正文 第25节
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落笔以写其枝叶蕊萼，然后著色，故骨气丰神，为古今绝笔。
韩马
唐明皇令韩睹御府所藏画马，曰：“不必观也，陛下厩马万匹，皆是臣师。”
戴嵩牛
戴嵩善画牛。画牛之饮水，则水中见影；画牧童牵牛，则牛瞳中有牧童影。
错画斗牛尾
东坡志林：蜀中杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画，有一牧童见之，抚掌大笑曰：“此画斗牛也，斗力在角，尾夹入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”处士笑而然之。古语云“耕当问奴，织当问婢”，不可改也。
鲍鼎虎
宣城鲍鼎每画虎，扫室屏人声，塞门牖穴屋，取明饮斗酒，脱衣据地，卧起行顾，自视真虎也。
画竹
文与可画竹，是竹之左氏也，子瞻却类庄子。又有息斋行者，亦以竹名。所谓东坡之竹，妙而不真；息斋之竹，真而不妙者是也。梅道人始究极其变，流传既久，真赝错杂。
画梅花
衡州花光长老善画梅花，黄鲁直观之曰：“如嫩寒春晓，行孤山水边篱落间，但欠香耳。”又杨补之墨梅清绝。
花竹翎毛
唐崔白c艾宣工花竹翎毛。唐人花鸟，边鸾画如生。
画草虫
吴僧善画草虫，以扇送司马君实，因谢云：“吴僧画团扇，点染成微虫，秋毫皆不爽，真窃天地功。”
米南宫
米芾字元章，天姿高迈。初见徽宗，进所画楚山清晓图，大称旨。枯木松石，时出新意，然传世不多。其子友仁，字元晖，能传家学，作山水，清致可掬，成一家法。
名画家
宋四大家：南宋以后，李唐c刘松年c马远c夏四家，俱登奉，名著艺苑。
元四大家
赵子昂字孟，号松雪。吴镇字仲圭，号梅花道人。黄公望字可久，号大痴，又号一峰老人。王蒙字叔明，一号黄鹤山樵。俱胜国时人，以画名世。
不学
没字碑
五代任圜曰：“崔协不识文字，虚有其表，号没字碑。”
腹负将军
晋党进官太尉，目不知书。一日，扪腹语曰：“吾不负汝”一家妓应曰：“将军不负此腹，但此腹负将军耳。”
视肉撮囊
庄子曰：“人而不学，谓之视肉；学而不行，谓之撮囊。”
马牛襟裾
人不通古今，牛马两襟裾。
书簏
晋傅迪广读书而不解其义，唐李德淹贯古今，而不能属辞，皆谓之书簏。
杜李林甫不识杜字，谓韦陟曰：“此云杜，何也”陟俯首，不敢应。
金根车
韩退之子昶，性暗劣，为集贤校理。史传有“金根车”，昶以为误，改“根”为“银”，愈责之。
弄獐
唐姜度生子，李林甫手书贺之曰：“闻有弄獐之喜。”客视之，掩口笑。东坡诗：“甚欲去为汤饼客，却愁错写弄獐书。”
蹲鸱
张九龄一日送芋于萧炅，书称“蹲鸱”。萧答云：“惠芋拜嘉，惟蹲鸱未至。然寒家多怪，亦不愿见此恶鸟也。”九龄以视座客，无不大笑。
纥字
鲁臧武仲名纥，孔子父叔梁纥纥音恨发切，恨兴轩辖，而世多呼为“核”。萧颖士闻人误呼武仲名，因曰：“汝纥字也不识”
伏猎
萧炅为侍郎，不知书，常与严挺之书，称伏腊为伏猎。挺之笑曰：“省中岂容伏猎侍郎乎”乃出之。
春菟
桓温篡位，尚书误写“春”为“春菟”，自丞相以下皆被黜。
目不识丁
唐张弘靖曰：“天下无事，尔辈挽两石弓，不如识一个字”“个”字误书“丁”字，以其笔画相近也。
行尸走肉
拾遗记：“任末曰：人而不学，乃行尸走肉耳”
心聋
列子：人不涉学，犹心之聋。
白面书生
宋太祖欲北征，沈庆之谏不可。江湛之曰：“耕当问奴，织当问婢。今欲伐国，而与白成书生谋之，曷克有济”
口耳之学
杨子：“小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉”
文具
毛笔
舜始造羊毛笔，鹿毛为柱。蒙恬始造兔毫笔，狐狸毛为柱。
毛颖
毛颖传：毛颖，中山人，蒙恬载以归，始皇封诸管城，号“管城子”，累拜中书令，呼为“中书君”。
蒙恬造笔
蒙恬取中山兔毫造笔。右军笔经：诸郡毫，惟赵国中山山兔肥而毫长可用，须在仲秋月收之，先用人发杪数茎，杂青羊毛并兔毛，裁令齐平，以麻纸裹至根令治；次取上毫薄薄布柱上，令柱不见。恬始造笔，以枯木为管，鹿毛为柱，羊皮为被，所谓苍毫。
毛锥
五代史：弘肇曰：“安朝廷，定祸乱，直须长枪大戟，若毛锥子安足用哉”三司使王章曰：“无毛锥子，军赋何从集乎”肇默然。
椽笔
晋王梦人以大笔如椽与之，既觉，曰：“此当有大手笔事。”俄，武帝崩，哀策谥议，皆所草。
鼠须笔
王羲之得用笔法于白云先生，先生遗之鼠须笔。张芝c钟繇亦皆用鼠须笔，笔锋强劲，有锋芒。
鸡毛笔
岭外少兔，以鸡雉毛作笔亦妙，即东坡所谓三钱鸡毛笔。东坡书归去来辞，颇似李北海，流便纵逸，而少乏遒劲，当是三钱鸡毛笔所书者。
呵笔
李白召对便殿，撰诏诰。时十月大寒，笔冻。帝敕宫嫔十人，侍白左右，令各执牙笔呵之。
笔冢
长沙僧怀素得草圣三昧，弃笔堆积，埋于山下，曰笔冢。
右军笔经
昔人用琉璃象牙为管，丽饰则有之，然笔须轻便，重则踬矣。近有人以绿沈漆竹管及镂管见遗，用之多年，颇可爱玩，讵必金宝雕饰，方为遗乎。
梦笔生花
李白少时，梦笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
五色笔
江淹梦人授以五色笔，由是文藻日丽。后宿野亭，梦一人自称郭璞，谓淹曰：“吾有笔在君处多年，可见还。”淹乃探怀中，得五色笔以授之。嗣后为诗，绝无佳句，时人谓之才尽。
笔匣
汉始饰杂宝为笔匣，犀象琉璃为管。王羲之始尚竹管。
笔床
梁简文帝始为笔床，笔四矢为一床。
大手笔
唐苏封许国公，张说封燕国公，皆以文章显，称望略等，时号燕许大手笔。
研
黄帝得玉，始治为墨海，文曰：“帝鸿氏研”。孔子为石研，仲由为瓦研，汉漆研，晋铁研，魏银研。
溪研
唐玄宗时，叶氏始取龙尾溪石为研，深溪为上。南唐时始开端溪坑石作研，北岩为上，有辟雍样c郎官样。宋仁宗时，端溪石c龙尾溪石并竭。
研谱
端溪三种岩石，上中下三岩。西坑c后历c下岩无新，上中岩有新旧。旧坑则龙岩，汲绠c黄圃三石；新坑则后历c小湘c唐窦c黄坑c蚌坑c铁坑六处，俱山东。其最佳子石出水中者，次鸲鹆眼，赤白黄色点，绿绦c环金线纹，脉理黄。白绦c青绦c青纹，眼筋短纹，火黯微斑。赤裂c黄霞c铁线c白钻c压矢，色斑，龙尾佳者金星，次罗纹眉子，水舷，枣心，松纹，豆斑，角浪，剧丝，驴坑。又研谱称：最佳者红丝，出土中者，次黑角c褐金c紫金c鹊金c黑玉。
苏易简研谱
端溪研，水中者石色青，山半者石色紫，山顶者石尤润，色如猪肝者佳。若匠者识山之脉理，凿一窟，自然有圆石，琢而为研，其值千金，谓之紫石研。东坡铭曰：“孰形无情，石亦卵生。黄膘胞络，以孕黝。”
即墨侯
又嵩石虚中传：南越人，姓石，名虚中，字居然，拜即墨侯。薛稷为研，封石乡侯。
马肝
汉元鼎五年，郅支国贡马肝石，和丹砂为丸，食之，则弥年不饥；以拭白发，尽黑；用以作研，有光起。
凤
东坡诗：“苏子一研名凤，坐令龙尾羞牛后。”龙尾，溪名，出石可为研。
龙尾研
李后主留意翰墨，所用澄心堂纸，李廷墨c龙尾研，三者为天下冠，当时贵之。龙尾石多产于水中，故极温泽，性本坚密，扣之其声清越，宛若玉振，与他石不同，色多苍墨。亦有青碧者，石理微粗，以手擘之，索索有锋芒者，尤发墨。
鸲鹆眼
东坡笔录：黄墨相间，墨睛在内，晶莹可爱者活眼；四傍漫渍，不甚精明者为泪眼；形体略具，内外皆白，殊无光彩者为死眼。活胜泪，泪胜死。
澄泥研
米元章云：绛县人善制澄泥研，以细绢二重淘洗，澄之，取极细者为研，有色绿如春波者细滑，着墨不费笔。
铁研
艺文志：青州以熟铁为研，甚发墨。五代桑维翰初举进士，主司恶其姓与丧同，故斥之。维翰铸一铁研，示人曰：“研敝则改业。”卒举进士及第。
铜雀研
魏铜雀台遗址，人多发其古瓦，琢研甚工，贮水数日不燥。世传云，其瓦俱陶澄泥，以滤过，加胡桃油埏埴之，故与他瓦异。
结邻
李卫公收研极多，其最妙者名结邻，言相与结为邻也。按结邻，乃月神名，其研圆而光，故取以为喻。
纸
古帛书汉幡纸。蔡伦为麻纸，又捣故鱼网为网纸，木皮为纸。王羲之为藤皮纸。王始以竹草造纸。晋桓玄始造青赤缥姚笺纸。石季龙造五色纸。薛涛始为短笺。
笺纸
蔡伦玉版c贡余，俱杂零布c破履c乱麻为之。经屑表光纸。晋密香纸。大秦国出唐硬黄纸，黄柏染。段成式云蓝纸。南唐后主澄心堂纸。齐高帝凝光纸。萧诚斑文纸采野麻c土。蜀王衍霞光纸。宋黄白经笺，碧云春树笺，龙凤笺，团花笺，金花笺，乌丝栏。颜方叔宋人杏红笺，露桃红笺，天水碧，俱砑花竹翎鳞及山水人物，元春膏笺，冰玉笺，两面光蜡色茧纸，越剡藤苔笺，即汉时侧理纸，南越海苔为之。蜀麻面c薛骨c金花c玉屑c鱼子十色笺，即薛涛深红c粉红c杏红c铜绿c明黄c深青c浅绿云笺。
密香纸
以密香树皮为之，微褐色，有纹如鱼子，极香而坚韧，水渍之不溃。
玉版
成都浣花溪造纸，光滑，以玉版为名。东坡诗：“溪石作马肝，剡藤开玉版。
剡藤
剡溪古藤极多，造纸极美。唐舒元舆作吊剡溪藤文，言今之错为文者，皆大污剡藤也。
蚕茧纸
王右军书兰亭记，用蚕茧纸。纸似茧而泽也。
赫蹄
赫蹄，薄小纸也。西京杂记称薄蹄。
蔡伦纸
汉和帝时，中常侍蔡伦典作上方，乃造意，用树肤c麻头及敝布c鱼网以为纸。奏上之。故天下咸称“蔡侯纸。”
侧理纸
张华著博物志成，晋武赐于阗青铁研，辽西麟角笔，南越侧理纸，一名水苔纸，南人以海苔为之，其理纵横邪侧，故以为名。
澄心堂纸
李后主造澄心堂纸，细薄尤润，为一时之甲。相传淳化帖皆此纸所拓。宋诸名公写字，及李龙眠画，多用此纸。
薛涛笺
元和初，元稹使蜀，营妓薛涛以十色彩笺遗稹，稹于松花纸上写诗赠涛。蜀中有松花纸c金沙纸c杂色流沙纸c彩霞金粉龙凤纸，近年皆废，惟绫纹纸尚存。薛涛笺狭小c便用，只可写四韵小诗。
左伯纸
左伯与蔡伦同时，亦能为纸，比蔡更精。上召韦诞草诏，对曰：若用张芝笔c左伯纸及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以成径丈之势。
墨谱
上古无墨，竹板点漆而书。中古以石磨汁，或云是延安石液。至魏齐，始有墨丸，乃漆烟松煤夹和为之。所以晋人多用凹心研，欲磨墨储沈耳。
麦光
杜诗：“麦光铺几净无瑕。”东坡诗：“香云蔼麦光。”麦光，纸名。香云，墨也。
李廷墨
唐李超易水人，与子廷亡至歙州。其地多松，因留居，以墨名家，其坚如玉，其纹如犀。其制：每松烟一斤c真珠三两c玉屑一两c龙脑一两，和以生漆，捣十万杵，故坚如玉，能置水中，三年不坏。
小道士墨
唐玄宗御案上墨曰“龙香剂。”一日，见墨上有小道士，似蝇而行。上叱之，即呼万岁，曰：“小臣墨精，黑松使者是也。世人有文章者，皆有龙宾十二随之。”上异之。乃以墨分赐掌文官。
陈玄
毛颖传：颖与绛人陈玄c弘农陶弘c会稽楮先生友善，其出处必偕。
松滋侯
长杨赋借子墨客卿以为讽。又燕人易玄光，字处晦，封为松滋侯。
麋
麋，墨也。唐高丽贡松烟墨，和麋鹿胶造墨，名麋。
卷九 礼乐部
婚姻
冠礼
古者冠礼，筮日筮宾，所以敬冠事也。冠乎祚，以著代也。醮于客位，三加弥尊始加缁布冠，再加皮冠，三加爵弁，加有成也。已冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之，成人而与为礼也。玄冠玄冕，奠挚于君，遂以挚见于卿大夫c乡先生，以成人见也。
鲁两生
汉叔孙通制礼，征鲁诸生三十余人。有两生不肯行，曰：“礼乐必积德百年而后兴，今天下初定，何暇为此”通笑曰：“鄙儒，不知时变者也。”
应时而变
庄子：三皇五帝之礼义法度，不矜于同，而矜于治，譬犹栌梨橘柚，其味相反，而皆可于口。或礼义法度，应时而变也。晋侯受玉左传：天王使召武公c内史过赐晋侯命，受玉惰。过归，告王曰：“晋侯其无后乎王使之命，而惰于受瑞，先自异也已，其何继之有礼，国之也；敬，礼之舆也。不敬，则礼不行；礼不行，则上下昏，何以长世”
绵蕞
叔孙通与其徒百余人为绵蕞野外，习之月余，礼成。高帝令群臣习肄长乐宫，成。群臣朝贺，莫不振恐肃敬。帝曰：“吾今日知为皇帝之贵也。”
婚礼
人皇氏始有夫妇之道，伏羲始制嫁娶。女娲氏与伏羲共母，佐伏羲正婚姻，始为神媒。夏后氏始制亲迎礼。秦始皇始娶妇纳丝麻鞋一取和谐也。后汉始聘礼用墨。汉重墨，今答聘用之。始婚礼用羊取羊者，祥也。巫咸制撒帐厌胜。京房嫁女，翼奉子撒豆谷穰煞。张嘉贞嫁女，制绣幕牵红。唐新妇舆至大门，传席勿履地。晚唐制：新妇上车，以蔽膝盖面。五代始新妇入门跨马鞍。北朝迎婚，十数人大呼，催新妇上舆，妇家宾亲妇女打新郎，喜拳手交下。
昏礼
昏礼者，将合二姓之好，上以祀宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采c问名c纳吉c纳征c请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重c正昏礼也。纳采者，纳雁以为采，择之礼也。问名者，问女生之母名氏也。纳吉者，得吉卜而纳之也。纳征者，纳币以为婚姻之证也。请期者，请婚姻之日期也。五者合亲迎，谓之六礼。亲迎，父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲爱之于父母也。降，出御妇车，而婿受绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而，所以合体同尊卑以亲之也。
见舅姑
夙兴，妇沐浴以俟见。质明，赞见妇于舅姑，妇执枣栗c段以见，赞醴妇。妇祭脯c祭醴，成妇礼也。舅妇入室，妇以特豚馈，明妇顺也。质明，婚礼之次日。赞，相礼之人也。，竹器，以盛枣栗c段之贽。，脯也，加姜桂治之曰“段”。
飨以一献
厥明，舅姑共飨妇，以一献之礼奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以著代也。厥明，婚礼之二朝也。舅献姑酬，共成一献。阼者主人之阶，妇之代姑将以为主于内也。
结缡三命
女嫁，父戒之曰：“谨慎，从舅之言”母戒之曰：“谨慎，从尔姑之言”诸母施绅，戒之曰：“谨慎，从尔父母之言。”
四德三从
是以古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫；祖庙既毁，教于宗室，教以妇德c妇言c妇容c妇功。教成祭之，牲用鱼，之以苹藻，所以成妇顺也。三从，谓妇人在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
伉俪
左传：齐侯请继室于晋，韩宣子使叔向对曰：“寡君未有伉俪，君有辱命，惠莫大焉。”
朱陈
白乐天诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。一村惟两姓，世世为婚姻。”
撒帐果
汉武帝李夫人初入宫，坐七宝流苏辇，障凤羽长生扇，帝迎入帐中，共坐卺饮。预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云“得多”，得子多也。故后世有撒帐之遗。
月老检书
唐韦固旅次宋城，遇老人向月检书，谓固曰：“此天下婚姻簿也。”因问韦妻何氏，答曰：“尔妻乃店后卖菜陈妪女耳。”翌日往视，见妪抱三岁女，甚陋。遂使人刺之中眉。后十四年，相州刺史王泰妻以女，姿容甚丽，眉间常贴花钿。细问之，曰：“妾郡守侄女也。父卒于宋城。襁褓时为贼所刺，痕尚在眉。”宋城宰闻之，名其店曰“定婚店”。
金屋贮之
汉武帝幼时，景帝问：“儿欲得妇否”长公主指其女曰：“阿娇好否”武帝曰：“若得阿娇，当以金屋贮之。”
丹桂近嫦娥
袁筠娶萧安女，言定，未几，擢进士第。罗隐以诗赠之，曰：“细看月轮还有意，定知丹桂近嫦娥。”
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韩马
唐明皇令韩睹御府所藏画马，曰：“不必观也，陛下厩马万匹，皆是臣师。”
戴嵩牛
戴嵩善画牛。画牛之饮水，则水中见影；画牧童牵牛，则牛瞳中有牧童影。
错画斗牛尾
东坡志林：蜀中杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画，有一牧童见之，抚掌大笑曰：“此画斗牛也，斗力在角，尾夹入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”处士笑而然之。古语云“耕当问奴，织当问婢”，不可改也。
鲍鼎虎
宣城鲍鼎每画虎，扫室屏人声，塞门牖穴屋，取明饮斗酒，脱衣据地，卧起行顾，自视真虎也。
画竹
文与可画竹，是竹之左氏也，子瞻却类庄子。又有息斋行者，亦以竹名。所谓东坡之竹，妙而不真；息斋之竹，真而不妙者是也。梅道人始究极其变，流传既久，真赝错杂。
画梅花
衡州花光长老善画梅花，黄鲁直观之曰：“如嫩寒春晓，行孤山水边篱落间，但欠香耳。”又杨补之墨梅清绝。
花竹翎毛
唐崔白c艾宣工花竹翎毛。唐人花鸟，边鸾画如生。
画草虫
吴僧善画草虫，以扇送司马君实，因谢云：“吴僧画团扇，点染成微虫，秋毫皆不爽，真窃天地功。”
米南宫
米芾字元章，天姿高迈。初见徽宗，进所画楚山清晓图，大称旨。枯木松石，时出新意，然传世不多。其子友仁，字元晖，能传家学，作山水，清致可掬，成一家法。
名画家
宋四大家：南宋以后，李唐c刘松年c马远c夏四家，俱登奉，名著艺苑。
元四大家
赵子昂字孟，号松雪。吴镇字仲圭，号梅花道人。黄公望字可久，号大痴，又号一峰老人。王蒙字叔明，一号黄鹤山樵。俱胜国时人，以画名世。
不学
没字碑
五代任圜曰：“崔协不识文字，虚有其表，号没字碑。”
腹负将军
晋党进官太尉，目不知书。一日，扪腹语曰：“吾不负汝”一家妓应曰：“将军不负此腹，但此腹负将军耳。”
视肉撮囊
庄子曰：“人而不学，谓之视肉；学而不行，谓之撮囊。”
马牛襟裾
人不通古今，牛马两襟裾。
书簏
晋傅迪广读书而不解其义，唐李德淹贯古今，而不能属辞，皆谓之书簏。
杜李林甫不识杜字，谓韦陟曰：“此云杜，何也”陟俯首，不敢应。
金根车
韩退之子昶，性暗劣，为集贤校理。史传有“金根车”，昶以为误，改“根”为“银”，愈责之。
弄獐
唐姜度生子，李林甫手书贺之曰：“闻有弄獐之喜。”客视之，掩口笑。东坡诗：“甚欲去为汤饼客，却愁错写弄獐书。”
蹲鸱
张九龄一日送芋于萧炅，书称“蹲鸱”。萧答云：“惠芋拜嘉，惟蹲鸱未至。然寒家多怪，亦不愿见此恶鸟也。”九龄以视座客，无不大笑。
纥字
鲁臧武仲名纥，孔子父叔梁纥纥音恨发切，恨兴轩辖，而世多呼为“核”。萧颖士闻人误呼武仲名，因曰：“汝纥字也不识”
伏猎
萧炅为侍郎，不知书，常与严挺之书，称伏腊为伏猎。挺之笑曰：“省中岂容伏猎侍郎乎”乃出之。
春菟
桓温篡位，尚书误写“春”为“春菟”，自丞相以下皆被黜。
目不识丁
唐张弘靖曰：“天下无事，尔辈挽两石弓，不如识一个字”“个”字误书“丁”字，以其笔画相近也。
行尸走肉
拾遗记：“任末曰：人而不学，乃行尸走肉耳”
心聋
列子：人不涉学，犹心之聋。
白面书生
宋太祖欲北征，沈庆之谏不可。江湛之曰：“耕当问奴，织当问婢。今欲伐国，而与白成书生谋之，曷克有济”
口耳之学
杨子：“小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉”
文具
毛笔
舜始造羊毛笔，鹿毛为柱。蒙恬始造兔毫笔，狐狸毛为柱。
毛颖
毛颖传：毛颖，中山人，蒙恬载以归，始皇封诸管城，号“管城子”，累拜中书令，呼为“中书君”。
蒙恬造笔
蒙恬取中山兔毫造笔。右军笔经：诸郡毫，惟赵国中山山兔肥而毫长可用，须在仲秋月收之，先用人发杪数茎，杂青羊毛并兔毛，裁令齐平，以麻纸裹至根令治；次取上毫薄薄布柱上，令柱不见。恬始造笔，以枯木为管，鹿毛为柱，羊皮为被，所谓苍毫。
毛锥
五代史：弘肇曰：“安朝廷，定祸乱，直须长枪大戟，若毛锥子安足用哉”三司使王章曰：“无毛锥子，军赋何从集乎”肇默然。
椽笔
晋王梦人以大笔如椽与之，既觉，曰：“此当有大手笔事。”俄，武帝崩，哀策谥议，皆所草。
鼠须笔
王羲之得用笔法于白云先生，先生遗之鼠须笔。张芝c钟繇亦皆用鼠须笔，笔锋强劲，有锋芒。
鸡毛笔
岭外少兔，以鸡雉毛作笔亦妙，即东坡所谓三钱鸡毛笔。东坡书归去来辞，颇似李北海，流便纵逸，而少乏遒劲，当是三钱鸡毛笔所书者。
呵笔
李白召对便殿，撰诏诰。时十月大寒，笔冻。帝敕宫嫔十人，侍白左右，令各执牙笔呵之。
笔冢
长沙僧怀素得草圣三昧，弃笔堆积，埋于山下，曰笔冢。
右军笔经
昔人用琉璃象牙为管，丽饰则有之，然笔须轻便，重则踬矣。近有人以绿沈漆竹管及镂管见遗，用之多年，颇可爱玩，讵必金宝雕饰，方为遗乎。
梦笔生花
李白少时，梦笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
五色笔
江淹梦人授以五色笔，由是文藻日丽。后宿野亭，梦一人自称郭璞，谓淹曰：“吾有笔在君处多年，可见还。”淹乃探怀中，得五色笔以授之。嗣后为诗，绝无佳句，时人谓之才尽。
笔匣
汉始饰杂宝为笔匣，犀象琉璃为管。王羲之始尚竹管。
笔床
梁简文帝始为笔床，笔四矢为一床。
大手笔
唐苏封许国公，张说封燕国公，皆以文章显，称望略等，时号燕许大手笔。
研
黄帝得玉，始治为墨海，文曰：“帝鸿氏研”。孔子为石研，仲由为瓦研，汉漆研，晋铁研，魏银研。
溪研
唐玄宗时，叶氏始取龙尾溪石为研，深溪为上。南唐时始开端溪坑石作研，北岩为上，有辟雍样c郎官样。宋仁宗时，端溪石c龙尾溪石并竭。
研谱
端溪三种岩石，上中下三岩。西坑c后历c下岩无新，上中岩有新旧。旧坑则龙岩，汲绠c黄圃三石；新坑则后历c小湘c唐窦c黄坑c蚌坑c铁坑六处，俱山东。其最佳子石出水中者，次鸲鹆眼，赤白黄色点，绿绦c环金线纹，脉理黄。白绦c青绦c青纹，眼筋短纹，火黯微斑。赤裂c黄霞c铁线c白钻c压矢，色斑，龙尾佳者金星，次罗纹眉子，水舷，枣心，松纹，豆斑，角浪，剧丝，驴坑。又研谱称：最佳者红丝，出土中者，次黑角c褐金c紫金c鹊金c黑玉。
苏易简研谱
端溪研，水中者石色青，山半者石色紫，山顶者石尤润，色如猪肝者佳。若匠者识山之脉理，凿一窟，自然有圆石，琢而为研，其值千金，谓之紫石研。东坡铭曰：“孰形无情，石亦卵生。黄膘胞络，以孕黝。”
即墨侯
又嵩石虚中传：南越人，姓石，名虚中，字居然，拜即墨侯。薛稷为研，封石乡侯。
马肝
汉元鼎五年，郅支国贡马肝石，和丹砂为丸，食之，则弥年不饥；以拭白发，尽黑；用以作研，有光起。
凤
东坡诗：“苏子一研名凤，坐令龙尾羞牛后。”龙尾，溪名，出石可为研。
龙尾研
李后主留意翰墨，所用澄心堂纸，李廷墨c龙尾研，三者为天下冠，当时贵之。龙尾石多产于水中，故极温泽，性本坚密，扣之其声清越，宛若玉振，与他石不同，色多苍墨。亦有青碧者，石理微粗，以手擘之，索索有锋芒者，尤发墨。
鸲鹆眼
东坡笔录：黄墨相间，墨睛在内，晶莹可爱者活眼；四傍漫渍，不甚精明者为泪眼；形体略具，内外皆白，殊无光彩者为死眼。活胜泪，泪胜死。
澄泥研
米元章云：绛县人善制澄泥研，以细绢二重淘洗，澄之，取极细者为研，有色绿如春波者细滑，着墨不费笔。
铁研
艺文志：青州以熟铁为研，甚发墨。五代桑维翰初举进士，主司恶其姓与丧同，故斥之。维翰铸一铁研，示人曰：“研敝则改业。”卒举进士及第。
铜雀研
魏铜雀台遗址，人多发其古瓦，琢研甚工，贮水数日不燥。世传云，其瓦俱陶澄泥，以滤过，加胡桃油埏埴之，故与他瓦异。
结邻
李卫公收研极多，其最妙者名结邻，言相与结为邻也。按结邻，乃月神名，其研圆而光，故取以为喻。
纸
古帛书汉幡纸。蔡伦为麻纸，又捣故鱼网为网纸，木皮为纸。王羲之为藤皮纸。王始以竹草造纸。晋桓玄始造青赤缥姚笺纸。石季龙造五色纸。薛涛始为短笺。
笺纸
蔡伦玉版c贡余，俱杂零布c破履c乱麻为之。经屑表光纸。晋密香纸。大秦国出唐硬黄纸，黄柏染。段成式云蓝纸。南唐后主澄心堂纸。齐高帝凝光纸。萧诚斑文纸采野麻c土。蜀王衍霞光纸。宋黄白经笺，碧云春树笺，龙凤笺，团花笺，金花笺，乌丝栏。颜方叔宋人杏红笺，露桃红笺，天水碧，俱砑花竹翎鳞及山水人物，元春膏笺，冰玉笺，两面光蜡色茧纸，越剡藤苔笺，即汉时侧理纸，南越海苔为之。蜀麻面c薛骨c金花c玉屑c鱼子十色笺，即薛涛深红c粉红c杏红c铜绿c明黄c深青c浅绿云笺。
密香纸
以密香树皮为之，微褐色，有纹如鱼子，极香而坚韧，水渍之不溃。
玉版
成都浣花溪造纸，光滑，以玉版为名。东坡诗：“溪石作马肝，剡藤开玉版。
剡藤
剡溪古藤极多，造纸极美。唐舒元舆作吊剡溪藤文，言今之错为文者，皆大污剡藤也。
蚕茧纸
王右军书兰亭记，用蚕茧纸。纸似茧而泽也。
赫蹄
赫蹄，薄小纸也。西京杂记称薄蹄。
蔡伦纸
汉和帝时，中常侍蔡伦典作上方，乃造意，用树肤c麻头及敝布c鱼网以为纸。奏上之。故天下咸称“蔡侯纸。”
侧理纸
张华著博物志成，晋武赐于阗青铁研，辽西麟角笔，南越侧理纸，一名水苔纸，南人以海苔为之，其理纵横邪侧，故以为名。
澄心堂纸
李后主造澄心堂纸，细薄尤润，为一时之甲。相传淳化帖皆此纸所拓。宋诸名公写字，及李龙眠画，多用此纸。
薛涛笺
元和初，元稹使蜀，营妓薛涛以十色彩笺遗稹，稹于松花纸上写诗赠涛。蜀中有松花纸c金沙纸c杂色流沙纸c彩霞金粉龙凤纸，近年皆废，惟绫纹纸尚存。薛涛笺狭小c便用，只可写四韵小诗。
左伯纸
左伯与蔡伦同时，亦能为纸，比蔡更精。上召韦诞草诏，对曰：若用张芝笔c左伯纸及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以成径丈之势。
墨谱
上古无墨，竹板点漆而书。中古以石磨汁，或云是延安石液。至魏齐，始有墨丸，乃漆烟松煤夹和为之。所以晋人多用凹心研，欲磨墨储沈耳。
麦光
杜诗：“麦光铺几净无瑕。”东坡诗：“香云蔼麦光。”麦光，纸名。香云，墨也。
李廷墨
唐李超易水人，与子廷亡至歙州。其地多松，因留居，以墨名家，其坚如玉，其纹如犀。其制：每松烟一斤c真珠三两c玉屑一两c龙脑一两，和以生漆，捣十万杵，故坚如玉，能置水中，三年不坏。
小道士墨
唐玄宗御案上墨曰“龙香剂。”一日，见墨上有小道士，似蝇而行。上叱之，即呼万岁，曰：“小臣墨精，黑松使者是也。世人有文章者，皆有龙宾十二随之。”上异之。乃以墨分赐掌文官。
陈玄
毛颖传：颖与绛人陈玄c弘农陶弘c会稽楮先生友善，其出处必偕。
松滋侯
长杨赋借子墨客卿以为讽。又燕人易玄光，字处晦，封为松滋侯。
麋
麋，墨也。唐高丽贡松烟墨，和麋鹿胶造墨，名麋。
卷九 礼乐部
婚姻
冠礼
古者冠礼，筮日筮宾，所以敬冠事也。冠乎祚，以著代也。醮于客位，三加弥尊始加缁布冠，再加皮冠，三加爵弁，加有成也。已冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之，成人而与为礼也。玄冠玄冕，奠挚于君，遂以挚见于卿大夫c乡先生，以成人见也。
鲁两生
汉叔孙通制礼，征鲁诸生三十余人。有两生不肯行，曰：“礼乐必积德百年而后兴，今天下初定，何暇为此”通笑曰：“鄙儒，不知时变者也。”
应时而变
庄子：三皇五帝之礼义法度，不矜于同，而矜于治，譬犹栌梨橘柚，其味相反，而皆可于口。或礼义法度，应时而变也。晋侯受玉左传：天王使召武公c内史过赐晋侯命，受玉惰。过归，告王曰：“晋侯其无后乎王使之命，而惰于受瑞，先自异也已，其何继之有礼，国之也；敬，礼之舆也。不敬，则礼不行；礼不行，则上下昏，何以长世”
绵蕞
叔孙通与其徒百余人为绵蕞野外，习之月余，礼成。高帝令群臣习肄长乐宫，成。群臣朝贺，莫不振恐肃敬。帝曰：“吾今日知为皇帝之贵也。”
婚礼
人皇氏始有夫妇之道，伏羲始制嫁娶。女娲氏与伏羲共母，佐伏羲正婚姻，始为神媒。夏后氏始制亲迎礼。秦始皇始娶妇纳丝麻鞋一取和谐也。后汉始聘礼用墨。汉重墨，今答聘用之。始婚礼用羊取羊者，祥也。巫咸制撒帐厌胜。京房嫁女，翼奉子撒豆谷穰煞。张嘉贞嫁女，制绣幕牵红。唐新妇舆至大门，传席勿履地。晚唐制：新妇上车，以蔽膝盖面。五代始新妇入门跨马鞍。北朝迎婚，十数人大呼，催新妇上舆，妇家宾亲妇女打新郎，喜拳手交下。
昏礼
昏礼者，将合二姓之好，上以祀宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采c问名c纳吉c纳征c请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重c正昏礼也。纳采者，纳雁以为采，择之礼也。问名者，问女生之母名氏也。纳吉者，得吉卜而纳之也。纳征者，纳币以为婚姻之证也。请期者，请婚姻之日期也。五者合亲迎，谓之六礼。亲迎，父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲爱之于父母也。降，出御妇车，而婿受绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而，所以合体同尊卑以亲之也。
见舅姑
夙兴，妇沐浴以俟见。质明，赞见妇于舅姑，妇执枣栗c段以见，赞醴妇。妇祭脯c祭醴，成妇礼也。舅妇入室，妇以特豚馈，明妇顺也。质明，婚礼之次日。赞，相礼之人也。，竹器，以盛枣栗c段之贽。，脯也，加姜桂治之曰“段”。
飨以一献
厥明，舅姑共飨妇，以一献之礼奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以著代也。厥明，婚礼之二朝也。舅献姑酬，共成一献。阼者主人之阶，妇之代姑将以为主于内也。
结缡三命
女嫁，父戒之曰：“谨慎，从舅之言”母戒之曰：“谨慎，从尔姑之言”诸母施绅，戒之曰：“谨慎，从尔父母之言。”
四德三从
是以古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫；祖庙既毁，教于宗室，教以妇德c妇言c妇容c妇功。教成祭之，牲用鱼，之以苹藻，所以成妇顺也。三从，谓妇人在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
伉俪
左传：齐侯请继室于晋，韩宣子使叔向对曰：“寡君未有伉俪，君有辱命，惠莫大焉。”
朱陈
白乐天诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。一村惟两姓，世世为婚姻。”
撒帐果
汉武帝李夫人初入宫，坐七宝流苏辇，障凤羽长生扇，帝迎入帐中，共坐卺饮。预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云“得多”，得子多也。故后世有撒帐之遗。
月老检书
唐韦固旅次宋城，遇老人向月检书，谓固曰：“此天下婚姻簿也。”因问韦妻何氏，答曰：“尔妻乃店后卖菜陈妪女耳。”翌日往视，见妪抱三岁女，甚陋。遂使人刺之中眉。后十四年，相州刺史王泰妻以女，姿容甚丽，眉间常贴花钿。细问之，曰：“妾郡守侄女也。父卒于宋城。襁褓时为贼所刺，痕尚在眉。”宋城宰闻之，名其店曰“定婚店”。
金屋贮之
汉武帝幼时，景帝问：“儿欲得妇否”长公主指其女曰：“阿娇好否”武帝曰：“若得阿娇，当以金屋贮之。”
丹桂近嫦娥
袁筠娶萧安女，言定，未几，擢进士第。罗隐以诗赠之，曰：“细看月轮还有意，定知丹桂近嫦娥。”
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