第一百五十章 学习画符
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“成群的鬼魂？”
柏水寒的话让我吓了一跳，“那它岂不是跟三清驱鬼金铃有些像？”
“不太清楚，”柏水寒也摇了摇头，“不过我倒听说它是跟道家的令旗一起合用的。”
“令旗？”
我知道，令旗是道士们在进行法事活动时的重要法器，道教用的令旗，一般为三角形，旗面黄色，周围镶以齿状红边或白边，上有一条黄色红边的飘带。旗上书有“敕召万神”四字，也有书写一个隶书“令”字的。
相传，当年姜子牙为了对付殷效手中的番天印，从四位仙人那里借来青色云界旗、离地焰光旗、戊己杏黄旗、青莲宝色旗，才取得胜利。
而我最近一次听到有关的令旗，还是从柏水寒师傅的嘴里提到的那个“金边役鬼令旗”，看来贾老道这本书上记载的东西都不是普通的玩意。
如果说我们和柏水寒现在所学的道术都属于经典物理学，那这本书上的东西可能达到了量子物理学的级别，虽然牛逼但目前还用不上。
就拿上面的镇魂符来说，我们总不能因为画个符就先弄死个人吧。
“算了，”
我叹口气，把这本书又收了回去，“我还是跟你一起先把普通的道符学会了再说吧。”
接下来，柏水寒先给我介绍了一下道符的种类。
平时道士所画的道符，也叫符箓，是符和箓的合称。
符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。
道教认为符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。
道教的符咒作用很多，其画符的样式怎么也是多种多样。
有的形状像是由多数由两个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔划组合成形，这类符箓称用复文。
有的形状是模仿天空气变幻形状，这类符箓叫作称篆是描述天神显现的天书。
当然数量最多、使用最广的还是我们平时所讲的灵符、宝符，它由繁复的圈点线条构成。
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还有一些就是法力高强之人独创的符图，他们将天神形象与符文相互结合形成一种符箓，比如周一正所创的镇魂符，就属于此类，当然这种符图不仅需要创造人有着极高的法力，还需要有着过人的智慧。
道教的符箓使用十分广泛，它可以安神定魄、驱鬼镇邪、招福避祸、为人治病、防火辟水、吓逐猛兽等等……
“等等，”我拦住了柏水寒的滔滔不绝的讲解，“从你的讲解来看，道教的符箓简直无所不能嘛，那现在为什么人都选择往医院跑呢？没见几个人用道符来看病的啊。”
柏水寒好像早就想通了这个困惑，解释道，“道法的本质讲究的取于天地，还于天地，这类似资源守恒，画符消耗得是人的精气，你用道符来看病救人实际上是用自己的精气换取别人的健康，更有甚者是用自己的阳寿换给别人的阳寿。这样以来，肯定不如现代医学科技快捷方便，成本划算，所以慢慢被淘汰也是一种合理的表现，是不是？”
我听了之后，觉得挺有道理，但我还是不服气地问道：“即便是这样，有些道符还强调能防止山洪水灾，也是够扯的吧？”
“那是有些夸张，”柏水寒说，“不过也不是不可能，你不要以为谁画个道符扔到水里就能防止洪灾，能够阻隔天地之力的道符，自然是非常难画，除了要求画符人的法力的高低之外，还对画符的材料有着严格的要求，功能越强大的符箓所需要的法力材料就越高。”
听到这里我插嘴说道：“哦，我想起来了，周先生曾经给我讲过，符纸的颜色分为五种，针对着五个等级，对吧？”
“嗯，”柏水寒点点头继续说：“符纸的材料包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色类，其中金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓。
大部分道士由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高级的符箓，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命。
除此了符纸之外，画符的用的颜料，也很重要，颜料品质的高低也影响灵符法力的高低，大家普遍用墨块作为画符的颜料。不过有些身家富有的道士，甚至用高价购买昂贵的宝石，然后研磨混合之后制成漂亮的颜料，用来画出法力更大的灵符。
不过大部分的道士终其一生，由于醉心道术，穷困潦倒、家徒四壁，没有钱财购买昂贵和高级的符纸，只能使用些黄色符箓。
这些穷道士有时为了画出法力更大的符纸，他们也会使用人血或动物血画出一些符箓来。只是这些符箓有违天地自然之法，所以比较难控制。”
“哇哦，”我摇摇头说道：“怪不得当初周先生指点我时，说画符比着掐诀念咒要难学很多，现在光这些理论知识都够让人惊讶的。”
柏水寒看我这个样子，笑着说道，“这些还都是浅显的知识，你了解一下就行了。接下来我要告诉你画符的十禁八忌，这是需要你谨记的。”
从柏水寒那里，我知道了十戒八忌的内容：
十戒
一戒贪财无厌；即为人消灾解难，可以略收财物，但不可藉此敛财。
二戒迟疑不决；画符时应速断决，一点灵光，一气呵成。
三戒鲁莽从事，操之过急；画符地，应该心静如水，中庸行事。
四戒假公济私；用宫观器具物品，为个人发财。
五戒亵渎神明；
六戒无帮杀生；
七戒好色酗酒；
八戒铺张扬厉；
九戒朋比为奸；
十戒滥收学徒；泄露天机。
八忌
一避妇女经；
二忌见色动心，以作符为名，行称雨之事；
三忌神志错沉，遇生病或醉后画符；
四避新婚蜜月期间画符；
五避忌藉术起家致富，而迁神怒；
六避忌见死不救；
七忌为菲盗歹人画符；
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“成群的鬼魂？”
柏水寒的话让我吓了一跳，“那它岂不是跟三清驱鬼金铃有些像？”
“不太清楚，”柏水寒也摇了摇头，“不过我倒听说它是跟道家的令旗一起合用的。”
“令旗？”
我知道，令旗是道士们在进行法事活动时的重要法器，道教用的令旗，一般为三角形，旗面黄色，周围镶以齿状红边或白边，上有一条黄色红边的飘带。旗上书有“敕召万神”四字，也有书写一个隶书“令”字的。
相传，当年姜子牙为了对付殷效手中的番天印，从四位仙人那里借来青色云界旗、离地焰光旗、戊己杏黄旗、青莲宝色旗，才取得胜利。
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就拿上面的镇魂符来说，我们总不能因为画个符就先弄死个人吧。
“算了，”
我叹口气，把这本书又收了回去，“我还是跟你一起先把普通的道符学会了再说吧。”
接下来，柏水寒先给我介绍了一下道符的种类。
平时道士所画的道符，也叫符箓，是符和箓的合称。
符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。
道教认为符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。
道教的符咒作用很多，其画符的样式怎么也是多种多样。
有的形状像是由多数由两个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔划组合成形，这类符箓称用复文。
有的形状是模仿天空气变幻形状，这类符箓叫作称篆是描述天神显现的天书。
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听到这里我插嘴说道：“哦，我想起来了，周先生曾经给我讲过，符纸的颜色分为五种，针对着五个等级，对吧？”
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“哇哦，”我摇摇头说道：“怪不得当初周先生指点我时，说画符比着掐诀念咒要难学很多，现在光这些理论知识都够让人惊讶的。”
柏水寒看我这个样子，笑着说道，“这些还都是浅显的知识，你了解一下就行了。接下来我要告诉你画符的十禁八忌，这是需要你谨记的。”
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一戒贪财无厌；即为人消灾解难，可以略收财物，但不可藉此敛财。
二戒迟疑不决；画符时应速断决，一点灵光，一气呵成。
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