第七十回 百年晋祚遭沦亡，两晋方灭宋倡旺
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王羲之与谢安都没有说话，只是用眼睛仔细审视着那些早已没有了生命的亡魂的尸体，只见他们有的是咽喉部，有的是心脏处，皆因中剑而亡，而且皆都是一剑毙命！只是其中一个年轻歹徒例外，只见他后脑勺碎裂，脑浆外溢，死状极为惨烈！他就是最先跳墙进入院内，在妄图打开宅院大门，准备放墙外歹徒进入宅院的步丐生此人，他是被厨娘黄凡宇用菜刀劈死的。
二人看罢过后，王羲之无奈的摇了摇头，长叹一声，说道：“由此可以看出，我家这个儿媳妇谢道韫，真乃武艺精湛，剑技娴熟，只要她一出手，就不可能给歹徒们留有丝毫反抗的机会。歹徒们遇上这样一位武林高手，倒是让他们捡了便宜了，否则，他们都会死的很痛苦的！”
谢安不解的问道：“老哥，我不懂你这话的意思，他们皆是饮剑而毙命，似这等人中之渣，死就死了呗，还有何便宜可讲啊？”
王羲之摇了摇头，说道：“安石老弟，亏你还是淝水之战的总指挥、大英雄呢，你戎马一生，难道连这种简单道理都不懂得吗？若是谢道韫故意不将他们刺死，不一剑刺中他们的要害之处，让他们生不如死，活活来折磨他们，让他们生不如死，这不是便宜了他们，又是什么呢？”
看完歹徒们的尸体后，二人又相互搀扶着，走到了摆放王凝之及孙辈们的尸体前，二人望着遍体鳞伤，血肉模糊，已经使人惨不忍睹的晚辈们的遗体时，两个人都默默无语，一言未发。
最后，王羲之在离开晚辈遗体的时候，才不得不冒出一句话来：“凝之，你死得好不窝囊、好不糊涂娃！死到临头，你还念念不忘你们那个五斗米教，它给你都带来了什么呀？带来的可是全家人的的性命啊！”
这时，只见刘宇娜慢步朝这边走来。王羲之与谢安看见，刘宇娜因过度悲伤，已经把两只眼睛哭得红肿了起来！
刘宇娜含泪说道：“谢道韫虽然身上也多处受伤，但经医生诊视，都属皮外擦伤，并无大碍。故去的人都无法死而复生，活着的人就要多加珍惜。你们老弟兄两个，就不要过度伤心了，赶紧安排下人们，该薄埋得薄埋，该厚葬的厚葬，让生者珍惜，使逝者安息吧！”
刘宇娜考虑到王羲之的年事已高，不宜让他在现场过度劳累，就提议王羲之、谢安说道：“这里，有我与希璇姐姐来张罗就可以了，你们都回家去休息去吧！”
王羲之与谢安都遵照刘宇娜的吩咐，双双回家，不用赘述。
刘宇娜令人请来一位司仪，此人是会稽城内有名的红白喜事主持人，让他来主持一场喜事或者丧葬事宜，在当时来说可谓价格不菲，据说没有一头黄牛的价钱，是绝对搞不定的。好歹王谢两家也算是官场名人，家中都有一定的积蓄，办一场较为排场的葬礼，还是能够承受得起的。
古代举办葬礼，分为殓、殡、葬三个步骤来进行。殓，就是先给死者沐浴、梳洗、更衣，然后入棺；入殓之前，还要为死者招魂祈祷，表示最后的告别；在男性死者的寿材前，还要刻上一个“寿”字，在女性寿材的前头，则要刻上一个“福”字，以示祝祷；具有一定影响与社会地位的人家，在入殓前还要将谷物、碧玉、珍珠、金饰等贵重物品，放入死者口中，以表示尊贵与缅怀；
第二步是“殡”，在死者入殓过后，将棺椁灵柩停放于殡宫，根据主人身份的不同，尸体在殡宫内停放的时间也有长短，少则两三日，多者则数十天，主要视奔丧者的多寡而定。在此期间，子女都必须前来奔丧祝祷，否则即被视为不孝；亲朋挚友前来奔丧者，称为“吊丧”或者“吊唁”，所有奔丧之人，都必须身穿丧服，头戴白帽，虔诚膜拜。丧服一般用粗细不同的麻布做成，参加奔丧的人也按照关系亲疏而穿不同的丧服，此举被称为“披麻戴孝”，现代人则用胸佩白花或者臂带黑纱来代替，可使消费成本大大降低；
第三步，也就是最后一步是“葬”，这是将死者遗体进行掩埋的过程，将盛有死者遗体的棺椁埋入土中，称之为“入土为安”。其实，死去的人不会向活着的人提出任何要求，薄葬也罢，厚葬也好，只不过都是由活人来操纵的繁缛礼节巴了，其中不乏挥霍与浪费，对活着的人来说，是一种极不该有的沉重负担，现代人已不再刻意去效仿了，这对于丧葬文化来讲，实在是一种天大的进步。
对于杀人的歹徒们而言，他们的行径早已被人们恨之入骨，人们恨不得食其肉，嚼其骨，饮其血，都还无法解除心头之恨，还谈何薄葬与厚葬呀？每人用一领草席包裹，外面再扎一条草绳，用牛车像拉秫秸捆是的，拉到郊野荒芜之处，刨一个土坑，把他们往土坑里一抛，再草草复上一层黄土，即算完事了。即所谓“使窃财者刑，伤人者死，其法重矣”，这也是他们罪有应得。
而对于王凝之及其子女们来说，那待遇可就不一样了。不管怎么说，王谢两家在东晋都是名门望族，闻讯前来祝祷和奔丧的人都不在少数，因此王家大院也着实沸腾热闹了一阵子。由于黄凡宇与侍女萍儿皆是因保护王家后代而死，所以她俩的葬礼与王家人一样，也同样的隆重与风光。
在王家大院内，一拉溜排开有七副上等棺椁，又按年长尊幼依次排列。玉雕为棺，文梓为槨，梗、枫、豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱者负土，死后立庙，后人奉祀，享受祭飨。即所谓生时福贵，死后荣华，享不尽的人间礼遇荣华。但是无论葬礼有多么豪华气派，也无论活着人的心意如何虔诚，到底还是无法使死去的人再死而复生了；再经过岁月的流逝，年轮的践踏，除去人的名字还可在史书中寻觅到之外，所有的一切一切，都随着逝去的年华，而一去不复返了！
只是可怜了我们这位大才女子谢道韫，自从丈夫离世，丈夫子女及用人被害以后，偌大的一个王家大院内，就只剩她孤零零的一个人了，终日里面对空房仓檩，灰砖红瓦和空荡荡的偌大的一个大宅院，她每日里仍是以练剑习武为乐事，来打发剩余的寂寞的苦日月！
说完了谢道韫故事之后，再说孙恩。他本就是个胸无大志、心胸狭小、以报私仇为己任的草莽枭雄，起事之后以乱杀无辜，不分良莠胡乱杀戮的爆裂之徒，这样的人要想成就大事情，实在也没有可能。可是不管怎么说，从历史的角度来分析，孙恩造反虽未取得最后成功，但是对东晋皇族和门阀氏族来说，也是个不小的打击。
对于孙恩来说，刘牢之并不可怕，可怕的是刘牢之手下的一名后起将领，他的名字叫刘裕。据说刘裕军纪严明，军容齐整，崇尚节俭，不爱珍宝，他的军队所到之处，绝不扰民，秋毫无犯，因而大受人民拥戴。孙恩遭遇这样一位敌手，他最后的失败就是不可避免了。孙恩被刘裕追赶至临海，眼看就要被刘裕所斩杀了，在走投无路之下，只好跳海自杀而终，结束了他自己的一生。
这正是：百年晋祚遭沦亡，遭遇刘裕命难长；
你篡我夺频交替，两晋方灭宋兴旺。
蚁穴也能溃大堤，群妖乱舞众魔狂；
千年中华得宁日，一统华夏享欢畅！
全书结束。2015年2月7日初稿毕。2015/3/20修改校对完毕。2017年10月19日星期四重写修改完毕。
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二人看罢过后，王羲之无奈的摇了摇头，长叹一声，说道：“由此可以看出，我家这个儿媳妇谢道韫，真乃武艺精湛，剑技娴熟，只要她一出手，就不可能给歹徒们留有丝毫反抗的机会。歹徒们遇上这样一位武林高手，倒是让他们捡了便宜了，否则，他们都会死的很痛苦的！”
谢安不解的问道：“老哥，我不懂你这话的意思，他们皆是饮剑而毙命，似这等人中之渣，死就死了呗，还有何便宜可讲啊？”
王羲之摇了摇头，说道：“安石老弟，亏你还是淝水之战的总指挥、大英雄呢，你戎马一生，难道连这种简单道理都不懂得吗？若是谢道韫故意不将他们刺死，不一剑刺中他们的要害之处，让他们生不如死，活活来折磨他们，让他们生不如死，这不是便宜了他们，又是什么呢？”
看完歹徒们的尸体后，二人又相互搀扶着，走到了摆放王凝之及孙辈们的尸体前，二人望着遍体鳞伤，血肉模糊，已经使人惨不忍睹的晚辈们的遗体时，两个人都默默无语，一言未发。
最后，王羲之在离开晚辈遗体的时候，才不得不冒出一句话来：“凝之，你死得好不窝囊、好不糊涂娃！死到临头，你还念念不忘你们那个五斗米教，它给你都带来了什么呀？带来的可是全家人的的性命啊！”
这时，只见刘宇娜慢步朝这边走来。王羲之与谢安看见，刘宇娜因过度悲伤，已经把两只眼睛哭得红肿了起来！
刘宇娜含泪说道：“谢道韫虽然身上也多处受伤，但经医生诊视，都属皮外擦伤，并无大碍。故去的人都无法死而复生，活着的人就要多加珍惜。你们老弟兄两个，就不要过度伤心了，赶紧安排下人们，该薄埋得薄埋，该厚葬的厚葬，让生者珍惜，使逝者安息吧！”
刘宇娜考虑到王羲之的年事已高，不宜让他在现场过度劳累，就提议王羲之、谢安说道：“这里，有我与希璇姐姐来张罗就可以了，你们都回家去休息去吧！”
王羲之与谢安都遵照刘宇娜的吩咐，双双回家，不用赘述。
刘宇娜令人请来一位司仪，此人是会稽城内有名的红白喜事主持人，让他来主持一场喜事或者丧葬事宜，在当时来说可谓价格不菲，据说没有一头黄牛的价钱，是绝对搞不定的。好歹王谢两家也算是官场名人，家中都有一定的积蓄，办一场较为排场的葬礼，还是能够承受得起的。
古代举办葬礼，分为殓、殡、葬三个步骤来进行。殓，就是先给死者沐浴、梳洗、更衣，然后入棺；入殓之前，还要为死者招魂祈祷，表示最后的告别；在男性死者的寿材前，还要刻上一个“寿”字，在女性寿材的前头，则要刻上一个“福”字，以示祝祷；具有一定影响与社会地位的人家，在入殓前还要将谷物、碧玉、珍珠、金饰等贵重物品，放入死者口中，以表示尊贵与缅怀；
第二步是“殡”，在死者入殓过后，将棺椁灵柩停放于殡宫，根据主人身份的不同，尸体在殡宫内停放的时间也有长短，少则两三日，多者则数十天，主要视奔丧者的多寡而定。在此期间，子女都必须前来奔丧祝祷，否则即被视为不孝；亲朋挚友前来奔丧者，称为“吊丧”或者“吊唁”，所有奔丧之人，都必须身穿丧服，头戴白帽，虔诚膜拜。丧服一般用粗细不同的麻布做成，参加奔丧的人也按照关系亲疏而穿不同的丧服，此举被称为“披麻戴孝”，现代人则用胸佩白花或者臂带黑纱来代替，可使消费成本大大降低；
第三步，也就是最后一步是“葬”，这是将死者遗体进行掩埋的过程，将盛有死者遗体的棺椁埋入土中，称之为“入土为安”。其实，死去的人不会向活着的人提出任何要求，薄葬也罢，厚葬也好，只不过都是由活人来操纵的繁缛礼节巴了，其中不乏挥霍与浪费，对活着的人来说，是一种极不该有的沉重负担，现代人已不再刻意去效仿了，这对于丧葬文化来讲，实在是一种天大的进步。
对于杀人的歹徒们而言，他们的行径早已被人们恨之入骨，人们恨不得食其肉，嚼其骨，饮其血，都还无法解除心头之恨，还谈何薄葬与厚葬呀？每人用一领草席包裹，外面再扎一条草绳，用牛车像拉秫秸捆是的，拉到郊野荒芜之处，刨一个土坑，把他们往土坑里一抛，再草草复上一层黄土，即算完事了。即所谓“使窃财者刑，伤人者死，其法重矣”，这也是他们罪有应得。
而对于王凝之及其子女们来说，那待遇可就不一样了。不管怎么说，王谢两家在东晋都是名门望族，闻讯前来祝祷和奔丧的人都不在少数，因此王家大院也着实沸腾热闹了一阵子。由于黄凡宇与侍女萍儿皆是因保护王家后代而死，所以她俩的葬礼与王家人一样，也同样的隆重与风光。
在王家大院内，一拉溜排开有七副上等棺椁，又按年长尊幼依次排列。玉雕为棺，文梓为槨，梗、枫、豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱者负土，死后立庙，后人奉祀，享受祭飨。即所谓生时福贵，死后荣华，享不尽的人间礼遇荣华。但是无论葬礼有多么豪华气派，也无论活着人的心意如何虔诚，到底还是无法使死去的人再死而复生了；再经过岁月的流逝，年轮的践踏，除去人的名字还可在史书中寻觅到之外，所有的一切一切，都随着逝去的年华，而一去不复返了！
只是可怜了我们这位大才女子谢道韫，自从丈夫离世，丈夫子女及用人被害以后，偌大的一个王家大院内，就只剩她孤零零的一个人了，终日里面对空房仓檩，灰砖红瓦和空荡荡的偌大的一个大宅院，她每日里仍是以练剑习武为乐事，来打发剩余的寂寞的苦日月！
说完了谢道韫故事之后，再说孙恩。他本就是个胸无大志、心胸狭小、以报私仇为己任的草莽枭雄，起事之后以乱杀无辜，不分良莠胡乱杀戮的爆裂之徒，这样的人要想成就大事情，实在也没有可能。可是不管怎么说，从历史的角度来分析，孙恩造反虽未取得最后成功，但是对东晋皇族和门阀氏族来说，也是个不小的打击。
对于孙恩来说，刘牢之并不可怕，可怕的是刘牢之手下的一名后起将领，他的名字叫刘裕。据说刘裕军纪严明，军容齐整，崇尚节俭，不爱珍宝，他的军队所到之处，绝不扰民，秋毫无犯，因而大受人民拥戴。孙恩遭遇这样一位敌手，他最后的失败就是不可避免了。孙恩被刘裕追赶至临海，眼看就要被刘裕所斩杀了，在走投无路之下，只好跳海自杀而终，结束了他自己的一生。
这正是：百年晋祚遭沦亡，遭遇刘裕命难长；
你篡我夺频交替，两晋方灭宋兴旺。
蚁穴也能溃大堤，群妖乱舞众魔狂；
千年中华得宁日，一统华夏享欢畅！
全书结束。2015年2月7日初稿毕。2015/3/20修改校对完毕。2017年10月19日星期四重写修改完毕。
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