正文 第五百七十二章、狂士登顶（29）
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第一台赵冬鸿战胜了诸元涛，挫败了对方夺冠美梦同时，自己如愿以偿地首夺职工赛冠军；终于正式成为一流棋手。虽然来得略微晚了一些，但毕竟还是名至实归了。那么，不算老一辈的五位一流棋手，也不算高斯和姜明的话；紫塞府围棋一流棋手排序为：1c蒙凡栋，2c诸元涛，3c马绍恒c4c郭光辉，5c章有，6c小蔡，7c李志刚，8c赵冬鸿。
前面，有张友c张新c高大宇c申永c柳刚五人，加上高斯c姜明，七个人算不活跃的一流棋手或者前代一流棋手；后面这八人算活跃的影响力大的一流棋手。其实，八十年代以前还有，但是这里就不详细介绍了。那时期的高手，自然就是老申老师和阳老师他们那几人。别说成为一流棋手不容易，即使二流棋手都加起来，一共也就是能有一百多人？而紫塞府总人口三百多万，所有会下围棋的人，按比例来说应该超过一万人。参加比赛并且能进前十名的，才能算二流棋手。这样一看，二流棋手的比例也很低，只有大约百分之一。一流棋手的比例，大概就是千分之一。
另外，计算专业棋手的比例，在紫塞府而言，就是万分之一。紫塞府目前有唯一一名专业棋手，是贾小雨。他九七年时是九岁，现在十四岁；两年前，十二岁时非常幸运地冲进了专业棋手的门槛。这二年，大家刚刚能够上网，对业余冲段少年的情况了解不是那么深刻详细；过后几年才渐渐明白。当时人们对贾小雨冲段成功也很意外，王雨比贾小雨大两岁，而且起步水平高不少，也去了bj进入“专业”的收费围棋道场训练，却并没有冲段成功。
继续说本届比赛，赵冬鸿荣获冠军，堂堂正正地踏入一流棋手行列。第二台，马绍恒兢兢业业地战胜了张伟，小分比赵冬鸿略低，获得第二名。诸元涛高开低走，获得了第三名，心里无比失望；九八年他也是第三，九六年他第二，总是这么近在咫尺而又失之交臂，太遗憾了。张伟获得第四，没什么不满，也没什么高兴。这个情况或类似的各种各样的情节，在其他竞技项目里面也是极其常见；绝大多数处于竞技领域低端的人们恐怕都要吐槽，你成绩那么好都还不满意，别人连前十名甚至前二十名都进不去该怎么办？所以说，殷省古代很早就有了所谓知足常乐的说法。
第三台是王儒对蒋爱军，第四台是每天都在进步的赵哲对李志刚，第五台是小蔡对郭光辉。他们只能为后面的，第五到第十的名次而激烈拼杀。王儒第七盘执黑先行，其实他自己真的很不喜欢执黑棋。本局棋倒没有那么明显，过往他执黑先行通常前半盘会落后；今天他前面布局还不错，中盘战斗开始也略占上风；然而战斗结束后，即将进入大官子阶段时，他发现自己黑棋不妙了。如果单纯看实空，黑棋是盘面六七目，貌似还勉强可以的样子；但是，蒋爱军的白棋全面厚实，没有任何薄弱的地方；人家可以处处搜刮黑棋，黑棋的目数绝难增长，白棋却处处有增长潜力。
这盘棋如果现在换王儒执白，他有信心必胜；可是人家是白棋，自己是黑棋，这不就凶多吉少了吗？王儒心里万分焦急，这不是说他非常在意具体到底会是第几名；而实在是对胜负太执着，真心看不穿c悟不透。“执着”，也作“执著”，（梵文与巴利文：upādāna），正确译文为取，音译为阿波陀那，印度教术语。指对某一事物坚持不放。泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。这两个词语在不同的汉语词典中的解释是：《新华词典》中只有“执著”条目，而《现代汉语词典》之中只对“执着”作了详细解释，“执著”则解释为“同‘执着’”。沪教版五年级下册语文书中为“执著”。据词典解释，执着原为佛教用语，指对某一事物或某一信念极强的渴望，无法释怀，为达目的不惜一切代价，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。在词语“执着”中，“执”字取本义，是“拿住c把握”的意思；“着”字取引伸义，是“着重”的意思（注：“着”字和“著”字均没有本义，它们均是继承了“箸”的一些引伸义和假借义的讹变字）：合在一起表示“稳稳地拿住（某物）”。
总体来说，是总共五条解释。1原为佛教语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。2泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。3指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。4今天的“执著”指坚定不移。5执著的方向正确了就是坚定不移，方向不正确就是“傻”。说白了，佛教的原意，就是简单指一种世俗中极其常见的，所谓“拿不起也放不下”那种情况。这里当然没有褒义，而相反倒有些贬义。而人们平常说的所谓“执着”，往往就是与持之以恒c百折不挠那种情况有些类似，带有一定的赞誉的意思。说实话，王儒对胜负的执念过强了。三年前，他在蛤蟆石小学的一次内部象棋比赛里面，五个人打双循环，最后他以六胜二败成绩夺冠；小曹五胜三败获得第二，王刚四胜四败第三，于校长第四，王亚峰第五。其实王儒的象棋水平并不高，但在五人中也能算技高一筹；过程中分别输给王刚和于校长各一盘。
输给王刚那盘棋，是他第一循环已经四连胜以后，第二循环的第一盘棋；实际上他也占优势，在与王刚对攻中，漏算了对方拼命反扑的绝杀手段。这盘棋王儒无奈认输时，用王刚原话来说就是，王儒的脸色难看极了，真的就是脸都绿了。
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另外，计算专业棋手的比例，在紫塞府而言，就是万分之一。紫塞府目前有唯一一名专业棋手，是贾小雨。他九七年时是九岁，现在十四岁；两年前，十二岁时非常幸运地冲进了专业棋手的门槛。这二年，大家刚刚能够上网，对业余冲段少年的情况了解不是那么深刻详细；过后几年才渐渐明白。当时人们对贾小雨冲段成功也很意外，王雨比贾小雨大两岁，而且起步水平高不少，也去了bj进入“专业”的收费围棋道场训练，却并没有冲段成功。
继续说本届比赛，赵冬鸿荣获冠军，堂堂正正地踏入一流棋手行列。第二台，马绍恒兢兢业业地战胜了张伟，小分比赵冬鸿略低，获得第二名。诸元涛高开低走，获得了第三名，心里无比失望；九八年他也是第三，九六年他第二，总是这么近在咫尺而又失之交臂，太遗憾了。张伟获得第四，没什么不满，也没什么高兴。这个情况或类似的各种各样的情节，在其他竞技项目里面也是极其常见；绝大多数处于竞技领域低端的人们恐怕都要吐槽，你成绩那么好都还不满意，别人连前十名甚至前二十名都进不去该怎么办？所以说，殷省古代很早就有了所谓知足常乐的说法。
第三台是王儒对蒋爱军，第四台是每天都在进步的赵哲对李志刚，第五台是小蔡对郭光辉。他们只能为后面的，第五到第十的名次而激烈拼杀。王儒第七盘执黑先行，其实他自己真的很不喜欢执黑棋。本局棋倒没有那么明显，过往他执黑先行通常前半盘会落后；今天他前面布局还不错，中盘战斗开始也略占上风；然而战斗结束后，即将进入大官子阶段时，他发现自己黑棋不妙了。如果单纯看实空，黑棋是盘面六七目，貌似还勉强可以的样子；但是，蒋爱军的白棋全面厚实，没有任何薄弱的地方；人家可以处处搜刮黑棋，黑棋的目数绝难增长，白棋却处处有增长潜力。
这盘棋如果现在换王儒执白，他有信心必胜；可是人家是白棋，自己是黑棋，这不就凶多吉少了吗？王儒心里万分焦急，这不是说他非常在意具体到底会是第几名；而实在是对胜负太执着，真心看不穿c悟不透。“执着”，也作“执著”，（梵文与巴利文：upādāna），正确译文为取，音译为阿波陀那，印度教术语。指对某一事物坚持不放。泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。这两个词语在不同的汉语词典中的解释是：《新华词典》中只有“执著”条目，而《现代汉语词典》之中只对“执着”作了详细解释，“执著”则解释为“同‘执着’”。沪教版五年级下册语文书中为“执著”。据词典解释，执着原为佛教用语，指对某一事物或某一信念极强的渴望，无法释怀，为达目的不惜一切代价，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。在词语“执着”中，“执”字取本义，是“拿住c把握”的意思；“着”字取引伸义，是“着重”的意思（注：“着”字和“著”字均没有本义，它们均是继承了“箸”的一些引伸义和假借义的讹变字）：合在一起表示“稳稳地拿住（某物）”。
总体来说，是总共五条解释。1原为佛教语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。2泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。3指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。4今天的“执著”指坚定不移。5执著的方向正确了就是坚定不移，方向不正确就是“傻”。说白了，佛教的原意，就是简单指一种世俗中极其常见的，所谓“拿不起也放不下”那种情况。这里当然没有褒义，而相反倒有些贬义。而人们平常说的所谓“执着”，往往就是与持之以恒c百折不挠那种情况有些类似，带有一定的赞誉的意思。说实话，王儒对胜负的执念过强了。三年前，他在蛤蟆石小学的一次内部象棋比赛里面，五个人打双循环，最后他以六胜二败成绩夺冠；小曹五胜三败获得第二，王刚四胜四败第三，于校长第四，王亚峰第五。其实王儒的象棋水平并不高，但在五人中也能算技高一筹；过程中分别输给王刚和于校长各一盘。
输给王刚那盘棋，是他第一循环已经四连胜以后，第二循环的第一盘棋；实际上他也占优势，在与王刚对攻中，漏算了对方拼命反扑的绝杀手段。这盘棋王儒无奈认输时，用王刚原话来说就是，王儒的脸色难看极了，真的就是脸都绿了。
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