正文 第13章 三清赠礼
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连尘辞别了伏羲女娲，又过起了翻山越岭的野人生涯。此时的宇柱山真的太荒凉了，绿意十分罕见，大多是草本植株和藤蔓，至于木本植株，恋尘从未见过。
连尘又搜寻了差不多一元时间，仍是一无所获，心底已经渐渐放弃了希望。他翻过一座悬崖，抬头忽见一片广阔的绿荫，从头顶一直延伸到视野的尽头，原来是一株参天大树。连尘精神一震，高兴地从一个个山头一蹦一跳地向树干底部跃过去。这是连尘新发现的赶路方法，自从进入宇柱山以后，连尘便只能脚踏实地走路，再也不能像在云海中一样自由自在地遨游，连尘没有办法，为了加快搜索的速度，只能凭借肉体的强度和灵力的充沛蹦跳着前行了。
连尘刚要赶到树干底部，忽听前方有人大笑道：“有客自远方来，实乃大喜！大哥，你那串菩提子正好可以拿出来馈客！”连尘听到有人说话，急忙停下，整了整长衫，耽搁了一会，又听另一个声音道：“贵客既倒，何不现身一见！”
“连尘见过诸位道友！非是吾不愿现身，实是刚才仪容不整，不敢轻见同道，还望见谅！”连尘整理好仪容，来到近前，见有三名气质飘逸出尘的青年立在树前，遂上前歉道。
三人俱是盘古之形，一般地清逸潇洒，灵气逼人。中间为首一人沉稳深邃，眼神通透，古井不波；右边一人也是沉稳厚重，神情坚毅，卓尔不群；左边一人最是出彩，气质狂放桀骜，双眸清澈透底，长身玉立，如一把利剑般欲刺破苍穹。
中间一人率先打个稽首回应道：“道人太上见过连尘道友！道友礼仪周到，贫道佩服！”
“道人元始见过连尘道友！”这是右边那人。
“道人灵宝见过连尘道友！”这是率先说话的那人。
三人见连尘气质温润，又知礼仪，让人如沐春风，都是心生好感。
连尘惊讶三人名字之大，“太上”c“元始”自不用说，只那“灵宝”之名，也是元气之精，灵气之祖的意思，不可谓不大。连尘只是稍稍一怔，也不便多想，接着对三人道：“连尘不知此树乃有主之物，唐突之处，还请三位道友莫要见怪！”
“哈哈哈，谁要怪你！这树本就是无主之物，吾兄弟三人也不过是刚到，算不得主人！”左边的灵宝直爽地大笑道。
太上也面露微笑，从身上取出一物递给连尘：“道友来得正巧！此物乃宇柱山中自生灵物，乃是树上一藤所挂，有缘者得之。方才吾三人业已另得他物，此物合该道友所得！”连尘拒辞不收，却被灵宝抢过，不由分说塞进他手里。
“道友既然来了，就是与此物有缘！该是道友之物，收下便是，如此不干不脆，没一点爽利！”
连尘只得苦笑着接过了。原来是一串葡萄，颗粒晶莹剔透，灵气外溢，入手却感觉质地十分坚韧，恐怕是不能吃的。连尘没有多瞧，随手收入怀中。
这三兄弟对大道的求知欲比连尘要狂热得多，就算是最矜持的元始，问起连尘来也放得下身段。四人浅聊许久，觉得各人大道都有想通之处，便起意论道。连尘后来算是客，大家分宾主坐定，又太上先论。
太上一开口连尘便明白他是论道的行家。连尘之前和镇元c伏羲女娲论过道，四人中除了女娲，其他人论道时都显得零零碎碎，不成条理。而太上论道就完全不一样，由表及里，由浅入深，层层推进，连接成线，编织成网，到最后又能万道归一，顺势引出他的道。元始与灵宝二人的论道也和太上差不多，各自都有完整的系统和具体的方法，比起连尘等人的野路子，不知强出多少。
连尘发现他们三人的大道源头的确一样，都是混元归一之，因达到而行，此道可居高临下，引领他道。只是混元之下，他们渐渐有了各自不一样的理解。太上随遇而安，元始滴水不漏，灵宝唯心所愿。他们三人的论道把新世界八种基础元气的特性，以及元气之间的关系脉络梳理地十分详尽，连尘发现的灵气轮回也只是其中的极小一环，这让连尘获益匪浅。
连尘比不上他们的全面和系统，明显有着的师承，便朝专一和自身特性上去论。他先论木行之气所蕴大道，再论生生不息的生命之道，最后论生命之道与五行元气的相互联系，让那三兄弟也是耳目一新，若有所思。
一场论道，大家都各有所得，俱是欢喜。连尘趁机询问三人师承，答曰鸿钧道人，又顺势提出要面见请益，三人表示支持与热情欢迎。连尘便与他们一同上路。一路上连尘听他们介绍鸿钧道人。原来鸿钧乃是与宇宙伴生的灵胎所生，乃是此方世界第一个生灵，为大道所钟，道行高深，已至无极大罗之境，只要再进一步，便是混元无极之境，到时就会与宇宙同列，万劫不磨。
连尘又问他们何为无极大罗之境，何为混元无极之境。三人告诉连尘，这些都是鸿钧道人对不同修行境界所给的称谓，修行则是生灵采取各种各样的方法提升自身肉体c灵力和元神，从而达到超脱生死与一切藩篱这一目的的系统过程。修行境界由下而上共分地仙c天仙c太乙金仙c大罗金仙c无极大罗金仙c混元无极大罗金仙等六个大境界，每个大境界下又有若干小境界，每个大境界都有各自明显有别于其他境界的特征。地仙不能飞天c天仙可不需灵力凝立虚空c太乙境长生久视c大罗境与元气合一身化纯元之体c无极境与宇宙同在与自身大道相合c混元境与宇宙同列（超脱此宇宙）。至于地仙之下，混元之上，则尚未有境界划分。鸿钧道人此时正处于无极境，但由于他本身的特殊性，以及他的三个弟子所学之广博，连尘猜测他所合的大道恐怕会涵盖此宇宙运行的大部分基础法则。
“至于道友目前境界恐怕还只是地仙，不过道友无论肉身c灵力，还是元神都已至俱足完满之境地，随时可以突破藩篱，达到更高境界！只是道友为见知所限，不得要领罢了！”介绍完修行境界，太上补充说道。
连尘急忙向太上请教破境之法，太上笑而不语，只说时机未到，其他人都不能插手，只能靠连尘自己主动破境。连尘再三请求也没人答应，只能退而求其次，请教飞行之法，他早就对太上三人御风而行的飘逸姿态羡慕极了。这次太上很快就教给了他。原来方法非常简单，与连尘在云海之中借力加速游动的原理差不多，后一个是用木行之力推着身体往前进，前一个则是用木行之力在脚下把身体拖住，然后催动木行之力向各个方向移动，借以带动身体飞行。这么容易的方法，连尘一学就会，很快就和太上三人并肩飞行。飞行的道理如此简单，只是之前他从没这样想过，连尘更加期待与鸿钧的会面了，相信他一定能让自己有一个天翻地覆的变化。
四人沿着宇柱一直往前飞，又过了许久，忽见一处光亮的所在，其中灵气氤氲，白云朵朵，绿树青山，郁郁葱葱绵延不绝。靠近一些，又见一汪大湖，波光粼粼，奇鱼怪兽，于此相聚；湖岸青草盈绿，百花争艳，一片生机盎然。
连尘又见绿树红花，顿觉神清气爽，不由陶醉其中。在这世界生成之初，荒凉贫瘠的宇柱山中，竟有如此所在，真是给了连尘一个天大的惊喜，久疲的心都被治愈了。连尘心里明白，如此人间仙境出现在宇柱山中，肯定不是自然生成，就像伏羲女娲所居的山谷，就是受了女娲造化之道的影响，才会变得生机遍地。而此地绿水青山，又比那山谷大了不知多少，定是一个不得了的人物在此修行所致。
当连尘踏入这处仙境，又有了另一重感受——此处的灵气竟然全是原始之气！连尘缓缓进入，最外围是五行之气环绕，再进去就是阴阳二气为左右，最里面则是纯粹的原始之气充斥，作为这一大片绵延的绿水青山的存在基础。连尘发现这里的花草树木和游鱼野兽全都是又原始之气组成的躯体，那湖也是由浓郁的原始之气凝聚而成的元气之湖。
连尘随着太上三人越过湖泊，越过一片连绵的山丘，大概飞行了几十万步的距离，来到另一座灵山秀水的山谷，远远望见湖心有一座小岛。再近一点，就看到岛上矗立着一座八角凉亭，凉亭中似有一个人影，连尘用肉眼看不清楚，便伸出神念往八角亭探去，没想到神念空落落地没有着落，就好像亭子里没有人一样。等到连尘到了更近的地方，肉眼已经可以清晰的看到，确实有一个人正在八角亭中心，斜倚在一张石几上，正在闭目静思，可是连尘探出的神念仍然什么也感觉不到。他还以为是自己的神念出了故障，便不停地收回神念再探出去，如此来回数次，直到太上三人觉察出他的元神异动，出声阻止，连尘才回过神来，明白自己的行为太过失礼，老脸一下子变得热烘烘的，朝三人连连致歉。
(本章完)
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连尘又搜寻了差不多一元时间，仍是一无所获，心底已经渐渐放弃了希望。他翻过一座悬崖，抬头忽见一片广阔的绿荫，从头顶一直延伸到视野的尽头，原来是一株参天大树。连尘精神一震，高兴地从一个个山头一蹦一跳地向树干底部跃过去。这是连尘新发现的赶路方法，自从进入宇柱山以后，连尘便只能脚踏实地走路，再也不能像在云海中一样自由自在地遨游，连尘没有办法，为了加快搜索的速度，只能凭借肉体的强度和灵力的充沛蹦跳着前行了。
连尘刚要赶到树干底部，忽听前方有人大笑道：“有客自远方来，实乃大喜！大哥，你那串菩提子正好可以拿出来馈客！”连尘听到有人说话，急忙停下，整了整长衫，耽搁了一会，又听另一个声音道：“贵客既倒，何不现身一见！”
“连尘见过诸位道友！非是吾不愿现身，实是刚才仪容不整，不敢轻见同道，还望见谅！”连尘整理好仪容，来到近前，见有三名气质飘逸出尘的青年立在树前，遂上前歉道。
三人俱是盘古之形，一般地清逸潇洒，灵气逼人。中间为首一人沉稳深邃，眼神通透，古井不波；右边一人也是沉稳厚重，神情坚毅，卓尔不群；左边一人最是出彩，气质狂放桀骜，双眸清澈透底，长身玉立，如一把利剑般欲刺破苍穹。
中间一人率先打个稽首回应道：“道人太上见过连尘道友！道友礼仪周到，贫道佩服！”
“道人元始见过连尘道友！”这是右边那人。
“道人灵宝见过连尘道友！”这是率先说话的那人。
三人见连尘气质温润，又知礼仪，让人如沐春风，都是心生好感。
连尘惊讶三人名字之大，“太上”c“元始”自不用说，只那“灵宝”之名，也是元气之精，灵气之祖的意思，不可谓不大。连尘只是稍稍一怔，也不便多想，接着对三人道：“连尘不知此树乃有主之物，唐突之处，还请三位道友莫要见怪！”
“哈哈哈，谁要怪你！这树本就是无主之物，吾兄弟三人也不过是刚到，算不得主人！”左边的灵宝直爽地大笑道。
太上也面露微笑，从身上取出一物递给连尘：“道友来得正巧！此物乃宇柱山中自生灵物，乃是树上一藤所挂，有缘者得之。方才吾三人业已另得他物，此物合该道友所得！”连尘拒辞不收，却被灵宝抢过，不由分说塞进他手里。
“道友既然来了，就是与此物有缘！该是道友之物，收下便是，如此不干不脆，没一点爽利！”
连尘只得苦笑着接过了。原来是一串葡萄，颗粒晶莹剔透，灵气外溢，入手却感觉质地十分坚韧，恐怕是不能吃的。连尘没有多瞧，随手收入怀中。
这三兄弟对大道的求知欲比连尘要狂热得多，就算是最矜持的元始，问起连尘来也放得下身段。四人浅聊许久，觉得各人大道都有想通之处，便起意论道。连尘后来算是客，大家分宾主坐定，又太上先论。
太上一开口连尘便明白他是论道的行家。连尘之前和镇元c伏羲女娲论过道，四人中除了女娲，其他人论道时都显得零零碎碎，不成条理。而太上论道就完全不一样，由表及里，由浅入深，层层推进，连接成线，编织成网，到最后又能万道归一，顺势引出他的道。元始与灵宝二人的论道也和太上差不多，各自都有完整的系统和具体的方法，比起连尘等人的野路子，不知强出多少。
连尘发现他们三人的大道源头的确一样，都是混元归一之，因达到而行，此道可居高临下，引领他道。只是混元之下，他们渐渐有了各自不一样的理解。太上随遇而安，元始滴水不漏，灵宝唯心所愿。他们三人的论道把新世界八种基础元气的特性，以及元气之间的关系脉络梳理地十分详尽，连尘发现的灵气轮回也只是其中的极小一环，这让连尘获益匪浅。
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连尘随着太上三人越过湖泊，越过一片连绵的山丘，大概飞行了几十万步的距离，来到另一座灵山秀水的山谷，远远望见湖心有一座小岛。再近一点，就看到岛上矗立着一座八角凉亭，凉亭中似有一个人影，连尘用肉眼看不清楚，便伸出神念往八角亭探去，没想到神念空落落地没有着落，就好像亭子里没有人一样。等到连尘到了更近的地方，肉眼已经可以清晰的看到，确实有一个人正在八角亭中心，斜倚在一张石几上，正在闭目静思，可是连尘探出的神念仍然什么也感觉不到。他还以为是自己的神念出了故障，便不停地收回神念再探出去，如此来回数次，直到太上三人觉察出他的元神异动，出声阻止，连尘才回过神来，明白自己的行为太过失礼，老脸一下子变得热烘烘的，朝三人连连致歉。
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