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正文 第25节

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    落笔以写其枝叶蕊萼,然后著色,故骨气丰神,为古今绝笔。

    韩马

    唐明皇令韩睹御府所藏画马,曰:“不必观也,陛下厩马万匹,皆是臣师。”

    戴嵩牛

    戴嵩善画牛。画牛之饮水,则水中见影;画牧童牵牛,则牛瞳中有牧童影。

    错画斗牛尾

    东坡志林:蜀中杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日,曝书画,有一牧童见之,抚掌大笑曰:“此画斗牛也,斗力在角,尾夹入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣”处士笑而然之。古语云“耕当问奴,织当问婢”,不可改也。

    鲍鼎虎

    宣城鲍鼎每画虎,扫室屏人声,塞门牖穴屋,取明饮斗酒,脱衣据地,卧起行顾,自视真虎也。

    画竹

    文与可画竹,是竹之左氏也,子瞻却类庄子。又有息斋行者,亦以竹名。所谓东坡之竹,妙而不真;息斋之竹,真而不妙者是也。梅道人始究极其变,流传既久,真赝错杂。

    画梅花

    衡州花光长老善画梅花,黄鲁直观之曰:“如嫩寒春晓,行孤山水边篱落间,但欠香耳。”又杨补之墨梅清绝。

    花竹翎毛

    唐崔白c艾宣工花竹翎毛。唐人花鸟,边鸾画如生。

    画草虫

    吴僧善画草虫,以扇送司马君实,因谢云:“吴僧画团扇,点染成微虫,秋毫皆不爽,真窃天地功。”

    米南宫

    米芾字元章,天姿高迈。初见徽宗,进所画楚山清晓图,大称旨。枯木松石,时出新意,然传世不多。其子友仁,字元晖,能传家学,作山水,清致可掬,成一家法。

    名画家

    宋四大家:南宋以后,李唐c刘松年c马远c夏四家,俱登奉,名著艺苑。

    元四大家

    赵子昂字孟,号松雪。吴镇字仲圭,号梅花道人。黄公望字可久,号大痴,又号一峰老人。王蒙字叔明,一号黄鹤山樵。俱胜国时人,以画名世。

    不学

    没字碑

    五代任圜曰:“崔协不识文字,虚有其表,号没字碑。”

    腹负将军

    晋党进官太尉,目不知书。一日,扪腹语曰:“吾不负汝”一家妓应曰:“将军不负此腹,但此腹负将军耳。”

    视肉撮囊

    庄子曰:“人而不学,谓之视肉;学而不行,谓之撮囊。”

    马牛襟裾

    人不通古今,牛马两襟裾。

    书簏

    晋傅迪广读书而不解其义,唐李德淹贯古今,而不能属辞,皆谓之书簏。

    杜李林甫不识杜字,谓韦陟曰:“此云杜,何也”陟俯首,不敢应。

    金根车

    韩退之子昶,性暗劣,为集贤校理。史传有“金根车”,昶以为误,改“根”为“银”,愈责之。

    弄獐

    唐姜度生子,李林甫手书贺之曰:“闻有弄獐之喜。”客视之,掩口笑。东坡诗:“甚欲去为汤饼客,却愁错写弄獐书。”

    蹲鸱

    张九龄一日送芋于萧炅,书称“蹲鸱”。萧答云:“惠芋拜嘉,惟蹲鸱未至。然寒家多怪,亦不愿见此恶鸟也。”九龄以视座客,无不大笑。

    纥字

    鲁臧武仲名纥,孔子父叔梁纥纥音恨发切,恨兴轩辖,而世多呼为“核”。萧颖士闻人误呼武仲名,因曰:“汝纥字也不识”

    伏猎

    萧炅为侍郎,不知书,常与严挺之书,称伏腊为伏猎。挺之笑曰:“省中岂容伏猎侍郎乎”乃出之。

    春菟

    桓温篡位,尚书误写“春”为“春菟”,自丞相以下皆被黜。

    目不识丁

    唐张弘靖曰:“天下无事,尔辈挽两石弓,不如识一个字”“个”字误书“丁”字,以其笔画相近也。

    行尸走肉

    拾遗记:“任末曰:人而不学,乃行尸走肉耳”

    心聋

    列子:人不涉学,犹心之聋。

    白面书生

    宋太祖欲北征,沈庆之谏不可。江湛之曰:“耕当问奴,织当问婢。今欲伐国,而与白成书生谋之,曷克有济”

    口耳之学

    杨子:“小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉”

    文具

    毛笔

    舜始造羊毛笔,鹿毛为柱。蒙恬始造兔毫笔,狐狸毛为柱。

    毛颖

    毛颖传:毛颖,中山人,蒙恬载以归,始皇封诸管城,号“管城子”,累拜中书令,呼为“中书君”。

    蒙恬造笔

    蒙恬取中山兔毫造笔。右军笔经:诸郡毫,惟赵国中山山兔肥而毫长可用,须在仲秋月收之,先用人发杪数茎,杂青羊毛并兔毛,裁令齐平,以麻纸裹至根令治;次取上毫薄薄布柱上,令柱不见。恬始造笔,以枯木为管,鹿毛为柱,羊皮为被,所谓苍毫。

    毛锥

    五代史:弘肇曰:“安朝廷,定祸乱,直须长枪大戟,若毛锥子安足用哉”三司使王章曰:“无毛锥子,军赋何从集乎”肇默然。

    椽笔

    晋王梦人以大笔如椽与之,既觉,曰:“此当有大手笔事。”俄,武帝崩,哀策谥议,皆所草。

    鼠须笔

    王羲之得用笔法于白云先生,先生遗之鼠须笔。张芝c钟繇亦皆用鼠须笔,笔锋强劲,有锋芒。

    鸡毛笔

    岭外少兔,以鸡雉毛作笔亦妙,即东坡所谓三钱鸡毛笔。东坡书归去来辞,颇似李北海,流便纵逸,而少乏遒劲,当是三钱鸡毛笔所书者。

    呵笔

    李白召对便殿,撰诏诰。时十月大寒,笔冻。帝敕宫嫔十人,侍白左右,令各执牙笔呵之。

    笔冢

    长沙僧怀素得草圣三昧,弃笔堆积,埋于山下,曰笔冢。

    右军笔经

    昔人用琉璃象牙为管,丽饰则有之,然笔须轻便,重则踬矣。近有人以绿沈漆竹管及镂管见遗,用之多年,颇可爱玩,讵必金宝雕饰,方为遗乎。

    梦笔生花

    李白少时,梦笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。

    五色笔

    江淹梦人授以五色笔,由是文藻日丽。后宿野亭,梦一人自称郭璞,谓淹曰:“吾有笔在君处多年,可见还。”淹乃探怀中,得五色笔以授之。嗣后为诗,绝无佳句,时人谓之才尽。

    笔匣

    汉始饰杂宝为笔匣,犀象琉璃为管。王羲之始尚竹管。

    笔床

    梁简文帝始为笔床,笔四矢为一床。

    大手笔

    唐苏封许国公,张说封燕国公,皆以文章显,称望略等,时号燕许大手笔。

    研

    黄帝得玉,始治为墨海,文曰:“帝鸿氏研”。孔子为石研,仲由为瓦研,汉漆研,晋铁研,魏银研。

    溪研

    唐玄宗时,叶氏始取龙尾溪石为研,深溪为上。南唐时始开端溪坑石作研,北岩为上,有辟雍样c郎官样。宋仁宗时,端溪石c龙尾溪石并竭。

    研谱

    端溪三种岩石,上中下三岩。西坑c后历c下岩无新,上中岩有新旧。旧坑则龙岩,汲绠c黄圃三石;新坑则后历c小湘c唐窦c黄坑c蚌坑c铁坑六处,俱山东。其最佳子石出水中者,次鸲鹆眼,赤白黄色点,绿绦c环金线纹,脉理黄。白绦c青绦c青纹,眼筋短纹,火黯微斑。赤裂c黄霞c铁线c白钻c压矢,色斑,龙尾佳者金星,次罗纹眉子,水舷,枣心,松纹,豆斑,角浪,剧丝,驴坑。又研谱称:最佳者红丝,出土中者,次黑角c褐金c紫金c鹊金c黑玉。

    苏易简研谱

    端溪研,水中者石色青,山半者石色紫,山顶者石尤润,色如猪肝者佳。若匠者识山之脉理,凿一窟,自然有圆石,琢而为研,其值千金,谓之紫石研。东坡铭曰:“孰形无情,石亦卵生。黄膘胞络,以孕黝。”

    即墨侯

    又嵩石虚中传:南越人,姓石,名虚中,字居然,拜即墨侯。薛稷为研,封石乡侯。

    马肝

    汉元鼎五年,郅支国贡马肝石,和丹砂为丸,食之,则弥年不饥;以拭白发,尽黑;用以作研,有光起。

    凤

    东坡诗:“苏子一研名凤,坐令龙尾羞牛后。”龙尾,溪名,出石可为研。

    龙尾研

    李后主留意翰墨,所用澄心堂纸,李廷墨c龙尾研,三者为天下冠,当时贵之。龙尾石多产于水中,故极温泽,性本坚密,扣之其声清越,宛若玉振,与他石不同,色多苍墨。亦有青碧者,石理微粗,以手擘之,索索有锋芒者,尤发墨。

    鸲鹆眼

    东坡笔录:黄墨相间,墨睛在内,晶莹可爱者活眼;四傍漫渍,不甚精明者为泪眼;形体略具,内外皆白,殊无光彩者为死眼。活胜泪,泪胜死。

    澄泥研

    米元章云:绛县人善制澄泥研,以细绢二重淘洗,澄之,取极细者为研,有色绿如春波者细滑,着墨不费笔。

    铁研

    艺文志:青州以熟铁为研,甚发墨。五代桑维翰初举进士,主司恶其姓与丧同,故斥之。维翰铸一铁研,示人曰:“研敝则改业。”卒举进士及第。

    铜雀研

    魏铜雀台遗址,人多发其古瓦,琢研甚工,贮水数日不燥。世传云,其瓦俱陶澄泥,以滤过,加胡桃油埏埴之,故与他瓦异。

    结邻

    李卫公收研极多,其最妙者名结邻,言相与结为邻也。按结邻,乃月神名,其研圆而光,故取以为喻。

    纸

    古帛书汉幡纸。蔡伦为麻纸,又捣故鱼网为网纸,木皮为纸。王羲之为藤皮纸。王始以竹草造纸。晋桓玄始造青赤缥姚笺纸。石季龙造五色纸。薛涛始为短笺。

    笺纸

    蔡伦玉版c贡余,俱杂零布c破履c乱麻为之。经屑表光纸。晋密香纸。大秦国出唐硬黄纸,黄柏染。段成式云蓝纸。南唐后主澄心堂纸。齐高帝凝光纸。萧诚斑文纸采野麻c土。蜀王衍霞光纸。宋黄白经笺,碧云春树笺,龙凤笺,团花笺,金花笺,乌丝栏。颜方叔宋人杏红笺,露桃红笺,天水碧,俱砑花竹翎鳞及山水人物,元春膏笺,冰玉笺,两面光蜡色茧纸,越剡藤苔笺,即汉时侧理纸,南越海苔为之。蜀麻面c薛骨c金花c玉屑c鱼子十色笺,即薛涛深红c粉红c杏红c铜绿c明黄c深青c浅绿云笺。

    密香纸

    以密香树皮为之,微褐色,有纹如鱼子,极香而坚韧,水渍之不溃。

    玉版

    成都浣花溪造纸,光滑,以玉版为名。东坡诗:“溪石作马肝,剡藤开玉版。

    剡藤

    剡溪古藤极多,造纸极美。唐舒元舆作吊剡溪藤文,言今之错为文者,皆大污剡藤也。

    蚕茧纸

    王右军书兰亭记,用蚕茧纸。纸似茧而泽也。

    赫蹄

    赫蹄,薄小纸也。西京杂记称薄蹄。

    蔡伦纸

    汉和帝时,中常侍蔡伦典作上方,乃造意,用树肤c麻头及敝布c鱼网以为纸。奏上之。故天下咸称“蔡侯纸。”

    侧理纸

    张华著博物志成,晋武赐于阗青铁研,辽西麟角笔,南越侧理纸,一名水苔纸,南人以海苔为之,其理纵横邪侧,故以为名。

    澄心堂纸

    李后主造澄心堂纸,细薄尤润,为一时之甲。相传淳化帖皆此纸所拓。宋诸名公写字,及李龙眠画,多用此纸。

    薛涛笺

    元和初,元稹使蜀,营妓薛涛以十色彩笺遗稹,稹于松花纸上写诗赠涛。蜀中有松花纸c金沙纸c杂色流沙纸c彩霞金粉龙凤纸,近年皆废,惟绫纹纸尚存。薛涛笺狭小c便用,只可写四韵小诗。

    左伯纸

    左伯与蔡伦同时,亦能为纸,比蔡更精。上召韦诞草诏,对曰:若用张芝笔c左伯纸及臣墨,兼此三具,又得臣手,然后可以成径丈之势。

    墨谱

    上古无墨,竹板点漆而书。中古以石磨汁,或云是延安石液。至魏齐,始有墨丸,乃漆烟松煤夹和为之。所以晋人多用凹心研,欲磨墨储沈耳。

    麦光

    杜诗:“麦光铺几净无瑕。”东坡诗:“香云蔼麦光。”麦光,纸名。香云,墨也。

    李廷墨

    唐李超易水人,与子廷亡至歙州。其地多松,因留居,以墨名家,其坚如玉,其纹如犀。其制:每松烟一斤c真珠三两c玉屑一两c龙脑一两,和以生漆,捣十万杵,故坚如玉,能置水中,三年不坏。

    小道士墨

    唐玄宗御案上墨曰“龙香剂。”一日,见墨上有小道士,似蝇而行。上叱之,即呼万岁,曰:“小臣墨精,黑松使者是也。世人有文章者,皆有龙宾十二随之。”上异之。乃以墨分赐掌文官。

    陈玄

    毛颖传:颖与绛人陈玄c弘农陶弘c会稽楮先生友善,其出处必偕。

    松滋侯

    长杨赋借子墨客卿以为讽。又燕人易玄光,字处晦,封为松滋侯。

    麋

    麋,墨也。唐高丽贡松烟墨,和麋鹿胶造墨,名麋。

    卷九 礼乐部

    婚姻

    冠礼

    古者冠礼,筮日筮宾,所以敬冠事也。冠乎祚,以著代也。醮于客位,三加弥尊始加缁布冠,再加皮冠,三加爵弁,加有成也。已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之,成人而与为礼也。玄冠玄冕,奠挚于君,遂以挚见于卿大夫c乡先生,以成人见也。

    鲁两生

    汉叔孙通制礼,征鲁诸生三十余人。有两生不肯行,曰:“礼乐必积德百年而后兴,今天下初定,何暇为此”通笑曰:“鄙儒,不知时变者也。”

    应时而变

    庄子:三皇五帝之礼义法度,不矜于同,而矜于治,譬犹栌梨橘柚,其味相反,而皆可于口。或礼义法度,应时而变也。晋侯受玉左传:天王使召武公c内史过赐晋侯命,受玉惰。过归,告王曰:“晋侯其无后乎王使之命,而惰于受瑞,先自异也已,其何继之有礼,国之也;敬,礼之舆也。不敬,则礼不行;礼不行,则上下昏,何以长世”

    绵蕞

    叔孙通与其徒百余人为绵蕞野外,习之月余,礼成。高帝令群臣习肄长乐宫,成。群臣朝贺,莫不振恐肃敬。帝曰:“吾今日知为皇帝之贵也。”

    婚礼

    人皇氏始有夫妇之道,伏羲始制嫁娶。女娲氏与伏羲共母,佐伏羲正婚姻,始为神媒。夏后氏始制亲迎礼。秦始皇始娶妇纳丝麻鞋一取和谐也。后汉始聘礼用墨。汉重墨,今答聘用之。始婚礼用羊取羊者,祥也。巫咸制撒帐厌胜。京房嫁女,翼奉子撒豆谷穰煞。张嘉贞嫁女,制绣幕牵红。唐新妇舆至大门,传席勿履地。晚唐制:新妇上车,以蔽膝盖面。五代始新妇入门跨马鞍。北朝迎婚,十数人大呼,催新妇上舆,妇家宾亲妇女打新郎,喜拳手交下。

    昏礼

    昏礼者,将合二姓之好,上以祀宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采c问名c纳吉c纳征c请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重c正昏礼也。纳采者,纳雁以为采,择之礼也。问名者,问女生之母名氏也。纳吉者,得吉卜而纳之也。纳征者,纳币以为婚姻之证也。请期者,请婚姻之日期也。五者合亲迎,谓之六礼。亲迎,父亲醮子而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲爱之于父母也。降,出御妇车,而婿受绥,御轮三周,先俟于门外。妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而,所以合体同尊卑以亲之也。

    见舅姑

    夙兴,妇沐浴以俟见。质明,赞见妇于舅姑,妇执枣栗c段以见,赞醴妇。妇祭脯c祭醴,成妇礼也。舅妇入室,妇以特豚馈,明妇顺也。质明,婚礼之次日。赞,相礼之人也。,竹器,以盛枣栗c段之贽。,脯也,加姜桂治之曰“段”。

    飨以一献

    厥明,舅姑共飨妇,以一献之礼奠酬。舅姑先降自西阶,妇降自阼阶,以著代也。厥明,婚礼之二朝也。舅献姑酬,共成一献。阼者主人之阶,妇之代姑将以为主于内也。

    结缡三命

    女嫁,父戒之曰:“谨慎,从舅之言”母戒之曰:“谨慎,从尔姑之言”诸母施绅,戒之曰:“谨慎,从尔父母之言。”

    四德三从

    是以古者妇人先嫁三月,祖庙未毁,教于公宫;祖庙既毁,教于宗室,教以妇德c妇言c妇容c妇功。教成祭之,牲用鱼,之以苹藻,所以成妇顺也。三从,谓妇人在家从父,出嫁从夫,夫死从子。

    伉俪

    左传:齐侯请继室于晋,韩宣子使叔向对曰:“寡君未有伉俪,君有辱命,惠莫大焉。”

    朱陈

    白乐天诗:“徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百余里,桑麻青氛氲。一村惟两姓,世世为婚姻。”

    撒帐果

    汉武帝李夫人初入宫,坐七宝流苏辇,障凤羽长生扇,帝迎入帐中,共坐卺饮。预戒宫人遥撒五色同心花果,帝与夫人以衣裾盛之,云“得多”,得子多也。故后世有撒帐之遗。

    月老检书

    唐韦固旅次宋城,遇老人向月检书,谓固曰:“此天下婚姻簿也。”因问韦妻何氏,答曰:“尔妻乃店后卖菜陈妪女耳。”翌日往视,见妪抱三岁女,甚陋。遂使人刺之中眉。后十四年,相州刺史王泰妻以女,姿容甚丽,眉间常贴花钿。细问之,曰:“妾郡守侄女也。父卒于宋城。襁褓时为贼所刺,痕尚在眉。”宋城宰闻之,名其店曰“定婚店”。

    金屋贮之

    汉武帝幼时,景帝问:“儿欲得妇否”长公主指其女曰:“阿娇好否”武帝曰:“若得阿娇,当以金屋贮之。”

    丹桂近嫦娥

    袁筠娶萧安女,言定,未几,擢进士第。罗隐以诗赠之,曰:“细看月轮还有意,定知丹桂近嫦娥。”

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