正文 第54章 去大马坞
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斯老师写了这样的特殊时代，就是最大的财富，因为以后或许就再也没有这样的传承了。
这个《种山》就是时代的写照，更是一个不可或缺的传承，因为在那个时代，没有战天斗地的精神，就会被饿死。
张伟的感触很深，对于山来说，人在旁边就是仙山，对于人来说，有可以依靠的山就是神仙日子。
以前有时间就常常会去斯老师的文章后面留言，可是现在时间紧张了，就算了，反正斯老师的粉丝特别多。
自己现在的某种坚持，与斯老师有很大关系，其实就是看样而已。
“昔孟母，择邻处。”啊！榜样的力量就是会时时刻刻的督促着自己，因为那是一种灵魂的力量。
早上5点多就醒了，这些天老是做梦自己是会飞的。
还有梦里的自己永远是英俊潇洒的少年郎，甚至有时候背后会有什么四大护法之类的印象。
也会梦到八仙坪的柏树下有人在讲课，而且大家都对自己说柏树就是人啊！甚至有人说什么人和树是一样的，就是说人可以修炼成树，树也可以修炼成人。
有时候也会梦见自己头顶着太阳跑步等等，反正就是乱七八糟的。
老婆与儿子要8点上下才到，那么就去市民公园“遛遛”自己吧，以前在城里过年的时候，市民公园每天要走好几圈，其实自己就是陪客，早上有时候就陪儿子跑步，晚上就陪老婆走走。
一路上熟人还是很多的，自己的姨娘c姨夫也一般会附近转一转，所以一出门就会遇见的。
到公园里走路，那个诸暨中学退休的黄老师夫妻是肯定会碰到的，因为他们走路是反时针走的，他们的特点就是高兴，这个黄老师一般会唠叨个不停，什么种菜c蒸酒c历史c买菜等等都会一股脑儿的倒出来，而张伟与老婆一起的时候会一路走一路聊，当然走路方向是随时随地的可以变化的。
这个黄老师最大的特点就是帮忙，我们家建房子后，很多杂事，他都会说，需要帮忙就随便说，而且也是真的有效率，因为他人头熟悉啊！
张伟刚刚在空地上头倒立了分半时间，他们就到了面前！
黄老师笑了笑道：“张伟！昨天晚上你在体育馆练习！还有那个美女是你师母？有人说了，你们练习的功法有一种特殊的传承，可以引气成流。”
引气成流？
“是啊！我师母快60了，黄老师的消息这么灵啊！”张伟头倒立依旧，聊天也不影响自己锻炼啊！
“你不是有同学c老师在诸暨中学教书吗，他们发的。”说着就又走路去了。
看起来昨天的影响还是很大的，应该是许师母快60了。看起来又如小姑娘似的。
不过黄老师口里的引气成流，还真的有某种奇怪，因为他说的是自己与许师母的功法？
难道徐师母练习的不仅仅是瑜伽？
“叮！”
是老婆发过来的，原来他们已经搭便车出来了。
那就早一点动手去应店街了，是啊！没有车，真的不方便！
应店街大马坞，一点也不起眼。
神仙家族有传说，应店街的应来自于阴姓，而在十二都就有一支很大的应姓！
神仙家族的意思是，东汉时期，因为光武帝的起家在于东白山，所以这片区域就成了福地。
如东阳与诸暨的姓氏分布也非常相似，围绕着东白山的是一些金c丁c陈c蔡c郭c黄c吴c方c周c赵c王c张c斯c徐c应c方c邓等等姓氏。
重要的是这些姓氏的分布有一定的规律，如现在要说的应，诸暨的城关与大西方向都有集中的村子。
用曾经的刘秀的皇后家族来分析，郭家是第一个皇后家族，而在诸暨的城关就有很多郭姓的大村子，而且在靠近东白山区域也有零零星星的郭姓存在，东阳方面就不知道了，可是就名人郭广昌来分析也就够了，别的就不说了。
而应姓与阴家牵涉得起来吗？张伟也不是十分清楚，只是有听说过。
不过也有人说起过，店口成了后来的柳仙殿口，反正这些传说都是没有什么根据的，也就不管了。
重要的是关于管阴堂与观音堂的传说就是在大马坞，可是这里的人都没有听说过。
这片区域最多的是丁姓，如果说某些丁姓来自于刘姓，那么观音堂的传说就不仅仅是管c阴姓氏的事情了，也就是说把管阴堂改成观音堂也有刘姓的原因了？
当阴家是皇后家族的时候，管阴堂还说得过去，当阴家大难来的时候，管阴堂肯定是没有前途了，或许这个时候就被刘家接管了？然后就一起经营？又改名叫观音堂？
当然了！某些民间传说就仅仅是民间传说！
当张伟一行虽然到大马坞的时候，感觉太早了。
这里有一个特点，就是叫六谷为观音萨菩，对于张伟来说，印象深刻。
这个六谷（就是玉米），就是山里人的主粮，自己小时候就是吃这个长大的。
分田到户后，张伟记得！
玉米成熟期，晚上天天要去羽湾管野毛（野猪），自己是每天都去，而爸爸与爷爷就是轮流着去。
也就是在那段时光，张伟听的故事特别多。
晚上在炜煌的火旁烤玉米，那是不剥壳的放在火里烤。等到玉米香气四溢后，就拿出来吃，那是全天下最好的美味，玉米的质量好，甜得恰到好处，而那种香就是天然的玉米香，可以说这种香一直被焖在壳里。
当剥开玉米壳的时候，附近的野生动物都会大声“喝彩”！
而自己带去那条翘脚狗就会如临大敌般的警告那些“朋友”！最重要的是吃的同时，会有精彩的故事来点缀。
如爷爷会说他们的张姓是从璜山方向的巽溪c迪宅坞的迪宅坞发过来的，还有就是廖宅的某些传说。
而爸爸就会把《薛仁贵征东》啊！《杨家将》等等说个底朝天，当然了关于活金死刘的很多传说也是“海底捞月”般的延伸开去，如神仙家族c柳仙c刘秀招兵等等。
而关于大马坞的天马传说，观音传说就只是顺便带一下，因为爸爸自己也没有多少这些故事的沉淀。
(本章完)
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这个《种山》就是时代的写照，更是一个不可或缺的传承，因为在那个时代，没有战天斗地的精神，就会被饿死。
张伟的感触很深，对于山来说，人在旁边就是仙山，对于人来说，有可以依靠的山就是神仙日子。
以前有时间就常常会去斯老师的文章后面留言，可是现在时间紧张了，就算了，反正斯老师的粉丝特别多。
自己现在的某种坚持，与斯老师有很大关系，其实就是看样而已。
“昔孟母，择邻处。”啊！榜样的力量就是会时时刻刻的督促着自己，因为那是一种灵魂的力量。
早上5点多就醒了，这些天老是做梦自己是会飞的。
还有梦里的自己永远是英俊潇洒的少年郎，甚至有时候背后会有什么四大护法之类的印象。
也会梦到八仙坪的柏树下有人在讲课，而且大家都对自己说柏树就是人啊！甚至有人说什么人和树是一样的，就是说人可以修炼成树，树也可以修炼成人。
有时候也会梦见自己头顶着太阳跑步等等，反正就是乱七八糟的。
老婆与儿子要8点上下才到，那么就去市民公园“遛遛”自己吧，以前在城里过年的时候，市民公园每天要走好几圈，其实自己就是陪客，早上有时候就陪儿子跑步，晚上就陪老婆走走。
一路上熟人还是很多的，自己的姨娘c姨夫也一般会附近转一转，所以一出门就会遇见的。
到公园里走路，那个诸暨中学退休的黄老师夫妻是肯定会碰到的，因为他们走路是反时针走的，他们的特点就是高兴，这个黄老师一般会唠叨个不停，什么种菜c蒸酒c历史c买菜等等都会一股脑儿的倒出来，而张伟与老婆一起的时候会一路走一路聊，当然走路方向是随时随地的可以变化的。
这个黄老师最大的特点就是帮忙，我们家建房子后，很多杂事，他都会说，需要帮忙就随便说，而且也是真的有效率，因为他人头熟悉啊！
张伟刚刚在空地上头倒立了分半时间，他们就到了面前！
黄老师笑了笑道：“张伟！昨天晚上你在体育馆练习！还有那个美女是你师母？有人说了，你们练习的功法有一种特殊的传承，可以引气成流。”
引气成流？
“是啊！我师母快60了，黄老师的消息这么灵啊！”张伟头倒立依旧，聊天也不影响自己锻炼啊！
“你不是有同学c老师在诸暨中学教书吗，他们发的。”说着就又走路去了。
看起来昨天的影响还是很大的，应该是许师母快60了。看起来又如小姑娘似的。
不过黄老师口里的引气成流，还真的有某种奇怪，因为他说的是自己与许师母的功法？
难道徐师母练习的不仅仅是瑜伽？
“叮！”
是老婆发过来的，原来他们已经搭便车出来了。
那就早一点动手去应店街了，是啊！没有车，真的不方便！
应店街大马坞，一点也不起眼。
神仙家族有传说，应店街的应来自于阴姓，而在十二都就有一支很大的应姓！
神仙家族的意思是，东汉时期，因为光武帝的起家在于东白山，所以这片区域就成了福地。
如东阳与诸暨的姓氏分布也非常相似，围绕着东白山的是一些金c丁c陈c蔡c郭c黄c吴c方c周c赵c王c张c斯c徐c应c方c邓等等姓氏。
重要的是这些姓氏的分布有一定的规律，如现在要说的应，诸暨的城关与大西方向都有集中的村子。
用曾经的刘秀的皇后家族来分析，郭家是第一个皇后家族，而在诸暨的城关就有很多郭姓的大村子，而且在靠近东白山区域也有零零星星的郭姓存在，东阳方面就不知道了，可是就名人郭广昌来分析也就够了，别的就不说了。
而应姓与阴家牵涉得起来吗？张伟也不是十分清楚，只是有听说过。
不过也有人说起过，店口成了后来的柳仙殿口，反正这些传说都是没有什么根据的，也就不管了。
重要的是关于管阴堂与观音堂的传说就是在大马坞，可是这里的人都没有听说过。
这片区域最多的是丁姓，如果说某些丁姓来自于刘姓，那么观音堂的传说就不仅仅是管c阴姓氏的事情了，也就是说把管阴堂改成观音堂也有刘姓的原因了？
当阴家是皇后家族的时候，管阴堂还说得过去，当阴家大难来的时候，管阴堂肯定是没有前途了，或许这个时候就被刘家接管了？然后就一起经营？又改名叫观音堂？
当然了！某些民间传说就仅仅是民间传说！
当张伟一行虽然到大马坞的时候，感觉太早了。
这里有一个特点，就是叫六谷为观音萨菩，对于张伟来说，印象深刻。
这个六谷（就是玉米），就是山里人的主粮，自己小时候就是吃这个长大的。
分田到户后，张伟记得！
玉米成熟期，晚上天天要去羽湾管野毛（野猪），自己是每天都去，而爸爸与爷爷就是轮流着去。
也就是在那段时光，张伟听的故事特别多。
晚上在炜煌的火旁烤玉米，那是不剥壳的放在火里烤。等到玉米香气四溢后，就拿出来吃，那是全天下最好的美味，玉米的质量好，甜得恰到好处，而那种香就是天然的玉米香，可以说这种香一直被焖在壳里。
当剥开玉米壳的时候，附近的野生动物都会大声“喝彩”！
而自己带去那条翘脚狗就会如临大敌般的警告那些“朋友”！最重要的是吃的同时，会有精彩的故事来点缀。
如爷爷会说他们的张姓是从璜山方向的巽溪c迪宅坞的迪宅坞发过来的，还有就是廖宅的某些传说。
而爸爸就会把《薛仁贵征东》啊！《杨家将》等等说个底朝天，当然了关于活金死刘的很多传说也是“海底捞月”般的延伸开去，如神仙家族c柳仙c刘秀招兵等等。
而关于大马坞的天马传说，观音传说就只是顺便带一下，因为爸爸自己也没有多少这些故事的沉淀。
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