正文 第四十八章、王亚峰篇（5）
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王儒具体说了一下，八六年秋天，自己在师专参加象棋比赛，第一轮太紧张而输棋的大致情况。同事们并没有因此有任何嘲笑，大多数反而跟着说了说自己的糗事。王亚峰颇有挫败感，插嘴说：“你还真啥都敢说。”王儒讶异地看他一眼，继续说：“你这话，让我不由得想起两句话，都不知用那句回答更合适了。”
众人纷纷期待，起哄说，都说出来大家一起参谋参谋呗。王儒笑着说：“第一句话大家应该都熟悉，那就是君子坦荡荡c小人常戚戚。”众人自然凑趣地大笑，吆喝继续继续。王儒接着说：“第二句话不知道大家有没有听到过，就是事无不可对人言。”大家轰然叫好。王亚峰越发难堪，忍不住尖酸地诘问：“那么，你的意思，自己就是君子喽？”
王儒稍微沉吟，砸吧一下回答：“天行健，君子以自强不息。我自认为担不起大任，那么肯定是至少还要差一些的。没奈何，还是选后面一句，事无不可对人言吧。”王亚峰气得抓狂，勉强又问：“总听到这一句，这又是啥意思？”王儒也略感不好意思，“我也没查过，都是蒙的。感觉就是上天自然运行刚健，所以君子应效仿而自强不息。”
（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。《周易》上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注：坤相，其义为“顺承”。清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。
王亚峰当然不甘心，继续问；“你真的能什么都大明大摆地当着大家说出来？”王儒笑了：“自然也是有限制的，比如说这事情只与我一个人有关，基本没有其他人的因素，那肯定就行。那么你看，前面说那个，还与薛贵锁有关系呢，其实也已经侵犯他人了。”王亚峰愤愤不平，却已经无言以对。同事们也不禁为之侧目，你这都算侵犯他人，那么大家闲聊都必须加小心了。其实，王儒当然是故意这么说的；泥人又有土性，王亚峰再三挑衅，他又不是不懂。
王儒虽然也非常秉承己所不欲勿施于人的儒家思想，却也完全不是什么死啃书本的书呆子；而且，对方根本是对经典毫无敬畏之心，一水凭胡搅蛮缠c意图狡辩乱正理；那么王儒当然无法听之任之，只能略略还以颜色。最令他感到欣慰的，不是辩驳得对方哑口无言，而是从中真真切切地进一步加深了认识，不再是完全的强不知以为知。实际上，他非常愿意讲自己的心得，与王亚峰分享交流；目前看来，恐怕是枉费心机了，对方似乎反而跟他更加不合炉了。
上面这些，仅仅是俩人初期正经八百的嘴仗之中，最为精彩激烈的二三次；结果当然是，以王亚峰完败告终。不过这结果，并没有太影响王亚峰的斗志；他根本丝毫没有死心，他筹谋着在打桥牌方面彻底挽回面子。而且，这是他深思熟虑之后，下定了决心，才决定的。殊不知，如此刻意而为，本身就落于下乘，怎么能奢求什么好结果？
他思量，王儒本人承认，不怎么立即军事c政治c历史等几方面的杂学，那么自己诸般“神通变化”就完全没有用武之地；人家根本就坦白了不懂，你还能怎样？而王儒浸淫颇深的蕴含大量儒释道理论的殷省古文化，他王亚峰却又是纯粹的门外汉了。不怕不识货，就怕货比货。换成任何其他人，王亚峰敢任意用那些忽悠，遇到王儒，立即麻爪！麻得撕心裂肺，撞得头破血流！虽然人家说不撞南墙不回头，其实王亚峰自认，撞了南墙也绝不会不回头；然而，能不撞还是不要再继续撞了。何必人家不知不觉，自己闹一脑袋大包呢？
彼此擅长的战场，都没办法继续交战了；王亚峰却根本吞不下这口恶气！这个战场不行，当然，就只能换一个喽。他想来想去，还是没敢于与对方死磕围棋。其实，王儒真的想要教会王亚峰下围棋的；他认为王亚峰脑子还可以，学会下围棋完全没问题。一旦对方能够迅速进步，自己不就多了一个好对手吗？很可惜，一番好意，又被当成驴肝肺了。
王亚峰当即拒绝：“我学会下围棋干什么，就为了受你的气？”王儒很奇怪：“初期学棋阶段，输棋很正常；等到棋力进步不就开始猛赢了吗？”王亚峰质疑：“那我赶上你得需要多久，五年还是十年？受气就都气死了。”王儒苦笑，真是上赶的不是买卖啊，如同“书非借不能读也”的道理差不多。
王亚峰的打算很清楚，王儒专心致志地，研究的是围棋；桥牌显然就是“副业”。自己卯足力气，学习打桥牌，力争三二年精通；到时候，就得把他当初训斥自己的所有“脏水”，都加倍奉还给他。这么一想，王亚峰就不怎么心疼，每天坚持买一副崭新扑克的，浪费的那些钱了。可是，既然他不心疼，别人当然就更不在意了。
实际上，王亚峰拒绝了王儒的善意以后，王儒就已经不怎么说王亚峰了。原因当然简单，王儒认为俩人很难走到一起合作，当然就放任自流了。具体经常坚持每天“批评”王亚峰的，已经换成了马架子中学的其他那几个，李久新校长c任明主任c富老师c孙老师他们。
可是，王亚峰每天绝不会转移仇恨，王儒早已经稳稳妥妥地拉住了他的“仇恨”。王亚峰，自从一九九二年下半年开始学习桥牌，就已经确立了人生第二个“理想”。
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众人纷纷期待，起哄说，都说出来大家一起参谋参谋呗。王儒笑着说：“第一句话大家应该都熟悉，那就是君子坦荡荡c小人常戚戚。”众人自然凑趣地大笑，吆喝继续继续。王儒接着说：“第二句话不知道大家有没有听到过，就是事无不可对人言。”大家轰然叫好。王亚峰越发难堪，忍不住尖酸地诘问：“那么，你的意思，自己就是君子喽？”
王儒稍微沉吟，砸吧一下回答：“天行健，君子以自强不息。我自认为担不起大任，那么肯定是至少还要差一些的。没奈何，还是选后面一句，事无不可对人言吧。”王亚峰气得抓狂，勉强又问：“总听到这一句，这又是啥意思？”王儒也略感不好意思，“我也没查过，都是蒙的。感觉就是上天自然运行刚健，所以君子应效仿而自强不息。”
（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。《周易》上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注：坤相，其义为“顺承”。清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。
王亚峰当然不甘心，继续问；“你真的能什么都大明大摆地当着大家说出来？”王儒笑了：“自然也是有限制的，比如说这事情只与我一个人有关，基本没有其他人的因素，那肯定就行。那么你看，前面说那个，还与薛贵锁有关系呢，其实也已经侵犯他人了。”王亚峰愤愤不平，却已经无言以对。同事们也不禁为之侧目，你这都算侵犯他人，那么大家闲聊都必须加小心了。其实，王儒当然是故意这么说的；泥人又有土性，王亚峰再三挑衅，他又不是不懂。
王儒虽然也非常秉承己所不欲勿施于人的儒家思想，却也完全不是什么死啃书本的书呆子；而且，对方根本是对经典毫无敬畏之心，一水凭胡搅蛮缠c意图狡辩乱正理；那么王儒当然无法听之任之，只能略略还以颜色。最令他感到欣慰的，不是辩驳得对方哑口无言，而是从中真真切切地进一步加深了认识，不再是完全的强不知以为知。实际上，他非常愿意讲自己的心得，与王亚峰分享交流；目前看来，恐怕是枉费心机了，对方似乎反而跟他更加不合炉了。
上面这些，仅仅是俩人初期正经八百的嘴仗之中，最为精彩激烈的二三次；结果当然是，以王亚峰完败告终。不过这结果，并没有太影响王亚峰的斗志；他根本丝毫没有死心，他筹谋着在打桥牌方面彻底挽回面子。而且，这是他深思熟虑之后，下定了决心，才决定的。殊不知，如此刻意而为，本身就落于下乘，怎么能奢求什么好结果？
他思量，王儒本人承认，不怎么立即军事c政治c历史等几方面的杂学，那么自己诸般“神通变化”就完全没有用武之地；人家根本就坦白了不懂，你还能怎样？而王儒浸淫颇深的蕴含大量儒释道理论的殷省古文化，他王亚峰却又是纯粹的门外汉了。不怕不识货，就怕货比货。换成任何其他人，王亚峰敢任意用那些忽悠，遇到王儒，立即麻爪！麻得撕心裂肺，撞得头破血流！虽然人家说不撞南墙不回头，其实王亚峰自认，撞了南墙也绝不会不回头；然而，能不撞还是不要再继续撞了。何必人家不知不觉，自己闹一脑袋大包呢？
彼此擅长的战场，都没办法继续交战了；王亚峰却根本吞不下这口恶气！这个战场不行，当然，就只能换一个喽。他想来想去，还是没敢于与对方死磕围棋。其实，王儒真的想要教会王亚峰下围棋的；他认为王亚峰脑子还可以，学会下围棋完全没问题。一旦对方能够迅速进步，自己不就多了一个好对手吗？很可惜，一番好意，又被当成驴肝肺了。
王亚峰当即拒绝：“我学会下围棋干什么，就为了受你的气？”王儒很奇怪：“初期学棋阶段，输棋很正常；等到棋力进步不就开始猛赢了吗？”王亚峰质疑：“那我赶上你得需要多久，五年还是十年？受气就都气死了。”王儒苦笑，真是上赶的不是买卖啊，如同“书非借不能读也”的道理差不多。
王亚峰的打算很清楚，王儒专心致志地，研究的是围棋；桥牌显然就是“副业”。自己卯足力气，学习打桥牌，力争三二年精通；到时候，就得把他当初训斥自己的所有“脏水”，都加倍奉还给他。这么一想，王亚峰就不怎么心疼，每天坚持买一副崭新扑克的，浪费的那些钱了。可是，既然他不心疼，别人当然就更不在意了。
实际上，王亚峰拒绝了王儒的善意以后，王儒就已经不怎么说王亚峰了。原因当然简单，王儒认为俩人很难走到一起合作，当然就放任自流了。具体经常坚持每天“批评”王亚峰的，已经换成了马架子中学的其他那几个，李久新校长c任明主任c富老师c孙老师他们。
可是，王亚峰每天绝不会转移仇恨，王儒早已经稳稳妥妥地拉住了他的“仇恨”。王亚峰，自从一九九二年下半年开始学习桥牌，就已经确立了人生第二个“理想”。
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