正文 第568章 素女法
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策略，这个世界上最深沉的策略就是感情策略，感情是人类最神秘最高深最不可捉摸的策略和方法。
感情是起点也是终结。
感情的事永远也没有人说的清楚。
方雪现在就在使用感情优势，因为唐潇一直都是冷血的，如果不是杜伊的出现方雪会以为这家伙从头至尾都是冰川一块，根本没有任何感情波动。
因为他对他的法律上的妻子刘淼就冷若寒冰。
在刘淼看来是有情调的事情，在方雪看来恰恰是极度冷漠的表现。
刘淼还是个没有被真正破身的小女孩，所以她根本不知道男人感情的真假，也无法分辨态度的冷漠还是热情。
可以说唐潇这种人玩弄刘淼这样的小姑娘简直易如反掌。
方雪不是小姑娘，方雪是女人，一个成熟的女人，熟透了的女人。
这点上她占据绝对优势。
唐潇有过几个女人的经验，但是这几个的几字不会超过五。方雪敢百分百确定，因为她是华府国最高等级的暗医之一，一个男人跟一个女人只要亲近超过三天，那么这个男人身上就会留下这个女人的味道。
而唐潇身上留下的女人的味道只有区区四个。
这对于风流倜傥大名鼎鼎的医生来说简直不值一提。
太少了，完全不符合他的性格和经历。
因为各种原因想要投怀送抱的女人多到数不过来，他却一点兴趣都没有。而这四个女人当中还包括他的初恋杜伊，他们之间虽然只有一次，可是因为太深刻，太想念，所以味道反而更加浓郁。
另外一个味道是刘淼的，刘淼虽然还没有被医生破身，可是刘淼跟他在一起的时间长久。
虽然对于别人来说根本算不上长久，对于医生却是。
医生通常不会让一个女人在自己身边呆上超过一周时间的，绝不会。
刘淼是例外，刘淼是他的法律上的妻子。
这合乎情理。
那么去掉杜伊和刘淼唐潇这辈子到现在为止真正拥有过的女人只有区区两个而已，两个还不少么？
两个当然少，少的可怜。
对于方雪来说在男女关系上面她完胜他，她本来就修炼过素女功。
素女经是华府古代最著名的女学著作，代表华府古代女学研究的最高成就。? 在汉书，艺文志中的医书类，已经有白氏内经三十八卷。一向被认为出自西汉时期著名学者刘向之手，后来经考证认定为公元2至3世纪作品的列仙传中，也提到谈“养女交接之术”的素书。列仙传的第六十三篇为女几传，它的主人公女几，本来是一位酤酒妇人，却通过研习素书而长生不老，最后弃家成仙。? 唐初编修的隋书，经籍志，其子部医书类有素女秘道经一卷，注云：并玄女经，又有素女方一卷。
但随后的唐、五代时期，这几部女学著作却神龙见首不见尾。
北宋时期欧阳修主持编修新唐书，其书目中也没有这几部著名的女学著作。? 与华府的唐昭宗时期同时，东岛宽平年间的书目中有素女经一卷，但没有玄女经和素女方。
大约到这个时候，这几部女学著作已经合并在一起。? 东岛永观二年，也就是宋太宗雍熙元年，东岛丹波康赖著医心方，便是将中国唐、五代时期传入东岛的几部女学著作按内容分成三十题撰集，从第一到三十依次为：至理、养阳、和志、临御、五常、五征、五欲、十动、四至、九气、九法、簕法、九状、六势、八益、七损、还京、施卸、治伤、求子、好女、恶女、禁忌、用药石等等。
因为其分类如此之多，所以包括在中国已经失传的素女经玄女经素女方等大部分收入。? 大清光绪癸卯年，华府学者叶德辉将素女经等从东岛国带回国，并于次年按其原貌刊印，使这几部著名的女学著作重新回归中国本土。? 而素女经绝不像是一般人想象的那么混乱不堪，素女经其实首先说的不是男女那样关系，而是爱情。
黄帝问素女说：近来一段时间，我逐渐觉得自己精力衰退，呼吸不平稳，气血不和，终日里忧心重重，坐立不安，好像有什么危险的事情就要发生一样。我该是怎么办呢？? 素女回答说：凡是一个人会感到精力衰退，气血不和，大都是阴阳失调，在男女之间的和好方面不适当产生的后果。
在一个相对独立的大家庭中，女方的精力往往大大地胜过男方，就好像是水胜过火一样，如果男方和女方都懂得男女之间和好的规律，就像先用刀斧切割，再用架在火炉上的锅子烹煮食物，能调和原料中的五种味道，做出温热可口的美味食品。
懂得男女之间和好的规律，就能调和生活中的种种不足，建构幸福快乐的生活。
没有这方面的知识的人，他的身家性命都难于保全，也不知道自己到底能活到什么时候，你说，他还有什么幸福快乐可言呢？
在男女之间和好方面，我们能不慎重吗？? 可见素女经的重要，素女经严格来说也是华府中医的一部分，属于中医强身固本的氛围。
只是太多人认为那是单纯的男女之书而已。
方雪从13岁来女之后就开始修习素女经，到了现在早已经是超一流的高手。
她并没有真正的完全施展自己的功夫，在医生面前，她认为现在还不是时候。
还不可以。
她有自己的节奏和计划，绝不是轻而易举就拿出自己的王牌武器。
她看着不说话的医生，她不需要他回答，她只需要他全程都在听她讲就够了，“所以直白说你还是没有跨过亲情爱情这道坎，杜伊对你就是最珍贵的爱情和亲情的结合体，那么b计划由我来做，我会给杜伊第二重生命保障。”
方雪紧接着便给出一个承诺，一个本来不该她给出的承诺，生命的承诺，代替医生。
因此医生就又欠了她一个大大的人情。
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感情是起点也是终结。
感情的事永远也没有人说的清楚。
方雪现在就在使用感情优势，因为唐潇一直都是冷血的，如果不是杜伊的出现方雪会以为这家伙从头至尾都是冰川一块，根本没有任何感情波动。
因为他对他的法律上的妻子刘淼就冷若寒冰。
在刘淼看来是有情调的事情，在方雪看来恰恰是极度冷漠的表现。
刘淼还是个没有被真正破身的小女孩，所以她根本不知道男人感情的真假，也无法分辨态度的冷漠还是热情。
可以说唐潇这种人玩弄刘淼这样的小姑娘简直易如反掌。
方雪不是小姑娘，方雪是女人，一个成熟的女人，熟透了的女人。
这点上她占据绝对优势。
唐潇有过几个女人的经验，但是这几个的几字不会超过五。方雪敢百分百确定，因为她是华府国最高等级的暗医之一，一个男人跟一个女人只要亲近超过三天，那么这个男人身上就会留下这个女人的味道。
而唐潇身上留下的女人的味道只有区区四个。
这对于风流倜傥大名鼎鼎的医生来说简直不值一提。
太少了，完全不符合他的性格和经历。
因为各种原因想要投怀送抱的女人多到数不过来，他却一点兴趣都没有。而这四个女人当中还包括他的初恋杜伊，他们之间虽然只有一次，可是因为太深刻，太想念，所以味道反而更加浓郁。
另外一个味道是刘淼的，刘淼虽然还没有被医生破身，可是刘淼跟他在一起的时间长久。
虽然对于别人来说根本算不上长久，对于医生却是。
医生通常不会让一个女人在自己身边呆上超过一周时间的，绝不会。
刘淼是例外，刘淼是他的法律上的妻子。
这合乎情理。
那么去掉杜伊和刘淼唐潇这辈子到现在为止真正拥有过的女人只有区区两个而已，两个还不少么？
两个当然少，少的可怜。
对于方雪来说在男女关系上面她完胜他，她本来就修炼过素女功。
素女经是华府古代最著名的女学著作，代表华府古代女学研究的最高成就。? 在汉书，艺文志中的医书类，已经有白氏内经三十八卷。一向被认为出自西汉时期著名学者刘向之手，后来经考证认定为公元2至3世纪作品的列仙传中，也提到谈“养女交接之术”的素书。列仙传的第六十三篇为女几传，它的主人公女几，本来是一位酤酒妇人，却通过研习素书而长生不老，最后弃家成仙。? 唐初编修的隋书，经籍志，其子部医书类有素女秘道经一卷，注云：并玄女经，又有素女方一卷。
但随后的唐、五代时期，这几部女学著作却神龙见首不见尾。
北宋时期欧阳修主持编修新唐书，其书目中也没有这几部著名的女学著作。? 与华府的唐昭宗时期同时，东岛宽平年间的书目中有素女经一卷，但没有玄女经和素女方。
大约到这个时候，这几部女学著作已经合并在一起。? 东岛永观二年，也就是宋太宗雍熙元年，东岛丹波康赖著医心方，便是将中国唐、五代时期传入东岛的几部女学著作按内容分成三十题撰集，从第一到三十依次为：至理、养阳、和志、临御、五常、五征、五欲、十动、四至、九气、九法、簕法、九状、六势、八益、七损、还京、施卸、治伤、求子、好女、恶女、禁忌、用药石等等。
因为其分类如此之多，所以包括在中国已经失传的素女经玄女经素女方等大部分收入。? 大清光绪癸卯年，华府学者叶德辉将素女经等从东岛国带回国，并于次年按其原貌刊印，使这几部著名的女学著作重新回归中国本土。? 而素女经绝不像是一般人想象的那么混乱不堪，素女经其实首先说的不是男女那样关系，而是爱情。
黄帝问素女说：近来一段时间，我逐渐觉得自己精力衰退，呼吸不平稳，气血不和，终日里忧心重重，坐立不安，好像有什么危险的事情就要发生一样。我该是怎么办呢？? 素女回答说：凡是一个人会感到精力衰退，气血不和，大都是阴阳失调，在男女之间的和好方面不适当产生的后果。
在一个相对独立的大家庭中，女方的精力往往大大地胜过男方，就好像是水胜过火一样，如果男方和女方都懂得男女之间和好的规律，就像先用刀斧切割，再用架在火炉上的锅子烹煮食物，能调和原料中的五种味道，做出温热可口的美味食品。
懂得男女之间和好的规律，就能调和生活中的种种不足，建构幸福快乐的生活。
没有这方面的知识的人，他的身家性命都难于保全，也不知道自己到底能活到什么时候，你说，他还有什么幸福快乐可言呢？
在男女之间和好方面，我们能不慎重吗？? 可见素女经的重要，素女经严格来说也是华府中医的一部分，属于中医强身固本的氛围。
只是太多人认为那是单纯的男女之书而已。
方雪从13岁来女之后就开始修习素女经，到了现在早已经是超一流的高手。
她并没有真正的完全施展自己的功夫，在医生面前，她认为现在还不是时候。
还不可以。
她有自己的节奏和计划，绝不是轻而易举就拿出自己的王牌武器。
她看着不说话的医生，她不需要他回答，她只需要他全程都在听她讲就够了，“所以直白说你还是没有跨过亲情爱情这道坎，杜伊对你就是最珍贵的爱情和亲情的结合体，那么b计划由我来做，我会给杜伊第二重生命保障。”
方雪紧接着便给出一个承诺，一个本来不该她给出的承诺，生命的承诺，代替医生。
因此医生就又欠了她一个大大的人情。
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