正文 第六百六十二章、新颖昵称（9）
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大辉自己没急着玩，就坐在王儒身旁看他下棋，时不时指指招。王亚峰在隔开俩座位处上机，侧头就能看一眼他们如何下棋。王亚峰喜欢找人“评理”，这一次显然碰壁了，只好偃旗息鼓，自己上网独自打桥牌去了。有一盘棋，王儒的黑棋占据了优势，但是对方一直负隅顽抗。这情况很正常，无论对局者水平是很高还是很低，都经常见到类似这样的情形。
有个局部，王儒黑棋明显主动，不过他有些举棋不定了，不知道自己是应该积极一点还是应该稳妥一些。局部白棋生死未卜，黑棋可以先手封锁，静观对方如何挣扎做活；也可以直接与对方继续纠缠。如果没有大辉刚才那一席半开玩笑半认真的话，王儒一定会选择前者；先立于不败之地，这也是他非常习惯而且非常喜欢的下法。甚至，抛开双方棋力的巨大差距不谈，王儒与李昌镐性格方面真的很像，习惯也很像；都是喜欢“在熟悉的环境中，进行熟悉的战斗”。
二人在已经了解到的“情报”越充分时，技术水平发挥得越好；擅长打有准备之战。相反的，陌生的因素越多，他们的发挥可能就越不理想；非常不善于进行遭遇战。不仅李昌镐明白自己的局限，屡次三番想要尝试突破自己；王儒对自己的弱项也明白，其实也愿意能够有改观。此际，其实他本应该继续采取外面封锁的战法，却忽然想改变一下。
大辉也赞成这样的想法，他本能地反对王儒喜欢的那种，自己先脱离危险（补棋并封锁），然后坐视对方活棋的消极战法。他觉得王儒那种做法，貌似安全，实则很可能是贻误战机；何必不干脆与对方贴身厮杀，直接杀死“敌人”多好啊？为什么还要放对方逃生呢？所以他一直都批评王儒下棋不狠，很多人也是这样看王儒的。不仅下围棋的棋友们这样，后来连很多打桥牌的牌友们，也是这样看待王儒，评论王儒就是不狠！
而王儒此刻迷惑了，居然听了大辉的，没有补棋，而是选择与对手贴身战斗去了，希望一举强杀对方。这一幕，王亚峰正好看见了，他奇怪地问这哥俩，黑棋在外面封锁包围不好吗？他说的，其实就是王儒最初的想法。大辉听他这么说，头摇得货郎鼓似的，那哪行啊？王亚峰猜测着，那你们这是干什么，想直接把人家都杀死？
他们可不就是那么想的？然而，想法有些草率了；实战进程中，杀着杀着他们就发现了，黑棋的毛病很多，很快就捉襟见肘，顾此失彼了。结果，别说不可能杀死对方，连自己都难以保全了。大辉连说，弄得不好，这下子杀坏了。王亚峰闻言又看过来，幸灾乐祸地问，怎么样了啊，杀死人家没有？其实，他根本就是想说，偏不听我的，下输了吧？
王儒局部战斗大失败，最后那盘棋还真的就输了；不过他只是有点失落，没那么沮丧。他明白，这只是一次战略性调整而导致的失误。其实，无论下围棋还是下象棋，甚至是打桥牌或者很多其他竞技项目，都存在大批“力战派”，喜欢先发制人，力争主动。而王儒这一类是相反的，喜欢相持，喜欢拉长战线，后半程逐渐超越对手。
纯粹力战派也一样分三六九等，其中水平高明的，会有选择战机或合适战场的本能；水平差的，就总是一味搏杀，而不会主动选择或者寻找更有利的时机c场合。用殷省成绩最优异的体育竞技项目乒乓球打比方，很多高水平对抗之中，双方攻守转换极其精彩激烈；无论进攻还是防守，本质目的都是本方得分，同时尽可能阻止对方得分。
那么下围棋差不多也是一样，任何手段归根到底是要达到己方获得更多目数（地域），限制对方所得；至于你是不是表现出凶狠的态度，那根本无关紧要；而且只有水平不高的选手，才会误以为越凶狠成绩就一定会越好。激进c保守似乎和我们说的革命c改良有些关系，不过这里讨论的是个体，拿到社会上或许这些论断会相当的不同，但有一点是不会变的：那就是激进不总是好的，保守也未必就是坏的，从一分为二的观点中脱离出来，选择最佳的解决方式，才是我们对问题应该有的态度。
梁启超《新民说》写道：“世界上万事之现象不外两大主义，一曰保守，二曰进取。人之运用此两主义者，或偏取甲，或偏取乙，或两者并起而相冲突，或两者并存而相调和。偏取其一，未有能立者。”－－梁启超，《新民说》，中州古籍出版社，郑州，1998，页55。
王儒这次尝试的失败没什么大不了，主要还是棋力不到家；改不改其实根本不重要。顺路就谈一谈李昌镐的棋风。三轮车棋风。”“这可不像是李昌镐啊，最近变啦。”
所谓“像李昌镐”或“不像李昌镐”，当然是指他的棋风。从在棋盘上投下黑c白子的那一刻起，到数点数为止，一盘棋就象是一个生命一样处于无休止的动荡之中，投射在这盘棋上的盘面经营哲学就是棋风。
关于李昌镐九段的棋风有许多说法：“厚实的围棋”c“等待的围棋”c“没有特点”c“没有神秘感”c“无棋风就是棋风”等等。这个自入段以后就把围棋界的高手们一一打倒在地的令人恐怖的低段棋士！然而很少有人谈论他的“棋风”。这是因为人们一般只对久经沙场的人士评价棋风，而对于成绩较好的新手使用“棋风”之类的字眼是不妥当的。
相反，围棋界关心的是他更像谁。大部分人认为他像林海峰九段，因为他对琐碎之事漠不关心，只埋头于认真钻研围棋。不管局势如何，他都不浮躁，表现出卓越的沉着感和超强的忍耐性，甚至连魁梧的身材也很像林海峰。总之一句话：厚实的围棋。
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有个局部，王儒黑棋明显主动，不过他有些举棋不定了，不知道自己是应该积极一点还是应该稳妥一些。局部白棋生死未卜，黑棋可以先手封锁，静观对方如何挣扎做活；也可以直接与对方继续纠缠。如果没有大辉刚才那一席半开玩笑半认真的话，王儒一定会选择前者；先立于不败之地，这也是他非常习惯而且非常喜欢的下法。甚至，抛开双方棋力的巨大差距不谈，王儒与李昌镐性格方面真的很像，习惯也很像；都是喜欢“在熟悉的环境中，进行熟悉的战斗”。
二人在已经了解到的“情报”越充分时，技术水平发挥得越好；擅长打有准备之战。相反的，陌生的因素越多，他们的发挥可能就越不理想；非常不善于进行遭遇战。不仅李昌镐明白自己的局限，屡次三番想要尝试突破自己；王儒对自己的弱项也明白，其实也愿意能够有改观。此际，其实他本应该继续采取外面封锁的战法，却忽然想改变一下。
大辉也赞成这样的想法，他本能地反对王儒喜欢的那种，自己先脱离危险（补棋并封锁），然后坐视对方活棋的消极战法。他觉得王儒那种做法，貌似安全，实则很可能是贻误战机；何必不干脆与对方贴身厮杀，直接杀死“敌人”多好啊？为什么还要放对方逃生呢？所以他一直都批评王儒下棋不狠，很多人也是这样看王儒的。不仅下围棋的棋友们这样，后来连很多打桥牌的牌友们，也是这样看待王儒，评论王儒就是不狠！
而王儒此刻迷惑了，居然听了大辉的，没有补棋，而是选择与对手贴身战斗去了，希望一举强杀对方。这一幕，王亚峰正好看见了，他奇怪地问这哥俩，黑棋在外面封锁包围不好吗？他说的，其实就是王儒最初的想法。大辉听他这么说，头摇得货郎鼓似的，那哪行啊？王亚峰猜测着，那你们这是干什么，想直接把人家都杀死？
他们可不就是那么想的？然而，想法有些草率了；实战进程中，杀着杀着他们就发现了，黑棋的毛病很多，很快就捉襟见肘，顾此失彼了。结果，别说不可能杀死对方，连自己都难以保全了。大辉连说，弄得不好，这下子杀坏了。王亚峰闻言又看过来，幸灾乐祸地问，怎么样了啊，杀死人家没有？其实，他根本就是想说，偏不听我的，下输了吧？
王儒局部战斗大失败，最后那盘棋还真的就输了；不过他只是有点失落，没那么沮丧。他明白，这只是一次战略性调整而导致的失误。其实，无论下围棋还是下象棋，甚至是打桥牌或者很多其他竞技项目，都存在大批“力战派”，喜欢先发制人，力争主动。而王儒这一类是相反的，喜欢相持，喜欢拉长战线，后半程逐渐超越对手。
纯粹力战派也一样分三六九等，其中水平高明的，会有选择战机或合适战场的本能；水平差的，就总是一味搏杀，而不会主动选择或者寻找更有利的时机c场合。用殷省成绩最优异的体育竞技项目乒乓球打比方，很多高水平对抗之中，双方攻守转换极其精彩激烈；无论进攻还是防守，本质目的都是本方得分，同时尽可能阻止对方得分。
那么下围棋差不多也是一样，任何手段归根到底是要达到己方获得更多目数（地域），限制对方所得；至于你是不是表现出凶狠的态度，那根本无关紧要；而且只有水平不高的选手，才会误以为越凶狠成绩就一定会越好。激进c保守似乎和我们说的革命c改良有些关系，不过这里讨论的是个体，拿到社会上或许这些论断会相当的不同，但有一点是不会变的：那就是激进不总是好的，保守也未必就是坏的，从一分为二的观点中脱离出来，选择最佳的解决方式，才是我们对问题应该有的态度。
梁启超《新民说》写道：“世界上万事之现象不外两大主义，一曰保守，二曰进取。人之运用此两主义者，或偏取甲，或偏取乙，或两者并起而相冲突，或两者并存而相调和。偏取其一，未有能立者。”－－梁启超，《新民说》，中州古籍出版社，郑州，1998，页55。
王儒这次尝试的失败没什么大不了，主要还是棋力不到家；改不改其实根本不重要。顺路就谈一谈李昌镐的棋风。三轮车棋风。”“这可不像是李昌镐啊，最近变啦。”
所谓“像李昌镐”或“不像李昌镐”，当然是指他的棋风。从在棋盘上投下黑c白子的那一刻起，到数点数为止，一盘棋就象是一个生命一样处于无休止的动荡之中，投射在这盘棋上的盘面经营哲学就是棋风。
关于李昌镐九段的棋风有许多说法：“厚实的围棋”c“等待的围棋”c“没有特点”c“没有神秘感”c“无棋风就是棋风”等等。这个自入段以后就把围棋界的高手们一一打倒在地的令人恐怖的低段棋士！然而很少有人谈论他的“棋风”。这是因为人们一般只对久经沙场的人士评价棋风，而对于成绩较好的新手使用“棋风”之类的字眼是不妥当的。
相反，围棋界关心的是他更像谁。大部分人认为他像林海峰九段，因为他对琐碎之事漠不关心，只埋头于认真钻研围棋。不管局势如何，他都不浮躁，表现出卓越的沉着感和超强的忍耐性，甚至连魁梧的身材也很像林海峰。总之一句话：厚实的围棋。
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