正文 第29章 2年
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时光飞逝而过，转眼已过了年关，又是一年春回大地，草长莺飞，柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。
春天的太阳暖洋洋的，火红的朝晖，渐渐染红了东方的天际，灿烂的阳光穿过树枝间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了大地。
在这温暖的阳光下，人们的装束也变得丰富多彩起来，不像冬天那样穿着厚厚的帽子和围脖，穿着笨重的大衣。
人们都换成色彩鲜艳的衣裳，大街上c乡村中，人们穿上了各种各样的颜色的裙子c衬衫，与往”不同的是，百人中竟有人，穿着宽袍大袖，汉服儒装，女人们头上挽髻，髻上插簪，穿着羽衣纱袍c百蝶度花裙，色彩繁杂，把整个城市装扮得更加靓丽。
在人群之中，一名约二十来岁的青年身影更显悠闲，身穿月白长袍，袍内露出银色镂空木槿花的镶边，腰间一条白玉腰带束起，使他的身材更显修长。
脚踏七星长靴，头不加冠，长发自然垂落，不扎不束，飘飘逸逸，白皙的皮肤，棱角分明的脸庞，高挺的鼻梁如刀削般，喂喂上翘的嘴角，溢出浅浅的笑容，可他双眼却十分平静c淡然，如璀璨的星空一般明亮，但却不起一丝波澜。
步履散漫，神态悠闲，一步踏出如白驹过隙，在茫茫人海中羚羊挂角般，竟不沾身旁任何行人，更加奇怪的是，明明有时候看上去两人走到对面，险些就要撞上，但不知怎的，也没见他如何动作，竟然就擦身而过，甚至连下摆的衣角都没有与对面之人产生碰撞。
闲散漫步之余，走马观花般看着两旁的人们，有年轻男女，有耄耋老翁，有稚幼孩童，有中年夫妇，姿态很是慵懒c悠闲。
潇洒飘逸的身影，本应该夺人眼目，可他身旁之人，竟如没有察觉一般竟自走过，根本不去注意半分，到是可惜了这一份优美的风景。
林逸可不觉得有什么可惜的，不会有人注意才正合了他的心思，说起来这也是在上个世界学的一个小方法，名为《五行遁术》。
此五行遁术，可比不上神话中的遁术玄妙，甚至都没有可比性。神话之中，五行遁术是可以遁入五行之中，就比如土遁之术，能钻入大地之中，从而不被发现。
而他的这遁术，却万万比不上，说白了，就是利用人的视觉盲点而已。
人之出生有五行，但并不均衡，哪一行偏多，便可称为何命。就如木行偏多之人，便可称为木命，其他亦然。
而一个人的五行属性，决定了他的视觉观察点，就比如说木命之人，观察事物首先看到的就是代表木属性的东西c方位以及颜色，最后观察的，就是克他的金色属性的事物c颜色以及方位。
而林逸所学的“遁术”，就是根据这一点，利用人的视觉盲点，可以造成短暂的“隐身”状态。
虽然要知道一个人的命中属性对常人来说很不容易，但是对于研究易理之人来说，却也简单的很，素问－阴阳应象大论曰：金主肺，开窍于鼻；木主肝，开窍于眼；水主肾，开窍于耳；火主心，开窍于舌；土主脾胃，开窍于唇。
所以，一个人的命中五行，从一个人的面相上就能看出。
不过他这“遁术”却不是很适合人多的时候施展，毕竟人一多，就显得杂乱无章，先不说挨个相面十分麻烦，就说那混乱的五行属性，难免也要产生披露。
可这也难不倒林逸，来到这个世界已经四年了，他也曾好好研究过这个法术，最后结合算术，仔细推演，终于整合出一套类似于凌波微步的步伐，与凌波微步不同的是，凌波微步只能躲避，而他这五行隐遁步却能让人忽视。
没错，就是忽视，所有人都会下意识的不去注意他，若是一开始就全神贯力的注意他，他这步法到还不如单单使用五行遁术。毕竟他这是应对茫茫人海的，与只应对一个人的当然要有所不如。若是想做到完全“隐身”，可不是现在的林逸能做到的。
但仅仅如此，再结合凌波微步，便能做出以上的景态。
如今家中事已完毕，林逸自然不会待在家中，三个月一过，就继续出来，可他却没有什么目的。
说来也是，不愿待在家里是他的意愿，可他的意愿也仅此而已，根本没有形成去哪里的意愿，所以他遵循自己的意愿离开家，之后却有些茫然。
如往常一般，林逸最终将自己的目的地交给售票员，不过这一次他坐得却不是飞机，而是火车。
一夜的路程，在第二天的清晨，林逸终于到了自己的目的地——四川，成市。
巴蜀之地山峦叠嶂，自古皆知。其中犹以峨眉为最。
“李白诗曰：蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”
其景色：层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧，峰头时听锦鸡鸣。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
林逸自火车上下来，就有了目标，人生本就是一场旅途，不在乎目的地，却时刻能为自己定下目标，不同的是，有人尽力去完成，有的人半途就放弃。
林逸此时给自己定下的目标就是，好好游览一下我国的名山大川，此时当从四川开始！
四川可谓得天独厚，从高原c山地c峡谷到盆地c丘陵c平原，从江河湖泊到温泉瀑布，从岩溶地区到丹霞地貌，雄秀奇幽，风光旖旎。九寨沟c黄龙寺c峨眉山—乐山大佛c都江堰—青城山c西岭雪山，青城山c四姑娘山，天台山等等景色，美轮美奂。
林逸从成市出来，先去峨眉，之后又转道乐山，逐一浏览大自然的风光。
中国名山大川数不胜数，佛教名山有峨嵋山c五台山c普陀山c九华山；道教名山有武当山c龙虎山c齐云山和青城山，东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。茅山c阁皂山c罗浮山c终南山c崂山c巍山c黄山等。
又有长江黄河珠江黑龙江c松花江c淮河c海河和辽河等。
此多美景，按远近次序浏览都要耗时不菲，更何况以林逸这懒散逍遥的性子，怎么会自己给自己定下次序，完全是按照自己兴致游荡，心情来了，可能从峨眉转道长白山，从黄山跑去西湖，领略江南风光。
时光飞逝，转眼就是二年，二年里，林逸的身影踏遍华夏各地，兴来流连忘返，兴尽转头就走。有时在一地或要耽搁一月，有时或者刚刚踏足便没了兴致，直接离开。
两年的时光，很是逍遥，让林逸的气质显得越发出尘，可却不知为何，心头总感觉空落落的。
虽然这个世界与那个地球非常相似，但他始终都记得，此处非吾乡！
很稀奇的，他竟然有了一丝思乡之感，或许是两个世界太过相似才勾起来的吧。
此时，林逸也没了继续闲逛的兴致，他竟然想找个地方安定一下。
回家？此家终非彼家，即使再一样，也不是他的家，除了更能勾动相思之情外，他不觉得还有什么作用。（http：/／)。
随便找个小山村住下，还是在这大都市中买一所房屋？这是林逸此时考虑的问题。
小山村宁静祥和，不易被人打扰，但总归有些不便。
做为一个外人，是很难融入进去的，一个村庄，远远要比想象中的团结c以及排外！若你在那里无亲无故，很难融入进去。
而且，即使能融入进去那又怎么样？地方小，人就少，难免礼尚往来，人情是非多，家长里短的太过麻烦了些。
可大都市又何尝不是如此，虽然人情冷淡，不必怕麻烦，但是一人独处在这繁华的都市，无亲无友，无人说话，岂不更显寂寥。
其实说白了，林逸只是想找一个没事可以有人陪自己聊天的地方，但又不想陷入人情这个永远都填不满的坑，虽然他不在乎人情，但是若有人自以为是的以为他欠他人情，想让他偿还或者偿还他，那真的是最麻烦，最蛋疼的一种事了！
山村还是都市，这是一个问题。
林逸不是一个过于纠结的性格，想不通就不想了，直接做就是了。大不了山村跟都市都买一栋房，在哪里住的舒服，就留在哪里而已。
所以，他现在最主要的问题就是——取钱！
在农村买房可没地方给你刷卡去，所以林逸打算先取钱，取了钱就在这个都市买一间房子，然后再在山沟沟里造一个院子。
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春天的太阳暖洋洋的，火红的朝晖，渐渐染红了东方的天际，灿烂的阳光穿过树枝间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了大地。
在这温暖的阳光下，人们的装束也变得丰富多彩起来，不像冬天那样穿着厚厚的帽子和围脖，穿着笨重的大衣。
人们都换成色彩鲜艳的衣裳，大街上c乡村中，人们穿上了各种各样的颜色的裙子c衬衫，与往”不同的是，百人中竟有人，穿着宽袍大袖，汉服儒装，女人们头上挽髻，髻上插簪，穿着羽衣纱袍c百蝶度花裙，色彩繁杂，把整个城市装扮得更加靓丽。
在人群之中，一名约二十来岁的青年身影更显悠闲，身穿月白长袍，袍内露出银色镂空木槿花的镶边，腰间一条白玉腰带束起，使他的身材更显修长。
脚踏七星长靴，头不加冠，长发自然垂落，不扎不束，飘飘逸逸，白皙的皮肤，棱角分明的脸庞，高挺的鼻梁如刀削般，喂喂上翘的嘴角，溢出浅浅的笑容，可他双眼却十分平静c淡然，如璀璨的星空一般明亮，但却不起一丝波澜。
步履散漫，神态悠闲，一步踏出如白驹过隙，在茫茫人海中羚羊挂角般，竟不沾身旁任何行人，更加奇怪的是，明明有时候看上去两人走到对面，险些就要撞上，但不知怎的，也没见他如何动作，竟然就擦身而过，甚至连下摆的衣角都没有与对面之人产生碰撞。
闲散漫步之余，走马观花般看着两旁的人们，有年轻男女，有耄耋老翁，有稚幼孩童，有中年夫妇，姿态很是慵懒c悠闲。
潇洒飘逸的身影，本应该夺人眼目，可他身旁之人，竟如没有察觉一般竟自走过，根本不去注意半分，到是可惜了这一份优美的风景。
林逸可不觉得有什么可惜的，不会有人注意才正合了他的心思，说起来这也是在上个世界学的一个小方法，名为《五行遁术》。
此五行遁术，可比不上神话中的遁术玄妙，甚至都没有可比性。神话之中，五行遁术是可以遁入五行之中，就比如土遁之术，能钻入大地之中，从而不被发现。
而他的这遁术，却万万比不上，说白了，就是利用人的视觉盲点而已。
人之出生有五行，但并不均衡，哪一行偏多，便可称为何命。就如木行偏多之人，便可称为木命，其他亦然。
而一个人的五行属性，决定了他的视觉观察点，就比如说木命之人，观察事物首先看到的就是代表木属性的东西c方位以及颜色，最后观察的，就是克他的金色属性的事物c颜色以及方位。
而林逸所学的“遁术”，就是根据这一点，利用人的视觉盲点，可以造成短暂的“隐身”状态。
虽然要知道一个人的命中属性对常人来说很不容易，但是对于研究易理之人来说，却也简单的很，素问－阴阳应象大论曰：金主肺，开窍于鼻；木主肝，开窍于眼；水主肾，开窍于耳；火主心，开窍于舌；土主脾胃，开窍于唇。
所以，一个人的命中五行，从一个人的面相上就能看出。
不过他这“遁术”却不是很适合人多的时候施展，毕竟人一多，就显得杂乱无章，先不说挨个相面十分麻烦，就说那混乱的五行属性，难免也要产生披露。
可这也难不倒林逸，来到这个世界已经四年了，他也曾好好研究过这个法术，最后结合算术，仔细推演，终于整合出一套类似于凌波微步的步伐，与凌波微步不同的是，凌波微步只能躲避，而他这五行隐遁步却能让人忽视。
没错，就是忽视，所有人都会下意识的不去注意他，若是一开始就全神贯力的注意他，他这步法到还不如单单使用五行遁术。毕竟他这是应对茫茫人海的，与只应对一个人的当然要有所不如。若是想做到完全“隐身”，可不是现在的林逸能做到的。
但仅仅如此，再结合凌波微步，便能做出以上的景态。
如今家中事已完毕，林逸自然不会待在家中，三个月一过，就继续出来，可他却没有什么目的。
说来也是，不愿待在家里是他的意愿，可他的意愿也仅此而已，根本没有形成去哪里的意愿，所以他遵循自己的意愿离开家，之后却有些茫然。
如往常一般，林逸最终将自己的目的地交给售票员，不过这一次他坐得却不是飞机，而是火车。
一夜的路程，在第二天的清晨，林逸终于到了自己的目的地——四川，成市。
巴蜀之地山峦叠嶂，自古皆知。其中犹以峨眉为最。
“李白诗曰：蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”
其景色：层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧，峰头时听锦鸡鸣。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
林逸自火车上下来，就有了目标，人生本就是一场旅途，不在乎目的地，却时刻能为自己定下目标，不同的是，有人尽力去完成，有的人半途就放弃。
林逸此时给自己定下的目标就是，好好游览一下我国的名山大川，此时当从四川开始！
四川可谓得天独厚，从高原c山地c峡谷到盆地c丘陵c平原，从江河湖泊到温泉瀑布，从岩溶地区到丹霞地貌，雄秀奇幽，风光旖旎。九寨沟c黄龙寺c峨眉山—乐山大佛c都江堰—青城山c西岭雪山，青城山c四姑娘山，天台山等等景色，美轮美奂。
林逸从成市出来，先去峨眉，之后又转道乐山，逐一浏览大自然的风光。
中国名山大川数不胜数，佛教名山有峨嵋山c五台山c普陀山c九华山；道教名山有武当山c龙虎山c齐云山和青城山，东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。茅山c阁皂山c罗浮山c终南山c崂山c巍山c黄山等。
又有长江黄河珠江黑龙江c松花江c淮河c海河和辽河等。
此多美景，按远近次序浏览都要耗时不菲，更何况以林逸这懒散逍遥的性子，怎么会自己给自己定下次序，完全是按照自己兴致游荡，心情来了，可能从峨眉转道长白山，从黄山跑去西湖，领略江南风光。
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很稀奇的，他竟然有了一丝思乡之感，或许是两个世界太过相似才勾起来的吧。
此时，林逸也没了继续闲逛的兴致，他竟然想找个地方安定一下。
回家？此家终非彼家，即使再一样，也不是他的家，除了更能勾动相思之情外，他不觉得还有什么作用。（http：/／)。
随便找个小山村住下，还是在这大都市中买一所房屋？这是林逸此时考虑的问题。
小山村宁静祥和，不易被人打扰，但总归有些不便。
做为一个外人，是很难融入进去的，一个村庄，远远要比想象中的团结c以及排外！若你在那里无亲无故，很难融入进去。
而且，即使能融入进去那又怎么样？地方小，人就少，难免礼尚往来，人情是非多，家长里短的太过麻烦了些。
可大都市又何尝不是如此，虽然人情冷淡，不必怕麻烦，但是一人独处在这繁华的都市，无亲无友，无人说话，岂不更显寂寥。
其实说白了，林逸只是想找一个没事可以有人陪自己聊天的地方，但又不想陷入人情这个永远都填不满的坑，虽然他不在乎人情，但是若有人自以为是的以为他欠他人情，想让他偿还或者偿还他，那真的是最麻烦，最蛋疼的一种事了！
山村还是都市，这是一个问题。
林逸不是一个过于纠结的性格，想不通就不想了，直接做就是了。大不了山村跟都市都买一栋房，在哪里住的舒服，就留在哪里而已。
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