第一部 崛起中南 第14章四虎将
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若是较起真来，一个成建制的军队没有统兵大将也是搞笑。
刘曜并非没有想到这一点，之所以迟迟不立独领一军的将领，原因有很多。
首先，他要考虑寒门与士人之间的平衡。
别看现在他下面那些人都老实安分的很，那是因为还没有涉及到利益之争。
义军建制一旦树立起来，有了职务高低等级之分，士人和寒门对于权力的争夺就会开始。
其次，独领一军的将领除了具有领兵的能力之外，还要能服众，让士人与寒门都找不到足够的理由反对。
否则的话，兵不服将，将令得不到执行，刘曜立的将军就成了笑话，而刘曜本人也就成了笑话。
这种情况，是刘曜和心腹之人都不希望见到的。
再其次，那就是刘曜现在能用的将领，实际上除了班通、虞玉、皇甫嵩、朱俊之外，真的找不到更合适的人选。
班通是定远侯班超之后，打小就专研文韬武略，尤其钟情于领兵作战之万人敌术。
他在刘曜麾下十几年，统领郡县兵也好，训练新兵也好，都表现出了很强的统军能力。
虞玉和班通类似，家中也是自祖辈就传承着为将之道，同样自少年时就学习统军之术。
这十几年，很多捉奴队员、保安队员的训练和选拔，都是虞玉配合刘传喜、刘传千两人在负责。
至于将门出身的皇甫嵩和天生就是将才的朱俊，刘曜身为穿越者哪里会不知道这两位大将的本事。
最后，还有一个极其重要的原因，迫使刘曜不愿急着立将。
古代的军队，具有很强的个人风格，比如历史上著名的岳家军、戚家军、湘军等等。
由于不同的统兵将领，会制定出不同的规矩，练兵和统兵的方法与技巧也不一样。
这就导致了一旦换将后，新任将领必须立威来掌军的局面。
更加可怕的是形成强烈的个人崇拜，而演化成兵为将有的危险境况。
秦汉时期，除了拱卫帝都的军队是常备军之外，其他的军事力量由郡县兵和临时招募的义勇组成。
通常，朝廷会在战时授权将军统兵，临时征召各地郡县兵和义勇组成军队，战后立即解除将军兵权，并遣散士兵回归原地。
尽管在这种制度下，很少会出现兵为将有的危险局面，但刘曜身为穿越者，深知原时空历史的走向。
三国之初，董卓的西凉铁骑就是由原先的郡县兵、义勇、义从、私人部曲等，逐渐进化成了他的个人武装力量。
刘曜既然打定主意在军队建立之初，把各种潜在的危机扼杀在摇篮中，就不可能允许未来出现兵为将有的局面。
那么，军队的建制就需要刘曜亲自牵头整编，让士兵们知道他们虽然是义军，但效忠的对象是刘曜。
统一用“三大纪律，八项注意”作为主要的军规军纪，不存在因主将个人喜好而制定一些乱七八糟的规定。
统一用红色作战服作为军装，让义军各士兵形成强烈的归属感。
统一用“百姓”二字作为军旗，统一用军事单位的番号作为各自部队旗号，取消以个人姓氏为旗号，消灭个人属性。
因此，当义军的名号、建制、军规军纪等各种军事体制建立起来之后，刘曜才能安心的着手立将之事。
古代立将，为了树立统兵将军的威信，汉高祖刘邦曾经整出一套“登坛拜将”的典故出来。
刘曜自然是打算借鉴，所以才会派人去把校场上的各个擂台拆了，然后修建拜将坛。
傍晚，太阳还没落山。
百姓集团同福客栈。
二楼一包厢之中。
“师兄，你说老师派人修建拜将坛，明日会拜谁为将？”
朱俊望着桌面上的三个热菜，一点食欲也没有，他拖着下巴，颓废的说着话。
“我不知也！往日下班前，老师都会勉励我俩几句，近几日却是什么也没说。”皇甫嵩同样没心思吃饭。
他们两人虽然是刘曜的护卫，但每天也是有休息的，尽管谈不上朝九晚五，相对也差不多。
因为都有心事，今天他们下班后没有各自回家，而是相聚来到客栈，找了个安静的包房。
古代在地方衙门当差的人，上班叫“应卯”，下班叫“散值”或“散衙”。
刘曜来到了这个世界，因他而改变或创造的称呼太多，比如人民群众、办公室、图书馆、自行车等各种称呼就有一大堆。
所以，上下班的概念也就流传了开来。
“是不是因为我俩没能击败剑圣？”朱俊想到一个自认为有点合理的理由。
皇甫嵩摇了摇头道：“圣明不过老师，这世上能与老师比肩的人，只怕还没出生。所以，肯定不是这个原因！”
朱俊叹息道：“唉！我朱公伟年少丧父，年满二十打算娶妻时，又遭逢慈母离世。”
“守孝期满后，得度公（度尚）厚爱，举荐任郡县属僚。后又得度公推举，拜入老师门下。”
“若非六年前老师为我张罗娶妻，怎会有如今的家中贤妻和一子两女？”
他忽然提高了音量，大声道：“如今我三十又三岁，侍奉老师已有七年。可恨堂堂男儿伟丈夫，空有一身力气，却不能投身军旅，以报师恩！如之奈何！如之奈何！？”
皇甫嵩静静听着，心中也泛起了别样的滋味。
他八年前读刘曜《战争论》而深受震撼，他的叔父凉州三明之一的皇甫规，当时就特别希望他能拜入刘曜门下学习。
那时他已年满二十六岁，家中有妻儿，而且已被举为茂才，想做官很轻松。
他本来就想见一见刘曜，只是担心其父亲皇甫节不同意。
而当他表明想到益州郡拜会刘曜的意愿之后，皇甫节竟然和他叔父一样，也非常希望他能拜入刘曜门下。
于是，他毫不犹豫的“抛妻弃子”，只身一人，不远千里，跋山涉水，来到了益州郡滇池县。
在朱俊结婚后的次年，刘曜瞒着他安排镖局的镖师，把他的妻儿接来了滇池。
与妻儿重逢的那一幕场景和惊喜的心情，皇甫嵩这辈子都不会忘记！
而他对刘曜的佩服和敬重，恐怕已经上升到了接近神灵的程度。
如果刘曜不是神灵，那滇池县的各种神奇的事物如何解释？
伏羲创八卦而为人文始祖，刘曜发明印刷术、汉语拼音岂非人文之宗？
更何况还有自行车、水泥路等其他造福百姓和天下的事物？
多年前，刘曜已经正式把六和土更名为水泥。
“两位师弟，老师召见！”
就在皇甫嵩、朱俊两人茫然失措、出神发呆的时候，他们的耳边响起了朱大鸿深厚的声音。
朱大鸿九年前就被刘曜收为弟子，所以是皇甫嵩与朱俊当之无愧的师兄。
“劳烦师兄告知，老师夜中召见我俩，可是有要事？”
皇甫嵩起身行礼的时候，发现窗外已是夜色朦胧。
朱大鸿面无表情道：“老师亲言；‘我明日登坛，会拜四位虎将，公伟、义真乃虎将也，你去传他们来见我！’”
闻言，朱俊与皇甫嵩瞪大了双眼。
幸福来的太突然，他们有种做梦的感觉！快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
刘曜并非没有想到这一点，之所以迟迟不立独领一军的将领，原因有很多。
首先，他要考虑寒门与士人之间的平衡。
别看现在他下面那些人都老实安分的很，那是因为还没有涉及到利益之争。
义军建制一旦树立起来，有了职务高低等级之分，士人和寒门对于权力的争夺就会开始。
其次，独领一军的将领除了具有领兵的能力之外，还要能服众，让士人与寒门都找不到足够的理由反对。
否则的话，兵不服将，将令得不到执行，刘曜立的将军就成了笑话，而刘曜本人也就成了笑话。
这种情况，是刘曜和心腹之人都不希望见到的。
再其次，那就是刘曜现在能用的将领，实际上除了班通、虞玉、皇甫嵩、朱俊之外，真的找不到更合适的人选。
班通是定远侯班超之后，打小就专研文韬武略，尤其钟情于领兵作战之万人敌术。
他在刘曜麾下十几年，统领郡县兵也好，训练新兵也好，都表现出了很强的统军能力。
虞玉和班通类似，家中也是自祖辈就传承着为将之道，同样自少年时就学习统军之术。
这十几年，很多捉奴队员、保安队员的训练和选拔，都是虞玉配合刘传喜、刘传千两人在负责。
至于将门出身的皇甫嵩和天生就是将才的朱俊，刘曜身为穿越者哪里会不知道这两位大将的本事。
最后，还有一个极其重要的原因，迫使刘曜不愿急着立将。
古代的军队，具有很强的个人风格，比如历史上著名的岳家军、戚家军、湘军等等。
由于不同的统兵将领，会制定出不同的规矩，练兵和统兵的方法与技巧也不一样。
这就导致了一旦换将后，新任将领必须立威来掌军的局面。
更加可怕的是形成强烈的个人崇拜，而演化成兵为将有的危险境况。
秦汉时期，除了拱卫帝都的军队是常备军之外，其他的军事力量由郡县兵和临时招募的义勇组成。
通常，朝廷会在战时授权将军统兵，临时征召各地郡县兵和义勇组成军队，战后立即解除将军兵权，并遣散士兵回归原地。
尽管在这种制度下，很少会出现兵为将有的危险局面，但刘曜身为穿越者，深知原时空历史的走向。
三国之初，董卓的西凉铁骑就是由原先的郡县兵、义勇、义从、私人部曲等，逐渐进化成了他的个人武装力量。
刘曜既然打定主意在军队建立之初，把各种潜在的危机扼杀在摇篮中，就不可能允许未来出现兵为将有的局面。
那么，军队的建制就需要刘曜亲自牵头整编，让士兵们知道他们虽然是义军，但效忠的对象是刘曜。
统一用“三大纪律，八项注意”作为主要的军规军纪，不存在因主将个人喜好而制定一些乱七八糟的规定。
统一用红色作战服作为军装，让义军各士兵形成强烈的归属感。
统一用“百姓”二字作为军旗，统一用军事单位的番号作为各自部队旗号，取消以个人姓氏为旗号，消灭个人属性。
因此，当义军的名号、建制、军规军纪等各种军事体制建立起来之后，刘曜才能安心的着手立将之事。
古代立将，为了树立统兵将军的威信，汉高祖刘邦曾经整出一套“登坛拜将”的典故出来。
刘曜自然是打算借鉴，所以才会派人去把校场上的各个擂台拆了，然后修建拜将坛。
傍晚，太阳还没落山。
百姓集团同福客栈。
二楼一包厢之中。
“师兄，你说老师派人修建拜将坛，明日会拜谁为将？”
朱俊望着桌面上的三个热菜，一点食欲也没有，他拖着下巴，颓废的说着话。
“我不知也！往日下班前，老师都会勉励我俩几句，近几日却是什么也没说。”皇甫嵩同样没心思吃饭。
他们两人虽然是刘曜的护卫，但每天也是有休息的，尽管谈不上朝九晚五，相对也差不多。
因为都有心事，今天他们下班后没有各自回家，而是相聚来到客栈，找了个安静的包房。
古代在地方衙门当差的人，上班叫“应卯”，下班叫“散值”或“散衙”。
刘曜来到了这个世界，因他而改变或创造的称呼太多，比如人民群众、办公室、图书馆、自行车等各种称呼就有一大堆。
所以，上下班的概念也就流传了开来。
“是不是因为我俩没能击败剑圣？”朱俊想到一个自认为有点合理的理由。
皇甫嵩摇了摇头道：“圣明不过老师，这世上能与老师比肩的人，只怕还没出生。所以，肯定不是这个原因！”
朱俊叹息道：“唉！我朱公伟年少丧父，年满二十打算娶妻时，又遭逢慈母离世。”
“守孝期满后，得度公（度尚）厚爱，举荐任郡县属僚。后又得度公推举，拜入老师门下。”
“若非六年前老师为我张罗娶妻，怎会有如今的家中贤妻和一子两女？”
他忽然提高了音量，大声道：“如今我三十又三岁，侍奉老师已有七年。可恨堂堂男儿伟丈夫，空有一身力气，却不能投身军旅，以报师恩！如之奈何！如之奈何！？”
皇甫嵩静静听着，心中也泛起了别样的滋味。
他八年前读刘曜《战争论》而深受震撼，他的叔父凉州三明之一的皇甫规，当时就特别希望他能拜入刘曜门下学习。
那时他已年满二十六岁，家中有妻儿，而且已被举为茂才，想做官很轻松。
他本来就想见一见刘曜，只是担心其父亲皇甫节不同意。
而当他表明想到益州郡拜会刘曜的意愿之后，皇甫节竟然和他叔父一样，也非常希望他能拜入刘曜门下。
于是，他毫不犹豫的“抛妻弃子”，只身一人，不远千里，跋山涉水，来到了益州郡滇池县。
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与妻儿重逢的那一幕场景和惊喜的心情，皇甫嵩这辈子都不会忘记！
而他对刘曜的佩服和敬重，恐怕已经上升到了接近神灵的程度。
如果刘曜不是神灵，那滇池县的各种神奇的事物如何解释？
伏羲创八卦而为人文始祖，刘曜发明印刷术、汉语拼音岂非人文之宗？
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多年前，刘曜已经正式把六和土更名为水泥。
“两位师弟，老师召见！”
就在皇甫嵩、朱俊两人茫然失措、出神发呆的时候，他们的耳边响起了朱大鸿深厚的声音。
朱大鸿九年前就被刘曜收为弟子，所以是皇甫嵩与朱俊当之无愧的师兄。
“劳烦师兄告知，老师夜中召见我俩，可是有要事？”
皇甫嵩起身行礼的时候，发现窗外已是夜色朦胧。
朱大鸿面无表情道：“老师亲言；‘我明日登坛，会拜四位虎将，公伟、义真乃虎将也，你去传他们来见我！’”
闻言，朱俊与皇甫嵩瞪大了双眼。
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