流放凤阳，魏忠贤在凤阳途中，仍豢养一批亡命之徒，崇祯大怒，命锦衣卫前去逮捕，押回京中审判。李永贞得知消息，连忙派人密报魏忠贤。魏忠贤自知难逃一死，在阜城南关尤氏旅店与同伙李朝钦痛饮至四更，最后上吊自杀。死之前他曾经飞鸽传书给六钱宝，但是六钱宝也怕出来后受到牵连，就干脆还是躲着。。。。。
注：张介宾（1563-1640年）明代医学家。字会卿，号景岳，别号通一子。原籍四川绵竹，后徙居浙江会稽（今绍兴）。对《素问》、《灵枢》有深入精研，经三十载而着成《类经》三十二卷，将《内经》加以分门别类，详加阐释，亦多所发明，后代医家誉之。又为增补不足，再撰《类经图翼》。至晚年，又将其毕生医疗经验撰成《景岳全书》，其它著作亦不少。其医理多与易学相通，主张医易同源，疗病思想以“阳非有余，真阴不足”为中心，认为“人体虚多实少”，强调命门在人体中之重要性，治疗则主张补真阴元阳，创立左归、右归之法，常重用熟地，故人有“张熟地”之称。（以上注释引自百度）文中提及的类经第33卷是为了配合情节，这里不追求与史实相同。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com