第一卷――祁岗村 第三章――卦数
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无为一席话定住了霍老板的心神，二人便着手行动。首先，无为让霍老板在屋子的西南方向站定，而自己站在了屋子的东北方向，二人呈对角线一同向前，皆走六步。无为让霍老板原地站定，在自己的脚下做一记号，然后，又折回正东面，依上也走六步，原地站定。如此，无为，霍老板，记号用避阴索直线相连，中间便形成了一个三角形的区域。
准备就绪，无为抬头道：“霍老板，你这里的问题，恐怕就出在这个三角之内！”
霍老板低头观瞧，并看不出此处与别处的不同：“噢，何以见得？”
“呵呵。。。俗谓风水风水，自来风水一脉，相生相克，相辅相成。水势自有风助，风乱必寻水因，有水无风不得波澜壮阔，有风无水难以逆流行舟。你这是水有原因，我自然得从这风中下手。”
“风？可是。。。”霍老板四下观瞧：“我并未觉哪里有风呀？”
“呵呵。。。风乃气之所以，气乃飘渺之物，风自然形态难明。它亦有形有质，亦无形无质，亦有形无质，亦有质无形，形质转换，行踪不定。但万物同理，风亦然，所谓事虽殊其理则一也。常言之风，乃有形无质之风，而我们这里的，乃有质无形之风。”
“这个。。。”霍老板依旧一头的雾水：“老弟所言似乎太过佶屈聱牙，我这。。。”
“所谓有形无质之风，及我们常见之风，或铺天盖地，或冉冉漂漂，这个我们都能看在眼里。反之，便是这有质无形之风了。”
“哦，这我似乎有些明白了。那老弟这有质无形之风又风从何来呢？”
“这个就得从霍老板脚底下的这八卦说起了，难道霍老板只知八卦之说，不知这八卦之理？”
“这个。。。”霍老板憨憨一笑：“恕我愚浅，还真是不知。还望老弟不吝赐教。”
“这个其实也不难，但传承衍推甚古，一时半会儿也说不清楚，我这里也只能是简单的和你说说，以解心中困惑。”
看官你道怎地？见听。初，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象而生八卦，卦卦相演，便生出六十有四卦。八卦本名八经卦，现在我们习惯称其为八卦。所谓八经卦，分别为，乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑这八个卦位，而这八个卦位，正对应着这天地之间方圆以里的八个方向，那便是南、西南、西、西北、北、东北、东、东南。八卦的八个卦位各有各的象，何谓象？象者，像也，象又分八卦之象、六画之象、像形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象七种。
关于八经卦的象，在战国时而成的【说卦】中便以述之甚详。【说卦】曰：乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。乾为天，为圜，为君，为父。。。坤为地，为母，为布，为釜。。。震为雷，为龙，为玄黄。。。巽为木，为风，为长女，为绳直。。。坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫。。。离为火，为日，为电，为中女。。。艮为山，为径路，为小石，为门阙。。。兑为泽，为少女，为巫，为口舌。。。
其实，关于卦象的解释，自古众说纷纭，百家争持不下。但我们采各家之长，不难得出一个最近乎正确的解释。别的我们且不去管它，光说这个巽的卦象。以上的【说卦】有言，巽为木，为风。。。说卦成篇于战国，而比战国更早的春秋便也以对巽的卦象有所阐释，如【左传庄公二十二年】便有陈候使筮之，曰：坤，土也，巽，风也，乾，天也。。。云云。再者，巽卦的卦辞里象曰：随风，巽，君子以申命行事。又【说卦】言艮，止也，又，艮为山，巽为风，风遇山而止，这也合乎数术。综上所述，故而巽的卦象为风看来是凿凿有理了。
这个风，便是无为口中说的质了，而它虽有质你却又看不到感觉不到，因此说它是有质无形之风。而霍老板这的问题出在水上，要由风而咎源，故此，得从这风位下手。
无为说完，一指霍老板脚下：“而我让霍老板站的位置，就是八经卦中的巽位，也就是风位了。这回霍老板可明白些否？”
“噢，老弟这么说，我确实明白了不少。只不过。。。”霍老板不好意思道：“我还有一事不大明白，老弟是否。。。”
“唉，”无为叹了口气：“给你跟这解决事儿还得兼职讲课！呵呵。。。也罢，索性就让你明明白白的，做事儿也少了不少顾虑。说吧，还有什么？”
“既然我站的这是风位，那。。。”霍老板看了看无为和他先前做下的记号：“老弟的另外两路又是何意思？我们要因风解水，既然已有风位，老弟岂不是有点画蛇添足？难不成，有三个风位不成？”
“呵呵。。。这次你却也说对了！”无为笑道：“八经卦乃源于易经，而易经也非一下成书，它也有一个创作传承的过程。这个过程里，便产生了不同。可以概括为：三古、三圣、三易。三古是指的时间，乃上古、中古、近古三个历史阶段。三圣为作者，上古有伏羲、神农、轩辕三位。中古有周文王、周公二位。近古有孔子及其众弟子列位。三易乃连山、归藏、周易三易。太昊伏羲，见河出图，因图始做八卦。炎帝神农，将八卦两卦一重，演为六十四卦，因其又名连山氏，故以象征山的艮卦为首卦，取山之出云，连绵不绝之义。名：连山易，因在夏代流传甚广，故曰：夏道连连。轩辕皇帝，亦演六十四卦，取坤卦为首，盖因坤为地，地乃万物之归宿载体。因其又名归藏氏，故名：归藏易。其成流行于殷商，故又曰：殷道亲亲。周文王姬冒，被囚羡里，并上古八卦、连山易、归藏易重演六十四卦，列三百八十四爻，并撰卦辞。其少子周公姬旦，为三百八十四爻各撰爻辞。其以乾卦为首，言天地初开，万物生。又未济卦为末，表一事终末而一事又起，周而复始，周行不止，故名：周易。乾卦为天，天尊而地卑，因曰：周道尊尊。及先贤孔丘并弟子，作易传，含彖辞传上下，象辞传上下，系辞传上下，文言，说卦传，序卦传，杂卦传十篇，故又名十翼。至此，易经基本成书。但是，神农的连山易以艮卦为首，轩辕的归藏易以坤卦为首，文王的周易以乾卦为首，这样一来，八经卦的方位便有了不同。可都是老祖宗的玩意儿，听谁的不听谁的？以谁的为准呢？索性就杂合三家，取其中为旨。因此，也就有了这三个巽位。文王的巽位在西南，所以我让你站在那个位置，轩辕的巽位和神农的巽位分别为东北和正东，故此就有了我刚行的两道。”
“噢，原来如此，小小八卦其中却还有这些玄机。呵呵。。。这回彻底明白了。”霍老板笑道：“那么，这个三角。。。”
“三角里就是你这的问题关键！你马上就会明了！”
“噢，”霍老板迫切道：“那咱们这就动手吧！”
“好！”无为一掳袖子：“这就来了！”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
准备就绪，无为抬头道：“霍老板，你这里的问题，恐怕就出在这个三角之内！”
霍老板低头观瞧，并看不出此处与别处的不同：“噢，何以见得？”
“呵呵。。。俗谓风水风水，自来风水一脉，相生相克，相辅相成。水势自有风助，风乱必寻水因，有水无风不得波澜壮阔，有风无水难以逆流行舟。你这是水有原因，我自然得从这风中下手。”
“风？可是。。。”霍老板四下观瞧：“我并未觉哪里有风呀？”
“呵呵。。。风乃气之所以，气乃飘渺之物，风自然形态难明。它亦有形有质，亦无形无质，亦有形无质，亦有质无形，形质转换，行踪不定。但万物同理，风亦然，所谓事虽殊其理则一也。常言之风，乃有形无质之风，而我们这里的，乃有质无形之风。”
“这个。。。”霍老板依旧一头的雾水：“老弟所言似乎太过佶屈聱牙，我这。。。”
“所谓有形无质之风，及我们常见之风，或铺天盖地，或冉冉漂漂，这个我们都能看在眼里。反之，便是这有质无形之风了。”
“哦，这我似乎有些明白了。那老弟这有质无形之风又风从何来呢？”
“这个就得从霍老板脚底下的这八卦说起了，难道霍老板只知八卦之说，不知这八卦之理？”
“这个。。。”霍老板憨憨一笑：“恕我愚浅，还真是不知。还望老弟不吝赐教。”
“这个其实也不难，但传承衍推甚古，一时半会儿也说不清楚，我这里也只能是简单的和你说说，以解心中困惑。”
看官你道怎地？见听。初，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象而生八卦，卦卦相演，便生出六十有四卦。八卦本名八经卦，现在我们习惯称其为八卦。所谓八经卦，分别为，乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑这八个卦位，而这八个卦位，正对应着这天地之间方圆以里的八个方向，那便是南、西南、西、西北、北、东北、东、东南。八卦的八个卦位各有各的象，何谓象？象者，像也，象又分八卦之象、六画之象、像形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象七种。
关于八经卦的象，在战国时而成的【说卦】中便以述之甚详。【说卦】曰：乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。乾为天，为圜，为君，为父。。。坤为地，为母，为布，为釜。。。震为雷，为龙，为玄黄。。。巽为木，为风，为长女，为绳直。。。坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫。。。离为火，为日，为电，为中女。。。艮为山，为径路，为小石，为门阙。。。兑为泽，为少女，为巫，为口舌。。。
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这个风，便是无为口中说的质了，而它虽有质你却又看不到感觉不到，因此说它是有质无形之风。而霍老板这的问题出在水上，要由风而咎源，故此，得从这风位下手。
无为说完，一指霍老板脚下：“而我让霍老板站的位置，就是八经卦中的巽位，也就是风位了。这回霍老板可明白些否？”
“噢，老弟这么说，我确实明白了不少。只不过。。。”霍老板不好意思道：“我还有一事不大明白，老弟是否。。。”
“唉，”无为叹了口气：“给你跟这解决事儿还得兼职讲课！呵呵。。。也罢，索性就让你明明白白的，做事儿也少了不少顾虑。说吧，还有什么？”
“既然我站的这是风位，那。。。”霍老板看了看无为和他先前做下的记号：“老弟的另外两路又是何意思？我们要因风解水，既然已有风位，老弟岂不是有点画蛇添足？难不成，有三个风位不成？”
“呵呵。。。这次你却也说对了！”无为笑道：“八经卦乃源于易经，而易经也非一下成书，它也有一个创作传承的过程。这个过程里，便产生了不同。可以概括为：三古、三圣、三易。三古是指的时间，乃上古、中古、近古三个历史阶段。三圣为作者，上古有伏羲、神农、轩辕三位。中古有周文王、周公二位。近古有孔子及其众弟子列位。三易乃连山、归藏、周易三易。太昊伏羲，见河出图，因图始做八卦。炎帝神农，将八卦两卦一重，演为六十四卦，因其又名连山氏，故以象征山的艮卦为首卦，取山之出云，连绵不绝之义。名：连山易，因在夏代流传甚广，故曰：夏道连连。轩辕皇帝，亦演六十四卦，取坤卦为首，盖因坤为地，地乃万物之归宿载体。因其又名归藏氏，故名：归藏易。其成流行于殷商，故又曰：殷道亲亲。周文王姬冒，被囚羡里，并上古八卦、连山易、归藏易重演六十四卦，列三百八十四爻，并撰卦辞。其少子周公姬旦，为三百八十四爻各撰爻辞。其以乾卦为首，言天地初开，万物生。又未济卦为末，表一事终末而一事又起，周而复始，周行不止，故名：周易。乾卦为天，天尊而地卑，因曰：周道尊尊。及先贤孔丘并弟子，作易传，含彖辞传上下，象辞传上下，系辞传上下，文言，说卦传，序卦传，杂卦传十篇，故又名十翼。至此，易经基本成书。但是，神农的连山易以艮卦为首，轩辕的归藏易以坤卦为首，文王的周易以乾卦为首，这样一来，八经卦的方位便有了不同。可都是老祖宗的玩意儿，听谁的不听谁的？以谁的为准呢？索性就杂合三家，取其中为旨。因此，也就有了这三个巽位。文王的巽位在西南，所以我让你站在那个位置，轩辕的巽位和神农的巽位分别为东北和正东，故此就有了我刚行的两道。”
“噢，原来如此，小小八卦其中却还有这些玄机。呵呵。。。这回彻底明白了。”霍老板笑道：“那么，这个三角。。。”
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